懸梁刺骨
【解釋】形容刻苦學(xué)習(xí)。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股?!薄短接[》卷三百六十三引《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒?!?/p>
伯樂(lè)相馬
【解釋】伯樂(lè):相傳為秦穆公時(shí)的人,姓孫名陽(yáng),善相馬。指?jìng)€(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。
【出處】漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七:“使驥不得伯樂(lè),安得千里之足?!碧啤ろn愈《雜說(shuō)》四:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!?/p>
【用法】主謂式;作定語(yǔ);用于選人才
【近義詞】伯樂(lè)選馬
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱(chēng)為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱(chēng)他為伯樂(lè),延續(xù)到現(xiàn)在。
一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪(fǎng),請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪(fǎng),辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車(chē),它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧?!?/p>
駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車(chē)沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看?!背跻灰?jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”
伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力?!?/p>
楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。
1、投筆:
《后漢書(shū)》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。
如:辛棄疾《水調(diào)歌頭》:莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州。
2、長(zhǎng)城:
《南史 檀道濟(jì)傳》,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。
如:陸游的《書(shū)憤》:“塞上長(zhǎng)緘空自許,鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭:
《漢書(shū)》載;樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m指建功立業(yè)。
如:王昌齡《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山, 疆域遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲, 不破樓蘭終不還?!?《塞下曲》 李白 “五月天山雪, 無(wú)花只有寒。苗中聞?wù)哿荷丛?,曉?zhàn)隨金鼓, 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!?/p>
4、折腰:
《宋書(shū) 隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?!罢垩币鉃楣戆菀?,后來(lái)喻指屈身事人,而詩(shī)人常反其義用之。
如:李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?”
5、化碧:
《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái),三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁:
《漢書(shū) ·蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁,腳上拴著帛書(shū),是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。
懸梁刺股 【出處】西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足?!?/p>
東漢·班固《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁?!?/p>
【典故1】 漢朝的孫敬該苦好學(xué),每天一早起來(lái)就讀書(shū),直至深夜。因?yàn)槠陬?,?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。
他就把繩子的一頭懸在屋梁上,一頭系著頭發(fā)。這樣,一打盹,頭皮就會(huì)被扯痛。
后來(lái),他終于成為儒學(xué)大師。 【典故2】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗,家里人不理他,就發(fā)憤自學(xué)。
每當(dāng)瞌睡時(shí),就拿錐子刺自己的股(大腿),直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
后人將兩人的事跡合在一起,用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。 鑿壁借光 【典故】 匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。
鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有很多書(shū)。
匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍?!?/p>
主人聽(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
囊蟲(chóng)映雪 【典故】 囊熒”的典故說(shuō)的是晉朝的車(chē)胤,“映雪”講的是晉朝人孫康的故事。他們雖然家境貧寒,生活艱苦,卻能立志苦讀,沒(méi)有因?yàn)樽x書(shū)的條件差就停止學(xué)習(xí)。
唐朝李渤《喜弟數(shù)再至為長(zhǎng)歌》有詩(shī)說(shuō):“次兄一生能苦節(jié),夏聚流螢冬映雪”。說(shuō)的就是此二人的典故。
曾國(guó)藩說(shuō)過(guò):“讀書(shū)乃寒士本業(yè),切不可有官家風(fēng)味。吾于書(shū)箱及文房器具,但求為寒士所能各者,不求珍異也”。
車(chē)胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,他的祖父車(chē)浚,三國(guó)時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì)稽太守。因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓,被昏庸的吳主孫皓處死,此后車(chē)胤的家里就一貧如洗了。
車(chē)胤立志苦讀,太守王胡之曾對(duì)他的父親車(chē)育說(shuō):“此兒當(dāng)大興卿門(mén),可使專(zhuān)學(xué)”。家中貧寒,晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈,他就捉些螢火蟲(chóng)放在紗布縫制的袋子里面,借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下,車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,一生中做過(guò)吳興太守、輔國(guó)將軍、戶(hù)部尚書(shū)等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》,均是談車(chē)胤之事。
孫康,晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人,晉秘書(shū)監(jiān)孫盛的曾孫、長(zhǎng)沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū),常常感到時(shí)間不夠用。
他想夜以繼日地攻讀,可此時(shí)家道中落,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈。一到天黑,便沒(méi)有辦法讀書(shū)了。
特別到了冬天,長(zhǎng)夜漫漫,他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久,難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法,只好白天多看書(shū),晚上躺在床上默誦。
一天夜里,他一覺(jué)醒來(lái),忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看,原來(lái)下了一場(chǎng)大雪,大地閃閃發(fā)光,使他眼花繚亂。
孫康心中一動(dòng),映著雪光,可否讀書(shū)呢?他忙忙跑回到屋里,拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看,果然字跡清楚,比昏黃的油燈要亮得多! 整個(gè)冬天,孫康都夜以繼日地苦讀,從沒(méi)有中斷過(guò)。孫康砥礪求進(jìn),學(xué)有大成,終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者,南朝宋景平年間官至尚書(shū)左丞,封德陽(yáng)縣侯。
元朝初年,孫氏族人從河南龍門(mén)遷到浙江湘湖,以“映雪堂”命名孫氏祠堂,以記念祖先孫康“映雪讀書(shū)”的事跡。
1、次北固山下 (唐)王 灣 客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。【典故】 ①歸雁:源自“雁足傳書(shū)”的故事。
大雁每年秋天飛往南方,春天返回北方。古代有用大雁傳遞書(shū)信的傳說(shuō)。
《漢書(shū)·蘇武傳》:“天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中?!背?jù)此通過(guò)外交途徑把他接了回來(lái)。
【賞析】 作者見(jiàn)空中大雁北飛,想起鴻雁傳書(shū)的故事,表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)的思念。2、赤 壁 (唐)杜 牧 折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀①春深鎖二喬?!镜涔省?①銅雀:即銅雀臺(tái)。
是曹操在鄴城(今河北臨漳縣)建造的一座樓臺(tái),樓頂立有大銅雀,臺(tái)上住姬妾歌妓。相傳曹操消滅袁紹兄弟后,夜宿鄴城,半夜見(jiàn)到金光由地而起,隔日掘之得銅雀一只。
荀攸言昔舜母夢(mèng)見(jiàn)玉雀入懷而生舜,今得銅雀,亦吉祥之兆也。曹操大喜,于是決意建銅雀臺(tái)于漳水之上,以彰顯其平定四海之功。
【賞析】 后兩句議論,思路奇特。詩(shī)人不從正面去評(píng)論戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因,別出心裁地以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)。
3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 (唐)李 白 楊花落盡子規(guī)①啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
【典故】 ① 子規(guī):又叫杜鵑,布谷鳥(niǎo)的別稱(chēng)。古代傳說(shuō),它的前身是蜀國(guó)國(guó)王,名杜宇,號(hào)望帝,后來(lái)失國(guó)身死,魂魄化為杜鵑,悲啼不已,啼聲如“不如歸去”。
這可能是前人因?yàn)槁?tīng)得杜鵑鳴聲凄苦,臆想出來(lái)的故事。賞析】 此詩(shī)首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。
于萬(wàn)千景物獨(dú)取隨風(fēng)飄散的楊花和子規(guī),即含有漂泊之感、離別之恨。4、鷓鴣 唐)鄭 谷 暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò),花落黃陵廟①里啼。游子乍聞?wù)餍錆?,佳人才唱翠眉低?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西。【典故】 ①黃陵廟:祭祀娥皇、女英的廟。
黃陵,山名,一名湘山,在今湖南湘陰縣北,洞庭湖畔。相傳娥皇、女英是唐堯的兩個(gè)女兒,同嫁虞舜為妃。
舜南巡,死于蒼梧,二妃趕至南方,也死于江湘之間。后人遂立祠于水側(cè),是為黃陵廟。
【賞析】 詩(shī)的頷聯(lián)有一層濃重傷感的氛圍:瀟瀟暮雨、落紅片片?;慕?、野廟更著以雨昏、花落,便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境,渲染出一種令人魂銷(xiāo)腸斷的氛圍。
反復(fù)吟詠,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情,完全交融在一起了。
這二句之妙,在于寫(xiě)出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲,未繪其形,而讀者似已聞其聲,已睹其形,并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。
5、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 (宋) 醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里①分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧②飛快,弓如霹靂③弦驚。
了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!【典故】 ①八百里:據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》載,晉王愷有牛名“八百里駁”,十分珍視。
王濟(jì)指牛作賭注,與王愷比射,王濟(jì)獲勝,殺牛作炙。后人即以“八百里”指牛。
②的盧:一種額部有白色斑點(diǎn)的馬。相傳劉備曾在荊州遭敵將追殺,乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈,脫離險(xiǎn)境。
③霹靂:指雷聲,此處比喻射箭時(shí)的弓弦聲。語(yǔ)出《北史·長(zhǎng)孫晟傳》:“突厥之內(nèi),大畏長(zhǎng)孫總管,聞其弓聲,謂為霹靂。”
【賞析】 ①“八百里分麾下炙”一句,營(yíng)造了將士們出征前群情激奮威武雄壯的氣氛。 ②③“馬作的盧飛快”一句,塑造了意想中的自己無(wú)畏的戰(zhàn)斗形象:騎的盧駿馬,挾霹靂強(qiáng)弓,沖鋒陷陣,殺敵立功。
6、使至塞上 (唐)王 維 單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然①。
(摘自七年級(jí)下冊(cè)) 【典故】 ①燕然:燕然山,即現(xiàn)在蒙古國(guó)境內(nèi)杭愛(ài)山,代指邊防前線(xiàn)?!逗鬂h書(shū)·竇憲傳》:憲率軍大破單于軍,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,紀(jì)漢威德,令班固作銘?!?/p>
【賞析】 末句意謂在途中遇到候騎,得知主帥破敵后尚在前線(xiàn)未歸。7、泊秦淮 (唐)杜 牧 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花①。(摘自八年級(jí)上冊(cè)) 【典故】 ①《后庭花》:歌曲《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱(chēng)。
歌詞極其綺艷輕蕩。當(dāng)年隋兵陳師江北,可一江之隔的南唐陳皇帝陳叔寶依舊沉溺聲色,終于被俘亡國(guó)。
因此,《玉樹(shù)后庭花》被后人稱(chēng)為“亡國(guó)之音”?!举p析】 詩(shī)人表面上指責(zé)歌女,其實(shí)抨擊的是只顧個(gè)人肆情享樂(lè)而不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。
8、雁門(mén)太守行 (唐)李 賀 黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水①,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)②上意,提攜玉龍為君死。
(摘自八年級(jí)上冊(cè)) 【典故】 ①易水:河名,在今河北省西部。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻往刺秦王,燕太子丹及眾人送至易水邊,高漸離擊筑,荊軻和樂(lè)慷慨而歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!?/p>
②黃金臺(tái):相傳是戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑,置千金于臺(tái)上,延請(qǐng)?zhí)煜缕娌?。【賞析】 ① 表現(xiàn)將士們無(wú)所畏懼,慷慨赴敵。
②詩(shī)人引用這個(gè)典故,既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合,又是對(duì)天子和將士的稱(chēng)頌。9、別云間 (明)夏完淳 三年羈旅客。
程門(mén)立雪”這個(gè)故事,說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人,同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō),后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展,世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院,登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了,他欲不言不動(dòng),不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見(jiàn)了楊、游,裝作一驚說(shuō)道:“??!?。≠t輩早在此呼!”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時(shí)候,開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪,有一尺多深。
這個(gè)故事,就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣,后來(lái)形容尊敬老師,誠(chéng)懇求教,人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)

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