失信歷史典故(失信于人的歷史典故)
1.失信于人的歷史典故
周幽王失信亡身譯文：周朝的都城豐鎬，靠近戎人部族，周幽王與諸侯約定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，遠近都可以聽見鼓聲。如果容寇到了，就以鼓聲相傳信息，諸侯的軍隊都要來救幽王。戎寇曾經(jīng)來過，幽王擊鼓，諸侯的軍隊都來了，褒姒高興地笑了。幽王想看見褒姒的笑。幽王想看見褒姒的笑，于是幾次擊鼓，諸侯的軍隊幾次來都城都沒有戎寇。到了后來戎寇真的來了，幽王擊鼓，幽王就死在馬麗山之下，被天下人所取笑。
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舉報| 2013-04-03 12:20熱心網(wǎng)友
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
2.歷史上關于失信的故事名字有哪些
周幽王烽火戲諸侯。周幽王為博得美人褒姒一笑，點燃烽火謊稱軍情，結果各路諸侯集結前來卻啥事沒有。久而久之，犬戎來犯的時候，周幽王點燃烽火求救，諸侯卻不信了。導致了周幽王被殺。
劉備借荊州，有借無還。
呂布為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。
楚懷王失誠信，臣飲恨身投汩羅江。
陳太丘與友期行。
季布“一諾千金”使他免遭禍
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
3.中國古代失信的例子
1、周幽王烽火戲諸侯昏庸的周幽王采納了虢石父的建議，馬上帶著褒姒，由虢石父陪同登上了驪山烽火臺，命令守兵點燃烽火。
一時間，狼煙四起，烽火沖天，各地諸侯一見警報，以為犬戎打過來了。果然帶領本部兵馬急速趕來救駕。
到了驪山腳下，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，一看是周幽王和褒姒高坐臺上飲酒作樂。周幽王派人告訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大王和王妃放煙火取樂，諸侯們始知被戲弄，懷怨而回。
褒姒見千軍萬馬召之即來，揮之即去，如同兒戲一般，覺得十分好玩。禁不住嫣然一笑。
周幽王大喜，立刻賞虢石父千金。周幽王為此數(shù)次戲弄諸侯們，諸侯們漸漸地再也不來了。
周幽王為進一步討褒姒歡心，又罔顧老祖宗的規(guī)矩。廢黜王后申氏和太子宜臼，冊封褒姒為后，褒姒生的兒子伯服為太子，并下令廢去王后的父親申侯的爵位，還準備出兵攻伐他。
申侯得到這個消息，先發(fā)制人。聯(lián)合聯(lián)合繒侯及西北夷族犬戎之兵。
于公元前771年進攻鎬京。周幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，急忙命令烽火臺點燃烽火。
烽火倒是燒起來了，可是諸侯們因上次受了愚弄，這次都不再理會。2、《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。3、齊襄公言而無信春秋時，齊襄公派大將連稱、管至父去守衛(wèi)葵丘。
連稱問齊襄公：“我們何時能回來？”當時正是西瓜上市季節(jié)，齊莊公一邊吃瓜一邊說：“明年吃瓜時派人替換你們。”一年之后，齊襄公卻忘了約定。
管至父只好送回一瓜，并提出按時替換的要求。齊襄公十分振怒，平靜下來之后，對送瓜的人說：“他們要想回來，在等一次瓜熟吧。”
同年十二月，齊襄公到姑棼游玩，便在貝丘（一作沛丘）打獵，因受到野豬的驚嚇，從車上掉下來摔傷腳，而且還將鞋子弄丟。齊襄公回去后，責令管鞋人費（姓氏不詳，名費，一作茀）去找鞋，費找不到，齊襄公就抽打費三百鞭，打得皮開血出。
費走出來后，公孫無知和連稱、管至父等人聽說齊襄公受傷。便率領徒眾襲擊齊襄公的住所。
公孫無知等人在宮門口遇到費，并把費劫走并捆起來。費說：“我哪里會抵抗你們，暫且不要進去驚動宮中，驚動宮中就不易攻進去。”
公孫無知不相信，費便解開衣服，讓他們查驗自己的背后的鞭傷，公孫無知便相信費的話。費表示愿意和他們一起行動，請求先進宮去。
費進宮后，立即將齊襄公隱藏到門后。過了一會兒，公孫無知等人恐其有變，于是率眾進去。
費與宮中侍衛(wèi)、齊襄公寵臣攻擊公孫無知等人，但沒有取勝，費等人全部被殺。公孫無知進入宮中，在床上殺死孟陽，說：“不是國君，樣子不像。”
公孫無知一眼看到齊襄公的腳露出在門下邊，于是將齊襄公殺害，而公孫無知自立為國君。4、陳太丘的故事陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了，朋友卻沒有到達。
陳太丘便不再等候友人自己先走了。當他離去以后，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子元方這年僅七歲，正在家門外玩耍。客人問他：“你的父親在家嗎？”元方回答說：“父親等待您很長時間，而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。”
客人便生氣地說道：“簡直不是人啊！和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。”元方說：“您與我父親約定在正午時分見面，而到了正午您沒有到。
這是沒有信用；對著他的兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。” 朋友感到十分慚愧，忙下車來拉他。
元方連頭也不回地走入家門。5、食言而肥六月，哀公從越國回來，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
當時，郭重為哀公駕車，看到他們二人，就對哀公說：“他們背后說了很多詆毀您的壞話，您一定要當面質問他們！”魯哀公在五梧宴請大夫，孟武伯因為厭惡郭重，就一邊敬酒，一邊取笑說：“您怎么長得這么肥胖？”季康子說：“武伯該受罰吃肉！因為我國接鄰敵國，我們不能陪同君王同行，從而不能參加這次遠行，武伯你卻覺得在外奔勞的郭重肥胖。”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
“食言而肥”這個成語就是從此而來，形容說話不算數(shù)，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅決履行諾言，說話一定算數(shù)，即為“決不食言”。
4.有關失信的典故
《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
5.失信的故事
1、周幽王烽火戲諸侯 周宣王死后，其子宮涅繼位，是為周幽王。
當時周室王畿（wáng jī）所處之關中一帶發(fā)生大地震，加以連年旱災，使民眾饑寒交迫、四處流亡，社會動蕩不安，國力衰竭。而周幽王是個荒淫無道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奮發(fā)圖強，反而重用佞臣虢石父，盤剝百姓，激化了階級矛盾；又對外攻伐西戎而大敗。
這時，有個大臣名褒珦，勸諫幽王，周幽王非但不聽，反而把褒珦關押起來。褒珦（xiàng）在監(jiān)獄里被關了三年。
褒族人千方百計要把褒珦救出來。他們聽說周幽王好美色，正下令廣征天下美女入宮，就借此機會尋訪美女。
在褒城內(nèi)找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起來，起名為褒姒，獻于幽王。替褒珦贖罪。
幽王見了褒姒，驚為天人，非常喜愛，馬上立她為妃，同時也把褒珦釋放了。幽王自得褒姒以后，十分寵幸她，一味過起荒淫奢侈的生活。
褒姒雖然生得艷如桃李，卻冷若冰霜，自進宮以來從來沒有笑過一次，幽王為了博得褒姒的開心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。為此，幽王竟然懸賞求計，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩。
這時有個佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一個主意，提議用烽火臺一試。烽火本是古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警信號。
由國都到邊鎮(zhèn)要塞，沿途都遍設烽火臺。西周為了防備犬戎的侵擾，在鎬京附近的驪山一帶修筑了20多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。
一旦犬戎進襲，首先發(fā)現(xiàn)的哨兵立刻在臺上點燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點火，向附近的諸侯報警。諸侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。
虢石父獻計令烽火臺平白無故點起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。2、《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事 濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
3、齊襄公言而無信 春秋時，齊襄公派大將連稱、管至父去守衛(wèi)葵丘。連稱問齊襄公：“我們何時能回來？”當時正是西瓜上市季節(jié)，齊莊公一邊吃瓜一邊說：“明年吃瓜時派人替換你們。”
一年之后，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，并提出按時替換的要求。
齊襄公十分振怒，平靜下來之后，對送瓜的人說：“他們要想回來，在等一次瓜熟吧。”連稱、管至父見齊襄公言而無信，又氣又恨。
后來，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。齊襄公言而無信，最終落得被人推翻，死于非命的下場。
告訴我們?nèi)耸且v信用的，既然答應別人的事，就要兌現(xiàn)承諾。言而無信，必然失信。
4、陳太丘的故事 陳太丘與友期陳太丘和朋友約定時間出行，約定在正午時分。過了正午友人還沒有來，陳太丘不再等候離開了，離開后沒多久友人才到。
元方當時年齡只有七歲，正在門外玩耍。友人就問元方：“您父親在么？”（元方）答道：“他等了您很久您也沒到，已經(jīng)離開了。”
友人便生氣地說：“真不是人啊！和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。” 元方答道：“您跟父親約好正午見。
正午時您還不到，就是不守信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，便下車想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門，沒有再回頭看那個無禮的人5、食言而肥 哀公從越國回來，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
當時，郭重為哀公駕車，看到他們二人，就對哀公說：“他們背后說了很多詆毀您的壞話，您一定要當面質問他們！” 魯哀公在五梧宴請大夫，孟武伯因為厭惡郭重，就一邊敬酒，一邊取笑說：“您怎么長得這么肥胖？” 季康子說：“武伯該受罰吃肉！因為我國接鄰敵國，我們不能陪同君王同行，從而不能參加這次遠行，武伯你卻覺得在外奔勞的郭重肥胖。” 魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
“食言而肥”這個成語就是從此而來，形容說話不算數(shù)，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅決履行諾言，說話一定算數(shù)，即為“決不食言”。
6.失信的故事
1、周幽王烽火戲諸侯周宣王死后，其子宮涅繼位，是為周幽王。
當時周室王畿（wáng jī）所處之關中一帶發(fā)生大地震，加以連年旱災，使民眾饑寒交迫、四處流亡，社會動蕩不安，國力衰竭。而周幽王是個荒淫無道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奮發(fā)圖強，反而重用佞臣虢石父，盤剝百姓，激化了階級矛盾；又對外攻伐西戎而大敗。
這時，有個大臣名褒珦，勸諫幽王，周幽王非但不聽，反而把褒珦關押起來。褒珦（xiàng）在監(jiān)獄里被關了三年。
褒族人千方百計要把褒珦救出來。他們聽說周幽王好美色，正下令廣征天下美女入宮，就借此機會尋訪美女。
在褒城內(nèi)找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起來，起名為褒姒，獻于幽王。替褒珦贖罪。
幽王見了褒姒，驚為天人，非常喜愛，馬上立她為妃，同時也把褒珦釋放了。幽王自得褒姒以后，十分寵幸她，一味過起荒淫奢侈的生活。
褒姒雖然生得艷如桃李，卻冷若冰霜，自進宮以來從來沒有笑過一次，幽王為了博得褒姒的開心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。為此，幽王竟然懸賞求計，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩。
這時有個佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一個主意，提議用烽火臺一試。烽火本是古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警信號。
由國都到邊鎮(zhèn)要塞，沿途都遍設烽火臺。西周為了防備犬戎的侵擾，在鎬京附近的驪山一帶修筑了20多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。
一旦犬戎進襲，首先發(fā)現(xiàn)的哨兵立刻在臺上點燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點火，向附近的諸侯報警。諸侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。
虢石父獻計令烽火臺平白無故點起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。2、《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
3、齊襄公言而無信春秋時，齊襄公派大將連稱、管至父去守衛(wèi)葵丘。連稱問齊襄公：“我們何時能回來？”當時正是西瓜上市季節(jié)，齊莊公一邊吃瓜一邊說：“明年吃瓜時派人替換你們。”
一年之后，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，并提出按時替換的要求。
齊襄公十分振怒，平靜下來之后，對送瓜的人說：“他們要想回來，在等一次瓜熟吧。”連稱、管至父見齊襄公言而無信，又氣又恨。
后來，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。齊襄公言而無信，最終落得被人推翻，死于非命的下場。
告訴我們?nèi)耸且v信用的，既然答應別人的事，就要兌現(xiàn)承諾。言而無信，必然失信。
4、陳太丘的故事陳太丘與友期陳太丘和朋友約定時間出行，約定在正午時分。過了正午友人還沒有來，陳太丘不再等候離開了，離開后沒多久友人才到。
元方當時年齡只有七歲，正在門外玩耍。友人就問元方：“您父親在么？”（元方）答道：“他等了您很久您也沒到，已經(jīng)離開了。”
友人便生氣地說：“真不是人啊！和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。”元方答道：“您跟父親約好正午見。
正午時您還不到，就是不守信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，便下車想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門，沒有再回頭看那個無禮的人5、食言而肥哀公從越國回來，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
當時，郭重為哀公駕車，看到他們二人，就對哀公說：“他們背后說了很多詆毀您的壞話，您一定要當面質問他們！”魯哀公在五梧宴請大夫，孟武伯因為厭惡郭重，就一邊敬酒，一邊取笑說：“您怎么長得這么肥胖？”季康子說：“武伯該受罰吃肉！因為我國接鄰敵國，我們不能陪同君王同行，從而不能參加這次遠行，武伯你卻覺得在外奔勞的郭重肥胖。”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
“食言而肥”這個成語就是從此而來，形容說話不算數(shù)，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅決履行諾言，說話一定算數(shù)，即為“決不食言。
7.古代失信故事
忠誠與失信的約會 ──古代誠信故事
漢朝年間，有一個叫陳實的人。陳實，字仲弓，曾官太丘長。陳實為人正直，為官清廉，深受百姓的愛戴和好評。后來，陳實返回了故里，無官一身輕，當?shù)剡h近的官員、鄉(xiāng)鄰村民們卻都愿意尊稱其為“陳太丘”。
有一天上午，陳太丘從街市返回的路上，恰好與曾一起供職的朋友意外碰面，畢竟兩人也是多年未曾謀面，兩人相擁一起，真道是友人相見，格外親熱。寒暄一陣后，陳太丘執(zhí)意要請友人到自家去好好敘上一番，友人家在鄰鎮(zhèn)，再加上陳太丘的再三邀請，盛情難卻，兩人邊走邊聊，很快就來到了陳太丘的家門口。
一進家門，但見諾大的庭院，已被主人收拾的干干凈凈，各種物什，擺放得井然有序。陳太丘便去里屋叫來夫人孩子，熱情地給他們介紹了一番。孩子們鞠躬施禮后，便知趣地到庭院玩去了；夫人呢，與那友人客套幾句后，就忙著要準備酒菜。友人見陳太丘一家禮儀分明，熱情待客，打心底佩服陳太丘的為人處世。
這時，陳太丘先把友人領進了書房，欣賞了幾幅名人字畫，各自贊嘆和發(fā)表評論后，又雙雙坐在茶幾旁，開始品茗。品茗是一種學問，在不緊不慢的舉止間，有淡淡而悠然的茗香從杯際騰起，人們可以回憶往事，咀嚼人生，細細思量很多很多。茗香飄逸，話興正濃。就在談笑間，夫人進屋，告訴他們，飯菜已齊了。
兩位友人相擁而出，來到廳堂，只見八仙桌上已經(jīng)擺好了足足有八個香噴噴的熱菜。于是主人取出了一罐陳年老酒，鋪上了兩個精致的酒盅，那酒香很快飄散，滿院飄香，撲鼻而來，兩人對視一笑，端杯而盡，酒逢知己，越飲越歡。酒過數(shù)巡之后，友人開口說話了：“不能接著再喝了，我差點忘了，明天我還得去郡府會一好友，還得早點回去準備行裝呢。”話音未落，陳太丘呵呵一笑：“這么如此之巧，明天我們剛好與你順路，也得去郡府去辦點事。”于是兩人相視而笑。
酒足飯飽之后，兩位友人約定，次日午時一塊上路，地點就在陳太丘家門前的大槐樹下。兩位友人為了表達各自的忠誠，他們還在槐樹前立了個高高的樹干。如此之后，兩人才揖手辭別。
次日，陳太丘提前來到了樹干前，等了一段時間，眼看著樹干底端的黑影漸漸東斜，午時已過。這時，陳太丘猜想著友人是別有他事而不能同行，或者是他已經(jīng)提前出發(fā)了，于是就先上路了。
然而，就在陳太丘走完之后，他的朋友終于到了，左看右看，卻不見陳太丘的影子，當即就氣不打一處來，非要到他家去看個究竟問個明白。一到陳太丘的家門口，正看見他的長子正在家門口盡興地玩耍。于是他便指桑罵槐，又像是自言自語地說道：“真不是人哪！跟人約好一塊出門的，卻又不等人。”
當時，陳太丘的長子剛剛年滿7歲，名陳紀，字元方，是一個人見人愛、非常懂事的孩子。等他父親的友人數(shù)落完后，小陳紀說：“您與我父親約定在午時，午時不來，則表示不講信用；對孩子罵他的父親，則表示沒有禮貌。”
鏗鏘數(shù)語，擲地有聲。那刻，剛才還歇斯底里歡叫的知了已經(jīng)嘎然而至，死一般寂靜。那友人當即就羞愧萬分，恨不得找個地洞鉆了進去，并又想下車解釋。抬眼處，但見小陳紀頭也不回就進屋去了。
