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有253個成語典故
秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布,有多少人反對他,他心中沒底。于是,他想了一個辦法,準(zhǔn)備試一試自己的威信,同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時,趙高讓人牽來一只鹿,對秦二世說:“陛下,我獻給您一匹好馬?!鼻囟酪豢矗阈χ鴮w高說:“你搞錯了,這是鹿,不是馬!”趙高說:“陛下,這的確是一匹馬。”秦二世又看了看那只鹿,說:“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高指著眾大臣,大聲說:“陛下可以問問眾位大臣啊。” 大臣們見了,私下嘀咕:這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險的笑容,大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小的人都低下頭,不敢說話。有些正直的人,認為是鹿而不是馬。奸臣立刻擁護趙高的說法,說,“這是一匹好馬!”
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成語典故:休戚相關(guān) 春秋時期,晉國的晉淖公周子,又叫姬周,年輕的時候曾因受到族人晉厲公的排擠,不能留在國內(nèi),而客居到周地洛陽,在周朝世卿襄公手下做事,周王的大夫單襄公很器重他,把他請到自己家里,就像對待貴賓一樣地招待他。周子雖然年紀輕輕,卻表現(xiàn)得十分老成持重。
他站立的時候穩(wěn) 穩(wěn)當(dāng)當(dāng),毫無輕浮的舉動;看書的時候全神貫注,目不斜視,聽人講 話的時候恭恭敬敬,很有禮貌;自己說話時總是忘不了忠孝仁義;待人接物時總是十分友善、和睦;他自己雖然身在周地,可是聽說自己的祖國晉國有什么災(zāi)難時就憂心忡忡;聽說到晉國有什么喜慶的事 情時就非常高興。所有這些表現(xiàn),單襄公都看在眼里,喜在心里,認為他將來一定大有前途,很有希望回到晉國去做個好國君。
因此,單襄公對周子更加關(guān)心、愛護。 不久,晉國國內(nèi)果然發(fā)生了內(nèi)亂,原來一直害怕失去權(quán)力而排擠王室公子的晉厲公被殺死了。
于是,晉國大夫就派人到洛陽來,把 周子接了回去,讓他做了晉國的國君。 【釋讀】“休”,喜悅。
“戚”,悲哀。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。
形容關(guān)系密切,利害相關(guān)。 【出處】宋·陳亮《送陳給事去國啟》:“眷此設(shè)心,無非體國;然用舍之際,休戚相關(guān)。
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孟母三遷 一葉障目 不見泰山 解釋:原指一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。
比喻為局部的、暫時的現(xiàn)象所迷惑,看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。賓至如歸 解釋: 客人到這里就像回到自己家里一樣。
形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。
子產(chǎn),即公孫僑,是春秋時鄭國的大夫,曾當(dāng)過多年國相,執(zhí)掌鄭國政權(quán)。公元前542年,子產(chǎn)奉鄭簡公之命出訪晉國,帶去許多禮物。
當(dāng)時,正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進車馬,安放物品。
晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻。
現(xiàn)在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么?!?子產(chǎn)回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進獻貢品。
這一次我們帶了從本國搜羅來的財產(chǎn)前來朝會,偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。
賓客到達的時候,樣樣事情有人照應(yīng),能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導(dǎo),你有困難,他給予幫助。
賓客來到這里就像回到自己家里一樣??墒牵F(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。
門口進不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。
如果讓我們交了禮物,我們愿意修好圍墻再回去?!?士文伯把情況報告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產(chǎn),隆重宴請,紿了豐厚的回贈,并下令重新建造賓館。
三顧茅廬 漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時豫州長社人,為著名謀土)和司馬徽(三國時豫洲陽翟人,也是著名謀士)說諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學(xué),不用去了。
張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
鴻門宴 漢元年(前206)十二月,項羽率軍至函谷關(guān)。見關(guān)門禁閉,又聽說劉邦已平定關(guān)中,大怒。
于是命令英布攻破函谷關(guān),準(zhǔn)備討伐劉邦。此時項羽擁兵40萬,號稱百萬,駐扎新豐鴻門(今陜西臨潼東的項王營)。
劉邦有兵10萬,號稱20萬,安營霸上。謀士范增勸說項羽立即攻擊劉邦。
項羽的叔父項伯與張良素有交情,當(dāng)夜策馬至劉邦軍中將范增的計謀密告張良,勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。
劉邦請項伯從中調(diào)解,項伯要求劉邦第二天到鴻門。隨后,項伯連夜趕回鴻門,勸說項羽。
項羽認為項伯所說有理。第二天早晨,劉邦親自來見項羽,項羽設(shè)宴招待。
席間,范增三次舉起所佩玉玦,示意項羽殺掉劉邦,項羽猶豫不決。范增于是指示項羽堂弟項莊來席前舞劍助興,意在擊殺劉邦。
項伯見此情況,也撥劍起舞,并經(jīng)常用自己身軀保護劉邦。張良也離席去叫樊噲,樊噲攜帶劍盾闖入軍門,指責(zé)項羽要殺有功之人。
后劉邦借上廁所的機會,在樊噲等人的護衛(wèi)人,由小路急忙返回霸上,得以脫身。慶父不死——魯難未已 魯莊公姬同有三個弟弟:慶父、叔牙、季友。
慶父最為專橫,并拉攏叔牙為黨,一直蓄謀爭奪君位,并與其嫂——魯莊公姬同的夫人哀姜私通。魯莊公于其在位的第三十二年,生了病,因為夫人哀靖沒有生子,既無“嫡嗣”,便從“庶子”中議立。
莊公與三弟叔牙商量,叔牙因受了其二歌的買囑,主張立慶父;與四弟季友商量,季友力主立魯莊公與其寵姬的生子公斑,并逼叔牙以死表明擁立斑。當(dāng)年八月,魯莊公病死,姬斑繼位。
慶父甚不甘心,便與哀姜密謀,欲暗殺姬斑。恰好有個叫犖的養(yǎng)馬人,很有力氣,也很魯莽,因受過魯莊公的責(zé)罰懷恨在心,慶父就唆使?fàn)纬藛势诖蛩懒思О撸碛蓱c父立了哀姜妹妹叔姜的生子姬開,為魯閔公。
慶父更加肆無忌憚,與哀姜打得更是火熱,并越來野心越大。魯閔公二年,一對奸夫淫婦又指使一個叫齮的人殺了閔公,欲立慶。
《三國演義》對現(xiàn)代商戰(zhàn)有諸多啟示,此話還真不假。今天就講一個《三國》里“周瑜打黃蓋”的典故在現(xiàn)代商戰(zhàn)中應(yīng)用的例子。
管理咨詢在許多人眼里是一個令人崇敬的行業(yè),從中小企業(yè),到世界五百強的巨頭,都時不時地需要聘請管理咨詢公司出謀劃策。于是,成就了像麥肯錫、波士頓咨詢集團、安達信這些咨詢業(yè)大鱷。
一個中小企業(yè)請咨詢公司可以理解,畢竟中小企業(yè)人才有限,不如咨詢公司見多識廣。但世界五百強之類的大企業(yè)也聘請咨詢顧問公司,動機就有點可疑了。
首先,能當(dāng)上五百強企業(yè)CEO的都是些“瀝盡黃沙始見金”的人物,在各式各樣公司里摸爬滾打了幾十年,不說百戰(zhàn)百勝,也是十戰(zhàn)九勝。其次,五百強企業(yè)里是人才濟濟,可謂“來自五湖四海,為著一個共同的目標(biāo)走到一起”,掉下個花盆都會砸死幾個博士或MBA。
更重要的是,五百強的CEO們在自己的公司里呆了這么些年,對自己企業(yè)的長短利弊早已了然于心。而咨詢公司在收了一千幾百萬的咨詢費以后,也不過派幾個人來轉(zhuǎn)悠一兩個禮拜,出份百十頁的咨詢報告了事。所謂隔行如隔山,如果在行內(nèi)浸淫了十年的人都不明白,走馬觀花十天的人就能明白?如果連五百強CEO這種年入千萬美金的老奸巨猾都弄不懂,難道顧問公司里那些剛步進而立之年,多少有點不知天高地厚的新晉MBA們就能一目了然?
多年前,我就帶著這種疑問孜孜以求,虛長幾歲之后,人見多了,故事也聽多了,終于漸漸弄明白了個中玄機。原來,很多時候,五百強企業(yè)聘請咨詢公司,其實是雙方心照不宣地上演一部“周瑜打黃蓋”的話劇。
能當(dāng)上五百強CEO的人不但要聰明絕頂,更要有十足的自信,絕不可能認為自己笨得連自個兒公司的問題都看不明白,要讓毛頭小伙來教訓(xùn)。公司往后的路要怎么走,要怎么改革,CEO們早有打算。他們之所以聘請咨詢公司,往往有兩個動機:動機之一:請槍!曾經(jīng)做過企業(yè),也曾在企業(yè)里倡導(dǎo)過大刀闊斧的改革的人都有這樣的體驗———改革總是要得罪人的,往往涉及剝奪既得利益者的權(quán)力,甚至把一部分人降職、裁員。老奸巨猾的CEO們既要改革,又想只當(dāng)紅臉,不當(dāng)白臉,怎么辦?請槍!讓咨詢公司當(dāng)白臉。明明是CEO自己想裁員,自己死活不說,偏要讓咨詢顧問們替他把這話說出來,然后以一副痛心而無奈的表情,“聽從”咨詢顧問的進諫。以此豁免或減輕自己“刻薄寡恩”的罪名。咨詢公司也深諳“受人錢財,替人消災(zāi)”的道理,義無返顧地遵照CEO的暗示,做一回丑人。
動機之二:自留后路!但凡改革少有一帆風(fēng)順的,CEO們雖是身經(jīng)百戰(zhàn),也難免有老貓燒須的時候。萬一改革失利,公司經(jīng)營一敗涂地,CEO們不得不掛印封金的時候,也希望給自個兒留下條后路。東家不打打西家,讓自己可以另謀高就。如若被人質(zhì)問:“您是如何把前任雇主搞得一塌糊涂的?”此時可把責(zé)任推給咨詢公司:“唉,怪就怪我聽信了他們的話,遇人不淑啊?!奔幢闶请x婚,因遇人不淑而離婚總要比因行為不檢而離婚要獲得更多的同情。
所以,大公司請咨詢顧問,往往是企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)與咨詢顧問公司一道做一場秀,一場“周瑜打黃蓋”的秀。讀過《三國演義》的朋友都知道,赤壁大戰(zhàn)之前,周瑜為了讓屬下黃蓋向曹操詐降,故意痛打黃蓋一頓,讓黃蓋有一個歸降曹操的正當(dāng)理由。所以黃蓋是自愿挨打,做場秀給大家看。CEO們白白送錢給咨詢公司,自愿挨宰,也是為了做場秀給大家看,好把白臉留給顧問,把后路留給自己。
必須聲明,我絕不是說管理顧問毫無用處。上述的現(xiàn)象只限于五百強之類的大公司,至于中小公司,還是有可能從管理顧問的意見中獲益的。因為當(dāng)大公司與顧問公司上演周瑜打黃蓋時,大公司虧的不但是真金白銀,還讓咨詢顧問們順帶把大公司里一套多年精雕細琢而成的成熟的經(jīng)驗和模式學(xué)了去。咨詢顧問們本來是門外漢,但這種秀做多了,倒真從大公司那里學(xué)到些東西,雖然或因理解不深,打了個七折八扣的,但拿去照樣畫葫蘆地調(diào)教中小企業(yè)是綽綽有余了。
【典故】唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書多沒意思?” 走著走著,在一個破茅屋門口 ,坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去,“老婆婆,您在做什么?” “我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎?” “當(dāng)然!” “可是,鐵杵這么粗,什么時候能磨成細細的繡花針呢?” 老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?” “可是,您的年紀這么大了?” “只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情?!?老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再沒有逃過學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩仙。 【釋讀】 無論做什么事情,只要有恒心,一定會成功的,功夫不負有心人。
我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心,成績好一定是沒有問題的。成語名稱:胸有成竹成語發(fā)音:xiōng yǒu chéng zhú成語釋義:原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。成語出處:宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。”
成語示例:毛委員~,決定馬上向南去追趕部隊。(陳伯鈞《毛主席率領(lǐng)我們上井崗山》)成語典故: 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。
北宋畫家文同,字與可。他畫的竹子遠近聞名,每天總有不少人登門求畫。
文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來,文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子,無論春夏秋冬,陰睛風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況,琢磨竹枝的長短粗細,葉子的形態(tài)、顏色,每當(dāng)有新的感受就回到書房,鋪紙研墨,把心中的印象畫在紙上。目積月累,竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提筆,在畫紙前一站,平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。
所以每次畫竹,他都顯得非常從容自信,畫出的竹子,無不逼真?zhèn)魃瘛?當(dāng)人們夸獎他的畫時,他總是謙虛地說:“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?!?/p>
有位青年想學(xué)畫竹,得知詩人晁補之對文同的畫很有研究,前往求教?;窝a之寫了一首詩送給他,其中有兩句:“與可畫竹,胸中有成竹?!?/p>
成語名稱:四海之內(nèi)皆兄弟成語發(fā)音:sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì成語釋義:世界各國的人民都象兄弟一樣。成語出處:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也?!?/p>
成語典故: 孔子的弟子司馬牛,有一次向孔于請教怎樣做君子??鬃訉λf: “君子不憂愁,不害怕?!?/p>
司馬牛不懂這話的意思,問道: “不憂愁,不害怕,就叫做君子了嗎?” 孔子說:“君子經(jīng)常反省自己;所以內(nèi)心毫無愧疚,還有什么可 憂愁、可害怕的呢?” 司馬牛告辭孔子后,見到了他的師兄子夏。他憂愁他說: “人家都有兄弟,多快樂呀,唯獨我沒有?!?/p>
子夏聽了安慰他說: “我聽說過:“一個人死與生,要聽從命運的安排,富貴則是由天 來安排的。'君子對工作謹慎認真,不出差錯;和人交往態(tài)度恭謹而合乎禮節(jié)。
那么普天之下到處都是兄弟,君子何必擔(dān)憂沒有兄弟呢?”成語名稱:天經(jīng)地義成語發(fā)音:tiān jīng dì yì成語釋義:經(jīng):規(guī)范,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。
指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。
成語出處:《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!背烧Z示例:學(xué)好科學(xué)文化知識是每個學(xué)生~的事。
成語典故: 公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的 世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫 人所生的長子姬朝為世子。
這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討 如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的 樂大心等。
會上,晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。 游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行 動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑?!?/p>
趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。
接著,趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。 后來,晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭。
成語名稱:高枕無憂成語發(fā)音:gāo zhěn wú yōu成語釋義:墊高枕頭睡覺,無憂無慮。比喻思想麻痹,喪失警惕。
成語出處:《戰(zhàn)國策·魏策一》:“事秦,則楚韓必不敢動,無楚韓之患,則大王高枕而臥,國必?zé)o憂矣?!背烧Z示例:孔明已死,我等皆~矣。
(明·羅貫中《三國演義》第一百四回)成語典故: 春秋的時候,齊國有一位叫做。
典故是中國文化中的一朵奇葩,是濃縮的歷史,是語言的精華。人們在日常交往中,如果能恰當(dāng)?shù)剡\用典故,就會使語言變得精辟、凝練,談話更富于感染力;如果在行文寫作時適當(dāng)運用典故,則可以增強文章表現(xiàn)力,用有限的詞語展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵,收到言簡意賅、畫龍點睛之功效。
典故在我們的日常生活中是司空見慣的,但若要深究一下某個典故的出處、背后的歷史故事以及準(zhǔn)確含義,則是很多人不能回答的。為了讓人們更加深入地了解典故的含義,掌握典故的用法,我們編寫了《中華典故大全集》。全書精選了兩千多則典故,分為言志、情感、形貌、經(jīng)濟。世態(tài)、閑趣、言語、勤政、暴政、國家、司法、品行、學(xué)問.境遇、罪戾、交往、失策、謀略、景物、時令、人倫、哲理、功業(yè)、技藝、軍事等篇。編者不僅對每個典故的含義進行了解釋,還點明了它們的出處,并以通俗易懂的語言將它們背后的人物和故事娓娓道來。閱讀典故背后最原始的故事,了解它們的來龍去脈,不僅可以培養(yǎng)、提高語言運用能力,更有助于加深對歷史知識的理解。此外,書中還收錄了部分不常用的成語或典故,以拓寬讀者的知識面。
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長城
《南史·檀道濟傳》載:檀道濟是南朝宋的名將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機要殺他,檀道濟大怒道:“乃壞汝萬里長城!”后來就用萬里長城指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》:
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
2.樓蘭
《漢書》載:樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,設(shè)計斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》:
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還
3. 紅豆
傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思樹”。常用于象征愛情或相思。如王維《相思》:
紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
4折柳
相傳漢代人送客到長安東的霸橋時,折取路邊的柳枝相贈。因“柳”與“留”諧音,以示挽留之意,表示不愿分離。后以“折柳”表惜別之情。李白《春夜洛城聞笛》
誰家玉笛暗飛聲,
散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?
何人不起故園情?
5. 青鸞
《山海經(jīng)》載:西王母每次出行,都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”、“青鳥”,借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》:
相見時難別亦難,
東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,
夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路,
青鳥殷勤為探看.
6. 勞歌
本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京市,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。如許渾《謝亭送別》:
勞歌一曲解行舟,
紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠,
滿天風(fēng)雨下西樓。
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