1、小黑上街買菜,碰見他二舅了,張口就喊:“買舅啊,二菜!”街上人差點(diǎn)笑翻,沒想到他二舅又來一句:“看你怎么大的話,連個(gè)人都不會(huì)說?。 ?/p>
2、和同學(xué)吵架,急了,于是拍案而起:“你以為我是吃飯張大的?。??”(那你是吃什么的?)
3、原來想說:“我是鐵打的!”結(jié)果說了一句:“我是打鐵的!”
一想不對,糾正說:“鐵是我打的!”
4、我媽逛商城,在鞋柜看中一雙鞋,脫口就問服務(wù)員:“這鞋多少錢一斤??”
5、夏天瘋玩之后,滿頭大汗,哥哥買了冰棍給了我一根,我咬了一大口,大叫:“呼呼,燙死我了!”
6、一賣冰棍的:“買冰棍嘍!熱乎的!”
7、有一次寢室里同學(xué)的老媽打電話來,我習(xí)慣說“他不在”。但這次我想說“他已經(jīng)出去了”。結(jié)果說成“他已經(jīng)。不在了”
8、一次領(lǐng)導(dǎo)視察課間操,結(jié)束后,本應(yīng)由體育老師宣布“解散”。但體育老師一緊張,忘詞了,憋了半天,大喊:“撤退!”
9、我和爸媽一起看電視,我本來想說后天我過生日。結(jié)果電視里正好一女對一男說:“我們結(jié)婚吧”于是我脫口而出:“媽,我后天結(jié)婚!”(那時(shí)我上高中)
10、某日在米線店吃飯上得很慢很餓。終于按耐不住拍桌咆哮之,本來是想說再不上米線我就把桌子掀了!
結(jié)果說成: 再不上米線我就把桌子吃了!
蘇軾有一則著名的以“取象類比”形容直覺認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造的短文《荔枝似江瑤柱》:
仆嘗問:“荔枝何所似?”或曰:“似龍眼。”坐客皆笑其陋,荔枝實(shí)無所似也。仆曰:“荔枝似江瑤柱?!睉?yīng)者皆憮然,仆亦不辨。昨日見畢仲游,仆問:“杜甫似何人?”仲游云:“似司馬遷?!逼拖捕淮?,蓋與曩言會(huì)也。
這則取象類比的故事,既指明了直觀與直覺的區(qū)別,又顯現(xiàn)了直觀與直覺在認(rèn)知程度上的高低上下。前一類比“荔枝似龍眼”,屬于直觀感受,僅只看到兩者都是圓的和甜的之類外表現(xiàn)象,并沒有能夠指出它們之間質(zhì)的區(qū)別,是故“坐客皆笑其陋”;而后一類比“荔枝似江瑤柱”,則是從內(nèi)在品質(zhì)方面作了恰切的比喻——“江瑤柱”者,干貝也,乃用江珧貝閉殼肌制成的干燥食品,是一種名貴的海味。以它類比,顯現(xiàn)了荔枝自身的高貴品性。
很顯然,這種類比是一種非邏輯性的比附,因?yàn)樗撾x開了兩者的形體關(guān)系——荔枝是一種水質(zhì)的鮮美的植物果實(shí),而江瑤柱則是一種干制的動(dòng)物肉類食品。無論從荔枝和江瑤柱的形態(tài)、質(zhì)地來說,都似乎是毫不相干的,甚至是絕無相似之處的,是故“應(yīng)者皆憮然”。憮然者,拍掌而笑也。然而,蘇軾卻深信自己的比喻正確,故“仆亦不辨”。而其實(shí),這正是蘇軾的直覺體驗(yàn)的創(chuàng)造性結(jié)果。后日,蘇軾遇見好友畢仲游,他又問之曰:“杜甫似何人?”畢仲游當(dāng)即答道:“似司馬遷?!碧K軾聽后“喜而不答”。欣然默許。這是什么原因呢?就是因?yàn)楫呏儆蔚幕卮鹜且环N取象類比,其效果“蓋與曩言(以前的比喻)會(huì)也?!薄皶?huì)”者,心領(lǐng)神會(huì)也。畢仲游以司馬遷比喻杜甫,是從杜甫與司馬遷兩人的學(xué)識(shí)才華和歷史貢獻(xiàn)等內(nèi)在品性上給予類比的,這正像自己以江瑤柱比喻荔枝,其涵義基本相同。因此,蘇軾和畢仲游的“言會(huì)”,正所謂“英雄所見略同”、“心有靈犀一點(diǎn)通”也。這個(gè)生動(dòng)的比喻故事,同時(shí)反映出蘇軾和畢仲游都是具有豐富閱歷和高超認(rèn)知的智慧者,他們皆通過直覺思維表達(dá)了兩種不同事物內(nèi)在相同的本質(zhì)和規(guī)律,令人嘆服。
蘇軾對他的“蘇荔似江瑤柱”的直覺體驗(yàn)充滿了自信心,曾不止一次談起這個(gè)比喻的妙處。又如他在其《四月十一日初食荔枝》有自注云:“予嘗謂荔枝厚味,高格兩絕,果中無比。唯江瑤柱、河豚魚近之耳?!边@次類比,又從“江瑤柱”通向了“河豚魚”。眾所周知,蘇軾是最喜愛吃河豚魚的,河豚魚雖然有毒,但經(jīng)過精心泡制后,卻是席間一種絕妙的美味佳肴。雖然“河豚魚”是另一種物質(zhì)的高檔食品,但在“食品”這一相同聯(lián)系上,它們很自然地被蘇軾融入了同一種取象類比之中。
取象類比法,是我國古代認(rèn)識(shí)論的重要思維方法之一,早在先秦的《周易》中即已有了“立象以盡意” 的說法。在稍后的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也曾多次提到“援物比類”、“別異比類”和“不知比類,足以自亂”的論述。這是一種把事物現(xiàn)象透過其性質(zhì)特點(diǎn)的分析加以歸類,再將同類事物通過比擬建立聯(lián)系的思維方法。這種思維方法往往是將表面無關(guān)和雜亂無章的事物予以歸類,使之聯(lián)結(jié)成有機(jī)的整體,從而反映出事物的全息本質(zhì)及其屬性,達(dá)到認(rèn)知事物和診斷病理的目的。從哲理上看,它體現(xiàn)了從特殊到一般的認(rèn)識(shí)過程,并把它們先簡化為“特殊——特殊”這一不連貫的、躍動(dòng)式的思維過程,通過比擬達(dá)到一般。所以它具有把握事物本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)知功能。
由上可見,把兩種(或以上)互不相干、甚至是風(fēng)馬牛不相及的事物,從總體上予以聯(lián)結(jié)和把握,從而產(chǎn)生嶄新的、不同凡響的認(rèn)知結(jié)論,這便是直覺思維的創(chuàng)造魅力。
蘇軾就是一位善于“找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系”、“從兩件最平凡的事物的對比中引出令人驚奇的效果”的大作家,也是一位“能同時(shí)看到兩個(gè)方向”、“在通??磥硎窍喾词挛镏g找出聯(lián)系,并使之結(jié)合起來”的哲人作家。他有一首直覺王維高潔品性的詩歌道:“門前兩叢竹,雪節(jié)貫霜根。交柯亂葉動(dòng)無數(shù),一一皆可尋其源?!遍T前的“兩叢竹”,原是脫離開人類的自我獨(dú)立生長的平凡植物,它與王維的高潔氣節(jié)品性并無關(guān)聯(lián);而其竹節(jié)根須和柯葉,也與王維的品格淵源毫不相干,但是蘇軾卻以直覺體驗(yàn)把它們緊密地聯(lián)系起來,并把它們處在“兩個(gè)方向”相反事物間的關(guān)系結(jié)合起來,從而引出了“令人驚奇的效果。”紀(jì)昀對蘇軾此詩曾有評論,其末句云:“七字妙契微芒,凡古人文字皆如是觀。”“妙契微芒”者,是形容蘇軾取象類比的巧妙契合,像草木尖細(xì)芒刺般敏銳鋒利。蘇軾高度贊賞了門前兩叢矗然直立的竹子形象,并以之直覺到了王維內(nèi)在的高潔品性及其雪節(jié)霜根的本源,讀之令人肅然起敬。
以情恕人,以理律已
刻苦自己,厚待別人
以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待
待人要豐,自奉要?。回?zé)已要厚,責(zé)人要薄
以責(zé)人之心責(zé)已,以恕已之心恕人
盡量寬恕別人,而決不要原諒自己(西拉斯)
得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人
人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣)
人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎(濟(jì)慈)
為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保 持其個(gè)性(叔本華)
寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)〈左傳〉
親,您提的內(nèi)容太廣,我試著選擇了一些供您參閱。
親,滿意請采納,謝謝!
傳說古代有位殘暴的國王,有一次抓到一個(gè)反對他的人,一定要將這個(gè)人處死。
國 王雖然心里要將反對者處死,但表面上還裝出仁慈的樣子:“讓上帝來決定這個(gè)可 憐人的命運(yùn)吧,我允許他在臨刑前說一句話,如果他講的是真話,那么他將受刀斬 ;如果他講的是假話,那么他將被絞死;只有他的話使我緘默不言,那才是上帝的 旨意讓我赦免他?!?在國王這番冠冕堂皇的話語背后,有他的如意算盤;盡管話是由你說的,但判定真 假還是由我,所以,該刀斬還是絞死不就是憑我一句話嘛。
請你想一想,反對者應(yīng)該說句什么話,才能救自己一命呢? 可能你能夠想出來,如果不能想出來的話,我告訴你,反對者說:“我將被絞死。 ”我們運(yùn)用邏輯推理的知識(shí)分析這句話。
國王如果判定這句話是真話,那么按照國王的規(guī)定,反對者應(yīng)當(dāng)處刀斬。然而,反 對說的是自己“將被絞死”,因而顯然不能算為真話。
如果國王判為假話,那么按說假話的規(guī)定,反對者將被絞死,但反對者恰恰就是說 自己“將被絞死”,這表明他的話是真話。因此,也不能將反對者的話定為假話。
由于國王不能自圓其說,為了顧全自己的面子,只好放了反對者。 在講邏輯推理的重要性時(shí),可以運(yùn)用這樣的例子,學(xué)生會(huì)覺得有趣,增加對邏輯推 理的興趣,對學(xué)好邏輯推理是有幫助的。
海帶與味精 海帶既是一道好菜,又是一味良藥,對甲狀腺腫(即大脖子?。┯休^好的療效。
而味精則是人們在煮菜時(shí)所用的一種調(diào)味品。一個(gè)來自海邊,一個(gè)出自工廠,兩者看來有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及,何以扯為一談?說來 也怪,它們之間還有一段不可分割的親緣史呢! 約在年前的一天,日本帝國大學(xué)一名叫池田菊苗的化學(xué)教授,在回家吃菜喝湯時(shí)不覺一怔,連忙問妻子:“今天這碗湯怎么這樣鮮美?”接著用勺在碗里攪動(dòng)了幾下,只發(fā)現(xiàn)湯里除了幾片黃瓜以外,還有一點(diǎn)海帶。
他以科學(xué)家特有的機(jī)敏和興趣,對海帶進(jìn)行了詳細(xì)化學(xué)分析。經(jīng)過半年時(shí)間的研究,他發(fā)現(xiàn)海帶中含有一種物質(zhì)——谷氨酸納,并給它取了一個(gè)雅致的名字——味精。
后來他又進(jìn)一步發(fā)明了用小麥、脫脂大豆為原料提取谷氨酸納的辦法,為味精的工廠化生產(chǎn)開拓了廣闊的前景。釣魚釣出食品冷凍法 處處留心自己身邊的機(jī)會(huì),鍥而不舍地加以探究,便會(huì)開發(fā)出新的財(cái)富。
1940年,美國皮革商巴察在出售了自己的食品冷凍法專利后得到了萬美元。這筆財(cái)富的獲得完全得益于他的釣魚愛好。
巴察經(jīng)常去紐芬蘭海岸,在結(jié)了冰的海上鑿洞釣魚。從海水中釣起的魚放在冰上立即被凍得硬梆梆的。
當(dāng)幾天后食用這些凍魚時(shí),巴察發(fā)現(xiàn)只要魚身上的冰不溶化,魚味就不變。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn),巴察著手試驗(yàn)將肉和蔬菜冰凍起來。
他高興地發(fā)現(xiàn) ,只要把肉和蔬菜凍得像那些魚一樣,就能保持新鮮。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),他進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):冰凍的速度和方法不同,會(huì)影響食品冰凍后的味道和保鮮程度。
經(jīng)過幾個(gè)月廢寢忘食的摸索,巴察為他發(fā)明的食物冰凍法申請了專利。由于這是一種具有極大潛力和應(yīng)用范圍的新技術(shù),所以找上門來的人很多。
巴察待價(jià)而沽,最終,通用食品公司以萬美元的巨款把這項(xiàng)專利拿到了手。 磁療表帶的問世 日本東京都中野區(qū),住著一個(gè)窮困潦倒的知識(shí)分子——田中正一,他沒有職業(yè),一文不名,卻整天關(guān)著門在家里研制一種“鐵酸鹽磁鐵”,被鄰居看成是“怪人”。
當(dāng)時(shí)他患上了“神經(jīng)痛”的毛病,怎么治也治不好。那時(shí)候,每逢星期四他都要帶著許多制好的磁石,到大井都工業(yè)試驗(yàn)所去測試。
時(shí)間一長,一個(gè)偶然的現(xiàn)象出現(xiàn)了:每逢星期四他的神經(jīng)痛就得到緩解。田中正一是一個(gè)探究心很強(qiáng)的人,他感到十分好奇,于是就找來一條橡皮膏,在上面均勻地粘上五粒小磁石貼在自己手腕上做試驗(yàn)。
很快,他發(fā)現(xiàn)這玩藝對治神經(jīng)痛很靈,就立即申請了專利。田中正一認(rèn)為: “將磁石的南極、北極相互交錯(cuò)排列,讓磁力線作用于人體,由于人體內(nèi)有縱橫交錯(cuò)的血管,血液流過磁場時(shí),便能感生出微電流,這種電流能達(dá)到治病強(qiáng)身的效果?!?/p>
取得專利權(quán)后,田中正一模仿表帶的式樣,制造四周鑲有六粒小磁石的磁療帶,向市場推出。產(chǎn)品上市后,果然不同凡響,在全日本出現(xiàn)了人人爭購、趨之若騖的現(xiàn)象。
工廠三班制生產(chǎn)也供不應(yīng)求。在銷售最好的時(shí)期,僅一周銷售額達(dá)兩億日元。
就這樣,轉(zhuǎn)眼之間 ,一個(gè)窮漢就變成了大富翁! 一物二用的導(dǎo)游手帕 在日本東京,“夫妻店”隨處可見,它們就像小小的蝦子一樣,生機(jī)盎然。它們的存在往往都有著自己極不平常的經(jīng)營妙方。
有一家專賣手帕的“夫妻老店”,由于超級(jí)市場的手帕品種多,花色新,他們競爭不贏,生意日趨清淡,眼看經(jīng)營了幾十年的老店就要關(guān)門了,他們在焦慮中度日如年。 一天丈夫坐在小店里漠然地注視著過往行人,面對那些穿著姣艷的旅游者,忽然靈感飛來,他不禁忘乎所以地叫出來,把老伴嚇了一跳,以為他急瘋了,正要上前安慰,只聽他念念有詞地說:“導(dǎo)游圖,印導(dǎo)游圖。”
“改行?”妻子驚訝地問?!安徊唬峙辽峡梢杂』?、印鳥、印水,為什么不能印上導(dǎo)游圖呢?一物二用,一定會(huì)受游客們的青睞!”老伴聽了,恍然大悟,連連稱是。
于是,這對老夫妻立即向廠家訂制一批印有東京交通圖及有關(guān)風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游的手帕,并且廣為宣傳。這個(gè)點(diǎn)子果然靈驗(yàn),銷路大開。
他們的夫妻店絕處逢生,財(cái)運(yùn)亨通起來。都市里的懸崖 日本最大帳篷商、太陽工業(yè)公司董事長能村先生想在東京建一座新的銷售大廈。
善于動(dòng)腦筋的他想,在寸土寸金的東京只建一座大廈,不僅一時(shí)難以收回成本,而且大廈的每日消耗也是一筆不小的開支。怎樣能做到既建了大廈,又可以借此開拓新的市場呢? 萬事就怕有心人,有了這樣想法的能村先生便特別關(guān)注生活里的一些熱點(diǎn)問題。
當(dāng)時(shí),攀巖熱正在日本興起,且大有蓬勃發(fā)展之勢,這令能村先生茅塞頓開:何不建一座都市懸崖,滿足那些都市年輕人的愛好?經(jīng)過調(diào)查研究,能村先生邀請了幾位建筑師反復(fù)研討,決定把十層高的銷售大廈的外墻加一點(diǎn)花樣,建成一座懸崖絕壁,作為攀登懸崖的練習(xí)場。 半年后,一座植有許多花木青草的懸崖,便昂然矗立在東京市區(qū)內(nèi),仿佛一個(gè)多彩而意趣盎然的世外桃源。
練習(xí)場開業(yè)那天,幾千名喜愛攀巖的血?dú)夥絼偟哪贻p人,興高采烈地聚集此處,紛紛借此過一把攀巖癮。 在東京市區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了從前在深山峻嶺才能看到的風(fēng)景,這一下子吸引了人們的目光,每日來此觀光的市民不計(jì)其數(shù)。
而一些外地的攀巖愛好者聞?dòng)嵑螅膊晦o辛苦到東京一顯身手。 接著,能。
草船借箭中諸葛亮創(chuàng)新思維完成了不可能完成的事。
是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭),機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì),卻淡定表示“只需要三天”。
后來,有大霧天幫忙,諸葛亮再利用曹操多疑的性格,調(diào)了幾條草船誘敵,船隊(duì)返營后,共得箭十幾萬枝,為時(shí)不過三天。魯肅目睹其事,極稱諸葛亮為“神人”。
諸葛亮對魯肅講:自己不僅通天文,識(shí)地理,而且也知奇門,曉陰陽。更擅長行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢,在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說:“我的性命系之于天,周公瑾豈能害我!”當(dāng)周瑜得知這一切以后自嘆不如。
擴(kuò)展資料:
背景
曹操在平定北方之后,于建安十三年(208年)正月回到鄴城后,立即開始了向南用兵的軍事上和政治上的準(zhǔn)備:
1、派遣張遼、于禁、樂進(jìn)等駐兵許都以南,準(zhǔn)備南征。
2、令馬騰及其家屬遷至鄴,做了實(shí)際上的人質(zhì),以減輕西北方向的威脅。
3、罷三公官,置丞相、御史大夫,自任丞相,進(jìn)一步鞏固了他的統(tǒng)治地位。
4、以罪名殺了數(shù)次戲侮及反對自己的孔融,以維護(hù)自己的權(quán)威。
參考資料:百度百科-草船借箭
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