沒(méi)有人和皇帝住對(duì)門兒
解縉小時(shí)候家里很窮。有一次要過(guò)年,解縉的父親要他求人寫一幅對(duì)聯(lián),解縉說(shuō):”待兒自己寫吧。”他見(jiàn)對(duì)門曹尚書(shū)家園內(nèi)有一片竹林,就寫了一副對(duì)聯(lián)貼到門上 ,寫的是:門對(duì)千竿竹
家藏萬(wàn)卷書(shū)
這曹尚書(shū)本來(lái)就瞧不起對(duì)門這家人,一見(jiàn)對(duì)聯(lián)十分惱火,暗想:"我家的竹林倒被他用來(lái)寫對(duì)聯(lián),我把竹子砍去,看你咋寫?”隨即命人把竹子砍去。
解縉見(jiàn)此情景,馬上在對(duì)聯(lián)下面續(xù)寫道:
門對(duì)千竿竹短
家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)
曹尚書(shū)氣得暴跳如雷,命人將竹子連根刨掉。
解縉微微一笑,不慌不忙地又加上了兩個(gè)字,使對(duì)聯(lián)成了:
門對(duì)千竿竹短無(wú)
家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有曹尚書(shū)見(jiàn)了,氣得說(shuō)不出話來(lái)了。
程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn),到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后,又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛(ài),被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)鳌?
一天,楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn),卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師
醒來(lái)。一會(huì)兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái),才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨(dú)家學(xué)派,世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個(gè)典故,來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門,誠(chéng)心專志,尊師重道的學(xué)子
這僅僅是魯迅先生在一篇文章中的一句話,起身說(shuō)道魯迅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)碰壁的事情比比皆是,尤其是魯迅先生嫉惡如仇的性格,更是寸步難行的,有關(guān)的原文如下:
“碰壁”這句話魯迅先生講過(guò),“你想,四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?”這碰壁魯迅先生的解釋真是切中要害,在黑暗的封建社會(huì),人走路當(dāng)然會(huì)碰壁了!
工作碰壁,碰了一鼻子灰,嗬嗬,真的,生活中肯定會(huì)碰壁。當(dāng)然,你也不可能天天去撞墻!想辦法彌補(bǔ)吧,來(lái)一首歌,音樂(lè)是通向另一個(gè)世界的通道,是凈化心靈的最好洗潔精。他會(huì)將你心靈的雜質(zhì)剔除掉,讓你的心靈變得清澈水靈。啊噢,跑題了。
工作碰壁,可以再努力;生活碰壁,可就不是說(shuō)你有沒(méi)有能力去彌補(bǔ)了,就要看你有沒(méi)有那么好的機(jī)遇,丟東西,忘記了,火災(zāi),洪澇,雷打壞了東西,廚房爆炸……太嚴(yán)重了,又跑題了。就向我媽一樣,想要一個(gè)老式的油墨,那油墨質(zhì)量好,可就是找不到。哼,用腳趾頭想想都知道。老版了,誰(shuí)還會(huì)賣??!所以說(shuō),生活碰壁是很那挽回的。
我也是,英語(yǔ)沒(méi)記下來(lái),“嘣”,撞墻了吧!魯迅先生的“碰壁”中,包含了對(duì)黑暗社會(huì)的鄙視。魯迅先生的心中只有廣大民眾,正所謂“海納百川”“心胸寬廣之者,大業(yè)有成”,就是這個(gè)意思。魯迅先生被譽(yù)為“民族魂”也就是這個(gè)原因,一個(gè)熱愛(ài)人民,關(guān)心人民,“”俯下身子做牛馬”的這個(gè)態(tài)度,有誰(shuí)不會(huì)把魯迅先生當(dāng)成人民的“民族魂”呢?
碰壁時(shí),魯迅先生不怕被反動(dòng)派摧殘,毅然奮筆疾書(shū),以他的文學(xué)喚醒了廣大勞苦民眾的沉睡的心,他只是用了令為一種形式表達(dá)了自己的憤怒,以怒形于色。碰壁,人人都會(huì)碰,可現(xiàn)在又被視為普通市民的一個(gè)人會(huì)遭到像魯迅先生這樣的“碰壁”呢?世界上的偉人有許多,魯迅先生也是十大文豪之一。魯迅先生是一個(gè)普通民眾,可他卻以一顆不普通的心,喚醒了東方的睡獅?!暗拇_,他為自己想得少,為別人想得多?!?/p>
“撞破南墻”不是典故,而是一位著名網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說(shuō)作家的筆名,2013年7月加盟創(chuàng)世中文網(wǎng),開(kāi)始連載玄幻類作品《魔裝》。此作家擅長(zhǎng)異界、玄幻、科幻相結(jié)合的寫作手法,寫作風(fēng)格邏輯性強(qiáng)而筆風(fēng)簡(jiǎn)潔,是創(chuàng)世中文網(wǎng)玄幻類作者中的知名簽約作家。
筆 名:撞破南墻
職 業(yè):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者
性 別:男
簽約網(wǎng)站:創(chuàng)世中文網(wǎng)
連載作品:《魔裝》
其他代表作品:《混亂戰(zhàn)神》、《刺客魔傳》
與“撞破南墻”有相似的延伸:
南墻指影壁墻。我國(guó)的建筑物大門一般都是朝南開(kāi)的,舊時(shí)代有地位、有勢(shì)力的人家大門外都有影壁墻,所以出了門就要向左或右行,直著走肯定撞南墻!
南墻俗話也叫“照壁”?!罢毡凇鳖櫭剂x,就是不能讓人在大門外面直接看見(jiàn)院里的東西,通過(guò)照壁時(shí)向右走進(jìn)入照壁,出來(lái)時(shí)則是相反,即向左,有戲曲里面出相入將的異曲同工之妙。
“不撞南墻不回頭“”比喻某人的行為固執(zhí),聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。與“一條道走到黑”“不到黃河心不死”有相同義項(xiàng)。
晏嬰兩度使楚
春秋時(shí)代,齊國(guó)的晏嬰是一位很有才干的國(guó)相。他第一次出使楚國(guó)的消息傳出后,楚王對(duì)身旁的謀士們說(shuō):“晏嬰在齊國(guó)是有名的能言善辯之人?,F(xiàn)在要來(lái)楚國(guó),我想當(dāng)眾羞辱他一番,你們看有什么好辦法呢?”于是他們商議出了一個(gè)壞主意。
這天,晏子如期而至,楚王設(shè)宴款待。當(dāng)酒興正濃時(shí),忽見(jiàn)兩個(gè)差役押著一個(gè)被縛之人來(lái)見(jiàn)楚王,楚王假裝不知地問(wèn)道:“這人犯了什么罪?”差役趕緊回答:“他是齊國(guó)人,到我們楚國(guó)來(lái)偷東西?!背跤谑腔剡^(guò)頭去看著晏嬰,故作驚訝地說(shuō):“你們齊國(guó)人都喜歡偷東西嗎?”
晏嬰早已看出了楚王是在演戲,這時(shí)便站了起來(lái),極其鄭重而嚴(yán)肅地對(duì)楚王說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南時(shí)就結(jié)橘,如果將其移栽到淮河以北,結(jié)的果實(shí)就變成又酸又苦的枳(zhi)了。它們只是葉子長(zhǎng)得十分相似而已,所結(jié)果實(shí)的味道卻大不相同。這是什么原因呢?原來(lái)是水土不同的緣故??!眼下這個(gè)人在齊國(guó)時(shí)不偷盜,到了楚國(guó)后卻學(xué)會(huì)了偷盜,莫非是楚國(guó)的水土?xí)谷俗兂杀I賊么?”一席話噎得楚王尷尬極了,只好賠笑收?qǐng)觥?
時(shí)隔不久,晏嬰又被派往楚國(guó)公干。楚王沒(méi)有忘記上次宴會(huì)上的難堪,總想伺機(jī)報(bào)復(fù)。他知道晏嬰的身材十分矮小,于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開(kāi)一扇小門。當(dāng)晏嬰到來(lái)之后,侍衛(wèi)便讓他從小門進(jìn)去,晏嬰見(jiàn)狀,立刻正色道:“只有出使狗國(guó)的人,才會(huì)從狗洞中爬進(jìn)爬去。我今天是奉命出使楚國(guó),難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎?”侍衛(wèi)們理屈詞窮,只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進(jìn)了城。
接著,晏嬰在拜見(jiàn)楚王時(shí),楚王又用嘲諷的語(yǔ)調(diào)說(shuō):“齊國(guó)大概沒(méi)有多少人吧?”
晏嬰聞言,迅速予以糾正:“我們齊國(guó)僅都城臨淄就有居民七八千戶,街上行人摩肩接踵,人人揮袖就可遮住太陽(yáng),個(gè)個(gè)灑汗即如空中落物,您怎么能說(shuō)齊國(guó)無(wú)人呢?”
楚王聽(tīng)罷,進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問(wèn):“既然齊國(guó)人多,為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢?”
晏嬰對(duì)楚王的無(wú)禮早有思想準(zhǔn)備,他冷笑了一下應(yīng)道:“我們齊國(guó)派遣使臣的原則是視出使國(guó)的情況而定,對(duì)友好的國(guó)家就派好人去,如果出使國(guó)的國(guó)王粗野無(wú)禮,就派丑陋無(wú)才的人去。我在齊國(guó)是最丑陋無(wú)才的人,所以總是被派作出使楚國(guó)的使臣?!币幌捲俅问钩鯚o(wú)言以對(duì),從此他再也不敢小看晏嬰和齊國(guó)了。
晏子使楚的故事說(shuō)明:許多自以為聰明的人,其實(shí)是愚蠢透頂;一心想侮慢他人的人,到頭來(lái)必然會(huì)使自己的尊嚴(yán)掃地。
欹器的啟示
孔子帶著學(xué)生到魯桓公的祠廟里參觀的時(shí)候,看到了一個(gè)可用來(lái)裝水的器皿,形體傾斜地放在祠廟里。在那時(shí)候把這種傾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守廟的人問(wèn)道:“請(qǐng)告訴我,這是什么器皿呢?”守廟的人告訴他:“這是欹器,是放在座位右邊,用來(lái)警戒自己,如‘座右銘’一般用來(lái)伴坐的器皿?!笨鬃诱f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)這種用來(lái)裝水的伴坐的器皿,在沒(méi)有裝水或裝水少時(shí)就會(huì)歪倒;水裝得適中,不多不少的時(shí)候就會(huì)是端正的。里面的水裝得過(guò)多或裝滿了,它也會(huì)翻倒?!闭f(shuō)著,孔子回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō):“你們往里面倒水試試看吧!”學(xué)生們聽(tīng)后舀來(lái)了水,一個(gè)個(gè)慢慢地向這個(gè)可用來(lái)裝水的器皿里灌水。果然,當(dāng)水裝得適中的時(shí)候,這個(gè)器皿就端端正正地在那里。不一會(huì),水灌滿了,它就翻倒了,里面的水流了出來(lái)。再過(guò)了一會(huì)兒,器皿里的水流盡了,就傾斜了,又像原來(lái)一樣歪斜在那里。
這時(shí)候,孔子便長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)道:“唉!世界上哪里會(huì)有太滿而不傾覆翻倒的事物??!”
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明驕傲自滿,往往向它的對(duì)立面——空虛轉(zhuǎn)化。從而告訴人們要謙虛謹(jǐn)慎,不要驕傲自滿,凡驕傲自滿的人,沒(méi)有不失敗的。
1、南墻指影壁墻。我國(guó)的建筑物大門一般都是朝南開(kāi)的,舊時(shí)代有地位,有勢(shì)力的人家大門外都有影壁墻,所以出了門就要向左或右行,直著走肯定撞南墻!
2、什么叫南墻? 南墻就是古代人非貴即尊的大戶人家,在正方和大門的中軸線上,距離大門1~~2米的地方修建一座墻,俗話也叫“照壁”。“照壁”顧名思義,就是不能讓人在大門外面直接看見(jiàn)院里的東西,通過(guò)照壁時(shí)向右走進(jìn)入照壁,出來(lái)時(shí)則是相反,即向左,有戲曲里面出相入將的異曲同工之妙。
3、不撞南墻不回頭這種現(xiàn)象比喻某人的行為固執(zhí),聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。與“一條道走到黑”“不到黃河心不死”有相同義項(xiàng)。
4、不撞南墻不回頭。比喻的意思是:某人的行為固執(zhí),聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn),“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”、“不見(jiàn)棺材不落淚”的行為。解釋某人的行為固執(zhí),聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn),“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”、“不見(jiàn)棺材不落淚”的行為。
關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作,還有一個(gè)故事:一天,賈島在京城長(zhǎng)安騎驢在官道上行走,吟成《題李凝幽居》這首詩(shī),其中有兩句是:“鳥(niǎo)宿池中樹(shù),僧推月下門?!辟Z島覺(jué)得詩(shī)中的“推”字,用得不夠恰當(dāng),想把“推”字改為“敲”字,可他又覺(jué)著“敲”也有點(diǎn)不太合適,不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。于是他在驢背上,一面嘴里念叨著,一面用手反復(fù)做著推門和敲門兩種動(dòng)作。不知不覺(jué)地,他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊(duì),隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對(duì)賈島說(shuō):“你騎著驢子怎么不朝前面看路?”賈島慌忙向韓愈賠禮,并將自己剛才在驢上得詩(shī),因斟酌“推”“敲”二字,專心思考不及回避的情形講了一遍。韓愈聽(tīng)后,不但沒(méi)有責(zé)備他,反而立馬思之良久,對(duì)賈島說(shuō):“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門,代表你是一個(gè)有禮貌的人!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響。再說(shuō),‘敲’字讀起來(lái)也響亮些。”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱贊,于是把詩(shī)句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來(lái)。
題李凝幽居
閑居少鄰并,草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門。
過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言
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