寧馨兒的典故出自《晉書》:“王衍,字夷甫,神清明秀,風(fēng)姿詳雅??偨菄L造山濤,濤嗟嘆良久,既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也?!本褪钦f,王衍還是個小孩(總角一般指未成年)的時候,曾經(jīng)去拜訪竹林七賢之一的山濤。濤等這個小孩走了后,評價道:“是什么樣的老太婆,生下這個小孩啊。將來誤天下百姓的,說不定就是他?!?
“寧馨兒”之所以后來能派生出漂亮標志的意思,多少因為王衍本人就是一個美男子。東晉畫家顧愷之曾言:“夷甫天形環(huán)特,論者以為巖巖清峙,壁立千仞。”其中的“論者”乃王衍的從兄,難免有自賣自夸之嫌。但當時有“玉山”之稱的裴楷也說過,“(王)雙眸閃閃若巖下電”,《世說新語》中亦有“王夷甫,容貌整麗,妙于玄談,恒捉白玉柄麈尾,與手都無分別”的描寫,可見王衍是美男子,大致不虛。除了美容姿外,王衍的出身也極有來頭。知道十二仙家的人應(yīng)該聽說過瑯琊王家,王衍便出身于此;他的從兄從弟也大多身居要職,握有實權(quán);他的妻子郭氏是皇后的娘家人;他的小女兒是太子妃。如此背景,再加上他本人“盛才美貌”,于是“聲名籍盛,傾動當世”,“謂之‘一世龍門’,后進之士,莫不景慕仿效?!保ā稌x書》)
酈食其說齊王
【舌卷齊城】《漢書·酈食其傳》:“(劉邦)使食其說齊王日:‘……王疾下漢王,齊國社稷可得而保也;不下漢王,危亡可立而待也?!飶V以為然,乃聽食其,罷歷下兵守戰(zhàn)備,與食其日縱酒。韓信聞食其馮軾下齊七十余城,乃夜度兵平原襲齊?!鳖亷煿抛ⅲ骸榜T讀曰憑。憑,據(jù)也。軾,車前橫板隆起者也。云憑軾者,言但安坐乘車而游說,不用兵眾?!監(jiān)喻儒士游說、建立功業(yè)。宋蘇軾《次韻答劉涇》:“異義蜂起弟子爭,舌翻濤瀾卷齊城?!绷韰⒁姷乩聿俊こ墙ā跋慢R七十城”、人體部·頭面“掉舌”、武備部·其他“下齊功”、器用部·車船“憑軾”。
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