姓烏典故(姓烏的來(lái)歷)
1.姓烏的來(lái)歷
烏（Wū）姓源出有四：
出自姬姓是以官職命姓 據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，相傳少昊作東夷部族首領(lǐng)時(shí)，以鳥(niǎo)名任命職官，有烏鳥(niǎo)一職。族徽為大烏，其族中有烏鳥(niǎo)氏，負(fù)責(zé)掌管高山丘陵，其后人便去鳥(niǎo)字姓烏，稱烏氏，是今天烏姓的最早起源。金天氏少昊，即黃帝曾孫帝嚳之子，名摯，故烏姓亦為黃帝后裔。
出自西戎 古代隴西有烏氏國(guó)（在今寧夏回族自治區(qū)六盤山東），是西戎的一支。后來(lái)被秦國(guó)攻滅，國(guó)人以烏為姓，稱烏氏。又據(jù)據(jù)《宋書·外夷傳》所載，南朝宋時(shí)，安定國(guó)，其王姓烏氏。
出自古代鮮卑族復(fù)姓為烏石蘭氏所改。 據(jù)《魏書·官氏志》所載，南北朝時(shí)，北魏有代北三字姓烏石蘭氏，進(jìn)入中原后改為漢姓烏氏。又據(jù)《通志·氏族略》載：“溫石蘭之為石，烏石蘭亦為石，又為烏?！?/p>
出自回族有烏姓 回族中的烏姓，主要源自明朝皇帝朱元庫(kù)的賜姓。據(jù)《賽典赤家譜》載：“咸陽(yáng)王（賽典赤）奉旨征平西夏，以得勝之兵戍守寧夏、渭南等處，所有兵將保屬哈蜜（密）征調(diào)。以名為姓。明太祖定鼎金陵，賜為十姓：曰閃、日者、日白、曰苗。日冶、曰烏……”烏姓也有一部分源自經(jīng)名“烏馬兒”。烏姓回族主要分在陜西、西寧等地。
2.歷史上姓烏的名人有哪些
烏獲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的勇士，據(jù)說(shuō)他能舉起千鈞之重物，當(dāng)時(shí)的秦武王也是個(gè)大力士，因而甚是寵用烏獲。
烏氏倮，秦朝人，以畜牧為業(yè)，欲以其畜易物，戎王以十償之。始皇令倮比封君（接受封邑的貴族），與其他大臣一起上朝。
烏枝鳴，春秋齊國(guó)大夫，戍守宋國(guó)。宋國(guó)華氏作亂，昭公二十年（公元前613年），華登奔吳，于次年發(fā)吳兵救華氏，枝鳴主張誘敵，與敵短兵相接，以勇取勝。齊君從之，乃勝。
烏重胤（761年-827年），字保君，河?xùn)|軍將領(lǐng)烏承玭（一作烏承洽）之子[1] ，唐朝中期著名將領(lǐng)。
烏承玼，字德潤(rùn)，張掖人（今甘肅省境內(nèi)）。唐玄宗開(kāi)元年間，與族兄烏承恩皆為平虜先鋒，因戰(zhàn)功卓著，號(hào)稱“轅門二龍”。
烏本良，著名的“春風(fēng)先生”，宋元時(shí)期浙江錢塘人，自幼好學(xué)，窮經(jīng)博史，精于詩(shī)詞書法，因家貧，在錢塘教授生徒，培育英才無(wú)數(shù)。
烏斯道。（約公元一三六七年前后在世）字繼善，號(hào)春草，浙江慈溪人。他的文章精彩，詩(shī)更是寄興高遠(yuǎn)，而瀟灑出塵，一洗元朝詩(shī)繁縟之弊，尤精書法。他為官亦有惠政。
烏浚，字士正，浙江建德人。明永樂(lè)二年（1404）甲申科進(jìn)士，授禮部給事中，卒于官。
烏從善，字汝登，號(hào)龍江，明朝山東博平（今屬茌平）人。從善自幼天資聰穎，愛(ài)好讀書，孝敬父母。學(xué)校考試均名列前茅，人稱博士子弟。
烏竹芳，字筠林，山東博平人。清嘉慶九年（1804）舉人，歷任福建壽寧、詔安、安溪等縣知縣，勤于政事，不辭勞瘁，審理獄案，公平?jīng)Q斷，民眾久冤得伸，備受贊揚(yáng)。
3.百家姓里有姓烏的嗎
有的。
烏姓部分出自姬姓。相傳上古時(shí)候東方部落有一個(gè)首領(lǐng)叫少昊，是黃帝的后代，他的氏族崇拜鳥(niǎo)圖騰，他用百鳥(niǎo)名稱作為百官的名稱，其中有烏鳥(niǎo)氏。
烏鳥(niǎo)氏的子孫中有的去掉鳥(niǎo)字，單用一個(gè)烏字，稱為烏氏，是烏姓的最早起源。春秋時(shí)期隴西有烏氏國(guó)（今寧夏六盤山東），被秦國(guó)所滅，其國(guó)人以國(guó)名為姓氏，也稱為烏氏。
北魏時(shí)北方有個(gè)安定國(guó)，是一支少數(shù)民族定居的地方，王族姓烏?！端螘?外夷傳》記載：“其時(shí)有安定國(guó)，為烏氏王”。烏姓望族居潁川（今河南省禹州市一帶）、汝南（今河南省汝南東南一帶）、鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣一帶）。
擴(kuò)展資料：
烏[烏，讀音作wū（ㄨ），亦可讀作y?。è绋冢。烏姓的名人：
1、烏氏倮：秦朝人，以畜牧為業(yè)，欲以其畜易物，戎王以十償之。始皇令倮比封君（接受封邑的貴族），與其他大臣一起上朝；
2、烏枝鳴：春秋齊國(guó)大夫，戍守宋國(guó)。宋國(guó)華氏作亂，昭公二十年（公元前613年），華登奔吳，于次年發(fā)吳兵救華氏，枝鳴主張誘敵，與敵短兵相接，以勇取勝。齊君從之，乃勝；
3、烏重胤：字保君，唐代張掖人。出身行伍，善撫士，待官屬有禮，當(dāng)時(shí)名士石洪、溫造皆羅致幕下；
4、烏承玼：字德潤(rùn)，張掖人（今甘肅省境內(nèi)）。唐玄宗開(kāi)元年間，與族兄烏承恩皆為平虜先鋒，因戰(zhàn)功卓著，號(hào)稱“轅門二龍”；
5、烏本良：著名的“春風(fēng)先生”，浙江錢塘人，自幼好學(xué)，窮經(jīng)博史，精于詩(shī)詞書法，因家貧，在錢塘教授生徒，培育英才無(wú)數(shù)；
6、烏斯道：浙江錢塘人，也是一位名士，他的文章精彩，詩(shī)更是寄興高遠(yuǎn)，而瀟灑出塵，一洗元朝詩(shī)繁縟之弊，尤精書法。他為官亦有惠政?！睹魇贰に囄闹舅摹份d其文集《春草齋集》，另著有《秋吟稿》。今人輯有《烏斯道集》。
參考資料：百度百科-烏姓
4.愛(ài)屋及烏典故的典故是什么
解釋： 比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
漢朝人劉向編撰的《說(shuō)苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問(wèn)曰：‘將奈其士眾何？’太公對(duì)曰：‘臣聞愛(ài)其人者，兼愛(ài)屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’”
大意是說(shuō)：周武王打敗了殷商，召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢？”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉；如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣？”
5.中國(guó)百家姓有姓烏的姓嗎
烏姓部分出自姬姓。
相傳上古時(shí)候東方部落有一個(gè)首領(lǐng)叫少昊，是黃帝的后代，他的氏族崇拜鳥(niǎo)圖騰，他用百鳥(niǎo)名稱作為百官的名稱，其中有烏鳥(niǎo)氏。烏鳥(niǎo)氏的子孫中有的去掉鳥(niǎo)字，單用一個(gè)烏字，稱為烏氏，是烏姓的最早起源。
春秋時(shí)期隴西有烏氏國(guó)（今寧夏六盤山東），被秦國(guó)所滅，其國(guó)人以國(guó)名為姓氏，也稱為烏氏。北魏時(shí)北方有個(gè)安定國(guó)，是一支少數(shù)民族定居的地方，王族姓烏。
《宋書 外夷傳》記載：“其時(shí)有安定國(guó)，為烏氏王”。烏姓望族居潁川（今河南省禹州市一帶）、汝南（今河南省汝南東南一帶）、鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣一帶）。
6.愛(ài)屋及烏成語(yǔ)典故
典 故
傳說(shuō)，殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無(wú)道的昏君（參看《助紂為虐》）?！拔鞑保ㄎ鞑恐T侯之長(zhǎng)）姬昌，即后來(lái)的周文王，因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí)，周的都城在岐山（今陜西省岐山縣），周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國(guó)，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。接著，又將都城東遷至豐邑（今陜西省戶縣附近），準(zhǔn)備向東進(jìn)軍?？墒?，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí)，武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口）渡過(guò)黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因?yàn)樯碳q王已失盡人心，軍隊(duì)也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來(lái)，武王心里還沒(méi)有譜，因此有些擔(dān)憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說(shuō)苑·貴法》里有這樣一段文字記載：，“武王克殷，召太公而問(wèn)曰：‘將奈其士眾何？’太公對(duì)曰：‘臣聞愛(ài)其人者，兼愛(ài)屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’” 大意是說(shuō)：周武王打敗了殷商，召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢？”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉；如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣？”
