質(zhì)子(求戰(zhàn)國時期有關(guān)質(zhì)子的資料)
1.求戰(zhàn)國時期有關(guān)質(zhì)子的資料
秦莊襄王（前281年-前247年），又稱秦莊王，是戰(zhàn)國末期的秦國君主，姓嬴，本名異人，為安國君與夏姬所生。
后被來自楚國的華陽夫人認為嗣子，故另賜名子楚，前250年至前247年在位。秦始皇之父。
由于他的母親并非安國君（當時在位的秦昭襄王世子，即后來的秦孝文王）所寵愛的妃子，加上安國君有兒子二十多人，故被送去趙國為人質(zhì)，稱為“質(zhì)子”。當時秦趙兩國不時交戰(zhàn)，故他在趙國為質(zhì)子之時，受到的待遇很差。
當時在趙國的商人呂不韋富甲天下，遇見異人的時候，以為“奇貨可居”。呂不韋認為，只要為異人在秦國爭取到安國君繼承人的地位，他日異人為王，即可使呂不韋的獲利不計其數(shù)。
呂不韋照顧異人，加以栽培，把自己寵愛的歌姬趙姬獻給異人，得異人鐘愛。呂不韋并為異人到秦國爭取安國君所寵愛而沒有兒子的華陽夫人歡心，成功令安國君以異人為世子，安國君即位為孝文王一年而去世，異人繼位為秦王。
莊襄王繼位后，以呂不韋為相國。并立他與趙姬所生的兒子王子政為世子。
莊襄王三年（前247年）五月丙午去世，年35。秦王政稱皇帝尊號后，追封莊襄王為太上皇。
燕太子丹（-前226年），姬姓，名丹，又稱燕丹，戰(zhàn)國末年燕王喜的太子生平秦國滅韓前夕，被送至秦國當人質(zhì)，曾受辱，燕王喜二十三年（前232年），回到燕國。因秦軍逼境，兵臨易水，前227年，丹找人行刺嬴政，最先找到田光，田光說自己春秋高，不能成大事，于是推薦了荊軻。
太子丹遂派荊軻與秦舞陽入秦，交驗樊於期頭顱，獻督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮而匕見，刺秦王不中，荊軻被肢解而死。秦王大怒，派將軍王翦進攻燕國。
二十九年（前226年），秦軍攻破燕國薊都（今北京），燕王喜及太子丹逃奔遼東，匿于衍水（今遼陽太子河），燕王喜聽信趙國代王嘉之計，將太子斬首以獻秦國。秦復(fù)進兵遼東，燕王喜三十三年（前222年），卒滅燕，俘燕王喜。
史稱秦滅燕之戰(zhàn)。
2.質(zhì)子的壽命有多長,如何來理解
質(zhì)子在原子核內(nèi)可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹凶?，但自由質(zhì)子是穩(wěn)定的，壽命無限長。
這個傳統(tǒng)觀念現(xiàn)已受到挑戰(zhàn)。 1974年喬治（Georgi）和格拉肖（Glashow）提出了把強、弱、電三種相互作用統(tǒng)一在一起的SU(5)大統(tǒng)一理論。
按照這種理論，質(zhì)子是不穩(wěn)定的，它估算出質(zhì)子的壽命約為1028~2.5*1031年。大統(tǒng)一理論還作出種種誘人的預(yù)言：它可以自動得出電荷量子化，即所有電荷應(yīng)是e/3的整數(shù)倍的結(jié)論；它還可以說明宇宙中反物質(zhì)比物質(zhì)少的原因，這對探索宇宙起源提供了線索……科學(xué)家們的想象力甚至走得更遠，他們推測，一旦證實質(zhì)子真的會衰變，大約1035年以后，宇宙將成為稀薄的電子正電子等離子體。
當然，這對于人生不過200年的當代人，畢竟是太遙遠了。 于是測定質(zhì)子的壽命成為大統(tǒng)一理論能否安身立命的試金石。
由于質(zhì)子壽命很長，估計為1031年左右，這就是說一年期間在1031個質(zhì)子中才會有一個質(zhì)子蛻變。為了消除宇宙射線的干擾，整個實驗要在地底深處進行。
1983年前后，美國、印度、日本等國的粒子物理學(xué)家做了一些探測質(zhì)子衰變的實驗。他們不惜巨資，一頭鉆進不見天日的地下礦井，耐心細致地測量。
其中最有說服力的實驗是美國IBM公司的一個協(xié)作組在俄亥俄（Ohio）州克里弗蘭（Cleveland）市以東600多米的一個鹽礦中進行的。探測裝置的中部是17*18*23m3的純水，矩形體的六面布置了2048只光電倍增管，每只直徑為12.5cm，想以此來探測正電子和兩個高能光子通過純水時產(chǎn)生的契侖柯夫輻射。
經(jīng)過204天的連續(xù)觀察，未測到一個質(zhì)子衰變事例。據(jù)此推算，質(zhì)子的壽命一定大于1.7*1032年，從而否定了SU(5)理論。
但另一個由印度和日本科學(xué)家組成的實驗小組，在地下3000米的柯拉金礦的廢礦井中，進行的實驗卻傳出佳音。經(jīng)過兩年觀察共發(fā)現(xiàn)6個質(zhì)子衰變的事例，其中3個認為是比較可靠的，據(jù)此推算，質(zhì)子的平均壽命約為7*1030年，與大統(tǒng)一理論相符。
但這一實驗結(jié)果比較粗糙，沒有得到公認。質(zhì)子是否衰變，尚在探索之中，一時難以定論。
3.知音、汗青、桃李、古稀、孩提、桃園的典故來源
1、知音一詞來源于俞伯牙與鐘子期的故事，相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想，子期死后伯牙再不彈琴因為再沒有知音的人。兩位“知音”的友誼感動了后人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。
2、汗青是指古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，再刮去青皮，便于書寫，避免蟲蛀，故稱汗青，也叫殺青。
3、桃李，是一個漢語詞匯，讀音為táo lǐ，就是教師百年“樹人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優(yōu)秀學(xué)生遍布全世界，贊美教師辛勤育人。
4、古稀，原有古來稀少，而今也不多含義；但是解作古來稀少，與過去不同了。醫(yī)學(xué)保健昌明，閱報見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事，將來這有可能就不再是新聞了。
5、孩提： 2~3歲的兒童。幼兒時期· 孩提之童。——《孟子·盡心》 是古代對人年齡的稱呼 指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。
6、桃園是《三國演義》第一回《桃園結(jié)義》中的一個場景。張飛莊后花開正盛的桃園。桃園亦為后人仿效他們結(jié)拜的地方。
擴展資料：
據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載：“魏文侯之時，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游。簡主曰：‘……夫春樹桃李，夏得蔭其下，秋得食其實；春樹蒺藜，夏不得采其葉，秋得刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹非其人也，故君子先擇而后種也’?！?/p>
這段話的大意是：春秋時，魏國有個叫子質(zhì)的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在他危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實。
可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺反倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人。所以君子培養(yǎng)人才，就像種樹一樣，應(yīng)先選好對象，然后再培植??！
簡子用比喻批評子質(zhì)培養(yǎng)人才不當，故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”，把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。因老師培養(yǎng)出來的學(xué)生很多，就被譽為：“桃李滿天下”了。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認真教學(xué)。在他的嚴格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下??！一個個都很有作為！”從此，當先生（老師）的就以“桃李”代指學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
參考資料：搜狗百科-知音
搜狗百科-汗青
搜狗百科-桃李
搜狗百科-古稀
搜狗百科-孩提
搜狗百科-桃園
