豢的歷史典故(項莊舞劍的歷史故事)
1.項莊舞劍的歷史故事
秦朝末年，當(dāng)是項羽和劉邦還沒有為敵，但是因為項羽聽說了劉邦的手下曹無傷派人來說劉邦想要在關(guān)中稱王的事情，非常不滿，當(dāng)即準(zhǔn)率軍攻打劉邦。
當(dāng)時項羽的軍隊一共有四十萬人，而劉邦只有十萬人，可以說此時的劉邦危在旦夕。劉邦聽從了謀士張良的建議，準(zhǔn)備設(shè)宴向項羽謝罪。
在宴席上，項羽的謀士范增認(rèn)為這是一個除去劉邦的好機(jī)會，便通過使眼色和向項羽展示自己的玉玦來暗示他除掉劉邦。
但是項羽卻始終不為所動，在這種情況下，范增值得偷偷命令項莊借舞劍的機(jī)會刺殺劉邦。但是偏向劉邦的項羽的另一個叔父項伯也起身和項莊舞劍來護(hù)住劉邦。
最終劉邦在樊噲的幫助下逃離了宴會，致使刺殺失敗。
擴(kuò)展資料
項莊作為項羽麾下的武將一直追隨項羽南征北戰(zhàn)，最后在烏江邊戰(zhàn)死，項莊是故楚大將軍項燕的第三個孫子，而項羽是項燕的二孫子，項莊跟項羽是兄弟關(guān)系，至于是不是同母親兄弟就歷史沒有相關(guān)記載，也有說法項莊是項羽的堂弟，這兄弟二人都是由叔父項梁帶大的。
其家喻戶曉之典故——項莊舞劍，項莊舞劍發(fā)生在鴻門宴上，其目的是刺殺劉邦，故有項莊舞劍意在沛公之說。
項莊的事件主要是在鴻門宴上，當(dāng)時范增好幾次給項王遞眼色要他殺劉邦，有好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意，項王只是沉默著，沒有反應(yīng)。
范增起身出去，叫來項莊，對他說：“君王為人心腸太軟，你進(jìn)去上前獻(xiàn)酒祝壽，然后請求舞劍，趁機(jī)刺擊沛公（即劉邦），把他殺死在坐席上。不然的話，你們這班人都將成為人家的俘虜啦?！表椙f進(jìn)來，上前獻(xiàn)酒祝壽。
祝酒完畢，對項王說：“君王和沛公飲酒，軍營中沒有什么可以娛樂的，就讓我來舞劍吧?！表椡跽f：“那好?！表椙f就拔劍起舞，叔父項伯也拔劍起舞，常常用身體掩護(hù)沛公，項莊沒有辦法刺擊沛公；故有項莊舞劍意在沛公。
傳聞項莊是位劍術(shù)家，師從項梁，精通多種武藝特別是劍術(shù)。
2.項莊舞劍,意在沛公的歷史典故是什么
劉邦與項羽都進(jìn)攻咸陽（秦始皇的都城） 。
楚懷王曾與他們約定‘先入定關(guān)中者，王之。’劉邦先破咸陽。
他二人乃同受楚懷王封爵，一者引兵北上救趙，一者率部西行略地入秦 ，劉邦在 剪除西進(jìn)中重重阻礙之后，終得“先諸侯至霸上”，在軹道旁受“秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)”之降。并且拒關(guān)自守，打算自王關(guān)中。
而項羽呢，他在殺掉卿子冠軍之后 ，破釜沉舟，以非凡的勇猛果敢，大破秦軍，解了巨鹿之圍，使“諸侯軍無不人人惴恐”。在召見諸侯將時，“入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視?！?/p>
項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯都成為他的臣屬 。不久他又 收降了章邯，擊坑秦卒二千余萬，西行略定秦地。
真是聲威赫赫，天下莫不震服了。就在此際，他卻見到函谷關(guān)有兵，又聞沛公已破咸陽。
他按捺不住自己胸中怒火了！于是在破關(guān)直入駐軍鴻門時，誓要擊破劉邦。 一場惡戰(zhàn)在即，劉邦論兵力遠(yuǎn)不如項羽。
他從項羽的季父項伯口中得知此事后，大吃一驚，極力拉攏項羽的季父項伯，并約為親家。項伯同意為之在項羽面前說情，并讓劉邦次日前來謝項羽。
鴻門宴上，不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發(fā)令，但項羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項伯為保護(hù)劉邦，也撥劍起舞，掩護(hù)了劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽愛此人之才，便問來者為何人，當(dāng)?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r，即命賜酒，樊噲立而飲之。
又說了很多劉邦的好話。項羽無話可說，劉邦趁機(jī)一走了之。
張良等人上前給項羽獻(xiàn)上白壁一雙。項羽收下了。
又給，范增玉斗一雙，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。[1]。
3.三青鳥的歷史典故
據(jù)西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之?！许?，王母至。乘紫車，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥如鸞，夾侍王母旁?！眰髡f西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱為“青鸞”、“青鳥”。南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。
4."懷橘之陸郎"的歷史典故
陸績六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。
漢陸績，字公紀(jì)，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好。績六歲時，于九江見術(shù)，術(shù)出橘待之。績懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰，吾母性之所愛，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。
情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。懷物與兒，識者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。
【白話解釋】
漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。
陸績年紀(jì)還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術(shù)笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽了這一番話，覺得大大的希奇。些東西。
5.呂望的歷史故事
姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。中國的齊國道學(xué)奠基人，已知最早的道家人物之一，兵家鼻祖。與楚國道學(xué)奠基人鬻熊和儒學(xué)奠基人周公旦，同為周武王身邊的開國重臣，周初四圣之一（周公旦、召公奭、姜太公、史佚）。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內(nèi)說?！睹献印返摹峨x婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”；《呂氏春秋·首時》也說，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世家》也說他是“東海上人”。但這些說法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。
姜子牙后輔佐了西周王，稱“太公望”，俗稱太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺自焚而死，從此商亡周立。商朝滅亡后，周武王建立周朝，大肆分封功臣，姜子牙以伐紂第一功臣的身份，第一個得到分封，建立了齊國，成為齊國的開國始祖，開創(chuàng)了齊國八百多年的歷史。
6.孟光的歷史典故
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據(jù)說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應(yīng)。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
7.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強(qiáng)請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
8.是祖逖中流擊楫的一江豪氣的歷史故事簡要介紹
自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復(fù)中原。當(dāng)時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機(jī)會攻進(jìn)了中原?，F(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。那么北方各地的人民一定會群起響應(yīng)。”
司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強(qiáng)答應(yīng)他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打，向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江?！彼募ぐ旱穆曊{(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。
