石家典故(有關(guān)于石家大院的傳說故事或歷史背景)
1.有關(guān)于石家大院的傳說故事或歷史背景
石家大院是清末天津"八大家"之一的"尊美堂"石府宅第。石氏家族久居楊柳青，歷時(shí)已200多年。從清中葉到民初，其財(cái)勢號稱津西首富，從石萬程開始發(fā)家到石元仕一代，為石家鼎盛時(shí)期。清嘉慶年間，石家已有良田干余頃，房子500余間，當(dāng)鋪13處，加上其它財(cái)產(chǎn)約值白銀300余萬兩。石氏又有"兄弟聯(lián)登"武舉，其中一人考中武進(jìn)士，被兵部授以官職，石家可謂有財(cái)有勢。到清末民初，石氏家族四門之中，僅四門"尊美堂"石元仕一家，就有土地700多頃，地跨靜海、武清、文安、霸縣、安次、固安等縣，另有當(dāng)鋪6處，銀號、綢布棉紗莊、醬園、雜貨姜廠、煤炭廠等多處工商、金融字號，聚斂著巨額財(cái)富。石元仕又結(jié)交官府、洋人，手眼通天。有民謠說："楊柳青煞氣騰騰，無有金鑾殿，有瓦屋幾層；無有真龍?zhí)熳樱挥惺蕬?yīng)涿；無有保駕的人。有保甲局服從。"李鴻章接見過一次石 元仕，石送禮銀1萬兩。慈禧太后接見石元仕，封給四品卿銜，石元仕之妻是兩廣總督張之洞的侄女。石與直隸省長曹銳（曹錕之弟）、與天津八大家和軍政要人來往密切，石元仕71歲（1919年）死亡，大出殯時(shí)，天津警察廳長楊以德為之祭門杠。可見石家之顯赫一時(shí)。
石家大院規(guī)模宏大。從北門估衣街到前門（南門）河沿街，長100米，寬70米，占地6000多平方米，其中建筑面積2000多平方米。房屋278 間，是中國迄今保存最好、規(guī)模最大的晚清民宅建筑群。建筑典雅華貴，磚木石雕精美細(xì)膩，室內(nèi)陳設(shè)民情濃厚。素有"津西第一宅"之稱。
從估衣街進(jìn)石家大院北門，一眼看見長長的甬道。這是整個(gè)大院的中軸線。甬道兩側(cè)，并排五道門，10個(gè)四合院。四周還有傭人 住的配房。南頭西拐有月亮門和影壁，直對河沿大街。
甬道西側(cè)是五進(jìn)四合院。從北往南第一院是內(nèi)賬房和北客廳。現(xiàn)在院內(nèi)仍存漢白玉條槽臥獅形大山石一對。第二、三、四院是石氏家族起居寢室和女花廳。第五院是南書房，當(dāng)時(shí)自設(shè)私塾，存書滿屋。東邊甬道有廚房、下房、車棚、馬廄及護(hù)院男女傭人注所。
甬道西側(cè)的五進(jìn)四合院，從北向南第一個(gè)院是北客廳及佛堂，往南是大垂花門，木刻石雕最為精美。平時(shí)此門不開，只有達(dá)官顯貴才走此門。一般人只走兩側(cè)小門。第二院是串廊院，南面是鴛鴦大過廳。第三院是戲樓及南客廳。當(dāng)年石元仕慶大壽在此唱堂會戲，是北方民宅最大的戲樓，京劇名家孫菊仙、譚鑫培等曾在此獻(xiàn)藝。第四院南面是專門接待貴賓的花廳。清末石家在此設(shè)支應(yīng)局與官府洋人勾結(jié)，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動。北面大廳是陳設(shè)古玩字畫的地方。
石家大院全部建筑，用料講究，做工精細(xì)。磨磚對縫，畫棟雕梁，花欞隔扇，漆朱涂彩。據(jù)說乘柱門二九獅圖的石鼓子就用了500兩白銀。二道門的八仙人門蹲是由兩個(gè)工匠用一年時(shí)間才雕制而成。建筑設(shè)計(jì)都有寓意。如從南向北各門基逐漸升高，意為"步步高升"。而每道院門又有三級石階，意表"連升三級"。在前檐與山墻交界處，從山墻向院墻伸出條狀青石一塊，異于別家，意為"石"家高升。
設(shè)在石家大院的楊柳青博物館，匯集了民間工藝的精華，展有名揚(yáng)中外的楊柳青年畫簡史陳列、天津磚雕陳列、天津民俗陳列、石府復(fù)原陳列四部分。館藏豐富，藝術(shù)精美，是海內(nèi)外人士游訪的勝境。
2.石壕吏的故事情節(jié)
天灰蒙蒙的，又陰又冷。
寒冷的北風(fēng)似乎要把整個(gè)人吞沒掉。 我無精打采地騎在我那匹瘦馬上，經(jīng)過了一天的顛簸，終于到石壕村了。
今天就 在這里住下吧，我的心里這樣想。 我最終選擇了一戶人家，我輕輕地敲了敲門，只聽見門里出現(xiàn)了一陣騷亂，忽然，有一個(gè)老頭翻過了墻，向南跑去。
過了一會兒，一個(gè)老婦人才慢吞吞地打開了門。我向她說明了自己的來意，她把剛剛逃走的老頭叫了回來，并熱情的招待了我。
進(jìn)了她家的大門，我忽然發(fā)現(xiàn)我的選擇是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@家不是一般的窮，用來招待客人的不過是一些幾乎沒有多少米的稀飯，何況他們平時(shí)還舍不得吃這些簡單的東西。 他們告訴我，自從唐軍的進(jìn)攻失敗以來，李唐政府就在這一帶實(shí)行“拉夫政策”，許多人都拿起武器，走上了戰(zhàn)場，他們的三個(gè)兒子都在鄴城防守，其中的兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死疆場。
她不希望自己的老頭去上戰(zhàn)場，因?yàn)樗隁q已高，怕是有去無回了。 夜晚，一陣嘈雜聲驚醒了熟睡中的我，我躺在床上，認(rèn)真地聽著門外局勢地發(fā)展。
開始，有一名成年男子的粗暴地喊聲：“皇上有征兵令，每家出壯丁一名。”老頭一聽立刻逃走了。
接著就是一陣敲門聲，“快，把你們家的男人交出來。” 由于我急切地想知道事態(tài)地發(fā)展，于是透過窗戶看門口的動靜。
老婦人慌忙地去開門，還沒有等她把門打開，就有人一腳把門給踹開了。原來是兩名當(dāng)?shù)氐牟钜邸?/p>
其中一人手拿一把大彎刀，另一人手持一根三尺木棍，個(gè)個(gè)都是兇神惡煞的樣子，像是從地獄來的使者。 “快，把你們家里的男人通通交出來。”
其中一名差役說道。 “我有三個(gè)兒子，都去鎮(zhèn)守鄴城了，一個(gè)兒子剛剛來信說自己的兩個(gè)兄弟都戰(zhàn)死了。
哎！”老婦人嘆著氣，剛想繼續(xù)說下去，被其中一名差役推倒在地。 “少啰嗦，快把男人交出來，”一個(gè)差役抽出了手里的彎刀，“你這是違抗皇命，是要?dú)㈩^問罪的。”
老婦人慢慢地站起來，說：“我的家中已經(jīng)沒有別的男人了，只有一個(gè)還在吃奶的孫子，難道你們也要把他抓走嗎？因?yàn)橛羞@個(gè)孫子在，他的母親才沒有離開我們。” “你無法使我們相信，我們要進(jìn)去檢查一下，以證實(shí)你們家沒有男人了。”
兩名差役對待這件事情是十分嚴(yán)肅的，他們不能有一絲一毫的馬虎。 “我們都是窮苦的人家，孩子的母親都不敢出門，因?yàn)榧依餂]有一件完整的衣服，怕到時(shí)候會讓老爺見笑。”
老婦人的語氣變得很無奈。 “不行，我們是一定要進(jìn)去查看的，這是我們的職責(zé)。”
說完，兩名差役推開老婦人，想要強(qiáng)行闖入房間。 老婦人無奈地說：“這樣吧，我雖然年近七旬，但我不覺得自己很衰老，我可以和你們走，盡快到河陽去服役，以表達(dá)我的愛國之心，如果來得及，還可以為士兵準(zhǔn)備早飯呢！” 兩名差役發(fā)出了奸笑：“那好吧，你們家已經(jīng)沒有男人了，但是你替代你們家的男人去從軍，實(shí)在是精神可嘉，你遲早是會得到戰(zhàn)功的！” 看到這里，我十分想出去把老婦人拉回來，但是她的兒媳婦拉住了我，示意我現(xiàn)在不要出去。
我就這樣忍著，眼睜睜地看著老婦人就這樣離開了。 那兩名差役依舊在挨家挨戶地尋找壯丁，直到后半夜，外面的嘈雜聲漸漸停止了。
但我好像聽到了一陣哽咽聲，大概是媳婦了吧！ 我無法抑制住自己的激動，打開房門，一陣北風(fēng)吹來，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，門口已經(jīng)有了很厚的積雪，大雪不知是從什么時(shí)候開始下的。我走出房門，月亮似乎是孤單地懸掛在天空中，滿天的星星不知到哪里去避難了。
天空漸漸亮了，雄雞站在山上鳴叫，雞啼聲中處處充滿了悲傷。我再次騎上我的瘦馬，和老頭告別，我看出他一夜未眠，眼睛是紅腫的。
不知是雪花飄進(jìn)了我的眼睛還是我也感到了悲傷，我的淚水也情不自禁地往外流。我永遠(yuǎn)記得那一天，天灰蒙蒙的，又陰又冷。
3.請問有關(guān) 石崇 的典故
晉武帝統(tǒng)一全國后，志滿意得，完全沉湎在荒淫生活里。
在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。 在京都洛陽，當(dāng)時(shí)有三個(gè)出名的大富豪：一個(gè)是掌管禁衛(wèi)軍的中護(hù)軍羊琇，一個(gè)是晉武帝的舅父、后將軍王愷，還有一個(gè)是散騎常侍石崇。
羊琇、王愷都是外戚，他們的權(quán)勢比石崇來得大，但是在豪富方面卻比不上石崇。石崇的錢到底有多少，誰也說不清。
這許多錢是哪兒來的呢？原來石崇當(dāng)過幾年荊州刺史，在這期間，他除了加緊搜刮民脂民膏之外，還干過骯臟的搶劫勾當(dāng)。有些外國的使臣或商人經(jīng)過荊州地面，石崇就派部下敲榨勒索，甚至像江洋大盜一樣，公開殺人劫貨。
這樣，他就掠奪了無數(shù)的錢財(cái)、珠寶，成了當(dāng)時(shí)最大的富豪。 石崇到了洛陽，一聽說王愷的豪富很出名，有心跟他比一比。
他聽說王愷家里洗鍋?zhàn)佑蔑崳ㄒ魕í）糖水，就命令他家廚房用蠟燭當(dāng)柴火燒。這件事一傳開，人家都說石崇家比王愷家闊氣。
王愷為了炫耀自己富，又在他家門前的大路兩旁，夾道四十里，用紫絲編成屏障。誰要上王愷家，都要經(jīng)過這四十里紫絲屏障。
這個(gè)奢華的裝飾，把洛陽城轟動了。 石崇成心壓倒王愷。
他用比紫絲貴重的彩緞，鋪設(shè)了五十里屏障，比王愷的屏障更長，更豪華。 王愷又輸了一著。
但是他還不甘心罷休，向他的外甥晉武帝請求幫忙。晉武帝覺得這樣的比賽挺有趣，就把宮里收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹賜給王愷，好讓王愷在眾人面前夸耀一番。
有了皇帝幫忙，王愷比闊氣的勁頭更大了。他特地請石崇和一批官員上他家吃飯。
宴席上，王愷得意地對大家說：“我家有一件罕見的珊瑚，請大家觀賞一番怎么樣？” 大家當(dāng)然都想看一看。王愷命令侍女把珊瑚樹捧了出來。
那株珊瑚有兩尺高，長得枝條勻稱，色澤粉紅鮮艷。大家看了贊不絕口，都說真是一件罕見的寶貝。
只有石崇在一邊冷笑。他看到案頭正好有一支鐵如意（一種器物），順手抓起，朝著大珊瑚樹正中，輕輕一砸。
“克朗” 一聲，一株珊瑚被砸得粉碎。 周圍的官員們都大驚失色。
主人王愷更是滿臉通紅，氣急敗壞地責(zé)問石崇：“你……你這是干什么！” 石崇嬉皮笑臉地說：“您用不到生氣，我還您就是了。”王愷又是痛心，又是生氣，連聲說：“好，好，你還我來。”
石崇立刻叫他隨從的人回家去，把他家的珊瑚樹統(tǒng)統(tǒng)搬來讓王愷挑選。 不一會，一群隨從回來，搬來了幾十株珊瑚樹。
這些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，大的竟比王愷的高出一倍。株株條干挺秀，光彩奪目。
至于像王愷家那樣的珊瑚，那就更多了。 周圍的人都看呆了。
王愷這才知道石崇家的財(cái)富，比他不知多出多少倍，也只好認(rèn)輸。 這場比闊氣的鬧劇就這樣結(jié)束了。
石崇的豪富就在洛陽出了名。當(dāng)時(shí)有一個(gè)大臣傅咸，上了一道奏章給晉武帝。
他說，這種嚴(yán)重的奢侈浪費(fèi)，比天災(zāi)還要嚴(yán)重。現(xiàn)在這樣比闊氣，比奢侈，不但不被責(zé)罰，反而被認(rèn)為是榮耀的事。
這樣下去怎么了得。 晉武帝看了奏章，根本不理睬。
他跟石崇、王愷一樣，一面加緊搜刮，一面窮奢極侈。西晉王朝一開始就這樣腐敗，這就注定要發(fā)生大亂了。
4.求助哪些石頭有典故
1、“云骨”奇石，在紹興柯巖，原是一座石山，千百年前的采石，造就了一朵高31米巨大的蘑菇。山頂老柏尤青，底腳石薄處卻不足1米寬，竟經(jīng)千年不倒。大畫家米癲見“云骨”而癲狂，守?cái)?shù)日不肯去。米芾是聞名古今的石癡，他玩石成癖，見奇石便呼兄弟，對石下拜，被稱為“米癲”。
2、“敗家石”更是一個(gè)大典故。明代太仆米萬鐘為運(yùn)此石，貲財(cái)不繼，未能如愿以償，人們以米家因此石而敗家，戲稱為“敗家石”。后來乾隆拆壞了皇家清漪園的門才運(yùn)進(jìn)院里，題其名為“青芝岫”。而今，此石橫臥在頤和園樂壽堂院內(nèi)，不過就是一塊巨大的北太湖石。
3、“仇池石”說的是蘇東坡在揚(yáng)州獲得兩塊奇石，一綠一白，石上山巒迤邐，有云穿于山脊，他十分珍愛，就借杜甫“萬古仇池穴，潛通小有天”詩句為之命名。
4、“梅丘”石，張大千視為珍寶。他客居美國洛杉磯時(shí)，曾在海灘上發(fā)現(xiàn)一塊宛若一幅臺灣地圖的巨石，題名“梅丘”。后來他移居臺灣，這塊巨石置放在“摩耶精舍”的“聽寒亭”和“翼然亭”之間。而在他的故鄉(xiāng)四川青城山，也有“聽寒”和“翼然”兩亭，其間也有塊“梅丘”石。此石寄托一腔故園山水之情。
5、曹雪芹愛頑石，宋徽宗貪“花石”，石濤迷怪石，鄭板橋?qū)懼袷⑹⑹t塵靈性源于石。花能解語還多事，石不能言最可人。
5.”泰山石敢當(dāng)“出之何典故
關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載，最早見于西漢史游的《 急就章 》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”。顏師古注：“衛(wèi)有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其后以命族。敢當(dāng)， 所向無敵也。”顏氏認(rèn)為，石是姓，敢當(dāng)為所向無敵意。陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七“ 石敢當(dāng) ”條中引用了史游 泰山石敢當(dāng)
的《急就章》及顏氏注，完全同意顏氏的說法。顏師古對石敢當(dāng)?shù)慕忉屖请y以令人滿意的。我們知道，《急就章》是當(dāng)時(shí)的兒童啟蒙識字書，若據(jù)顏?zhàn)ⅲ耶?dāng)就是姓石的那個(gè)人所向無敵，除非姓石的那個(gè)人當(dāng)時(shí)名聲很大，否則兒童很難接受其說，教書先生也很難講解清楚。我們遍查古籍，目前還沒有找到一位漢代以前的名聲很大的無敵英雄石某某，近現(xiàn)代學(xué)者鄧爾雅指出：“石敢當(dāng)一語 ，出《急就章》，本無其人，后人特就文意石敢當(dāng)以為喻而已。”（《 民俗 》41- 42期合刊 ）宗力、劉群二同志亦認(rèn)為：“西漢史游《急就章》有句云：師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。顏師古注以為石乃姓氏，敢當(dāng)為所向無敵。說者謂石敢當(dāng)碑即取所向無敵之文。以鎮(zhèn)，此說稍差強(qiáng)人意，然猶未盡。古語中此類語匯甚多，何故專取于此（《中國民間諸神》）” 另一種說法是：認(rèn)為石敢當(dāng)是五代漢時(shí)的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》云：“五代漢劉智遠(yuǎn)時(shí)，有勇士名石敢當(dāng)，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠(yuǎn)為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇于衛(wèi)州。智遠(yuǎn)遣力士石敢當(dāng)袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事， 智遠(yuǎn)擁入， 石敢當(dāng)格斗而死， 智遠(yuǎn)盡殺帝左右， 因燒傳國璽。石敢當(dāng)生平逢兇化吉，御侮防危。故后人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民”。
6.泰山石敢當(dāng)有什么典故
傳說，泰山腳下有一個(gè)人，姓石名敢當(dāng)。
此人非常勇敢，武功高強(qiáng)，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大。 泰安南邊五六十里地，有個(gè)大汶口鎮(zhèn)。
鎮(zhèn)里有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是很漂亮。可近來每到太陽壓山的時(shí)候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋里去。
這樣天長日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。
人們說，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。 張家老人聽說泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢，就備上毛驢去請他。
石敢當(dāng)一聽，他就去了。他交待下人："準(zhǔn)備十二個(gè)童男，十二個(gè)童女。
男的一人一個(gè)鼓，女的一人一面鑼。再就是準(zhǔn)備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準(zhǔn)備一口鍋，一把椅子，只管把東西準(zhǔn)備齊了。
" 這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點(diǎn)著了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點(diǎn)著燈，遠(yuǎn)處也看不見燈光。
一會兒，從東南方向來了一陣妖風(fēng)，看著風(fēng)就過來了。石敢當(dāng)用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個(gè)童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進(jìn)屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。
然而福建有的農(nóng)戶又被妖風(fēng)纏住了身體。怎么辦呢？人家就打聽，后來，聽說泰山有個(gè)石敢當(dāng)，能治妖，就把他請去了。
他又用這個(gè)辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。東北又有個(gè)姑娘得了這個(gè)病，又來請石敢當(dāng)。
他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠(yuǎn)，山南海北這么大地方，我也跑不過來。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉(xiāng)和名字：'泰山石敢當(dāng)'，誰家鬧妖氣，你就把它放在誰家的墻上，那妖就跑了。
"以后就傳開了，說妖怪怕泰山石敢當(dāng)，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當(dāng)"，妖怪就不敢來了，所以現(xiàn)在蓋房子、壘墻的時(shí)候，總是先刻好了"泰山石敢當(dāng)"幾個(gè)字壘在墻上，就可以避邪。
7.關(guān)于石崇的故事,簡介以及作品
石崇，西晉文學(xué)團(tuán)體“金谷二十四友”巨子、著名富豪。
字季倫，父親是西晉開國元勛號稱“嬌無雙”的美男子石苞。石苞臨終，分財(cái)物與諸子，獨(dú)不及崇。
其母以為言，苞曰：“此兒雖小，后自能得”。史書記載石崇發(fā)家是在荊州刺史任上劫掠往來富商致富，可是之前石崇和皇帝的舅舅王愷幾輪斗富已然大獲全勝。
石崇是元勛之子仕途自然平步青云，后來漸漸不得志乃在洛陽城北二十里河陽購置金谷別業(yè)，招集天下文人結(jié)社吟詩好不風(fēng)流。外甥歐陽健曾得罪小人孫秀，孫秀得志后又向他所要綠珠，石崇不給于是被誣為亂黨夷三族，綠珠也為了他墜樓。
別名： 字季倫，小名齊奴 國籍： 晉朝 出生地： 西晉青州（今山東省濰坊市） 出生日期： 公元249年（曹魏齊王正始十年） 逝世日期： 公元300年（西晉惠帝永康元年） 職業(yè)： 文學(xué)家、士大夫 信仰： 儒家“身名俱泰” 主要成就： 金谷集社、綠珠墜樓、和國舅斗富 代表作品： 《王明君辭》、《思?xì)w引》、《楚妃嘆》、《金谷詩序》 愛妾： 梁綠珠、宋祎 郡望（祖籍）： 渤海南皮（今河北滄州市南皮縣）。
8.石敢當(dāng)?shù)囊馑?石敢當(dāng)?shù)牡涔适鞘裁?/h2>
石敢當(dāng) 【拼音】：shí gǎn dāng
【解釋】：舊時(shí)住宅正門如正對橋梁、巷口，常立一塊小石牌，刻“石敢當(dāng)”三字，以為可以降惡避邪，禁壓不祥。
【出處】：漢·史游《急救篇》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。”
【示例】：咱們本錢厚，泰山~，沉得住氣，輸了錢，只當(dāng)是借給他的。 ★金庸《鹿鼎記》第四十二回
相傳古代認(rèn)為泰山石具有獨(dú)特的靈性和神力，因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說漢朝時(shí)漢武帝登泰山， 帶回四塊泰山石， 放置在未央宮的四角，以辟邪。 泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功， 因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。 后來泰山石被人格化， 姓石名敢當(dāng)，又稱石將軍，后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)。
