漌字(文王夢(mèng)熊有什么典故)
1.文王夢(mèng)熊有什么典故
“文王夢(mèng)飛熊”這一傳說(shuō)流傳了大約幾千年了，《封神演義》對(duì)這一傳說(shuō)描寫(xiě)比較詳盡；周文王下令建了一座祭祀用的壇，起名叫“靈臺(tái)”，竣工之日文王與群臣設(shè)宴慶賀，晚上就寢在靈臺(tái)上。書(shū)中描寫(xiě)：“文王與眾文武在靈臺(tái)上設(shè)宴，君臣共樂(lè)。席罷之后，文武在臺(tái)下安歇，文王臺(tái)上設(shè)繡榻而寢。時(shí)至叁更，正值夢(mèng)中，忽見(jiàn)東南一只白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來(lái)，文王急叫左右，只聽(tīng)臺(tái)后一聲響亮，火光沖霄，文王驚醒，嚇了一身香汗，聽(tīng)臺(tái)下已打叁更，文王自思此夢(mèng)主何吉兇，待到天明，再作商議。有詩(shī)為證：“君臣共樂(lè)傳杯盞，夜夢(mèng)飛熊撲帳開(kāi)；龍虎風(fēng)云從此遇，西岐方得棟梁才?！?第二天一個(gè)叫散宜生的大夫給文王圓夢(mèng)，宜生曰：“昔商高宗曾有飛熊入夢(mèng)，得傳說(shuō)於版之間。今主上夢(mèng)虎生兩翼者，乃熊也?！边@個(gè)“飛熊”就是指的姜子牙。姜子牙，姓姜名尚，道號(hào)飛熊。當(dāng)時(shí)姜子牙正在：“短竿長(zhǎng)線(xiàn)守溪，這個(gè)機(jī)關(guān)那得知；只釣當(dāng)朝君與相，何嘗意在水中魚(yú)?！?姜子牙釣魚(yú)用的是直鉤，并且不聽(tīng)樵夫勸說(shuō)：“寧在直中取，不向曲中求；非為錦鱗，只釣王侯?！?/p>
由此看來(lái)，古時(shí)虎、熊都是吉祥之物，《三國(guó)演義》里董卓的精銳部隊(duì)就稱(chēng)“飛熊軍”。但不知為何，演變到現(xiàn)在，“虎”仍然虎虎生威，“熊”卻一天天熊了下去，特別是加一個(gè)“狗”字，那更是慘不忍睹的變成了“狗熊”；是英雄是“狗熊”拉出來(lái)遛遛，這狗熊成了“英雄”的反義詞。股市也欺負(fù)“熊”，股市好了是“牛”市，股市大跌就是“熊市”。連罵人的話(huà)都是：你這熊樣！凡是帶“熊”字的詞語(yǔ)，都帶貶義，好在“虎背熊腰”這一成語(yǔ)帶點(diǎn)正面意思。
2.誰(shuí)知道“桐葉封弟”的故事
桐葉封弟”又可稱(chēng)作“剪葉”，出自于《呂氏春秋》這個(gè)典故與周公旦有關(guān)。
周公旦為周朝的開(kāi)國(guó)功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位時(shí)，年齡非常小，所以由周公代理朝政，周公充分發(fā)揮了自己的才干，為周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有條。
有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王隨手攀摘了一片梧桐樹(shù)葉，送給了弟弟叔虞，隨口道：“我把這作為信物，封賜給你！”叔虞接過(guò)樹(shù)葉后，心里非常高興，隨后把這件事告訴給周公，周公認(rèn)為天子一言既出，駟馬難追.這件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去詢(xún)問(wèn)周成王，周成王說(shuō)他只不過(guò)是跟弟弟開(kāi)玩笑罷了，周公聽(tīng)后嚴(yán)肅地說(shuō)：“天子無(wú)戲言，出口成憲，而且史書(shū)記載，樂(lè)師歌頌，士人稱(chēng)道。哪能隨便說(shuō)說(shuō)?！背赏趼?tīng)周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后來(lái)，叔虞的兒子把都遷到晉水的岸邊，改唐為晉。
后來(lái)，人們用這個(gè)表示分封之意。唐代李嶠《攀龍臺(tái)牌》里引用了這個(gè)典故：“亦有御蘭感夢(mèng)，皇天之命伯倏，剪雖開(kāi)封，上帝之名太叔?！?/p>
3.有關(guān)柳永的典故有么
柳永（？——約1053），北宋著名詞人。
原名柳三變，字景莊。后改永，字耆卿。
排行第七，俗稱(chēng)柳七。崇安（今屬福建）人。
宋代景祐年間進(jìn)士。做過(guò)工部屯田員外郎。
其實(shí)作為一個(gè)詞人，叫柳三變要比柳永有趣的多。他為什么要改名呢？這里面有一個(gè)典故。
據(jù)吳曾《能改齋漫錄》記載：“仁宗留意儒雅，務(wù)本理道，深斥浮艷虛薄之文。初，進(jìn)士柳三變，好為淫冶謳歌之曲，傳播四方。
嘗有《鶴沖天》詞云：‘忍把浮名，換了淺斟低唱?！芭R軒放榜，特落之，曰：‘且去淺斟低唱，何要浮名？’”也就是說(shuō)，這位柳七爺某次參加科舉考試（國(guó)家官員錄用考試）落榜，郁悶之下填寫(xiě)了《鶴沖天》一詞發(fā)泄，引起諸多落榜生的共鳴，流傳很廣。
他再次科考成績(jī)不錯(cuò)，已經(jīng)投檔進(jìn)士（預(yù)備官員），不料，宋仁宗親自調(diào)閱考卷，看到柳七爺?shù)目季頃r(shí)，很不高興地說(shuō)：“這個(gè)寫(xiě)歌詞的柳三變思想觀念挺差勁的，上次他高考落榜，發(fā)牢騷說(shuō)什么‘黃金榜上偶失龍頭望’、‘才子詞人，自是白衣卿相’、‘忍把浮名換了淺斟低唱’，既然不稀罕當(dāng)官，還來(lái)考什么？給這家伙退檔，讓他寫(xiě)歌詞玩兒去吧。”柳七爺“狀元宴”都請(qǐng)過(guò)了，方才接到退檔通知，沒(méi)辦法，只好自我解嘲說(shuō)：“官當(dāng)不當(dāng)無(wú)所謂，皇上瞧得起我，明確指示讓我好好寫(xiě)歌詞，這是好事，今后我可是名正言順，奉旨填詞的作詞家了?！?/p>
話(huà)雖這么說(shuō)，可他對(duì)當(dāng)官還是不死心，景祐年間，他靈機(jī)一動(dòng)，改名柳永，再次參加高考，終于考中了進(jìn)士。等宋仁宗知道這新科進(jìn)士柳永就是那個(gè)討厭的柳三變時(shí)，已經(jīng)發(fā)榜公布，既成事實(shí)了。
這樣，世間才不光有“柳柳州”，還有了“柳屯田”。柳永是詞作家中千古少有的大師級(jí)人物。
他作詞擅長(zhǎng)敘事刻畫(huà)，且不拘泥，尤其是在慢詞方面，大開(kāi)大闔，神韻天成。他通曉音律，既能將古典音樂(lè)翻新，又善于創(chuàng)作音律諧婉的新詞。
柳永一生，詞作甚豐，著有《樂(lè)章集》。他的詞作以表現(xiàn)纏綿悱惻、凄美哀婉的情思愛(ài)意見(jiàn)長(zhǎng)，感人至深。
他文化底蘊(yùn)豐厚，旁征博引而不著痕跡，對(duì)方言俗語(yǔ)運(yùn)用自如，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，通俗易懂，深受大眾歡迎。柳永的歌在他生前便風(fēng)行四方，到處傳唱，在遼國(guó)、西夏等鄰國(guó)也一樣流行。
到后來(lái)，“凡是有水井的地方就有人唱柳永的歌。”可以說(shuō)，柳永是名副其實(shí)的情歌圣手，大眾詞作家，這是他最大的驕傲。
4.“推敲”的典故
“推敲”的典故源自于唐代詩(shī)人賈島?，F(xiàn)在比喻寫(xiě)作時(shí)逐字逐句思考的過(guò)程，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人?？嘁髋删褪菫榱艘痪湓?shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費(fèi)心血，花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。
有一次，詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩(shī)句，名叫《題李凝幽居》的詩(shī)，其中有一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲（推）月下門(mén)。”
反復(fù)吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢(shì)，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈（唐宋八大家之一）的車(chē)騎。
韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。
韓愈聽(tīng)了，也加入了思索，良久之后，對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
擴(kuò)展資料
王安石“推敲”煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫(xiě)作“春風(fēng)又到江南岸”，覺(jué)得不好，后來(lái)改為“過(guò)”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字，然后又改為“滿(mǎn)”字。
這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫(huà)。
他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復(fù)推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。
參考資料來(lái)源：百度百科-推敲 （漢語(yǔ)詞匯）
參考資料來(lái)源：百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 （王安石詩(shī)作名句）
5.徐娘傅粉典故
《南史 梁元帝徐妃傳》：“徐妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝
見(jiàn)則大怒而出?！?/p>
參考資料：
蕭繹是南朝梁武帝的第七個(gè)兒子，小字七符，字世誠(chéng)。由于他生下不久就患了眼病，雖經(jīng)醫(yī)治，但沒(méi)有治好，一只眼睛便失了明，成了一只眼。但蕭繹并沒(méi)有自暴自棄，他憑著聰明的天資，好學(xué)不倦，不但練就了一身武藝，而且工書(shū)善畫(huà)，很受時(shí)人的推崇。
梁武帝也十分愛(ài)憐蕭繹，在蕭繹七歲時(shí)便封他為湘東王，在十歲時(shí)就為他娶了信武將軍徐緄的女兒徐昭佩，并冊(cè)封她為湘東王妃。
在迎娶徐妃的那天晚上，迎親的花轎遇到了狂風(fēng)雨雪，蕭繹雖然只有十歲，但已很懂事，他認(rèn)為新婚之夜遇到這種惡劣的天氣，是個(gè)不祥的預(yù)兆，因此雖然徐昭佩長(zhǎng)得十分漂亮，他卻一點(diǎn)也不喜歡她。而徐昭佩看到蕭繹瞎了一只眼睛，十分難看，心中也很不是磁味。
這樣過(guò)了幾年以后，蕭繹長(zhǎng)大成人，但因?yàn)樗麑?duì)徐妃一直沒(méi)有如感，所以很少到徐妃房中去，有時(shí)甚至一年也不進(jìn)徐妃的房中一次。
徐妃出身名門(mén)，生性高傲，她雖然對(duì)蕭繹的相貌不中意，但她仍希望得到蕭繹的寵愛(ài)。蕭繹對(duì)她如此冷待，心中便十分怨恨，決心進(jìn)行報(bào)復(fù)。
一次，她得知蕭繹將到她房里來(lái)，便刻意把半邊的臉化妝了一番等候蕭繹的到來(lái)。傍晚，蕭繹來(lái)到徐妃房中，看到徐妃半面濃妝艷抹，半面一點(diǎn)脂粉也沒(méi)有，不由十分奇怪，問(wèn)：
“你為什么只化半面妝？”
徐妃冷笑著說(shuō)：
“殿下向來(lái)只用一只眼睛看人，而且根本不把我放在眼里，所以我只要化半面妝就可以了！”
蕭繹受到徐妃的嘲弄，氣得臉色發(fā)白。但徐妃是他的原配王妃，而且受過(guò)冊(cè)封，他當(dāng)著官人的面，不便大發(fā)雷霆，便悻悻離去。從此以后，他再也沒(méi)進(jìn)徐妃的房中。
后來(lái)，“徐妃半面妝”這一典故，用來(lái)表示沒(méi)有看到全貌，僅僅看到一半或一部分。（單爾赳）
