從容(關(guān)于從容的小故事)
1.關(guān)于從容的小故事
從容；
1.
太公釣魚愿者上鉤
姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負(fù)命者上鉤來！”
釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚，愿意上釣的魚，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陜西渭水邊一個地方。那 里是周族領(lǐng)袖姬昌（即周文王）統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業(yè)。
太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自 己上鉤吧！”
一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的！”
太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧！‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯！”
太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言 自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請?zhí)珌?。可是太?依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”
姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請?zhí)?公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應(yīng)為他效力。
后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。 ”
2.
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是進(jìn)宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人?！辈軇フf：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的?！鼻f公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這只是小信用，不能讓神靈信服，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您去?！?
（到了那一天）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍啦。”齊軍被打得大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行?！保ㄕf完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望了望齊軍（的隊形），（然后）說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。
打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次的時候，勇氣已經(jīng)消失了。敵方的勇氣已經(jīng)消失而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕有埋伏，我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂了，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們?！?/p>
3.
三國時期，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。
2.關(guān)于從容的故事
1983年夏天來得特別早，脫下棉襖不久，天就悶熱悶熱的。突然有一日，廣播里使勁提醒著村民：龍卷風(fēng)要來了！
全村人都在忙著迎接龍卷風(fēng)，村長帶頭將供果、三牲擺在村口，點上三炷香。然后，我們聽得最多的便是老人講龍卷風(fēng)的厲害，其中數(shù)莫老爺子講得最形象，莫老爺子說，龍卷風(fēng)，是龍經(jīng)過時，將尾巴一卷，就旋起了一陣颶風(fēng)，那風(fēng)急而猛，可以將百年老樹連根拔起，能將它不喜歡的人卷到天空中，風(fēng)一停，人就如秤砣一樣掉下來摔成肉餅餅。我那時和全村人一樣相信莫老爺子，只有母親不信，她說世界上根本就沒有龍。
不信歸不信，母親還是將食物裝進(jìn)蛇皮袋，扎好口，做好了隨時逃難的準(zhǔn)備。我家屋前有一棵百年樟樹，母親把家里僅有的一張紅木大桌子搬到樟樹底下，用麻繩將桌子的腿拴好，另一頭拴住樟樹干，再在桌子上鋪上一層油布。油布很大，將桌子三面都圍住了，留出一面供人出入。母親搬來石磨壓住油布，遠(yuǎn)望去，樟樹下的桌子就是一間小屋了。我不知道母親為什么要搭那個桌子屋，我不覺得它比我的家更安全。
那天，龍卷風(fēng)果然來了。風(fēng)在屋外呼呼地刮著，我和妹妹想著莫老爺子的話，嚇得躲在墻角瑟瑟發(fā)抖。母親一邊唱著歌一邊把裝有食物的袋子搬到大門口。我低聲央求媽媽：“別唱了，讓龍聽見了會把你卷走的?！蹦赣H摸摸我們的頭說：“有媽媽在，你們怕什么呢！”
那時我弟弟還只有五個月，他睡在搖籃里什么也不知道，媽媽把弟弟的搖籃也搬到了門口，準(zhǔn)備著隨時沖出門去。
一陣風(fēng)刮來，呼呼了一陣又停了，媽媽說：“沒事的，風(fēng)在歇氣，說明它也累了。只要我們不開門，風(fēng)不會把我們吹走的。”聽了母親的話，我和妹妹就祈禱著風(fēng)多歇會氣?？稍狡矶\，風(fēng)刮得越上勁，竟然不歇一口氣了。這時，我聽見屋外有人敲門，我以為是父親回來了，父親在長沙做工已經(jīng)一個月沒回家了。我透過門縫一看，卻是莫老爺子，他一邊捶門一邊喊：“金香，快開門，讓我到你家躲一躲?！蹦蠣斪邮莻€單身五保戶，六十多歲，平時吃了這家吃那家，住著社里一個公共棚子，我估計他的棚子已被龍卷風(fēng)卷走了。母親想把門打開一個口，讓莫老爺子擠進(jìn)來，可就在母親抽下門栓的那一刻，風(fēng)吹著門“哐”地大開了，我和妹妹被風(fēng)吹得后退了幾步。這時只聽見屋頂“嘩啦啦”一陣響，屋內(nèi)一亮，抬頭一看，屋頂已被風(fēng)揭去了。我們的房子已很破舊，土磚的墻原本就開了縫，風(fēng)一吹，竟開始搖動了。母親趕緊對莫老爺子說：“麻煩您把我兩個女兒帶到前面桌子底下躲著。這屋可能會倒。”莫老爺子慌忙帶著我和妹妹鉆進(jìn)屋前樟樹下的桌子底下。那桌子因為母親拴得牢，所以它沒有被風(fēng)吹走，一直在風(fēng)里“噠噠”地跳著舞。
母親抱起弟弟的搖籃過來了，屋子離樟樹有二十米的距離。就在母親剛跨出大門的時候，屋旁那棵碗口粗的苦楝樹被風(fēng)連根拔了起來，地上多出了一個墓穴似的坑。樹朝我家的房子偏去，倒在墻壁上了，只聽見我家的房子“嘩”的一聲就成了一堆瓦礫，風(fēng)把灰塵揚得漫天都是。我嚇得說不出話來，莫老爺子的臉都白了。母親沒有回頭，她抱著弟弟的搖籃筆直朝我們走來。突然，母親不知是踩到了什么東西，她摔了一跤，一陣旋風(fēng)趁機(jī)從母親手中奪走了弟弟，將弟弟的搖籃旋到了天空的灰塵中，天空中除了旋風(fēng)卷起的漫天柴草垃圾和弟弟的搖籃外，根本就沒有龍。我和妹妹大聲哭著喊著，要出去追弟弟。母親朝我們大喊：“別出來，你弟弟將來要當(dāng)飛行員的，現(xiàn)在上天在考驗他?！焙巴赀€朝我們擠出了笑容。聽母親這樣一說，我和妹妹安靜了下來。
旋風(fēng)很快就散了，弟弟沒有被風(fēng)吹遠(yuǎn)，也沒有像秤砣一樣往下落，而是穩(wěn)穩(wěn)地落在了苦楝樹的枝杈間。等母親沖上去把搖籃取下來時，弟弟還沒醒，紅撲撲的臉，均勻的呼吸，嘴角甜甜的笑，他好像做了一個美夢。母親的淚流了一臉，可她只知道傻傻地望著弟弟笑著。
弟弟十八歲那年真的考上了飛行員，我問母親：“當(dāng)年弟弟被卷上了天空，您不害怕嗎？”母親微微一笑：“怎么不害怕？”我說那您一直是笑的？母親又是微微一笑：“我要是不笑，你們會跑出來的。你們輕飄飄的都會被卷上天的。與其失去三個，不如失去一個?！蹦且豢蹋业谝淮巫x懂了我的母親。是啊，一切都可以被風(fēng)吹散，只有笑容，是不能被風(fēng)吹散的。是母親吹不散的笑容感動了龍卷風(fēng)，將弟弟平安地送回了母親的懷抱，是母親吹不散的笑容挽救了我和妹妹啊。
后來，莫老爺子到處說：“龍卷風(fēng)一來，趕快對天許愿，龍會讓你的愿望實現(xiàn)的?！蔽抑滥蠣斪拥倪@個說法得益于我弟弟考上飛行員和我母親當(dāng)年在風(fēng)中對我們說的那句話。不知道有沒有人相信莫老爺子的話，因為好像從那以后，我家鄉(xiāng)再也沒有來過龍卷風(fēng)
3.求關(guān)于從容的小故事或者名人名言(有出處)
從容，魚缸里的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身
說是有條魚，被一個家庭主婦買走，養(yǎng)在一個大魚缸里，等待成為一道佳肴。主婦拿著刀走過來，這條魚并沒有驚慌，它優(yōu)雅地轉(zhuǎn)動身子，擺擺尾巴，享受死前最后的從容。
提到從容，有人會說，從容是中老年使用的詞語，好象沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒有經(jīng)過苦難，就沒有資格談從容。果真這樣嗎？難道一個人一定在飽經(jīng)風(fēng)霜后才能露出從容的一笑？我卻一直固執(zhí)的認(rèn)為：從容，其實只是一種姿態(tài)，與經(jīng)歷無關(guān)，與金錢無關(guān)，它是你無論何時何地都可以葆有的，一種舉重若輕的氣質(zhì)。
抱歉，名人名言太難找了~~
4.從容穩(wěn)重的古時典故
不動聲色 聲：言談；色：臉色。
在緊急情況下，說話、神態(tài)仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。
出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安?！?他也~，勤勤慎慎辦他的公事。
★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回 不慌不忙 不慌張，不忙亂。形容態(tài)度鎮(zhèn)定，或辦事穩(wěn)重、踏實。
出處：元·高文秀《襄陽會》第三折：“輪起刀來望我脖子砍，不慌不忙縮了頭?！?公路在山上盤旋，車子~地打著圈子。
★巴金《旅途雜記·成渝路上》 處之泰然 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。
形容處理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對待問題毫不在意。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰?！?大赤包聽出瑞宣的諷刺，而~，她尖聲的咯咯的笑了。
★老舍《四世同堂》四十八 從容不迫 從容：不慌不忙，很鎮(zhèn)靜；不迫：不急促。不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
出處：《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。” 這些人~地叩了頭，花費了半點鐘以上的時間。
★巴金《家》十五 從容應(yīng)對 從容：舒緩，悠然。不慌不忙地應(yīng)付答對。
出處：明·李贄《焚書·雜述·豫約》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應(yīng)答，不敢慢之，不可敬之?！睆娜葑匀?從容：不慌不忙，很鎮(zhèn)靜；自若：自在，如常，保持原樣。
不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。出處：《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅?！?/p>
“請你數(shù)一數(shù)高家究竟有幾個象樣的人！”覺民~地嘲諷道，仿佛他自己并不是高家的子弟?！锇徒稹洞骸啡?方寸不亂 方寸：指心。
心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮(zhèn)定。
出處：唐·呂溫《凌煙閣勛臣贊·屈突蔣公通》：“……徇日，方寸不亂。”舉棋若定 下棋子好像有預(yù)斷。
比喻行事沉著果斷。出處：朱德《十月戰(zhàn)景》詩：“戰(zhàn)事從來似弈棋，舉棋若定自無悲?！?/p>
綸巾羽扇 拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。
出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！泵娌桓纳?臉色不變。
形容從容鎮(zhèn)靜的樣子。出處：元·秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“我這虎頭寨上，但凡拿住的人呵，見了俺，喪膽亡魂，今朝拿住這廝，面不改色?！?/p>
（秦王）叱左右前縛（藺）相如，相如~?！锩鳌ゑT夢龍《東周列國志》第九十六回 如無其事 象沒有那回事一樣。
形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十八回：“統(tǒng)領(lǐng)聽不見，莊大老爺也聽不見，就作為如無其事，不去提他了?！?/p>
若無其事 象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。
出處：馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無其事地閂上門，又叫她點著燈，他那雙眼睛四處巡視著?！鄙裆惑@ 神色：神情。
神情顯得沒有受到驚動而十分鎮(zhèn)定。出處：宋·釋道原《景德傳燈靈》卷十：“和尚當(dāng)時被節(jié)度使拋向水中，神色不動，如今何得恁么地？”神色自若 自若：如常，象原來的樣子。
神情臉色毫無異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“文王曰：‘嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也。’籍飲啖不輟，神色自若?！?/p>
裘副主委一個個聽匯報，手在小本子上作記錄?，F(xiàn)在他~，臉上已一點也沒有不自然的神情了。
★徐遲《真跡》 神意自若 神情臉色毫無異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。
同“神色自若”。出處：無 泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。
形容毫不在意，沉著鎮(zhèn)定。出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰?！?/p>
老東山已松開孫若西，他平了平氣，眼睛半閉，~，穩(wěn)立不動?！锺T德英《迎春花》第二十二章 泰然自若 不以為意，神情如常。
形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。出處：華而實《漢衣冠》三：“施天福坦率地注視鄭成功，泰然自若地?fù)u頭。”
穩(wěn)坐釣魚臺 比喻不管發(fā)生什么變化，仍然沉著鎮(zhèn)靜。出處：俗諺：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺?！?/p>
喜怒不形于色 高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng)，感情不外露。
出處：《三國志·蜀志·先主傳》：“喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠，年少爭附之?！?那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，~。
★明·羅貫中《三國演義》第一回 言笑自如 談笑如常，十分鎮(zhèn)定。出處：清·方苞《通議大夫江南布政使陳介墓志銘》：“群夷縱火，牛街鎮(zhèn)去城三十馀里，火光燭天。
公言笑自如，日夜為守戰(zhàn)計，賊不敢逼。”夷然自若 指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
出處：《魏書·盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若?！?家人進(jìn)粥曰：“清官亦知有今日耶？”公~也。
★清嚴(yán)有禧《漱華隨筆·魚盛二公》 意氣自如 比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。同“意氣自若”。
出處：《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍?！?逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而~。
★清·吳偉業(yè)《柳敬亭傳》 意氣自若 自若：不改常態(tài)，還像原來的樣子。神情自然如常。
比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。
5.從容淡定的名人故事
憑借一份從容，諸葛亮舌戰(zhàn)江東群儒談笑自若；憑借一份從容，關(guān)云長單刀赴會豪氣干云。
從容是泰山崩于前而色不改的鎮(zhèn)定自若，從容是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的指揮若定。從容是胸懷經(jīng)天緯地之才卻見棄于外而寄情山水的淡然，從容是滿腹經(jīng)綸絕學(xué)但不被重用而愉情詩章辭賦的灑脫。
從容是歷經(jīng)滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動后的返璞歸真，是一種源自內(nèi)心深處的豁達(dá)與樂觀。從容來源于自身的文化修養(yǎng)。莊子看破世間萬物，不為功名利祿所動，所以面對一國之君“以國事累”，而寧愿“曳尾于涂中”。心靜如水的莊子千年前的這一選擇從容到了極致。
從容同樣需要一種無所畏懼的膽識?？粘菗崆俚目酌飨壬鎸λ抉R懿的虎狼之師，內(nèi)心當(dāng)是翻江倒海，而他表面上會是一種怎樣從容鎮(zhèn)定我們不得而知，只知道那位足智多謀的司馬大將軍最終引兵而去，留下一個美談讓后人傳頌。
從容是一種成竹在胸的鎮(zhèn)靜與灑脫。前方戰(zhàn)事勝敗未卜，謝安卻能安然與人對弈。于是他在從容應(yīng)對間用棋局所定戰(zhàn)局，將苻堅殺得潰敗千里。在這里，從容便成了一種必勝的信念，一種自信的威儀。
從容是一種對生命的深刻理解與開悟。作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，居里夫人面對成為千萬富翁的機(jī)會淡然而笑，“鐳應(yīng)該屬于全世界”。這是一種怎樣的從容與灑脫，當(dāng)世人們不遺余力地爭名逐利的時候，能夠如此坦然面對從容放棄的還有幾人？然而居里夫人卻做到了，以一種驚人的平靜，平靜地幾乎沒有激起一絲漣漪，卻讓世人驚嘆了一個世紀(jì)。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫看天上云卷云舒?！睆娜菔且环N傲視萬物的樂觀與曠達(dá)。
從容是“山中習(xí)靜觀朝覲，松下清齋折露葵”的雅趣，是“桃花流水窈然去，別有天地非人間”的幽閑。
掬一份從容，給心靈一份寧靜，還生命一分輕松。
6.關(guān)于從容的佛的故事
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。
佛印老實，老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天， 兩人又在一起打坐。 蘇軾問：你看看我像什么?。?佛印說：我看你像尊佛。
蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。 這一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。
佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！ 摘自出處：?si=7。
7.求從容與樂觀的小故事各10則
1話說，有位老媽媽生養(yǎng)兩個女兒，大女兒嫁給了一個賣傘的生意人，二女兒在染坊工作.這使這位母親天天憂愁.天晴了，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去；天陰了，她又憂傷二女兒染坊里的衣服晾不干。
她這樣晴天也憂愁陰天也憂愁，不多久就白了頭。一天，一位遠(yuǎn)方親友來看她，驚訝她的衰老，問其原由，不覺好笑，那親友說：“陰天你大女兒的傘好賣，你高興才是，晴天你二女兒染坊生意好也該高興才是。
這樣你每天都有快樂的事，天天是好日，你干嘛不撿高興專拾憂愁呢？”老媽媽換個角度想：“言之有理！”從此，她笑口常開，幸福每一天。 人的一生，總免不了磕磕碰碰，遇到不快而生氣，或遇到天災(zāi)人禍而痛不欲生等等。
每當(dāng)這個時候，我們是怎樣去處理的呢？ 2 記得有位哲人曾說：〖我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的。〗這話很有哲理，它引導(dǎo)我們要會解脫。
說到這里，我想到另一個故事： 話說，夏天的傍晚，有一美麗的少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問：“你年輕輕，為何尋短見？”“我結(jié)婚才兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。
您說我活著還有什么樂趣？”艄公聽了沉吟有頃。說：“兩年前，你是怎樣過日子的？”少婦說：“那時我自由自在，無憂無慮呀……”“那時你有丈夫和孩子嗎？”“沒有”“那么你不過是被命運之船送回到兩年前去。
現(xiàn)在你又自由自在無憂無慮了。請上岸去吧……” 話音剛落，少婦恍如作了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。
從此，她沒有再尋短見。少婦回心轉(zhuǎn)意。
是因為她從另一個角度看自己，從而看到一種生的曙光。感受到自由自在的力度。
在很多時候，我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過去生活中所得到「經(jīng)驗」做出的錯誤判斷，這時，我們不妨跳出來，換個角度看自己，你就不會為戰(zhàn)場失敗、商場失手、情場失意而頹唐；也不會為名利加身、贊譽四起而得意忘形。換個角度看待自己，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊寧靜，從而獲得自由自在的樂趣。
轉(zhuǎn)一個角度看世界，世界無限寬大；換一種立場待人事，人事無不輕安。愿你天天是好日！ 當(dāng)人生的理想和追求不能實現(xiàn)時，不妨換個角度來看待人生。
換個角度，便會產(chǎn)生另一種哲學(xué)，另一種處事觀。 3握住自己快樂的鑰匙 一個成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。
每個人心中都有一把「快樂的鑰匙」，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管！ 一位女士抱怨道：「我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。」她把快樂的鑰匙放在先生手里。
一位媽媽說：「我的孩子不聽話，叫我很生氣！」她把快樂的鑰匙交在孩子手中。男人可能說：「上司不賞識我，所以我情緒低落。
」這把鑰匙又被塞在老板手里。婆婆說：「我的媳婦不孝順，我真命苦！」年輕人從文具店走出來說：「老板服務(wù)態(tài)度惡劣，真把我氣炸了！」 這些人都做了相同的決定─就是讓別人來控制他的心情！ 當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是個受害者，對現(xiàn)況無能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。
我們開始怪罪他人，并且傳達(dá)一個訊息：「我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負(fù)責(zé)！」此時我們就把這一項重大的責(zé)任，托付給周圍的人──即要求他們使我快樂。我們似乎承認(rèn)自己無法掌控自己，只能可憐地任人擺布。
這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。 一個成熟的人能夠掌握住自己快樂的鑰匙，他不必期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。
他情緒穩(wěn)定，能為自己負(fù)責(zé)，和他在一起是種享受，而不是壓力。 修行人教我們要：作自己的主人，不要被環(huán)境、物欲左右；圣經(jīng)教我們要「常常喜樂，凡事包容，凡事感恩。
」你的鑰匙在哪里？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！ 快樂的源泉來自自己，而非他人！ 4失意時要懂得心寬 人生偶有失意，在所難免，一向得意容易讓人忘形；為失敗哀怨，對現(xiàn)實不滿也是無用之舉，一切當(dāng)以心寬化解之。 俗話說：「不如意事常八九。
」如此人生豈不讓人傷心透了？否。有句話你是知道的，叫「好事多磨」。
我們應(yīng)該有這個信念：失意是一種磨煉的過程，心即使在冰凍三尺之下也不會涼的。有瑞雪兆豐年之說，雪愈大，年愈豐。
「比海更寬的是天空，比天空更大的是人的心靈。」生活不論如何磨人，如何將你壓縮在一個四方的小盒子里，但思維的空間是不受限制的，心靈的視野沒有藩籬，無比寬廣，任你馳騁。
來去自如，生命的迷人之處就在這里！ 站得高，你就看得遠(yuǎn)。紅橙黃綠青藍(lán)紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五種味道，各有所好；喜怒哀樂悲恐驚，七種情感，品之不盡。
沒有一帆風(fēng)順的人生。如果一生無挫折，未免太單調(diào)、太無趣、太乏味。
沒有失敗的尷尬和忍辱哪來成功的喜悅？也許你就是忍受不了人情的冷暖和失敗的打擊，抱頭哀嘆，早已說過「不如意事常八九」，你自己還會遇到，那就當(dāng)它是橫亙于面前的一塊石頭吧。擺正它，蹬上去！也許視野會更開闊、心胸會更豁達(dá)呢！ 人很善良，常常把寬容給了。
8.從容不迫的成語小故事
【成語故事】戰(zhàn)國時期宋國哲學(xué)家莊周與哲學(xué)家惠子同在濠水岸邊觀魚。莊子說魚在水中游得從容自在，惠子問莊子怎么知道魚的感受。莊子說：“我與你在濠水邊同游觀魚，悠閑自在，自得其樂，魚在水中游戲，從容不迫地觀看我們，當(dāng)然也快樂。”
【典故】《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅?！?/p>
【釋義】從容：不慌不忙，很鎮(zhèn)靜；不迫：不急促。不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
【用法】作謂語、定語、狀語；形容人舉止不慌
9.從容不迫的典故是什么
《莊子?秋水》：“鰷魚出游從容；是魚之樂也。
戰(zhàn)國時期，哲學(xué)家莊子某次與宋國的另一名哲學(xué)家，也是他的好友惠子在濠水橋 上觀魚。莊子說：“你看這條魚在水中游得多么從容自在啊，這是魚的快樂?！?/p>
惠子說： “你又不是魚，怎么知道它們現(xiàn)在很快樂呢？”莊子說：“你又不是我，怎么能斷定我 不知道它們現(xiàn)在很快樂呢？”惠子說：“我不是你，當(dāng)然不知道你是喜是憂。但你總不 是魚，你不知道魚的快樂則是肯定無疑的?！?/p>
莊子說：“我們從頭說起：你剛才問我怎么知道魚是快樂的，這說明你知道我了解 魚的快樂才會問我的。我現(xiàn)在告訴你，我是從自己的感受中體會的。
我與你在濠水同 游觀魚，悠閑自在，自得其樂。這魚其實也是在水中游戲，從容不迫地觀望著我倆， 它當(dāng)然也和我們一樣，感到十分快樂?！?/p>
