李樓典故(秦朝將軍李由有什么典故)

1.秦朝將軍李由有什么典故

李由（？—公元前208年），上蔡人，秦相李斯之子。

李由兒時(shí)起便與扶蘇相交甚好，一同拜在蒙恬將軍門(mén)下學(xué)習(xí)兵法，但他與扶蘇的性格卻十分不同。他性格冷峻，沉默少言，心思縝密有城府，行為舉止頗有其父李斯之風(fēng)。而后就任三川郡守，駐守三川郡。后來(lái)天下大亂各地反秦義軍不斷，吳廣統(tǒng)率義軍，屢戰(zhàn)屢勝，準(zhǔn)備攻克三川郡，直取咸陽(yáng)。但是，義軍在攻打滎陽(yáng)時(shí)，遇到了李由所部秦軍的頑抗，結(jié)果滎陽(yáng)久攻不下，形成了膠著的狀態(tài)，另義軍吃盡苦頭，加速了起義軍內(nèi)部的分化。后來(lái)項(xiàng)氏崛起，項(xiàng)梁在定陶大破秦軍，命項(xiàng)羽、劉邦攻陷三川郡，李由率軍與項(xiàng)羽激戰(zhàn)于雍丘，雖奮勇力戰(zhàn)義軍，無(wú)奈項(xiàng)羽神勇，被項(xiàng)羽斬殺于萬(wàn)軍之中。

公元前211年，“斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門(mén)庭車(chē)騎以千數(shù)?！保ā妒酚洝だ钏故兰摇罚┢呤畾q的丞相李斯深有感觸地說(shuō)：“當(dāng)今為大臣者位無(wú)高于我者，我可以稱(chēng)為富貴之極了。”然而盛極則衰，好景不長(zhǎng)。

公元前210年，秦始皇第五次出巡，南至云夢(mèng)，東南至?xí)?，刻石頌德。七月，始皇病死沙丘。佞官趙高脅迫丞相李斯誅殺公子扶蘇，改立胡亥為二世皇帝。

公元前209年七月，陽(yáng)城人陳勝、陽(yáng)夏人吳廣起義，一舉攻下大澤鄉(xiāng)。接著又攻下蘄縣，勢(shì)如破竹。當(dāng)義軍攻下淮陽(yáng)時(shí)，戰(zhàn)車(chē)已有六七百乘，騎兵千余騎，士卒數(shù)萬(wàn)，聲勢(shì)浩大，勢(shì)不可擋。

三川郡守李由立即派人飛報(bào)丞相李斯：“賊軍十萬(wàn)已到許縣，日夜可達(dá)滎陽(yáng)，城內(nèi)25000名士卒日夜鑄兵器，加固城墻，挖拓城河，防哨巡守。無(wú)奈兵力懸殊，存糧也只可用數(shù)月。望速派兵增援?！崩钏沽⒓聪蚨莱首?。正在咸陽(yáng)宮取樂(lè)的二世一聽(tīng)，竟嚇得喪魂落魄、六神無(wú)主。

李由知道形勢(shì)嚴(yán)峻，就親自帶兵防守。為穩(wěn)定城內(nèi)秩序，他組織百姓協(xié)助守城，令掌管治安者加強(qiáng)檢查，防止奸細(xì)混入城內(nèi)。第二天黎明，城外鼓角震天，義軍潮水般涌到滎陽(yáng)城下，箭如飛蝗射向守城者，并強(qiáng)渡城河架云梯攻城。李由指揮守城將士勇猛還擊，死者的血染紅了城河水。一連幾天激戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，義軍只得撤回淮陽(yáng)。《史記·陳涉世家》載：“吳廣圍滎陽(yáng)。李由為三川太守，守滎陽(yáng)，吳叔弗能下。陳王征國(guó)之豪杰與計(jì)，以上蔡人房屬蔡賜為上柱國(guó)?！?/p>

公元前208年（秦二世二年）八月，李由率三萬(wàn)秦軍至雍丘（河南杞縣），與章邯破滎陽(yáng)之圍以后，又共同擊敗鄧說(shuō)所率義軍，在許城擊敗義軍將領(lǐng)伍余，直抵義軍都邑淮陽(yáng)。陳王勝親自出城督戰(zhàn)，無(wú)奈秦軍李、章指揮得當(dāng)，上柱國(guó)蔡賜戰(zhàn)死。陳王東逃到下城父。項(xiàng)梁、項(xiàng)羽率江東義軍渡江到中原，劉邦也率義軍在中原會(huì)合。此時(shí)在咸陽(yáng)宮中的趙高卻向二世陷害李斯說(shuō)：“丞相長(zhǎng)男李由為三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行，過(guò)三川，城守不肯去。高聞其文書(shū)相往來(lái)，未得其審，故來(lái)敢言?！保ā妒酚洝り惿媸兰摇罚┮蠖琅扇藝?yán)查三郡守李由與義軍相勾結(jié)之事。二世聽(tīng)信趙高誑言，將李斯下獄，并派王明、陳宗正到滎陽(yáng)嚴(yán)查李由。

李由到雍丘不久，項(xiàng)羽、劉邦就攻破城陽(yáng)，西攻定陶不下，直撲雍丘攻城。項(xiàng)羽十萬(wàn)大軍兵精糧足，士氣旺盛。面對(duì)強(qiáng)敵，李由一面派人到濮陽(yáng)向章邯求援，一面組織軍民固守。李由身先士卒，拼命死守。激戰(zhàn)到第四天中午，左臂中箭，血流如注。他拔出箭頭，包扎好傷口，繼續(xù)指揮作戰(zhàn)。下午城破，李由率秦軍巷戰(zhàn)。殺到城西門(mén)身邊只剩下十幾個(gè)貼身護(hù)衛(wèi)，但他們?nèi)砸砸划?dāng)十，拼死奮戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

李由死后，義軍將士見(jiàn)他血染戰(zhàn)衣，仍手握長(zhǎng)矛，怒目圓瞪，為之哭泣。前去調(diào)查的王明、陳宗正聞聽(tīng)此事，冒死向二世呈奏曰：“臣奉詔至關(guān)東，查三川郡守李由并無(wú)通寇之事。雍丘一戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，忠烈可嘉?！表?xiàng)羽目睹李由慘烈之狀，深為感動(dòng)，令人把李由尸體送回其老家上蔡以葬。

2.關(guān)于“李晉王”的典故

五代后晉皇帝李克用

李克用

朱溫為答謝李克用出兵相助，特地在汴州驛館上源驛設(shè)宴款待，為其慶功接風(fēng)。此時(shí)的李克用二十八歲，比朱溫小了四歲，李克用年輕氣盛，加上剛建戰(zhàn)功，對(duì)朱溫有恩，因此酒席上異常驕橫，喝酒之后更是不把朱溫放在眼里，大放厥詞。這下惹惱了朱溫，當(dāng)天晚上，朱溫包圍了驛館，縱火放箭，想斬草除根，既消白天之氣，又消滅以后的對(duì)手。李克用在親隨的保護(hù)下，加上雷雨掩護(hù)，總算揀了條命，但三百名親兵卻全部被殺。從此，雙方結(jié)下了死仇，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，直到后梁被滅。

上源驛事件后，李克用與朱溫的矛盾表面化、直接化。在唐朝末年鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的過(guò)程中朱溫與李克用逐漸成為最大的兩派勢(shì)力，黃巢一死，他們的霸權(quán)爭(zhēng)奪也必然會(huì)到來(lái)，上源驛事件成了他們熱戰(zhàn)爆發(fā)的一個(gè)導(dǎo)火線。

3.晝耕夜誦、枕典席文、懸梁刺股三個(gè)典故

晝耕夜誦 出自：《魏書(shū)·崔光傳》：“家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書(shū)以養(yǎng)父母?！?崔光（449—522）北魏清河人。本名孝伯，字長(zhǎng)仁。（世居今山東省夏津縣白馬湖鎮(zhèn)崔莊村）孝文帝賜名光。崔光幼年家貧，嗜書(shū)好學(xué)，后為人撰寫(xiě)書(shū)稿，以潤(rùn)筆之資贍養(yǎng)父母。482年（北魏孝文帝泰和六年）崔光仕魏為中書(shū)博士著作郎，與秘書(shū)丞李彪共撰國(guó)史，后李彪解職，史事由崔光專(zhuān)任。后因謀略功，實(shí)授太子少傅，遷右光祿大夫。516年（孝明帝熙平元年）封為平恩縣侯，加授太子太保。518年，崔光奏請(qǐng)修補(bǔ)《石經(jīng)》

枕典席文 出處 漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設(shè)坐來(lái)賓。筵床對(duì)兒，盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義，枕典席文。” 枕典席文 解釋指以典籍為伴，勤于讀書(shū)學(xué)習(xí)。

懸梁刺股意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲。也說(shuō)的是只要下工夫，就會(huì)有收獲，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。懸梁刺股作為刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)典故，故事源自戰(zhàn)國(guó)的蘇秦和東漢的孫敬。

懸梁：孫敬到洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，每天從早到晚讀書(shū)，常常廢寢忘食。時(shí)間久了，也會(huì)疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當(dāng)他讀書(shū)打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。從此，每天晚上讀書(shū)時(shí)，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。 年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。

刺股

見(jiàn)于《國(guó)策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?蘇秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。為求取功名，他變賣(mài)家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。 由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對(duì)他十分冷淡。蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。

4.懸梁刺股的故事

見(jiàn)于《國(guó)策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

蘇秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。為求取功名，他變賣(mài)家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。

由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對(duì)他十分冷淡。

蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。

如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。

蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。

5.王鏊的軼事典故

王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274號(hào)，1995年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。祠堂為其子中書(shū)舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺廢基。歷經(jīng)清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒年間多次修繕。

建筑坐北朝南，分頭門(mén)、過(guò)廳、享堂三進(jìn)，彼此以庭院過(guò)渡，兩側(cè)連以廊廡，占地約1000平方米。頭門(mén)面闊五間，進(jìn)深五界，硬山頂，明間立砷石，設(shè)抱框，置金剛腿，做斷砌門(mén)，額枋挑門(mén)簪一對(duì)。過(guò)廳面闊五間，進(jìn)深七界，硬山頂，明間前后設(shè)長(zhǎng)窗，次間及稍間砌半墻，置短窗。礎(chǔ)石均為青石素覆盆式，明間和次間廊柱、金柱、脊柱皆承以木。

享堂面闊三間15.02米，進(jìn)深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前設(shè)軒廊，檐枋下飾掛落，次間和梢間檐柱間安欄桿，廊東西兩端粉墻辟磚細(xì)貢式門(mén)洞。前廊柱間裝落地長(zhǎng)窗，明間八扇，次間各六扇。各柱均承以覆盆式連磉青石礎(chǔ)，明間金柱又于礎(chǔ)上加置合盆式石。石礎(chǔ)雕飾不統(tǒng)一，有纏枝花卉、蓮荷嬰戲、萱草雙鶴、牡丹蓮荷嬰戲等，雕飾工細(xì)。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，綴山霧云，飾抱梁云，雕刻精細(xì)。后檐柱間，明間設(shè)長(zhǎng)窗八扇，次間砌半墻，各置短窗六扇。

王鏊祠是保存較完整的一座祠堂建筑，頭門(mén)雖已改為清式，過(guò)廳和享堂仍為明代遺構(gòu)。1980年曾全面整修，現(xiàn)為蘇繡藝術(shù)博物館址。 王鏊故居“惠和堂”位于蘇州東山鎮(zhèn)陸巷村，現(xiàn)存的“惠和堂”是一處明基清體大型群體廳堂建筑，其占地面積約為五千平方米，共有廳、堂、樓、庫(kù)、房等一百零四間，建筑面積約二千多平方米。其軒廊制作精細(xì)，用料粗壯，大部分為楠木制成；瓦、磚、梁、柱也均有與主人宰相身份相對(duì)應(yīng)的雕繪圖案。王鏊故居“怡老園”位于蘇州市學(xué)士街內(nèi)。

王鏊卒后葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書(shū)的“海內(nèi)文章第一、山中宰相無(wú)雙”的牌坊?，F(xiàn)陸巷有“惠和堂”?！半p進(jìn)士坊”等遺址。

6.李商隱《賈生》一詩(shī)有什么典故

漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的典故，說(shuō)明文帝不能識(shí)賢、任賢。

漢文帝七年（前173年），文帝思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的賈誼，于是將他召進(jìn)皇宮。當(dāng)文帝聽(tīng)完賈誼的一番宏論后，十分感慨地說(shuō)：“很久不見(jiàn)賈生，自以為已經(jīng)超過(guò)了他，今天見(jiàn)到他，才知道還是不如他?！边^(guò)不多久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。

這首詩(shī)的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期，他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢受排擠，懷才不遇。

于是他借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨，通過(guò)諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開(kāi)明，實(shí)則昏聵無(wú)能。

擴(kuò)展資料

《賈生》一詩(shī)文辭鋒極犀利，諷刺辛辣深刻，感概深沉蘊(yùn)藉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對(duì)照而形成的貶抑便顯得特別有力，這正是反跌手法的巧妙運(yùn)用。

從而揭露了封建統(tǒng)治者表面上求賢、敬賢，實(shí)際上不能識(shí)賢、任賢，揭示出在深受恩遇的表象下隱藏著不遇的實(shí)質(zhì)。

整首詩(shī)用唱嘆有致的筆調(diào)發(fā)抒警策透辟的議論，在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)格也就通過(guò)這一系列成功的藝術(shù)處理，逐步顯示出來(lái)。

參考資料來(lái)源：百度百科-賈生

7.想知道關(guān)于李子的典故

李屬于薔薇科李屬（PrunusL.）植物。本屬約30個(gè)種，我國(guó)有8個(gè)種，其中中國(guó)李和歐洲李是全世界栽培最廣泛的2個(gè)品種，其次是杏李、櫻桃李和美州李。

一、分布區(qū)域

李在我國(guó)栽培歷史至少3000年以上。但是，長(zhǎng)期以來(lái)李子生產(chǎn)一直未得到應(yīng)有的重視，栽培管理粗放，沒(méi)有形成規(guī)模生產(chǎn)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái)，在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)下，李子生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，截止至1996年不完全統(tǒng)計(jì)全國(guó)李栽培面積達(dá)360萬(wàn)畝，年產(chǎn)量達(dá)150.8萬(wàn)噸，居世界第一位。我國(guó)李子產(chǎn)量最多的省有廣東、廣西、福建，主要栽培中國(guó)李及其變種木奈李，其中福建省永泰是全國(guó)產(chǎn)李最多的縣。四川、湖南、湖北、河南也有大面積種植。我國(guó)北方黑龍江、遼寧、吉林三省也是栽培面積較大的區(qū)域，主栽品種為中國(guó)李。華北區(qū)只有河北昌黎、山東煙臺(tái)一帶是歐洲李栽培較多地區(qū)。此外，陜西、甘肅、新疆、內(nèi)蒙及江蘇、浙江等省均有栽培?？傊?，李子在我國(guó)分布極為廣泛，從南到北，從東到西都在大力發(fā)展。

二、栽培意義

李的果實(shí)不僅美麗、芳香、多汁、酸甜適口，而且營(yíng)養(yǎng)豐富是優(yōu)良的鮮食水果。含有糖、酸、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物及多種維生素，極有利于人體健康。

李的果實(shí)還可以加工制成李干、蜜餞、果醬、果酒、李汁飲料、話李等深受大眾喜愛(ài)。李子的藥用功能也很多，李的果實(shí)有養(yǎng)肝、治肝腹水、破瘀等功能。李的核仁有活血、利水、滑腸的功能。李的果汁飲料可予防中暑。李干為醒酒和解渴鎮(zhèn)嘔的佳物。此外，葉、花、根也均有藥用效果。李是落葉果樹(shù)中果實(shí)成熟較早的一種，它的早熟品種與杏幾乎同時(shí)上市，在早期供應(yīng)市場(chǎng)，滿足人們對(duì)多種水果的需要方面也有一定地位。