劉焉立牧典故(劉焉在三國(guó)演義中有什么典故)
1.劉焉在三國(guó)演義中有什么典故
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤
巴蜀劉焉
當(dāng)東漢末年劉表割據(jù)荊州之際，另一位漢宗室皇族成員劉焉則在我國(guó)西南的巴蜀一帶割據(jù)稱(chēng)雄，成為漢魏之際四川地區(qū)最早的劉姓統(tǒng)治者。
《三國(guó)志》記載，劉焉也是漢景帝之子魯恭王劉馀的后裔。魯藩王族在西漢時(shí)期一直居住在山東曲阜一帶，王莽時(shí)期隨同所有宗室成員一同被貶為庶民，宗族急速衰落。東漢建立后，劉秀另封自己的親侄子劉興做魯王，原來(lái)的魯藩王族則有一部分開(kāi)始向外遷徙。東漢章帝元和年間（84-88年），魯恭王劉馀的某位后人被朝廷改封到竟陵，他的支庶家族從此也從今山東曲阜來(lái)到今湖北省潛江西北定居。這支遷到竟陵的劉氏家族，因系皇族宗室，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊?。他們的子弟可以憑借皇族的特殊身份優(yōu)先進(jìn)入仕途，而劉焉就是這個(gè)家族中最杰出的代表。
江西《中華劉氏通譜》記載：劉焉是第3代魯王劉慶忌的第4個(gè)兒子建陵侯劉遂的后裔。建陵靖侯劉遂傳建陵節(jié)侯劉魯，劉魯傳建陵侯劉連文。劉焉就是劉連文的兒子。劉焉早年曾在司徒祝恬門(mén)下學(xué)習(xí)，漢靈帝時(shí)，就在當(dāng)?shù)刂?、郡政府中任職，并以宗室身份謀得了一個(gè)郎中的職位。后又被舉薦為"賢良方正"，歷任洛陽(yáng)縣令、冀州刺史、南陽(yáng)太守，最后來(lái)到東漢首都洛陽(yáng)，進(jìn)入朝廷，任宗正、太常等職。
劉焉是東漢后期分裂理論的制造者之一。東漢末年，朝政腐敗，社會(huì)黑暗，朝廷大臣們見(jiàn)大亂將至，人人自危。這時(shí)，身為宗室成員的劉焉不是認(rèn)真地思考怎么樣來(lái)維護(hù)劉氏天下的統(tǒng)一和穩(wěn)定，而是在為自己的個(gè)人前途作打算--試圖在亂世中為自己謀得一塊安全的小地方。于是，他在中平五年（188年）向漢靈帝上書(shū)建議說(shuō)：如今國(guó)家將亂，主要是因?yàn)楦髦菘さ胤焦賳T暴虐百姓，使得百姓離心反叛所致。因此，朝廷應(yīng)該選派一批廉潔而有威望的大臣任牧伯，讓他們到地方去坐鎮(zhèn)一方，以控制天下日益惡化的亂局。劉焉的建議得到了朝廷的采納，于是，大批重臣被分派到全國(guó)各地做州牧，如宗正劉虞任幽州牧、太仆黃琬出任豫州牧。但是，朝廷沒(méi)有想到，這些手握兵權(quán)的大臣們坐鎮(zhèn)一方之后，很快就成為中央皇朝的心腹大患：他們各自擁兵自重，尾大不掉，再也不聽(tīng)中央政府的指揮調(diào)動(dòng)。于是，分裂割據(jù)的局面很快就在東漢末年形成了。
劉焉的建議雖然加速了漢帝國(guó)的瓦解，卻為他自己爭(zhēng)得了一方水土。公元188年，劉焉被漢靈帝任命為益州牧，并受封為城陽(yáng)侯，從此來(lái)到了他夢(mèng)想的益州。據(jù)說(shuō)，劉焉原本是請(qǐng)求做交趾牧，后聽(tīng)人說(shuō)"益州分野有天子氣"，就又通過(guò)關(guān)系請(qǐng)求出任益州牧。劉焉封侯拜州牧?xí)r，他的家族也雞犬升天。劉焉有4個(gè)兒子：長(zhǎng)子劉范，官任漢朝廷的左中郎將；二子劉誕，任制書(shū)御史：三子劉璋，任奉車(chē)都尉；四子劉瑁，官任別部司馬。但當(dāng)時(shí)劉焉走馬上任時(shí)，只帶了小兒子劉瑁一人同來(lái)益州，而其余3個(gè)兒子則都留在朝廷，并跟隨漢獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安。
董卓在朝當(dāng)權(quán)時(shí)，多次征調(diào)劉焉，劉焉都拒不聽(tīng)命，董卓一怒之下把劉范三兄弟全部逮捕入獄。后來(lái)雖然獲釋?zhuān)珓⒀梢延辛藫?dān)心，就裝病將劉璋從長(zhǎng)安騙來(lái)，讓他也留在身邊，不再回長(zhǎng)安。公元194年，長(zhǎng)安發(fā)生兵變，漢征西將軍馬騰率部攻打長(zhǎng)安，試圖以武力推翻把持朝政的另一位軍閥李拎。劉焉、劉范父子都積極參與了這場(chǎng)政變。劉焉還直接從他的益州抽派了一支5000人的隊(duì)伍參戰(zhàn)?？上Т舜伪円择R騰失敗告終，劉焉的大兒子劉范在兵變中喪生，第2個(gè)兒子也在兵變失敗后被朝廷逮捕并處死。幾位孫子則在劉焉世交好友議郎龐義的盡力營(yíng)救下脫險(xiǎn)，從長(zhǎng)安逃到了四川。
正當(dāng)劉焉痛失愛(ài)子的時(shí)候，益州城內(nèi)一場(chǎng)大火天災(zāi)，把劉焉私下修造的越格車(chē)馬燒了個(gè)干干凈凈。劉焉認(rèn)為自己氣數(shù)已盡，天命如此，竟然氣得背發(fā)惡瘡，一病不起，不久就在益州新州城成都病逝。
劉焉死后，他的第3個(gè)兒子劉璋在一幫益州高級(jí)地方官的擁戴下，繼任益州牧，并得到了漢獻(xiàn)帝朝廷的承認(rèn)。劉璋還被加授監(jiān)軍使者的頭銜。劉璋為人生性寬厚柔弱，缺乏威嚴(yán)和謀略，才能還在乃父劉焉之下，遠(yuǎn)不是一個(gè)能鎮(zhèn)守一方進(jìn)而雄霸天下的霸主之才。他繼任益州牧之后，益州的地方豪強(qiáng)和原劉焉的部下，紛紛擴(kuò)張自己的勢(shì)力，漸漸不受劉璋的節(jié)制，而益州的老百姓也對(duì)為政無(wú)方、政令多失的劉璋失去信心。
2.“廢史立牧”說(shuō)的是誰(shuí)
“廢史立牧”說(shuō)的東漢漢靈帝時(shí)期的太常劉焉。劉焉在公元188年也就是東漢中平五年的時(shí)候，向漢靈帝上書(shū)，建議漢靈帝啟用宗室子弟和重臣為州牧，一州之內(nèi)州牧的權(quán)利最大，刺史和太守的權(quán)利都要在州牧之下，史稱(chēng)“廢史立牧”。
要想深入理解這個(gè)歷史典故，首先我們要先了解一下刺史在東漢的官制里面到底是一個(gè)什么樣的地位。刺史原本是監(jiān)察官的意思，但是在西漢的中后期刺史發(fā)揮的作用越來(lái)越大，于是漸漸就成了一個(gè)州郡的地方行政長(zhǎng)官。而劉焉上書(shū)要求立的州牧比刺史的權(quán)利要更大一些，也就是說(shuō)州牧除了掌管地方行政之外，也掌管著地方的軍事。這樣就很容易形成地方割據(jù)的軍閥。可以說(shuō)東漢末年的群雄紛爭(zhēng)，戰(zhàn)火連天，出現(xiàn)了各路諸侯混戰(zhàn)，很大一部分是因?yàn)檫@個(gè)“廢史立牧”。
其實(shí)劉焉上書(shū)“廢史立牧”自己也是沒(méi)安好心的，身為太常的劉焉他的心里面想著的不是家國(guó)天下，他心里想著的只有自己和自己的家族。他為了想要自己避禍，借口鎮(zhèn)壓天下的民亂，提出來(lái)“廢史立牧”這樣一個(gè)制度。我們可想而知，在劉焉向漢靈帝上書(shū)“廢史立牧”之后，第一批州牧里面就有劉焉的名字。
“廢史立牧”制度正式確立以后，各州州牧開(kāi)始各自為政，中央的權(quán)威性開(kāi)始喪失，中央的命令再難下達(dá)到地方去執(zhí)行。每個(gè)州就像個(gè)獨(dú)立的國(guó)家一樣各自為戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了東漢末年的諸侯割據(jù)。可以說(shuō)“廢史立牧”加速了東漢王朝的滅亡，并且使得社會(huì)更加地動(dòng)蕩，民不聊生。
3.劉焉在三國(guó)演義中有什么典故
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤 巴蜀劉焉 當(dāng)東漢末年劉表割據(jù)荊州之際，另一位漢宗室皇族成員劉焉則在我國(guó)西南的巴蜀一帶割據(jù)稱(chēng)雄，成為漢魏之際四川地區(qū)最早的劉姓統(tǒng)治者。
《三國(guó)志》記載，劉焉也是漢景帝之子魯恭王劉馀的后裔。魯藩王族在西漢時(shí)期一直居住在山東曲阜一帶，王莽時(shí)期隨同所有宗室成員一同被貶為庶民，宗族急速衰落。
東漢建立后，劉秀另封自己的親侄子劉興做魯王，原來(lái)的魯藩王族則有一部分開(kāi)始向外遷徙。東漢章帝元和年間（84-88年），魯恭王劉馀的某位后人被朝廷改封到竟陵，他的支庶家族從此也從今山東曲阜來(lái)到今湖北省潛江西北定居。
這支遷到竟陵的劉氏家族，因系皇族宗室，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠绊憽Ｋ麄兊淖拥芸梢詰{借皇族的特殊身份優(yōu)先進(jìn)入仕途，而劉焉就是這個(gè)家族中最杰出的代表。
江西《中華劉氏通譜》記載：劉焉是第3代魯王劉慶忌的第4個(gè)兒子建陵侯劉遂的后裔。建陵靖侯劉遂傳建陵節(jié)侯劉魯，劉魯傳建陵侯劉連文。
劉焉就是劉連文的兒子。劉焉早年曾在司徒祝恬門(mén)下學(xué)習(xí)，漢靈帝時(shí)，就在當(dāng)?shù)刂?、郡政府中任職，并以宗室身份謀得了一個(gè)郎中的職位。
后又被舉薦為"賢良方正"，歷任洛陽(yáng)縣令、冀州刺史、南陽(yáng)太守，最后來(lái)到東漢首都洛陽(yáng)，進(jìn)入朝廷，任宗正、太常等職。 劉焉是東漢后期分裂理論的制造者之一。
東漢末年，朝政腐敗，社會(huì)黑暗，朝廷大臣們見(jiàn)大亂將至，人人自危。這時(shí)，身為宗室成員的劉焉不是認(rèn)真地思考怎么樣來(lái)維護(hù)劉氏天下的統(tǒng)一和穩(wěn)定，而是在為自己的個(gè)人前途作打算--試圖在亂世中為自己謀得一塊安全的小地方。
于是，他在中平五年（188年）向漢靈帝上書(shū)建議說(shuō)：如今國(guó)家將亂，主要是因?yàn)楦髦菘さ胤焦賳T暴虐百姓，使得百姓離心反叛所致。因此，朝廷應(yīng)該選派一批廉潔而有威望的大臣任牧伯，讓他們到地方去坐鎮(zhèn)一方，以控制天下日益惡化的亂局。
劉焉的建議得到了朝廷的采納，于是，大批重臣被分派到全國(guó)各地做州牧，如宗正劉虞任幽州牧、太仆黃琬出任豫州牧。但是，朝廷沒(méi)有想到，這些手握兵權(quán)的大臣們坐鎮(zhèn)一方之后，很快就成為中央皇朝的心腹大患：他們各自擁兵自重，尾大不掉，再也不聽(tīng)中央政府的指揮調(diào)動(dòng)。
于是，分裂割據(jù)的局面很快就在東漢末年形成了。 劉焉的建議雖然加速了漢帝國(guó)的瓦解，卻為他自己爭(zhēng)得了一方水土。
公元188年，劉焉被漢靈帝任命為益州牧，并受封為城陽(yáng)侯，從此來(lái)到了他夢(mèng)想的益州。據(jù)說(shuō)，劉焉原本是請(qǐng)求做交趾牧，后聽(tīng)人說(shuō)"益州分野有天子氣"，就又通過(guò)關(guān)系請(qǐng)求出任益州牧。
劉焉封侯拜州牧?xí)r，他的家族也雞犬升天。劉焉有4個(gè)兒子：長(zhǎng)子劉范，官任漢朝廷的左中郎將；二子劉誕，任制書(shū)御史：三子劉璋，任奉車(chē)都尉；四子劉瑁，官任別部司馬。
但當(dāng)時(shí)劉焉走馬上任時(shí)，只帶了小兒子劉瑁一人同來(lái)益州，而其余3個(gè)兒子則都留在朝廷，并跟隨漢獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安。 董卓在朝當(dāng)權(quán)時(shí)，多次征調(diào)劉焉，劉焉都拒不聽(tīng)命，董卓一怒之下把劉范三兄弟全部逮捕入獄。
后來(lái)雖然獲釋?zhuān)珓⒀梢延辛藫?dān)心，就裝病將劉璋從長(zhǎng)安騙來(lái)，讓他也留在身邊，不再回長(zhǎng)安。公元194年，長(zhǎng)安發(fā)生兵變，漢征西將軍馬騰率部攻打長(zhǎng)安，試圖以武力推翻把持朝政的另一位軍閥李拎。
劉焉、劉范父子都積極參與了這場(chǎng)政變。劉焉還直接從他的益州抽派了一支5000人的隊(duì)伍參戰(zhàn)。
可惜此次兵變以馬騰失敗告終，劉焉的大兒子劉范在兵變中喪生，第2個(gè)兒子也在兵變失敗后被朝廷逮捕并處死。幾位孫子則在劉焉世交好友議郎龐義的盡力營(yíng)救下脫險(xiǎn)，從長(zhǎng)安逃到了四川。
正當(dāng)劉焉痛失愛(ài)子的時(shí)候，益州城內(nèi)一場(chǎng)大火天災(zāi)，把劉焉私下修造的越格車(chē)馬燒了個(gè)干干凈凈。劉焉認(rèn)為自己氣數(shù)已盡，天命如此，竟然氣得背發(fā)惡瘡，一病不起，不久就在益州新州城成都病逝。
劉焉死后，他的第3個(gè)兒子劉璋在一幫益州高級(jí)地方官的擁戴下，繼任益州牧，并得到了漢獻(xiàn)帝朝廷的承認(rèn)。劉璋還被加授監(jiān)軍使者的頭銜。
劉璋為人生性寬厚柔弱，缺乏威嚴(yán)和謀略，才能還在乃父劉焉之下，遠(yuǎn)不是一個(gè)能鎮(zhèn)守一方進(jìn)而雄霸天下的霸主之才。他繼任益州牧之后，益州的地方豪強(qiáng)和原劉焉的部下，紛紛擴(kuò)張自己的勢(shì)力，漸漸不受劉璋的節(jié)制，而益州的老百姓也對(duì)為政無(wú)方、政令多失的劉璋失去信心。
4.趙恒的軼事典故
劉娥為四川成都人，生于開(kāi)寶二年（969年），出身貧寒，從小父親就死了，跟隨外祖母家的親戚四處流浪，十幾歲時(shí)就嫁給銀匠龔美為妻。
為了做生意賺錢(qián)，銀匠帶著劉娥來(lái)到當(dāng)時(shí)的京城開(kāi)封。龔美生意不好，走投無(wú)路，就想把劉娥賣(mài)掉。
趙恒（當(dāng)時(shí)還是襄王）的幕僚張旻（張耆）見(jiàn)過(guò)劉娥后，覺(jué)得她聰慧貌美，想起趙恒曾說(shuō)起想納一個(gè)四川女子做侍妾，就安排兩人見(jiàn)面。趙恒見(jiàn)到劉娥后非常滿意，便把她買(mǎi)了下來(lái)。
劉娥頗得趙恒的歡心，兩人如膠似漆，形影不離。宋太宗趙光義知道此事后大怒，勒令趙恒把劉娥逐出襄王府。
父命難違，但趙恒實(shí)在舍不得劉娥，便偷偷把劉娥寄養(yǎng)在張旻家。張旻安排家人悉心照顧劉娥，自己為了避嫌，每天睡在襄王府，以免招致不必要的懷疑，甚至是殺身之禍。
趙恒即位后，沒(méi)有忘記劉娥，把她接到了皇宮，疼愛(ài)依舊。劉娥在宮中的地位不斷上升，大中祥符五年（1012年）已經(jīng)升為德妃。
當(dāng)時(shí)郭皇后已經(jīng)去世，在后宮中，劉娥的地位最高，離皇后寶座只有一步之遙。劉娥不僅溫柔美麗，且生性機(jī)敏，通曉書(shū)史，對(duì)國(guó)家大事也頗具見(jiàn)識(shí)。
趙恒批閱文件，劉娥常陪伴左右。凡有疑難，劉娥總能提供恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，深得趙恒信任。
在郭皇后去世之后，趙恒有意立劉娥為后，但他也知道劉娥的出身是最大的障礙。趙恒拿不定主意，就找參知政事趙安仁商量。
正因劉娥出身卑微，趙安仁反對(duì)立她為后。趙恒聽(tīng)了很不高興。
第二天又找王欽若商量，并把趙安仁的意見(jiàn)告訴了他。王欽若對(duì)趙恒說(shuō)：“陛下不如問(wèn)問(wèn)趙安仁，他認(rèn)為應(yīng)該立誰(shuí)為皇后?！?/p>
改天，趙恒問(wèn)趙安仁該立何人為皇后，趙安仁建議：“德妃沈氏是前朝宰相沈義倫的后人，可以做皇后。”趙恒次日跟王欽若說(shuō)明了趙安仁的意見(jiàn)，王欽若說(shuō)：“陛下不說(shuō)，臣也知道他會(huì)這樣說(shuō)，趙安仁過(guò)去曾經(jīng)做過(guò)沈義倫的門(mén)客！”趙恒覺(jué)得趙安仁徇私，就將其罷免，下決心立劉娥為后。
但劉娥為人處事頗為謹(jǐn)慎。當(dāng)趙恒決定立她為后時(shí)，宰相王旦忽然請(qǐng)病假，劉娥擔(dān)心王旦持反對(duì)意見(jiàn)，就勸說(shuō)趙恒推遲此事。
后來(lái)王旦上疏表示同意立劉娥為后，這件事情才最終確定下來(lái)。大中祥符五年（1012年）十二月二十四日，劉娥被冊(cè)立為皇后。
劉氏由銀匠之妻成為皇后，絕非單單因?yàn)槊烂?。此時(shí)的劉娥已經(jīng)40多歲，早已過(guò)了花樣年華，吸引趙恒的是她的智慧和能力。
精明能干的劉娥把后宮事務(wù)處理得井井有條，同時(shí)在朝政方面能給趙恒以幫助。趙恒十分信任、甚至有些依賴(lài)她。
當(dāng)趙恒的身體狀況日趨惡化時(shí)，劉娥便順理成章地幫丈夫處理朝廷日常政務(wù)，裁定軍國(guó)大事。另外，劉娥的前夫龔美將自己的妻子讓給趙恒之后，也留在趙恒身邊為其效力。
趙恒即位后，龔美改姓劉，與劉娥以兄妹相稱(chēng)。由于劉娥的關(guān)系，劉美升得很快，逐漸掌握了京城軍權(quán)，成為劉娥最為得力的助手之一。
趙恒統(tǒng)治晚期，劉娥權(quán)力越來(lái)越大，成為實(shí)際上的統(tǒng)治者，其一舉一動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的政局，尤其是寇凖、丁謂兩派之間的斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了決定性的影響。劉娥雖受真宗寵愛(ài)，但自己卻沒(méi)有生下一兒半女。
正巧，趙恒看上了劉娥宮里的一個(gè)侍女李氏（李宸妃），受到趙恒寵幸的李氏于大中祥符三年（1010年）產(chǎn)下一子（趙受益，也就是后來(lái)的宋仁宗）。當(dāng)時(shí)劉娥還沒(méi)有被封為皇后，年近四旬的劉娥可能認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)再有孩子，便接受了劉娥的這個(gè)孩子，由她和另外一個(gè)嬪妃楊氏（章惠皇后）共同撫養(yǎng)，嚴(yán)禁宮人向孩子說(shuō)明真相。
趙恒很寵愛(ài)劉娥，默許她抱養(yǎng)李氏之子。擁有子嗣，對(duì)劉娥能冊(cè)立為皇后，以及趙恒死后順利垂簾聽(tīng)政具有重要的意義。
聰明的劉娥十分明白兒子對(duì)她的重要性，不管是出于真心，還是假意，劉娥還真是充當(dāng)了一個(gè)合格母親的角色，細(xì)心地?fù)嵊w受益，母子感情十分融洽。這位皇子從小就叫劉娥大娘娘，叫楊氏小娘娘，一直認(rèn)為劉娥就是自己的親生母親，直到劉娥去世后，才知道真相。
“貍貓換太子”描述的是宋真宗趙恒時(shí)，劉妃（劉娥）與內(nèi)監(jiān)郭槐合謀，以添加剝皮貍貓調(diào)換李宸妃所生嬰兒，李宸妃隨被打入冷宮。趙恒死后，仁宗趙禎即位，包拯奉旨赴陳州勘察國(guó)舅龐煜放賑舞弊案。
中途，包拯受理李妃冤案并為其平冤，迎李妃還朝，這件事也因此成為經(jīng)久不衰的典故。另有版本記載劉妃貍貓換太子后，李氏受冤被打入冷宮而亡，仁宗即位后，劉被封為章獻(xiàn)太后，垂簾聽(tīng)政，把握朝政經(jīng)，劉氏掌權(quán)十幾年過(guò)足了“權(quán)力癮”才安然死去。
但據(jù)《宋史》記載：仁宗，體天法道極功全德神文圣武睿哲眀孝皇帝，諱禎，初名受益，真宗第六子，母李宸妃也，大中祥符三年四月十四日生，章獻(xiàn)皇后無(wú)子，取為己子養(yǎng)之。甲午，皇太后崩，遺詔尊皇太妃為皇太后，夏四月丙申朔，出大行皇太后遺物賜近臣，壬寅，追尊宸妃李氏為皇太后，至此帝始知為宸妃所生。
5.劉禪的軼事典故
劉禪小名“阿斗”。據(jù)傳，劉禪之母甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕，所以其小名叫做“阿斗”。
與其相關(guān)的典故一般指樂(lè)不思蜀。
某日，司馬昭設(shè)宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂(lè)曲，并以歌舞助興時(shí)，蜀漢舊臣們想起亡國(guó)之痛，個(gè)個(gè)掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見(jiàn)到，便問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時(shí)對(duì)他說(shuō)：“陛下，下次司馬昭如若再問(wèn)同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開(kāi)雙眼，很認(rèn)真地說(shuō)：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問(wèn)同樣的問(wèn)題，劉禪趕忙把郤正教他的學(xué)了一遍。司馬昭聽(tīng)了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他。
6.“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”的典故
“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，是古代一種非常規(guī)的用兵法則，是一種軍事謀略，在歷史上曾有許多非常成功的戰(zhàn)例。
所謂“棧道”，是指在懸崖峭壁的險(xiǎn)要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運(yùn)輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉(cāng)，是古代縣名（今陜西省寶雞市東），是漢中通向關(guān)中的咽喉要道。
《史記·高祖本紀(jì)》記載：項(xiàng)羽自封為西楚霸王后，就向各諸侯分封領(lǐng)地，其中把巴、蜀、漢中三郡分封給劉邦，立為漢王。 劉邦在去領(lǐng)地途中令部下燒毀了棧道，他這是向項(xiàng)羽表白沒(méi)有向東擴(kuò)張的意圖。
劉邦待具備了一定的實(shí)力后，便抓住時(shí)機(jī)迅速揮師東進(jìn)，其野心是要與項(xiàng)羽一爭(zhēng)取陳倉(cāng)出了“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的計(jì)策。 陳倉(cāng)是劉邦進(jìn)入關(guān)中的必經(jīng)之地，兩地之間有險(xiǎn)山峻嶺阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。
劉邦按韓信的計(jì)策派了最信任的大將——樊噲帶領(lǐng)一萬(wàn)人去修五百里棧道，并以軍令限一月內(nèi)修好。當(dāng)然，這樣浩大的工程即使三年也不可能完成。
正是這一點(diǎn)，迷惑麻痹了陳倉(cāng)的守將。陳倉(cāng)的雍王章邯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到劉邦的精銳部隊(duì)摸著無(wú)人知曉的小道翻山越嶺偷襲了陳倉(cāng)。
劉邦通過(guò)“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，順利挺進(jìn)到關(guān)中，站穩(wěn)了腳跟，從此拉開(kāi)了他開(kāi)創(chuàng)漢王朝事業(yè)的大幕。 “明修棧道，暗度陳倉(cāng)”這個(gè)成語(yǔ)，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來(lái)掩蓋自己的攻擊路線，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。
這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申開(kāi)來(lái)，是指用明顯的行動(dòng)迷惑對(duì)方，使人不備的策略，也比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。
有時(shí)也可將“明修棧道”省略掉，把“暗度陳倉(cāng)”單獨(dú)來(lái)使用。
7.關(guān)于人棄我取,人取我與典故是如何由來(lái)的
戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人白圭，是繼范蠡之后的又一位巨商大賈。
白圭經(jīng)商所遵循的是“人棄我取，人取我與”的八字方針。他所經(jīng)營(yíng)的主要是農(nóng)副產(chǎn)品。
按照這八字方針，豐年時(shí)糧食大量上市，糧價(jià)下跌時(shí)就將糧食收購(gòu)入庫(kù)，便是“人棄我取”。歉年，糧價(jià)上漲，就將庫(kù)存的糧食出庫(kù)銷(xiāo)售，便是“人取我與”。
谷賤時(shí)也不過(guò)分壓價(jià)，谷貴時(shí)也不過(guò)分抬價(jià)，這樣既可以從中獲利，又調(diào)劑了市場(chǎng)供求關(guān)系，因此白圭被譽(yù)為“誠(chéng)賈良商”。白圭對(duì)于自己的經(jīng)商之術(shù)頗為自豪，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)高明的商人，應(yīng)有智、勇、仁、強(qiáng)四方面的修養(yǎng)，這樣才能在復(fù)雜多變的商戰(zhàn)中立于不敗之地。
