井水(井水不犯河水的典故出自哪)
1.井水不犯河水”的典故出自哪
1. 在安徽旌德縣蔡家橋鎮(zhèn)境內(nèi)的朱旺景區(qū)，現(xiàn)在定為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，是中國(guó)傳統(tǒng)古村落。村中有一條朱溪河由北向南穿過村落，有十三座由巨大的麻石條搭成的石橋橫貫河上，河中有九口形狀各異的水井立于河中井口高出河面，井水與河水互不干涉，為皖南古村落中絕無僅有的獨(dú)特風(fēng)景。據(jù)說“井水不犯河水”的典故就是出自該村。這句話比喻兩種事物各管各的，互不相犯，相安無事。
2. 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十九回有一段：秋桐氣的哭罵道：“理那起瞎X的混咬舌根！我和他‘井水不犯河水’，怎么就沖了他！”這句話可能出在己有井水不犯河水的成語之后。
2.關(guān)于井的傳說
茶棚老井的傳說 /page5/2005/051111_shiziwo/051111_7.htm 《青絲井的傳說》 在《青絲井的傳說》中的少年張曉驥寧可永辭江湖也要與魔教女子盧絆兒同生共死.他們只求夫婦二人永離江湖，找一個(gè)人跡不至的地方種田養(yǎng)花，了此一生。
可是那些所謂的“名門正派”終究是不會(huì)讓一個(gè)望族之后和魔教有所牽扯。 為什么盧絆兒和張曉驥躲都躲不開這人世的紛亂？江湖真是最冷酷的一架機(jī)器，按它自有的程序運(yùn)轉(zhuǎn)，輾壓碎一切它也可以無動(dòng)可衷的。
而就在雀屏山莊，就在那面白石屏上，本來已細(xì)書著二十七個(gè)名字，每個(gè)都是一顆心，如果盧絆兒愿意的話，可以隨手點(diǎn)中任一個(gè)，摘取其一生一世?？墒窃谠孪?lián)]劍、愈斗愈勇、已汗流浹背的張曉驥讓她覺得她這一生，沒有選錯(cuò)！可是他們這段愛，縱眾人皆欲殺之，但我意猶然。
“且對(duì)中庭顏如玉，莫行世外亂披風(fēng)！” 張曉驥 一劍舞起，他就能感覺到自由。那自由有一種引導(dǎo)的力量。
在拂去塵灰俗意之后、蒙在那個(gè)軀體下面的矢矯不群的靈魂所追求的自由知識(shí)一段生死不渝的愛情。 “青絲井 七丈深 百年結(jié)發(fā)待良人 郎心皎如天上月 妾意宛似 ” 魔教的女子以前都是在青絲井唱著這一首歌期待一個(gè)夢(mèng)中情人的。
盧絆兒待到了她的夢(mèng)中情人，即使兩心不疑，無法百年結(jié)發(fā)。 真正的愛情就象真正的龍一樣，龍飛于天，或潛于淵，整日幻想著穿上蟒袍的人是不能真正看到它的，看到了反而會(huì)怕，視之為妖，視之為孽。
真正的愛情是寂寞的。 而在這個(gè)傳說中真正寂寞的是愛上愛情的古雙鬟。
像古雙鬟一樣真正在背負(fù)著成長(zhǎng)使命的，卻不是張曉驥和盧絆兒，而是那些仰望著他們的傳奇，對(duì)江湖的渴望方興未艾的少年們！他們單純而執(zhí)著地相信憑著一支舊劍、心中的一抹渴望必可闖蕩天下。也許要到他們長(zhǎng)大成名號(hào)令江湖時(shí)，他們才回看清這個(gè)直截了當(dāng)恩怨分明的江湖、這個(gè)杯酒慰寂寥的冷雨江湖。
關(guān)于英國(guó)圣井的傳說（英文） .cn/language_tips/2007-07/05/content_910792.htm 三娘井的傳說 江都縣塘鄉(xiāng)三娘村，有一口據(jù)傳有千余歷史的古井，人稱“三娘井”。 井口有一個(gè)紅中夾著白點(diǎn)的花崗石井欄， 井欄下有一個(gè)直徑約1米的圓形暗紅色花崗石大盤底 座。
井深10多米，井水清澈，井內(nèi)壁用小青磚砌成，長(zhǎng)滿著蒼綠的青苔，水質(zhì)甘甜。三娘村人世世 代代喝著她，在此生活、繁衍，安居樂業(yè)。
井的南邊是一條明凈的小河，井的下坎有歷代修竣此井所立的數(shù)十塊石碑?？上У氖切『釉绫惶钇剑凇捌扑呐f”的人年代被人挖走。
三娘井有許多不解之謎：一是井欄的內(nèi)側(cè)有29條半溝痕，29條十分明朗，另一條僅為其他溝痕的一半； 二是井欄底座上那根為了防止井欄底座散裂的3.5厘米寬的鐵箍，幾乎天天是潮濕的，但 它烏黑錚亮，一直不銹不蝕，為何呢？ 相傳，這與后漢高祖劉知遠(yuǎn)的傳奇故事緊密相連。說是這個(gè)村有個(gè)聰明漂亮的女子名叫三娘，與百姓朝夕相處，大家都很喜歡她。
劉知遠(yuǎn)選妃時(shí)將其選入宮中，但她仍喜歡過清貧的村婦生活，想往和鄉(xiāng)民和諧共處，入宮后一直郁郁寡歡。劉知遠(yuǎn)很喜歡她的樸質(zhì)、善良，對(duì)她很為寵愛，三娘卻對(duì)他說，她仍喜歡鄉(xiāng)村生活，希望皇帝仍允許她回歸田園，與鄉(xiāng)鄰們?cè)谝黄稹?/p>
劉知遠(yuǎn)沒有辦法，只好忍痛送三娘回歸故里。 這里原來旱情嚴(yán)重，且河水較臟，為了造福鄉(xiāng)民，三娘回村后，就請(qǐng)人打了一口井。
最初她請(qǐng)大家來打水時(shí)，大家以為她是皇娘，不敢靠近，后來見三娘待人和藹，每天清晨，都為群眾打掃井臺(tái)；冬天，當(dāng)井臺(tái)冰凍時(shí)，她起早呵凍，把冰鑿開，等候鄉(xiāng)民們上井提水。三娘尊老愛小，惜窮憐貧，無絲毫皇娘的威嚴(yán)，倒有村婦的親切，大家又像當(dāng)初一樣與她相處。
該村共有29戶人家，家家都夫妻雙全，兒女滿堂，唯有三娘孤身一人。雖然三娘像當(dāng)初一樣對(duì)待他們，但大家對(duì)她仍有敬畏感，來打水時(shí)也都在各自的習(xí)慣位置打水，所以周圍便留下了29條深溝，而三娘打水的地方，別人從來不站，她僅一人，吃用水都少，自然痕淺。
一天，大家來打水時(shí)，發(fā)現(xiàn)井欄裂開了，于是趕快去告訴三娘，發(fā)現(xiàn)三娘已經(jīng)死了，神色非常平靜。傳說李三娘死后，每逢大霧彌漫的清晨，人們?nèi)猿Ｄ茉谒议T前的井邊看到李三娘足跡。
后人為了紀(jì)念她，就將此井稱作“三娘井”。原來的村莊也就隨之而稱為三娘村。
那井上的鐵箍據(jù)說是劉知遠(yuǎn)知道三娘逝去的消息后，特地請(qǐng)人打的，這鐵箍結(jié)實(shí)，還是環(huán)境對(duì)它的厚愛，抑或是人們的希望，反正鐵箍從來未換過，也從來不銹爛。 在“三娘井”的東北方約一里多路處有一個(gè)高出地面的“皇墓墩”。
據(jù)傳說劉知遠(yuǎn)一生所娶妃嬪不少，但唯有與三娘在一起時(shí)才能感到慰藉，所以晚年十分懷念自己的勤勞樸實(shí)的妻子李三娘，臨死前遺囑歸葬在這里。在皇墓墩的西南方還有一個(gè)小湖，當(dāng)?shù)厝私小鞍輭|湖”，湖的中間有一個(gè)高出水面的土丘，人稱拜墊子，傳說是人們拜祭劉知遠(yuǎn)時(shí)放墊子的地方。
也有人說皇墓墩中不僅葬著皇帝，還有李三娘，大家拜皇帝是由頭，拜三娘才是目的。多年以來，不管下多少雨水，湖水再多，墊子也不會(huì)被水淹沒。
大家都說皇娘是念著百姓的，她唯恐大家來看她。
3.井水和烏龜寓言故事
井水可以養(yǎng)烏龜。
烏龜?shù)奈桂B(yǎng)方法如下：
1.食物
雖然說烏龜任何食物都吃，但一直喂食便宜而營(yíng)養(yǎng)價(jià)值低的食物，可能造成營(yíng)養(yǎng)失調(diào)的現(xiàn)象，必須特別小心。烏龜需要大量的鈣質(zhì)，應(yīng)喂食含有大量鈣質(zhì)的食物。最近市場(chǎng)上推出營(yíng)養(yǎng)均衡的烏龜專用飼料，可以放心食用。此外鯉魚飼料、狗食也是很適當(dāng)?shù)氖澄?。偶爾喂食一些去骨的魚內(nèi)、蛇肉、老鼠等新鮮的食物，必能博得烏龜?shù)南矏?。僅喂食魚肉、肉片，會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，需要添加水溶式的營(yíng)養(yǎng)劑。以上所介紹的，是提供給經(jīng)常棲息于水中的烏龜?shù)氖澄?，如陸龜?shù)炔幌滤?、喜愛植物性食物的烏龜，較不適合使用人工飼料喂食。一般可使用葉菜、高麗菜、胡蘿卜等蔬菜，配合營(yíng)養(yǎng)劑來喂食。了可利用九官鳥的飼料來喂食。
2.籠子
水棲型的烏龜，可用水槽等能裝水的容器來飼養(yǎng)。烏龜?shù)膶?shí)際體積比看起來大，運(yùn)動(dòng)量也很大，所以需要較大的籠子。平均而言，邊長(zhǎng)60厘米的水槽仍然太小，最好利用裝衣服的儲(chǔ)物箱來飼養(yǎng)。
3.其他
烏龜不照射紫外線，同樣也無法利用鈣質(zhì)。與蜥蜴比較起來，防止烏龜脫逃的設(shè)施較為簡(jiǎn)便，只要做好給水設(shè)施、有陰涼的地方休息，就不易發(fā)生中暑，進(jìn)行日光浴的方式也比較簡(jiǎn)便。幼龜如果鈣質(zhì)攝取不足，龜殼容易變得柔軟不堪；維生素a攝取不足，眼睛可能變白。當(dāng)出現(xiàn)上述現(xiàn)象時(shí)，除了維生素a與鈣質(zhì)不足的問題外，可能還牽涉到長(zhǎng)期喂食低營(yíng)養(yǎng)的食物，紫外線不足等問題，可能是在飼養(yǎng)方法上出現(xiàn)錯(cuò)誤。必須用心提供營(yíng)養(yǎng)均衡的食物，利用太陽燈施行日光浴等，徹底改變飼養(yǎng)環(huán)境。
