三字經(jīng)加典故(三字經(jīng)的典故)
1.三字經(jīng)的典故
孟母三遷
昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]（三聲）氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躃踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ崾?，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。
孟母斷機(jī)
孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問曰：“學(xué)何所至矣？”對(duì)曰：“自若也?！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也?！泵献討郑┫η趯W(xué)，遂成亞圣。
五子登科
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時(shí)期，燕山府（今北京一帶）有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳?！?
《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
黃香溫席
昔漢時(shí)黃香，江夏人也.年方九歲，知事親之理.每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，則扇父帷帳，令枕清涼，蚊蚋遠(yuǎn)避， 以待親之安寢；至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥.于是名播京師，號(hào)曰"天下無雙，江夏黃香"
孔融讓梨
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。
孔融（153~208），東漢文學(xué)家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。中平初（185），舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北?？橄?。興平二年（195）領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。
蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)
蘇洵（1009~1066），字明允，自號(hào)老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉佑集》十五卷。
2.三字經(jīng)里的典故
。
孟母三遷，拋磚引玉了 2。竇燕山， 原名竇禹鈞，五代后晉時(shí)期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。
過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。 竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦簟?/p>
據(jù)說：竇燕山為人不好。以勢(shì)壓貧，有貧苦人家借他家糧食時(shí)，他是小斗出，大斗進(jìn)，小秤出，大秤進(jìn)，明瞞暗騙，昧心行事。
由于他做事缺德，所以到 30 歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢(mèng)，他死去的父親對(duì)他說：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會(huì)短命。
你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥?！?從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。
一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。
失主回到客店尋找，他原封不動(dòng)地將一袋銀子歸還給失主。 竇燕山還在家里辦起了私塾，延請(qǐng)名師教課。
有的人家，因?yàn)闆]有錢送孩子到私塾讀書，他就主動(dòng)把孩子接來，免收學(xué)費(fèi)?？傊?，自那以后，竇燕山就象是換了一個(gè)人似的，周濟(jì)貧寒，克已利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。
后來他的妻子連續(xù)生下了五個(gè)兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時(shí)刻注意他們的身體，還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。
在他的培養(yǎng)教育下，五個(gè)兒子都成為有用之才，先后登科及第：長(zhǎng)子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書；次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎；三子曾任補(bǔ)闕；四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當(dāng)時(shí)人們 稱竇氏五龍。
當(dāng)時(shí)有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/p>
這里所說的“丹桂五枝芳”，就是對(duì)竇燕山“五子登科”的評(píng)價(jià)和頌揚(yáng)。 3。
香九齡 能溫席 東漢時(shí)期的黃香，9歲的時(shí)候喪母，對(duì)父親十分孝順。 夏天天氣熱的時(shí)候，用扇子扇涼父親的枕席； 冬天的時(shí)候，用身體給父親暖被窩 4。
融四歲 能讓梨 這就是孔融讓梨 5。子不學(xué) 斷機(jī)杼 這個(gè)應(yīng)該是 樂羊子妻的故事 說的是不要半途而廢。
3.三字經(jīng)中的典故,帶原句
孟母三遷 昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]（三聲）氏守節(jié)。
居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躃踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”
乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”
繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。
孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
《三字經(jīng)》原句：昔孟母，擇鄰處。 孟母斷機(jī) 孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母。
夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問曰：“學(xué)何所至矣？”對(duì)曰：“自若也?！?/p>
母憤因以刀斷機(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也?！泵献討?，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。
《三字經(jīng)》原句：子不學(xué)，斷機(jī)杼。 五子登科 《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時(shí)期，燕山府（今北京一帶）有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。
當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經(jīng)》原句：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)” 。
此事逐漸演化為五子登科。 黃香溫席 昔漢時(shí)黃香，江夏人也.年方九歲，知事親之理.每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，則扇父帷帳，令枕清涼，蚊蚋遠(yuǎn)避， 以待親之安寢；至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥.于是名播京師，號(hào)曰"天下無雙，江夏黃香"《三字經(jīng)》原句：香九齡，能溫席。
孝于親，所當(dāng)執(zhí)?？兹谧尷? 孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個(gè)最小的。
父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。
孔融（153~208），東漢文學(xué)家。字文舉。
魯國（今山東曲阜）人。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。
中平初（185），舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。
后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北?？橄唷Ｅd平二年（195）領(lǐng)青州刺史。
曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。
后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。
孔融文又見嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福?！度珴h三國晉南北朝詩·全漢詩》。 蘇洵二十七方才學(xué)習(xí) 蘇洵（1009~1066），字明允，自號(hào)老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。
在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。
后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。
著有《嘉佑集》十五卷?！度纸?jīng)》原句：融四歲，能讓梨。
弟于長(zhǎng)，宜先知。
4.三字經(jīng)有那些故事（至少5個(gè)）
1、孟母三遷
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！?/p>
于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。
孟母說：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。等孟子長(zhǎng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望，君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果。
2、孟母斷機(jī)
孟母姓仉（zhang）氏，是孟子的母親。丈夫死后，和兒子孟子生活在一起，為了教育兒子曾經(jīng)三次搬家。
到孟子年齡大一點(diǎn)，孟子經(jīng)常逃學(xué)，一天，他很早就回來了，孟母正在織布，孟母看見他，便問他：“讀書學(xué)習(xí)是為了什么？”孟子說：“為了自己?！?/p>
孟母非常氣憤，用剪刀剪斷織布機(jī)上的布，說：“你荒廢學(xué)業(yè)，就像我剪斷這織布機(jī)上的布。”孟子感到害怕，每天勤學(xué)苦讀，后來成為僅次于孔子的圣人。
3、孔融讓梨
孔融四歲的時(shí)候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什么這么做。他回答說："小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的?！?/p>
這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得遵守公序良俗。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。
4、黃香溫席
漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，是江夏（今湖北境內(nèi)）人。年紀(jì)才九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長(zhǎng)輩的道理。
每當(dāng)炎炎的夏日到來時(shí)，黃香就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開黃香雙親的帳子，讓父母可以更舒服的睡覺；
到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時(shí)覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱“天下無雙，江夏黃香”。
5、孔子相師
一日孔子乘著一輛馬車周游列國。來到一個(gè)地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀？”
那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情?？墒?，今天我見您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇?，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”
孔子愣了一下，問：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項(xiàng)橐?！笨鬃訛榱送旎孛孀?，就想出了一連串問題來難項(xiàng)橐，但是都被項(xiàng)橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過他，只得長(zhǎng)嘆一聲，俯下身子對(duì)項(xiàng)橐和藹地說：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師?！?/p>
回頭對(duì)弟子們講：“三人行必有我?guī)熞?。要不恥下問?！苯?jīng)孔子這一褒獎(jiǎng)，項(xiàng)橐便名揚(yáng)九州，震動(dòng)朝野。
參考資料來源：百度百科——三字經(jīng)
5.關(guān)于一些三字經(jīng)里的典故
才高八斗 南朝宋國有謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩作家。
他的詩，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。 他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。
詩篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗?！?/p>
這個(gè)故事見于《晉書·周處傳》和《世說新語》。明朝人黃伯羽改編為《蛟虎記》傳奇，廣為流傳，至今京劇中仍保留有《除三害》劇目。
《晉書·列傳》第二十八 周處，字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。
處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細(xì)行，縱情肆欲，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有改勵(lì)之志，謂父老曰：“今時(shí)和歲豐，何苦而不樂耶？”父老嘆曰：“三害未除，何樂之有！”處曰：“何謂也？”答曰：“南山白額猛獸，長(zhǎng)橋下蛟，并子為三矣。”
處曰：“若此為患，吾能除之?！备咐显唬骸白尤舫瑒t一郡之大慶，非徒去害而已。”
處乃入山射殺猛獸，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數(shù)十里，而處與之俱，經(jīng)三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉(xiāng)里相慶，始知人患己之甚，乃入?yún)菍ざ憽?/p>
時(shí)機(jī)不在，見云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐將無及?！痹圃唬骸肮湃速F朝聞夕改，君前途尚可，且患志之不立，何憂名之不彰！”處遂勵(lì)志好學(xué)，有文思，志存義烈，言必忠信克己。
【周處殺蛟】南朝宋劉義慶《世說新語·自新》： “周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興中水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓 。
義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯馀其一。
處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱，經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
乃入?yún)牵瑢ざ懀憴C(jī)、陸云），平原不在，正見清河，具以情告，并云：‘欲自修改而年已蹉跎，終所成?！搴釉唬骸湃速F朝聞夕死，況君前途尚可，且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？’處遂改勵(lì)終為忠臣孝子。”
內(nèi)容是： 公元三世紀(jì)中葉，義興陽羨（今宜興市）傳頌著周處除三害的故事。周處（242-297），字子隱，義興陽羨人。
其祖父周賓為三國東吳咨議參軍，后轉(zhuǎn)廣平太守。父周魴為東吳名將，任鄱陽太守，賜爵關(guān)內(nèi)侯。
周處父親死亡，母親過于溺愛他，年少時(shí)身材魁梧，臂力過人，武藝高強(qiáng)。好馳騁田獵，不修細(xì)行，縱情肆欲，橫行鄉(xiāng)里。
民謠說：“小周處，體力強(qiáng)，日弄刀弓夜弄槍。拳打李，腳踢張，好象猛虎撲群羊。
嚇得鄉(xiāng)民齊叫苦，無人敢與論短長(zhǎng)?！边@位“少孤，不修細(xì)行，州里患之”的七尺少年，被鄉(xiāng)民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城“三害”。
后來，這個(gè)說法傳到了周處那里，他自知為人所厭，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，經(jīng)三日三夜，在水中追逐數(shù)十里，終于斬殺猛虎、孽蛟。他自己也改邪歸正，認(rèn)認(rèn)真真拜師學(xué)文練武，這一來城內(nèi)“三害”皆除。
周處除“三害”后，發(fā)憤圖強(qiáng)，拜文學(xué)家陸機(jī)、陸云為師，終于才兼文武，得到朝廷的重用，歷任東吳東觀左丞、晉新平太守、廣漢太守，遷御史中丞。他為官清正，不畏權(quán)貴，因而受到權(quán)臣的排擠。
西晉元康六年（296），授建威將軍，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陜西乾縣）戰(zhàn)死沙場(chǎng)。死后追贈(zèng)平西將軍，賜封孝侯。
唐伯虎自幼喜愛畫山水人物、石頭松竹。母親見狀，便送他去拜大畫家沈周為師。
沈周見小唐伯虎清秀俊逸、聰明伶俐，便答應(yīng)收他為徒。 一年之后，唐伯虎偷偷將自己的畫和師傅的作品作了比較，感覺差不多了，于是提出要回家孝敬母親。
沈周看出唐伯虎驕傲自滿的情緒，于是，連忙叫妻子做幾樣菜，端進(jìn)東廂一間小屋里。師徒兩人坐下，一邊飲酒，一邊談著話。
沈周笑問：“學(xué)畫一年，想念母親了嗎？” 唐伯虎連連稱是。 沈周佯笑道：“你的畫本來不錯(cuò)，又學(xué)了一年，可以出師了?！?/p>
唐伯虎拱手施禮：“感謝先生恩典。” 沈周笑了笑，說：“為師喝酒喝得全身發(fā)熱，你幫師傅將窗子全部推開，如何？” “遵命?！?/p>
唐伯虎應(yīng)道，隨后走到窗前，他用力推了推西窗，推不開，又轉(zhuǎn)身推了推北窗，仍然推不開。他仔細(xì)一看，大為震驚，撲通一聲雙膝跪下：“師傅，我不想回家了，留下我再學(xué)三年吧！” 原來，沈周見徒弟自滿，于是在小屋的墻壁上畫了兩個(gè)窗子，使唐伯虎自知畫技相差尚遠(yuǎn)，故要求留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。
北宋初年的宰相趙普是一位杰出的政治家，但絕不是一個(gè)學(xué)問家。正是由于這個(gè)原因，他才會(huì)有“半部《論語》治天下”這樣震聾發(fā)聵的名言傳世。
趙普原本是淮南滁州的一名鄉(xiāng)村教師。公元956年，為了爭(zhēng) 奪淮南江北地區(qū)，后周大將趙匡胤率領(lǐng)大軍與南唐守軍在滁州打了一場(chǎng)惡仗。
由。
6.三字經(jīng)中的所有典故
典故篇
01 孟母三遷
02 孟母斷機(jī)
03 五子登科
04 祖瑩學(xué)詩
05 黃香溫席
06 孔融讓梨
07 孔子相師
08 趙普夜讀
09 孫敬懸發(fā)
10 蘇秦刺股
11 車胤囊螢
12 孫庸映雪
13 買巨負(fù)薪
14 李密掛角
15 蘇洵發(fā)憤
16 梁灝奪魁
17 李泌賦棋
18 文姬辨琴
19 韋賢教子
20 道韞柳絮
21 劉宴正字
人物篇
22 堯的故事
23 舜的傳說
24 大禹治水
25 千古一帝
26 劉邦反秦
27 唐太宗·李淵
28 宋太祖·趙匡胤
29 元太祖·成吉思汗
30 明太祖·朱元璋
31 清太祖·努爾哈赤 相對(duì)應(yīng)的故事只要在百度上就能搜到。
7.找些三字經(jīng)的典故
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字
唐代的劉晏，才七歲時(shí)，被選為神童，八歲就做了太子府的文字典籍方面的校對(duì)官。劉晏與楊炎脫穎而出，成為唐王朝銳意革新、善理財(cái)政、改革稅賦的杰出代表。
1.劉晏（716—780）字士安，曹州南華（今東明境內(nèi)）人。唐著名理財(cái)家。歷任史部尚書、同平章事，領(lǐng)度支鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)租庸使等官職，系卓有成就的偉大經(jīng)濟(jì)改革家。
2. 晏自功天子穎悟，七歲即舉為神童。《三字經(jīng)》中提到：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字；彼雖少，身已壯。”可見劉晏在歷史上頗有名氣的。
3. 762年4月，晏升任戶部侍郎兼度支、鑄錢、鹽鐵等使，成為主管財(cái)政的大臣。從此，他在財(cái)政經(jīng)濟(jì)方面大有作為，先后進(jìn)行了一系列改革。首先，疏浚遠(yuǎn)河河道，實(shí)現(xiàn)南糧北調(diào)。采用分段轉(zhuǎn)運(yùn)之法，歲運(yùn)江淮糧食數(shù)十萬石，以解決關(guān)中糧食。其次，大力改革鹽政，行平準(zhǔn)法，比舊額每年增收10倍以上。曾自比賈宜、桑弘年。再次以經(jīng)濟(jì)手段管理常平倉，救災(zāi)救貧，穩(wěn)定糧價(jià)，穩(wěn)定人心。
4. 晏十分重視經(jīng)濟(jì)信息和商業(yè)情報(bào)，他以各地的巡院為基地，創(chuàng)造了全國性的信息網(wǎng)，聘用精英，掌握物價(jià)之情，及時(shí)上報(bào)朝廷。史書載：“四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠(yuǎn)，不數(shù)日即至?！笔窌Q劉晏“其理財(cái)常以民為先?！彼x用人才、制定法令，注意扶助農(nóng)民、鹽戶發(fā)展生產(chǎn)，以培養(yǎng)稅源，理財(cái)達(dá)20年之久，成就顯著。
5. 晏為政清王廉明，生活艱苦樸素，廉潔自守，做官時(shí)，他“質(zhì)明視可，至夜分止，雖休浣（假日）不廢。事無閑劇，即日剖決無留。所居修行里，粗樸庳陋，飲食儉狹，窒無媵婢。”他主理財(cái)政數(shù)十年，死后家里僅“唯雜書兩乘，米麥數(shù)斛”而已。
6. 晏執(zhí)政時(shí)，曾秉公處死奸相元載，載之黨羽楊炎也一同遭扁。德宗即位，楊炎受寵，不久即位后宰輔。炎挾對(duì)晏之私仇，捏造晏謀反之罪。德宗信任楊炎的誣陷，致使780年7月，晏被楊炎誣陷致死。
