1 第一顆藥丸〔故事〕
劉方宇四十歲那年被提拔成了主管工業(yè)的副縣長(cháng),隨著(zhù)身份的變化,劉方宇心里反而不踏實(shí)起來(lái):自己過(guò)去有個(gè)鄰居,當平頭百姓時(shí)日子過(guò)得好好的,可當了幾年官,貪污受賄,生活糜爛,結果栽了跟頭不說(shuō),差點(diǎn)還送掉了小命。自己今后要是在這些問(wèn)題上也拿捏不住,就會(huì )出大事。
正在忐忑不安的時(shí)候,他的老丈人來(lái)了。老丈人是現代科學(xué)研究所的研究員,看女婿坐臥不安的樣子,笑著(zhù)說(shuō):“怎么,升了官倒反而有心事了啊?”
劉方宇點(diǎn)點(diǎn)頭:“爸,您說(shuō)我該怎么辦?”
老丈人聽(tīng)了哈哈大笑,從提包里拿出一個(gè)非常精致的玻璃小藥瓶,里面有一顆晶瑩透明的水滴形藥丸,他問(wèn)劉方宇:“你真想當清官?”
“那當然了!”劉方宇急切地回答。
“那你敢不敢做我新藥的第一個(gè)試用對象?”老丈人晃晃手中的玻璃瓶,“這是我研制成功的第一顆戒貪藥丸,說(shuō)不定會(huì )對你有幫助,你是我的女婿,也只有你才會(huì )把服用后的藥效如實(shí)地告訴我,這對我以后進(jìn)一步改進(jìn)配方大有好處。”
“爸,它真的管用嗎?不會(huì )有副作用吧?”劉方宇猶疑著(zhù)問(wèn)。
“我不敢肯定說(shuō)這藥能管多大用,”老丈人認真地說(shuō),“但我可以肯定,這種藥副作用是絕對沒(méi)有的,你是我的女婿,我怎么能害你呢?而且別說(shuō)你了,就是我寶貝女兒那里,我也交待不了啊!”
劉方宇聽(tīng)老丈人說(shuō)得這么肯定,就立刻打消顧慮吞下了這顆藥丸。老丈人臨走之前拍拍劉方宇的肩說(shuō):“這藥有效期是一個(gè)月。一個(gè)月以后我會(huì )再來(lái),你告訴我它的藥效究竟怎么樣。如果確實(shí)有效,我準備向所里申請投入批量生產(chǎn),也算為國家做點(diǎn)兒貢獻吧!”
說(shuō)巧也真巧,送走老丈人的第二天,劉方宇就接到過(guò)去一個(gè)老同事莊順的電話(huà),邀他中午到會(huì )仙樓大酒店一聚。自打當上副縣長(cháng),劉方宇對這種飯局是再熟悉不過(guò)了,無(wú)非是想借此機會(huì )和自己聯(lián)絡(luò )感情謀求照顧而已,劉方宇和莊順過(guò)去沒(méi)有什么過(guò)多的交情,所以就想回絕。可莊順粘得很,接二連三地打電話(huà)來(lái),弄得劉方宇倒不好意思了。他轉念一想:我不是已經(jīng)服了戒貪藥丸了嗎?怕什么,到時(shí)候萬(wàn)一頂不住,還有這藥丸可以為自己撐腰。想到這兒,就應了下來(lái)。
酒席擺在會(huì )仙樓大酒店最豪華的雅間里,來(lái)的除了莊順,還有一個(gè)自稱(chēng)是集團老總的胖子,菜肴規格絕對高檔,彼此客套了幾句,就開(kāi)始吃了起來(lái)。酒到半酣,莊順起身去了洗手間,那個(gè)胖子老總神神秘秘地湊近劉方宇,把一個(gè)鼓鼓囊囊的信封遞了過(guò)來(lái),說(shuō):“劉縣長(cháng),這點(diǎn)兒小意思不成敬意,算是兄弟對您高升的一個(gè)祝賀,今后我們集團還要仰仗劉縣長(cháng)多多關(guān)照……”
正說(shuō)著(zhù),雅間門(mén)突然被推開(kāi)了,是服務(wù)員進(jìn)來(lái)上菜,胖子嚇了一跳,慌得一邊把手中的信封從桌子下面塞到劉方宇手里,一邊沖著(zhù)服務(wù)員吼道:“沒(méi)告訴你不打招呼別進(jìn)來(lái)嗎?你懂不懂規矩?”說(shuō)著(zhù)就罵罵咧咧地沖上去,連推帶搡地把服務(wù)員攆出雅間。
這時(shí)候,劉方宇攥著(zhù)厚厚信封的那只手心里幾乎全是汗了,他想:這里面大概有兩三萬(wàn)吧?這錢(qián)要收了,以后會(huì )不會(huì )出事啊?誰(shuí)知他剛這么一閃念,突然發(fā)現自己的身子“刷”地一下就變成了只有一粒灰塵那么大,想喊喊不出聲,想走邁不動(dòng)步。
幾乎是與此同時(shí),胖子老總和莊順一起又返回雅間,兩個(gè)人一進(jìn)門(mén)就愣住了:劉方宇人呢?胖子老總拿起劉方宇扔在椅子上的那只厚厚的信封,疑惑地問(wèn)莊順:“你這個(gè)老同事莫非真的刀槍不入?要真那樣,那咱們承攬廣場(chǎng)工程的事就難辦了。”
莊順倒還沉得住氣,干笑兩聲說(shuō):“別急,這小子的脾氣我清楚,絕對不是一只不吃腥的貓。過(guò)兩天咱們到他家去一趟,你信封里再多塞點(diǎn),把他喂飽了,還愁他不乖乖地給你辦事兒?”說(shuō)完,兩個(gè)人嘻嘻哈哈地出去了。
聽(tīng)著(zhù)這番話(huà),劉方宇的鼻子都快氣歪了:好你個(gè)莊順,居然這樣賣(mài)我?哼,等著(zhù)瞧,廣場(chǎng)工程我就是要實(shí)行公開(kāi)招標,你們想使歪門(mén)邪道,沒(méi)門(mén)!就在這時(shí)候,劉方宇突然覺(jué)得自己的身體又迅速變大起來(lái),一會(huì )兒就恢復了原樣。哈,看來(lái)老丈人的藥丸有點(diǎn)兒意思!劉方宇高興得伸手理了理自己的頭發(fā),昂頭挺胸地走出了雅間。
明光宗朱常洛,剛即位不滿(mǎn)一個(gè)月就離奇而亡。
這就是明宮三案之一——紅丸案。春藥害身紅丸,又稱(chēng)紅鉛丸,是宮中特制的一種春藥,據說(shuō)這種春藥是嘉靖皇帝時(shí)的一個(gè)道士陶仲文傳進(jìn)宮里來(lái)的。
明代后期的皇帝一個(gè)比一個(gè)荒淫無(wú)道,都對這種春藥愛(ài)不釋手。不想這種藥最后卻斷送了一個(gè)皇帝的性命。
光宗朱常洛本是萬(wàn)歷皇帝的長(cháng)子,按理應該早就被立為皇太子。但是萬(wàn)歷皇帝寵愛(ài)鄭貴妃,一心想讓鄭貴妃的親生兒子福王朱常洵當太子,可是朝臣們說(shuō)什么也不同意。
這一爭就是二十年。后來(lái),光宗的太子地位總算被確定下來(lái)了,可是居心叵測的鄭貴妃仍然想方設法要害朱常洛。
只要朱常洛一死,萬(wàn)歷皇帝就有充足的理由把這太子的寶座傳給自己的兒子。她想的方法很簡(jiǎn)單,但是卻很惡毒。
她知道朱常洛本來(lái)就是一個(gè)酒色之徒,只是以前還沒(méi)有被立為太子.行動(dòng)上還有所收斂。現在他沒(méi)有了后顧之憂(yōu),就開(kāi)始花天酒地、盡情放縱了。
鄭貴妃就抓住他這個(gè)弱點(diǎn),投其所好,送了八名美女給朱常洛。朱常洛絲毫不知鄭貴妃的惡毒用心,再說(shuō)他本來(lái)就貪色如命,怎么舍得放棄這到手的肥肉呢?從此以后,他整日與這些美女在一起廝混.縱情淫樂(lè ),本來(lái)就不太健康的身體變的更加衰弱了。
平日里他沒(méi)少服用這種紅丸,以加強他原本贏(yíng)弱的身體。結果可想而知,這種紅丸雖然在短時(shí)間內可以增強一個(gè)人的陽(yáng)剛之氣,但是因為它的主要成分是對人體有害的鉛,長(cháng)時(shí)間服用就會(huì )造成鉛中毒,光宗就是這種情況。
雖然他沒(méi)有如鄭貴妃所愿在萬(wàn)歷皇帝之前死去,但是當他熬了幾十年終于當上了皇帝以后,已經(jīng)是病入膏盲了。登基不到半個(gè)月,光宗就一病不起,身體日漸衰弱。
可是即使這樣,他還是不愿放棄流連在美女叢中的享受,仍舊服食紅丸,結果一天夜里,鉛中毒的表征明顯地表現了出來(lái),一夜之間,光宗狂笑不止,情緒處于極度的狂躁興奮之中。第二天,皇帝身邊的太監請來(lái)御醫崔文升給皇帝診治。
這位庸醫診斷出來(lái)的結果是皇帝內火太旺,開(kāi)了一副瀉火通便的虎狼之藥。結果皇帝一夜之間腹瀉三十多次,馬上性命垂危。
光宗也覺(jué)得自己不行了,第二天就找來(lái)朝中的重臣準備交代后事。大臣們提出正是因為崔文升用藥錯誤,才導致皇帝如今病體垂危,都主張要嚴懲崔文升。
光宗此時(shí)倒是非常寬厚,他認為是自己的體質(zhì)本來(lái)就太差,所以承受不了太醫開(kāi)的藥方,絲毫也沒(méi)有怪罪崔文升的意思。以毒攻毒當他與大臣們商量完正事后,又提起他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)叫李可灼的官員,據說(shuō)懷有仙丹,就叫大學(xué)士方從哲把這個(gè)官員找來(lái)。
李可灼來(lái)了以后果然立刻拿出了一顆和紅丸差不多的丹藥,光宗不顧身邊大臣們的反對,還是按照李可灼的話(huà),用人乳調藥服下了這顆丹藥。據說(shuō)光宗服用完后,頓時(shí)覺(jué)得渾身舒暢,連說(shuō)這果然是仙藥,還安慰各位大臣說(shuō)不必擔心,自己感覺(jué)好多了。
大臣們看到皇帝的身體有了好轉,當然都很高興,都放心的回家去了。這天夜里,光宗又向李可灼要了一顆“仙丹”服用,本想減輕病痛,卻不料這一次服用下去,馬上腹痛如絞,在床上掙扎了幾下,就一命嗚呼了。
這下事情鬧大了,大臣雖然都知道皇帝的身體恐怕已經(jīng)支持不了多久了,可是卻都沒(méi)有料到僅僅一夜之隔,皇帝就突然死了。大家議論紛紛,認為皇帝是被人謀害的,否則不應該死的這么突然。
有人認為李可灼進(jìn)獻的“仙丹”其實(shí)就是紅丸,這藥藥性強烈,能補一時(shí)之虛,卻更加重了皇帝體內的毒性,結果使皇帝暴亡。還有人認為這種藥服用后吉兇莫辨,單憑李可灼這樣一個(gè)小官怎么敢這樣大膽進(jìn)藥?都猜測他身后一定有人指使,而更巧的是這個(gè)李可灼以前就是鄭貴妃的門(mén)下。
顯而易見(jiàn),這個(gè)指使謀害皇帝的人雖然沒(méi)有人明白說(shuō)出來(lái),但無(wú)疑與鄭貴妃脫不了關(guān)系。這一派大臣都主張一定要嚴懲幕后兇手。
還有人說(shuō)李可灼可能并沒(méi)有謀害皇帝之意,畢竟皇帝死了他肯定會(huì )是第一個(gè)掉腦袋的人。他只是想憑著(zhù)這無(wú)名的“仙丹”碰一碰運氣,如果恰好冶好了皇帝的病,那日后榮華富貴就享用不盡了。
再說(shuō),他的本意也不是用它來(lái)給皇帝治病,而是在皇帝未病之前就想進(jìn)獻給皇帝的,也只是想以另一種與紅丸極為相似的春藥討皇帝的歡心罷了。不料皇帝病重才想起他的“仙丹”,這時(shí)他已是騎虎難下了,只好獻上丹藥,不想皇帝一吃就死了,李可灼也實(shí)在是冤枉。
也有人認為,李可灼是大學(xué)士方從哲找來(lái)的,所以應該追究方從哲的責任。大家眾說(shuō)紛紜,在朝廷上爭論不休。
說(shuō)是鄭貴妃派人謀害皇帝,又沒(méi)有確鑿的證據,最后這件事只好不了了之,只把崔文升外放南京,李可灼流放邊疆了事。不管是不是鄭貴妃指使人謀害,光宗中毒而死是確實(shí)無(wú)誤的。
這個(gè)糊涂皇帝因為貪戀女色而服食紅丸,最后導致中毒而死,是自尋死路,也怪不得別人。
玉兔搗藥是中國神話(huà)傳說(shuō)故事之一。見(jiàn)于漢樂(lè )府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱(chēng)作"玉兔"。這種白兔拿著(zhù)玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。久而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候,文人寫(xiě)詩(shī)作詞,常常以玉兔象征月亮,像辛棄疾的《滿(mǎn)江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說(shuō),也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中,玉兔常常與金烏相對,表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調。
說(shuō)法一傳說(shuō)中月宮里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,觸犯玉帝的旨意,于是將嫦娥變成玉兔,每到月圓時(shí),就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰。說(shuō)法二
傳說(shuō)有三位神仙,化身為三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食,狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人,但只有兔子沒(méi)有,后來(lái)兔子告訴老人:“你們吃我吧。”就往烈火中跳了進(jìn)去,神仙們大受感動(dòng),于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔,后來(lái),玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并搗制長(cháng)生不老藥。
說(shuō)法三
傳說(shuō)很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮,它依依不舍地離開(kāi)妻兒,踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后,兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒,它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái),你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。
于是小玉兔告別父母和姊姊們,到月宮陪伴嫦娥搗藥了!
說(shuō)法四
也有人說(shuō)玉兔本是后羿,因為嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿為了和嫦娥在一起,情愿變成了她最?lèi)?ài)的小動(dòng)物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
說(shuō)法五
這也源自一個(gè)有關(guān)后羿和嫦娥的傳說(shuō)。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的,因嫦娥不愿長(cháng)期過(guò)寂寞的人間生活,便偷吃了不死藥,奔月后變成丑陋的“蟾蜍”(癩蛤蟆),被罰終日搗不死藥,日復一日,年復一年,失去了從前的自由,寂寞異常,唐代詩(shī)人李商隱曾感嘆 :“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?據考證:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地稱(chēng)呼“虎”的土語(yǔ)。上古時(shí)代,巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱(chēng)為虎,而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名,甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱(chēng)為虎神,將月神也稱(chēng)為虎神,用其土語(yǔ)說(shuō)即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說(shuō)成“兔”,是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問(wèn)》時(shí)望文生義發(fā)生的錯誤。后人沿用這個(gè)錯誤的解釋?zhuān)阋浴巴谩贝拜恕绷恕S忠颉办丁蓖坝瘛毕嘟办遁恕币幻簿捅缓笕烁綍?huì )成了“玉兔”。可見(jiàn),玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。 (來(lái)源:《我們的節日》)
說(shuō)法六
文王姬昌之長(cháng)子伯邑考,被妲己迫害后三魂化作玉兔。
據《封神演義》,他生性敦厚仁愛(ài),是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監禁,伯邑考為了營(yíng)救父親,帶了七香車(chē)、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶,獻給紂王。
紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(cháng)相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調戲自己;又暗自現出原形,引出白猿的殺意,最后再誣陷伯邑考之琴聲 ,是在暗罵紂王無(wú)德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬(wàn)刃剁尸,做成肉餅后,妲己再送給他的父親姬昌吃下。
最后西伯侯終于施計回鄉,當他剛剛踏上西周的土地,便覺(jué)得一陣惡心,張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看,便沿著(zhù)大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿,在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔,卻見(jiàn)到它后內心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了,小兔子又走到院里,仰望天空。這時(shí),嫦娥奉女?huà)z之命下凡,將它帶到了月宮。
范牧在《張仲景的傳說(shuō)》中就有這樣一個(gè)故事。說(shuō)有一個(gè)南陽(yáng)名醫叫沈槐,已經(jīng)七十多歲了,但無(wú)子女,后繼無(wú)人,沒(méi)法將醫術(shù)傳給子孫,慢慢愁成病了。他的病誰(shuí)也看不好,病越來(lái)越重。張仲景知道后,給他開(kāi)了一個(gè)藥方,用五谷雜糧各一斤,搓成團,外用朱砂涂上,叫他一頓吃完。沈槐看了藥方,覺(jué)得很好笑,叫家人按方做好藥丸,掛在屋檐下,逢人就指著(zhù)藥丸取笑張仲景,天天如此,但不知不覺(jué)間病就好了。沈槐這才恍然大悟,對張仲景又佩服,又慚愧。張仲景去拜望他時(shí)說(shuō):“我們做郎中就是為百姓造福,先生無(wú)子女,我們這些年輕人不都是先生子女嗎?何愁后繼無(wú)人?”沈槐聽(tīng)了,感到很有道理,把自己的醫術(shù)全部傳授給了張仲景和其他年輕郎中。
張仲景有一個(gè)好友叫寧遠,有一天去仲景家玩,閑談間張仲景看了寧遠的氣色,又為他把脈,說(shuō)他患了消渴之癥,現尚初發(fā),三月之后,頭痛不眠,尿的次數增加;六個(gè)月后,饑渴難忍,小便濃稠;一年之后,背生疽瘡而死。于是開(kāi)了一個(gè)藥方給寧遠。寧遠回家后,認為仲景故弄玄虛,將藥方撕碎扔掉。六個(gè)月后他的病情發(fā)展確如張仲景所說(shuō),才急忙去找張仲景。但仲景說(shuō),已經(jīng)晚了,準備后事吧。寧遠想,反正六個(gè)月后難免一死,不如現在去游山玩水。一年后,寧遠回來(lái)去拜訪(fǎng)張仲景,張仲景一見(jiàn),十分驚奇,認為他一定遇見(jiàn)神人了。寧遠將他游山玩水到了茅山,在清玄觀(guān)當童仆,老道給他治病等事告訴了張仲景。張仲景聽(tīng)完后深感山外有山,于是離開(kāi)家鄉,奔赴茅山求師。
關(guān)于玉兔的傳說(shuō) 在人們心目中,兔子是十分親切、和善的小動(dòng)物。在古老的傳說(shuō)中,最早登上月宮的,除了嫦娥、吳剛之外,還有兔子。這是古代人民美好的想象。 嫦娥登上了月宮,據《淮南子》等古書(shū)的記載,是因為她偷吃了她丈夫羿從西五母那里要來(lái)的不死藥,就飛進(jìn)月宮,變成了搗藥的蟾蜍。吳剛登上月宮,據《酉陽(yáng)雜俎》的記載,是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤,才罰他去代月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(cháng),永遠也砍不斷。 至于這兔子的上月宮,最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是說(shuō),顧、菟在月亮的肚子里,對月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō):“月中何有,白兔搗藥。”據聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。 這月中的顧、菟既由一物變?yōu)槎铮P(guān)于他們如何到月亮中去,民間也就有傳說(shuō):吳剛學(xué)仙離家三年,炎帝之孫伯陵與其妻阿女緣婦私通,生下三個(gè)孩子,吳剛謫月后,其妻內心負疚,于是就叫最小的二個(gè)孩子飛奔月亮,陪伴他們名義上的父親。《山海經(jīng)-海內經(jīng)》記載:“炎帝之孫伯陵。伯陵通吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。”月中的顧、兔,就是延、殳變成的。
傳說(shuō)很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。 一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮,它依依不舍地離開(kāi)妻兒,踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后,兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒,它立即飛奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái),你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!” 孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。 小玉兔告別父母和姊妹們,到月宮陪伴嫦娥住了!
相傳,老君山有塊叫玉召塊的大石崖,玉召塊上長(cháng)著(zhù)一棵紫檀香樹(shù)。
紫檀香樹(shù)餐風(fēng)飲露骨,長(cháng)了八萬(wàn)八千年,得了仙氣,發(fā)出一股馥郁清幽的異香,似蘭非蘭,似麝非麝,遠飄千里。雪山太子在天河里洗澡,聞到幽香,啡著(zhù)香氣來(lái)到玉召塊,把樹(shù)砍倒,運回玉龍雪山。
一年發(fā)大水,樹(shù)根沖到金場(chǎng)院河的沙灘上,被放豬放羊的娃娃拿來(lái)點(diǎn)火。紫檀香根燒了九天九夜,香氣飄進(jìn)了南天門(mén),玉皇大帝帶著(zhù)各種神仙下凡來(lái)聞香氣。
到了南天門(mén),拔開(kāi)云頭往下一看,見(jiàn)一群脫得精光的娃娃有的烤肚皮,有的烤屁股,有的往樹(shù)根上撒尿,把一股幽香變成了厭天污地的穢氣沖上南天門(mén)。玉帝大怒,叫瘟神隆下三年小兒溫疫,弄得十家娃娃九家病,白王得知疫情,派皇太醫院的太醫到劍川來(lái)冶病。
太醫們費了三個(gè)月,用了一百匹馬馱的藥,也沒(méi)能控制住疫情。 白王召集大臣們商議。
國師公公說(shuō):“該因百姓有難,此事只有設壇做七七十四九天道場(chǎng),請大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆說(shuō):“這是病鬼作祟,只有咬犁頭跳神驅鬼,才能保百姓平安。”
白王聽(tīng)了,無(wú)所適從。忽然,宮外來(lái)了一個(gè)山民打扮的老人,背上挎一只扁籃,籃子里裝著(zhù)一個(gè)銅葫蘆和一把鶴嘴鋤,手里牽著(zhù)一只似犬非犬,似虎非虎的怪蓋。
白王把老人召進(jìn)宮,問(wèn)清情由,才知那是能辨藥味藥性的琉璃獸。它現有三萬(wàn)八千歲,到四萬(wàn)二千歲后,全身毫毛脫盡,透明透亮,吃下藥后就能從外看清藥走筋脈肺腑的情形。
白王問(wèn)別有什么法子,老人說(shuō)用白王的一片肝,王后的幾滴膽汁,制成龍肝鳳膽,讓琉璃獸吃了,蛻光毫毛,全身透明,帶它到山上采一百味藥,制成百寶靈丹,就可平息瘟疫。以后也不會(huì )有瘟疫了。
老人見(jiàn)白王面有難色,說(shuō):“常聞白王愛(ài)民如子。如今看來(lái),空有其名,小民告辭了。”
白王見(jiàn)老人要走,想出個(gè)辦法,對老人說(shuō):“老者請留步。孤封你為藥王,賜你龍袍龍褂,半副鸞駕。
你就成龍王爺了,龍肝之事,就請你代孤受點(diǎn)苦,怎么樣?”老人回到金鸞殿,說(shuō)既蒙大王封贈,當為黎明百姓除災,隨即吞下一顆藥丸,讓官人拿出刀盤(pán),剖腹取肝,給王后也吞下一顆藥丸,取了王后的幾滴膽汁,制成了龍肝鳳膽。琉璃獸吃了龍肝鳳膽,毫毛脫盡,周身透明得能看清五臟六腑。
藥王帶上琉璃獸,到老君山采了九十九味良藥,再找一味平火掃毒藥,就可制成百寶靈丹。瘟神得知藥王快制成晨寶靈丹,除絕瘟疫,栽了一棵斷腸草,毒死了琉璃獸。
琉璃獸死后,藥王背上九十九味藥,到古柏庵熬制了藥丸,用三個(gè)月功夫,平息了瘟疫。白王派人送藥王龍袍龍褂和半副金鸞,請藥王來(lái)宮共坐金鸞寶殿,但藥王想琉璃獸已死,未制成百寶靈丹,沒(méi)實(shí)現永遠根除溫疫的諾言,何況自己也不愿與白王共坐金鸞寶殿,結果只結受藥王的封號,回到古柏庵。
藥王死后,人們在他熬藥的窩棚蓋了一座廟,朔了他的金身和琉璃獸像,尊他為藥王爺,每到四時(shí)八節,人們都要用三牲酒禮去祭奠他。 作品中的“國師公公”,指佛教密宗的首領(lǐng)。
“使由婆婆”,指白族巫教的女巫師。其中有佛教、道教和巫教的因素,從中可窺視白族地區宗教的特點(diǎn)。
蠟丸,又名蠟書(shū),是將秘密書(shū)信揉緊為小團,外面以蠟封裹。
由于體積很小,可 以藏之于衣服的夾層或發(fā)髻中,必要時(shí)甚至可以塞入肛門(mén)或置于皮下。因此,只要 信使不叛變,敵人是很難發(fā)現的。
從技術(shù)的角度講,漢以前紙張尚未發(fā)明,其用陰符、陰書(shū),在很大程度上是通信 載體體積所限。 明白了這一點(diǎn),對后來(lái)普遍使用蠟丸就容易理解了。
歷史上,關(guān)于利用蠟丸進(jìn)行秘密軍事通信的例子是很多的。這里我們講幾個(gè) 比較著(zhù)名的故事給大家。
唐大歷元年(公元766年),華州(今陜西華縣)節度使周智光密謀反叛。華州 到京師長(cháng)安,僅一百多里,而京師附近又多為叛軍勢力所控制,因此當時(shí)的形勢已 到了十分危急的程度。
唐代宗皇帝得到密報后,急召郭子儀的女婿、工部侍郎趙縱,準備讓他派人到 河中(今山東水濟蒲州鎮),召令郭子儀火速發(fā)兵,保衛京師,平定叛亂。趙縱為保 密起見(jiàn),乃“請為臘(同“蠟”)書(shū)”。
送信的童子果然順利地穿越了叛軍控制的區 域,及時(shí)將召令送到了河中。 郭子儀接到召令后,星夜起兵,迅速抵達京城附近。
華州和同州(今陜西大 蒸)的官吏見(jiàn)大軍已到,怕禍及己身,于是殺死了周智光。一場(chǎng)蓄謀已久的叛亂,終 于消彌于無(wú)形。
北宋與西夏作戰時(shí),名將種世衡曾作蠟書(shū),派王嵩送給西夏的大將野利剛浪 嘜。蠟書(shū)本為傳遞秘密信息而用,種世衡則利用這一特點(diǎn),挑起了西夏國君元昊與 大將野利剛浪嘜的猜疑。
野利剛浪嘜雖執王嵩見(jiàn)元昊,但由于猜疑已生,元吳便不 再信任他,也不讓他回到自己的軍中。后來(lái),宋朝因之而施招撫之計,終使元昊歸 順如初。”
北宋末年,金軍南下,包圍京師汴梁,“內外不相聞”。于是朝廷便召募了一批 勇士,讓他們“赍蠟書(shū)往南京總管司調兵赴援”。
當時(shí),為了保密起見(jiàn),所有的信使 都是割開(kāi)大腿,將蠟書(shū)藏于肉中前往的。 岳飛在與金人的作占戈中,也用蠟書(shū)來(lái)行離間之計。
當時(shí),金人建立了以劉豫為 首的傀儡政權一-偽齊政權。但劉豫與金將完顏宗罕(即粘罕)交好,卻與完顏宗 弼(即兀術(shù))不和。
一次,岳家軍抓獲了一個(gè)完顏宗弼的間諜,岳飛便假裝錯認了 人,說(shuō)他是派往劉豫處送信的張斌,并責備他送信為什么久久不還!隨后,便作了 一封蠟書(shū),約劉豫誘完顏宗弼于清河而殺之。 然后,割開(kāi)這個(gè)間諜的大腿,將蠟書(shū) 藏到里面,告誡他不要泄露秘密,然后再派他給劉豫去送信。
完顏宗弼見(jiàn)到蠟書(shū) 后,果然上當。于是他上書(shū)金帝,廢掉了劉豫。
嫦娥奔月: 嫦娥奔月是中國古代漢族神話(huà)傳說(shuō)故事,講述了嫦娥被逼無(wú)奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的不死之藥后飛到了月宮的事情。
吳剛伐桂: 吳剛伐桂是古代中國神話(huà)傳說(shuō)之一。相傳月亮上的吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹(shù),桂樹(shù)隨砍隨合。
天帝把這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對吳剛的懲罰。 玉兔搗藥: 玉兔搗藥是中國神話(huà)傳說(shuō)故事之一。
見(jiàn)于漢樂(lè )府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱(chēng)作"玉兔"。
這種白兔拿著(zhù)玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。 唐明皇游月宮: 《唐逸史》載:唐開(kāi)元年間,中秋之夜,方士羅公遠邀玄宗游月宮,擲手杖于空中,即化為銀色大橋。
過(guò)大橋,行數十里,到達一大城闕,橫匾上有“廣寒清虛之府”幾個(gè)大字,羅公遠對玄宗說(shuō):“此乃月宮也”,見(jiàn)仙女數百,素衣飄然,婀娜多姿,隨音樂(lè )翩翩舞于廣庭中。玄宗看得如癡如醉,默記仙女優(yōu)美舞曲,回到人間后,即命伶官依其聲調整理出一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子,然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈,這就是聞名后世的《霓裳羽衣曲》,成為千古佳話(huà),月宮從此也有“廣寒宮”之稱(chēng)。
神話(huà)故事 盤(pán)古開(kāi)天 原文:天地混沌如雞子,盤(pán)古生其中,萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。 盤(pán)古在其中,一日九變,神于天,圣于地。
天日高一丈,地日厚一丈,盤(pán)古日長(cháng) 一丈,如此萬(wàn)八千歲。天數極高,地數極深,盤(pán)古極長(cháng)。
后乃有三皇。 譯文:世界開(kāi)辟以前,天和地混混沌沌地成一團,象個(gè)雞蛋一樣,盤(pán)古就生在這當中。
過(guò)了一萬(wàn)八千年,天地分開(kāi)了,輕而清的陽(yáng)氣上升為天,重而濁的陰氣下沉為地。盤(pán)古在天地中間,一天中有多次的變化,他的智慧比天還要高超,他的能力比地還要強大。
天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盤(pán)古也每日長(cháng)大一丈。這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年,天升得非常高,地沉得非常深,盤(pán)古也長(cháng)得非常高大。
天地開(kāi)辟了以后,才出現了世間的三皇。
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