有關(guān)善言典故(有關(guān)善言的例子)
1.有關(guān)善言的例子
紀(jì)曉嵐與乾隆皇帝雖是君臣，實有朋友之誼，一次，紀(jì)曉嵐因天氣太熱，脫了個赤膊乘涼。
乾隆忽然到來，他來不及回避，就躲到床下。過了好久，以為皇帝走了，便問書童：“老頭子走了沒有？”豈料，乾隆并未走，并要他解釋“老頭子”是什么意思。
紀(jì)曉嵐道：“萬歲為‘老’，人為首稱‘頭’，‘子’乃圣賢之尊稱?！鼻÷犃T一笑置之。
用“老頭子”來稱呼皇帝是大不敬的，但經(jīng)過機智的巧辯，居然成了尊崇的意思。 《紅樓夢》里有這么一個情節(jié)：劉姥姥在大觀園里受賈母接待時，說了些不是很得體、也不大合時宜的話，但是賈母并無鄙夷、嘲笑之意，而是微微頜首說“也是有的”。
這個情節(jié)非常平淡細微，這句話也非常簡單樸素 他小的時候就很聰明，并有個好聽的名字--善言.他也的確很聰明，四歲的時候就能夠背誦唐詩三百首宋詞無數(shù)篇，喜歡"九章算術(shù)"類的數(shù)學(xué)問題而且能夠解答無誤，以至于不到二年的時間就讀完了小學(xué)（善言童年時的教育體制和現(xiàn)在有所不同，孩子是八歲才上學(xué)的），十六歲就上了大學(xué)，一切都順理成章水道渠成. 善言一帆風(fēng)順的同時也造就了他惟我獨尊狂妄自大不進諫言的個性，他無所不知無所不嘵無所不能，任何朋友聚會時所談?wù)摰脑掝}沒有他插不上嘴的，朋友們也都友善的"夸獎"他真是才子是能人. 善言愛讀書，喜音樂也會撥弄幾下樂器，著愈發(fā)成了他超出常人的本事，他意氣風(fēng)發(fā)揚眉吐氣無所畏懼的從大學(xué)畢業(yè)了，走上了自己人生的第一個工作崗位：到一家企業(yè)做技術(shù)人員，并成了家有了自己的孩子.但是社會是復(fù)雜的也是現(xiàn)實的，善言的境遇并不是自己想象的那么完美，沒有受到重用沒有得到升遷，加上經(jīng)濟形勢的嚴(yán)峻善言一年在家閑置半年，很是郁悶，這時他的人生轉(zhuǎn)折點來到了，國家招收公務(wù)員放手一搏，居然以轄區(qū)第一名的成績被錄取，成了權(quán)力部門的一員，善言風(fēng)光了，找他辦事的人絡(luò)繹不絕，吃喝請送成了家常便飯，善言陶醉了，沉迷于花紅酒綠迷失于吃喝賭博，也結(jié)識了“知心愛人”，漸漸地花銷不夠了，善言就把手伸向了公款，拆東墻補西墻的日子惶惶不可終日，維系了十年的婚姻也走到了盡頭。東窗事發(fā)的時候，善言出奇的平靜，高墻里的靜思讓善言徹底品味了什么是人生，家人竭盡所能為善言填補了巨額公款，善言也由于認罪伏法而被授以緩刑。
重見天日的善言站在大墻外，面對來接他回“家”的父母姐妹一臉迷茫，除了無言以對，更多的是對年老父母多年期盼的懺悔，對父母對姐妹親情牽掛的心碎。善言失去了工作，也沒有了妻兒，但生活還得繼續(xù)，善于還得生存，他思慮多日無法理解自己的人生軌跡，不過他還是有了最好的對自己人生道路的總結(jié)：不要太聰明，不要太善言了。
于是他做了一個重大決定，改名叫無言。
2.善言善行的故事
1、有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶并不富有的人家 ，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭；沒一會兒，忽然聽到有人敲門，原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：阿姨，請問你家有蠟燭嗎？
女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！于是，對孩子吼了一聲說：沒有！正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時，那小孩展開關(guān)愛的笑容說：我就知道你家一定沒有！
說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，邊遞邊說：媽媽跟我說你一個人住可能沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍?。這一刻女子的心里既自責(zé)又感動， 她熱淚盈眶的將那小孩子緊緊地擁在懷里。
2、有一位女士帶著孩子去公司，孩子一直流鼻涕，她就拿出紙巾給他擦鼻涕。擦完鼻涕隨手便把紙巾丟在了干凈的地上。這時在旁邊打掃衛(wèi)生的老人走過來把紙巾撿起來放進了垃圾桶，什么也沒有說。女士又把一張紙丟在地上，老人還是靜靜地把它撿起來放進垃圾桶里。
當(dāng)女士再次把紙巾丟在地上時，老人依然沒有說什么就把它放進垃圾桶里面。可這位女士瞥了一眼老人后對兒子說：“如果你不努力學(xué)習(xí)的話，長大后找不到工作就像那個人一樣，要干這些骯臟的活，被人瞧不起！”
老人這時候走過來，說：“這里是某某公司，只有公司職工才可以進來，請問您是怎么進來的？”婦女很自豪地說：“我就是公司營銷部的經(jīng)理！”老人聽了，拿出手機撥了一個電話，隨后便出來一位青年，老人說：“我建議你重新考慮一下營銷部經(jīng)理的人選是否合適?！?/p>
青年尊敬地回答：“好的，我會慎重考慮您的建議。”原來，那清潔工是公司的總裁！最后老人蹲下來，微笑著對小孩說：“孩子，人不光要懂得好好學(xué)習(xí)，更重要的是要懂得尊重你身邊的每一個人！”
3、有個朋友去小賣鋪，見一流浪漢，正在街頭翻掏垃圾桶，尋找食物果腹。他正想給流浪漢掏點錢，忽見小賣鋪的老板娘，悄悄躲在流浪漢身后，將十元錢扔在地下，轉(zhuǎn)身迅速走開。流浪漢突然見到地上的錢，頓時滿臉幸運符，抓起錢沖向小賣鋪。
4、有個窮人在哭訴，說妻子孩子病重。路過的慈善家聽到，忍不住流下同情的淚，慷慨解囊。窮人走后，有人告訴慈善家：你上當(dāng)了，剛才那個人是騙子，他的妻子孩子，根本就沒病。慈善家聽了大喜：真的嗎？這真是太好了。。。咦，你被人騙了，怎么還高興成這模樣？
慈善人士回答：我寧愿再損失點錢，也不希望聽到一位母親和孩子，正處于饑寒之中。
5、一位商人在一團漆黑的路上小心翼翼的走著，心里懊悔自己出門時為什么不帶上照明的工具，忽然前面出現(xiàn)了一點燈光，并漸漸的靠近燈光時，才發(fā)現(xiàn)提燈的是一位雙目失明的盲人。
商人很奇怪的問那位盲人說：“你本人雙目失明，燈籠對于你來說一點用處也沒有，你為什么還打燈籠呢，不怕浪費燈油嗎，”盲人聽了他的話，慢條斯理地答道：
“我打燈籠不是為給別人照路，而是因為在黑暗中行走，別人往往看不見我，我便很容易被撞到，而我提著燈籠走路，燈光雖然不能幫助我看清前面的路，卻能讓別人看見我，這樣，我就不會被別人撞到了?！?/p>
這位盲人用燈光為別人照亮了本是漆黑的路，為他人帶來了方便，同時他因此保護了自己。
3.善言善行的故事三個,拜托了
高貴的施舍一個乞丐來到我家門前，向母親乞討。
這個乞丐很可憐，她的右手連同整個手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受。我以為母親一定會慷慨施舍的，可是母親指著門前的一堆磚對乞丐說：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧?！?/p>
乞丐生氣地說：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚，不愿給就不給，何必刁難我？” 母親不生氣，俯身搬起磚來。還故意只用一只手搬，搬了一趟才說：“你看，一只手也能干活。
我能干，你為什么不能干呢？” 乞丐怔住了，他用異樣的目光看著母親，尖尖的喉結(jié)像一枚橄欖上下滾動兩下，終于伏下身子，用僅有的一只手搬起磚來，一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個小時，才把磚搬完，累得氣喘如牛，臉上有很多灰塵，幾綹亂發(fā)被汗水濡濕了，斜貼在額頭上。
母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過去，很仔細地把臉和脖子擦了一遍，白毛巾變成了黑毛巾。
母親又遞給乞丐20元錢。乞丐接過錢，很感動地說：“謝謝你?！?/p>
母親說：“你不用謝我，這是你憑力氣掙得工錢?！?乞丐說：“我不會忘記你的。”
他向母親深深地鞠了一躬，就上路了。 過了很多天，又有一個乞丐來到我家門前，向母親乞討。
母親又讓乞丐把屋后的磚搬到屋前，照樣給他20元錢。 我不解的問母親：“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后，這次又叫乞丐把磚從屋后搬到我前。
你到底是想把磚放在屋后還是屋前？” 母親說：“這堆磚放在屋前屋后都一樣?！?我噘著嘴說：“那就不搬要了?！?/p>
母親摸摸我的頭說：“對乞丐來說，搬磚和不搬磚就不一樣了……” 此后又來了幾個乞丐，我家的磚就屋前屋后的貝被搬來搬去。 幾年后，有個很體面的人來到我家。
他西裝革履，氣度不凡，跟電視上那些大老板一模一樣，美中不足的是，他只有一只左手，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的。 他握住母親的手，俯下身說：“如果沒有你，我現(xiàn)在還是一個乞丐；因為當(dāng)年你叫我搬磚，今天我才能成為一個公司的董事長?！?/p>
母親說：“這是你自己干出來的。”藝術(shù)之眼 一天下午，丈夫參加一個商務(wù)會議。
等他的時候，我到一個美術(shù)館參觀，想靜靜地欣賞那些杰作。 在我前面有一對年輕夫婦，他們看著畫，不停地竊竊私語。
我觀察了他們一陣，確信是那妻子一直在不停地說。我很佩服她丈夫的耐性，居然可以忍受她的滔滔不絕。
他們說話的聲音讓我無法集中注意力，我只好繼續(xù)往前走。 在不同的藝術(shù)品陳列室，我先后碰到他們幾次。
每當(dāng)聽到她喋喋不休時，我就趕緊離開。 這對夫婦快要走到美術(shù)館門口時，我正在美術(shù)館禮品店的柜臺前選購商品。
離開前，男人把手伸進口袋，掏出一件白色的東西。他將它延展成一根長長的手杖，輕輕叩著地板到衣物間取妻子的夾克。
柜臺店員說：“他真勇敢，要是我們這么年輕就失明，多數(shù)人會選擇放棄的。而他在康復(fù)期間，發(fā)誓絕不因此而改變自己的生活。
跟往常一樣，只要有新的美術(shù)展，他都會和妻子一起來?！?我問：“他什么都看不見，能從美術(shù)品中獲得什么呢？” 店員答道：“什么都看不見，那你可錯了！他看到的東西比你我看到的都多。
他的妻子給他描述每一幅畫，然后他就在腦中組構(gòu)，這樣他就看到了?！?那天，我真切地體會到耐性、勇氣和愛的內(nèi)涵。
我看到，年輕的妻子為盲人丈夫描述一幅幅畫的耐心，丈夫不讓失明改變他的生活的勇氣。 我目送著這對夫婦手挽著手離開時，我更看到了他們的愛。
母親的鼓勵 一位年輕的母親第一次參加家長會，幼兒園的老師對她說：“你的兒子可能有多動癥，在板凳上連三分鐘都坐不住，你最好帶他去醫(yī)院看一看?！被丶业穆飞?，兒子問母親，老師都說了些什么。
她鼻子一酸，差點流下淚來。因為全班30位小朋友，只有她的兒子表現(xiàn)最差；惟有對他，老師表現(xiàn)出不屑。
然而，她還是告訴兒子：“老師表揚你了，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘了。別的孩子的媽媽都非常羨慕你的媽媽，因為全班只有寶寶進步了。”
那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒讓母親喂。 兒子上小學(xué)了。
家長會上，老師對這位母親說：“全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排在第40名，我們懷疑他智力上有些障礙，最好你帶他去醫(yī)院查一查?！弊叱鼋淌?，她流下了淚。
然而，當(dāng)這位母親回到家里，卻對坐在桌前的兒子說：“老師對你充滿了信心。他說了，你并不是個笨孩子，只要能細心些，一定會超過你的同桌，這次你的同桌排在第21名?！?/p>
說這話時，她發(fā)現(xiàn)，兒子黯淡的眼神一下子充滿了光亮，沮喪的臉也一下子舒展開來。她甚至發(fā)現(xiàn)，從這以后，兒子溫順得讓她吃驚，好像長大了許多。
孩子上了初中，又一次家長會。這位母親坐在兒子的座位上，等著老師點她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子的名字總是在差生的行列中被點到。
然而，這次卻出乎她的預(yù)料，直到家長會結(jié)束，也沒聽到她兒子的名字。她有些不習(xí)慣，臨別她去問老師，老師告訴她：“按你兒子目前的成績，考重點高中有點危險。”
聽了這話，她驚喜地走出校門，此時，她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上，母親扶著兒子的肩膀，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，。
4.高一語文必修3議論文 關(guān)于 善言為賢 的素材
狗不以善吠為良，人不以善言為賢 當(dāng)全家人在沉睡的時候，有小偷光臨，此時需要有一條善吠的狗；當(dāng)主人遇到危險時，需要有一條善吠的狗.人在搭構(gòu)人際關(guān)系的時候需要有一張會說話的嘴，當(dāng)有時處于尷尬場面的時候需要一張靈巧的嘴。
善言是這么的重要，所以我認為狗是以善吠為良，人以善言為賢，不過有個前提，那就是所說的話也要"善".善言的好處往往能在日常生活中尋得，我們每時每刻都在與他人打交道，建立友誼， 人脈需要搭建，不能憑空而起，為什么有人能夠呼風(fēng)喚雨，他所到之處，總能給人帶來歡樂，很快成為大家交流的焦點。人們不禁要問，是什么使他具有如此巨大的魅力？那也就是善言，.不你有沒有聽過一個故事：紀(jì)曉嵐與乾隆皇帝雖是君臣，實有朋友之誼，一次，紀(jì)曉嵐因天氣太熱，脫了個赤膊乘涼。
乾隆忽然到來，他來不及回避，就躲到床下。過了好久，以為皇帝走了，便問書童：“老頭子走了沒有？”豈料，乾隆并未走，并要他解釋“老頭子”是什么意思。
紀(jì)曉嵐道：“萬歲為‘老’，人為首稱‘頭’，‘子’乃圣賢之尊稱?！鼻÷犃T一笑置之。
用“老頭子”來稱呼皇帝是大不敬的，但經(jīng)過機智的巧辯，居然成了尊崇的意思。當(dāng)然，乾隆并非沒文化，未嘗不知他是即興胡謅，放過他，顯然是欣賞他處變不驚的幽默趣味。
難道不是善言救了他一命嗎？唐雎大家都認識吧，也是個善言的好家伙，僅靠一張嘴，說得秦始王放棄吞并金陵的詭計，說得秦始王嚇得直道歉，說得秦始王對他佩服得五體投地，.他這也是善言啊！難到我們不該善言嗎？莊子說過“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！蔽艺J為他是過于極端，難道會說話的人就不賢了嗎，難道唐雎，紀(jì)曉嵐就不賢了嗎，其實只要不違背倫理，不違背道德的前提下善言就是好的..善言是一種本領(lǐng)，主要是看我們?nèi)绾卫盟?善言的人，既獲得了朋友的歡心，為自己的人脈不斷豐富資源，又方便了自己。
所以身為我們也應(yīng)該善言狗不以善吠為良，人不以善言為賢 ——莊 子 【智海踏浪】 見《莊子"雜篇"徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢，而況為大乎？” 意思是說：狗，不因為它善叫就認為是好狗；人，不因為他能說會道就是賢人。又何況是大賢大德的人呢？ 《徐無鬼》，《莊子》中的一篇。
篇名由篇首人物的姓名而得。本篇共十七章，除前二章外，其余各章各具主旨，互不連貫。
道家提倡“不言”，他們認為賢人一般都不善言。所節(jié)的話中，以狗不因善叫為好狗喻指人不以善言為賢士，言外之意是看一個人是否賢能，不能以他是否能說會道為依據(jù)，夸夸其談的人不一定有才有德，看人關(guān)鍵要看他的行為，是否言行一致。
【知心小語】 “狗不以善吠為良，人不以善言為賢”。莊子借這句話警示我們，不能把是否“善言”當(dāng)作評判是否賢能的標(biāo)準(zhǔn)。
莊子的話之所以是警示，是因為我們至今仍然還可能在這方面犯錯誤，這就是人類的弱點。 說到人類的弱點，喜歡聽恭維的話估計就是其中的一個。
即使莊子在幾千年之前就告誡了我們不要被“善言”所迷惑，但我們又改變了多少呢？有時候，明知道對面這個人說的是假話，但我們還是喜歡聽。在日本這個贊賞別人十分吝嗇的國家，居然出現(xiàn)了一個靠“拍馬屁”為生的職業(yè)。
有兩個名叫小山和水野的年輕人，在東京一條繁華的大街上，打開了他們的道具：一塊大大的布告板，上寫“奉承屋”，每分鐘100日元；一件鮮紅色的汗衫，上寫“職業(yè)奉承者”。這個“奉承屋”生意非常興隆，一方面反映出那里人際關(guān)系的冷漠，工作緊張，有人情愿拿錢來買恭維話聽，試圖調(diào)節(jié)一下低沉的情緒；另一方面，小山和水野看準(zhǔn)了這一點，因此投其所好，趁虛而入，100日元聽一分鐘好話，錢可謂賺得容易。
奉承是不分時代、社會制度和國家的。法國劇作家莫里哀在他的名作《吝嗇鬼》里，借一個名叫法賴爾的角色之口，把這種“奉承哲學(xué)”形象地說了出來：“要人寵信，根據(jù)我的體會，最好的方法就是在他的面前，投合他們的愛好，稱道他們的處世格言，恭維他們的缺點，贊美他們的行事。
你用不著害怕殷勤過分，盡管一望而知，你是在戲弄他們，可是他們一聽奉承話，就連最精明的人也甘心上當(dāng)?！?當(dāng)然，奉承話偶然聽一點無傷大雅，但倘若養(yǎng)成一種癖好，專愛聽奉承話，不愛聽不同意見，這對做領(lǐng)導(dǎo)工作的人來說，就隱藏著某種危險。
一位西方哲學(xué)家曾說：“許多吻你手的人，也許就是要砍你手的人。”這樣的教訓(xùn)，從古到今不勝枚舉，因此每個人既要善于說奉承話，說善意的奉承話，又要善于傾聽別人的奉承話，辨清真善還是偽善。
就是說 不是說得多就厲害 引申下去也可以說是光能口頭上或紙上談兵 實際上不會辦事的人不是真的賢。
5.梁軍出獵得善言 講述了一個什么故事
梁君出去打獵，見到一群白雁。
梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個路過的人，梁君叫路過的人停下，那個人沒停，驚跑了白雁群。
梁君發(fā)怒，想射那路過的人。他的車夫公孫襲下車按著箭說：“主君別射！”梁君氣憤地變了臉色，生氣地說：“你不幫助你的主君卻幫助別人，是為什么？”公孫襲回答說：“過去齊景公的時代，天干旱了三年，占卜的人說‘一定用人祭祀才下雨’。
齊景公走下庭堂磕頭說：‘我求雨的原因，是為了我的人民?，F(xiàn)在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將親自當(dāng)祭祀的祭品。
’話還沒說完，天下大雨達到方圓千里，為什么？是（齊景公）對天有恩德對人民施恩惠，現(xiàn)在主君卻因為白雁飛走的原因而想射殺人，我認為主君的話跟虎狼沒有什么不同?！绷壕珜O襲的手，與他一起上車回去。
進了廟門，梁君大喊“萬歲”，說：“今天真幸運，別人打獵都得到家禽野獸，我打獵得到對我有利的話回來了?！?。
6.關(guān)于善聽正確意見的歷史典故
犯顏直諫第一諫官魏征的故事
「唐太宗造就了諫官魏征，魏征造就了明君唐太宗。」
一朝天子一朝臣，諫官遇上明君方能「諫」?？v說中國有四千年歷史，除唐太宗時代出了一個魏征，大諫官實為罕見異常。魏征本為太子李建成的僚屬，而唐太宗卻不計前嫌，任他為諫官，允許直接詢問政事得失。
直諫軍事
有一次，唐太宗鑒于兵源短缺而應(yīng)宰相封德彝之請求下詣?wù)饔貌坏絽④娔挲g的中男入伍。當(dāng)詔令轉(zhuǎn)到門下省時，魏征竟拒詣意而不簽字。太宗大怒，直斥道：「朕意已決，事與汝何干？」
魏征回道：「竭澤而漁，明年無魚；焚林而獵，明年無獸。中男充軍，租賦雜徭下降，更何況兵不貴多而貴精，毋須湊數(shù)。」
唐太宗沉吟半晌，下令停止征兵之事，還賞魏征一口金甕。
直諫家事
貞觀八年，長孫皇后替唐太宗找來了一位才貌出眾的女子鄭氏為嬪妃，正要納入宮中，魏征猛然勸阻，道：「此女子已與陸氏訂有婚約，皇帝不搶民女，勿壞人家好事，愿皇上體恤百姓之苦?！?/p>
但是，其余大臣則稱陸鄭之間本無什么婚約，而陸氏亦上表否定婚約一事。魏征清楚簡單地說：「陸氏否定此事，是避殺身之禍，不得已才這么做?！?/p>
太宗不愿再拖延，乾脆取消納鄭氏為妃之事，以免有誤。
直諫政事
貞觀八年，皇甫德參上書道：「修東宮洛陽，勞民傷財。地租收取過多。婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗怒道：「德參要大唐不役一人，不收斗租，宮人無發(fā)，就心滿意足。」
魏征諫道：「上書不偏激不能動主人心，狂夫之言，擇善而從。陛下因不再愛聽直言而發(fā)怒，沒了以往胸襟?！?/p>
太宗轉(zhuǎn)怒為喜，心情平伏，還升了皇甫德參為監(jiān)察御史。
7.有關(guān)能言善辯的故事
謝尚晉朝時，有一個叫謝尚的人，從小就很懂事。
謝尚八歲的時候，他父親謝鯤當(dāng)上了太守。太守是地位很高的地方長官，權(quán)勢很大。
因此，不少人都來奉承巴結(jié)謝尚的父親，家中的賓客來往不絕。 有一次，謝鯤領(lǐng)著謝尚去會見客人。
客人們見這個小孩長的很聰明可愛，就向他提出一個個問題來考他。小謝尚對答如流，誰也難不倒他，客人們不住嘴地稱贊他。
謝尚對人們的贊揚心理有數(shù)。他知道有些人是出于真心；有些人是出于應(yīng)酬場面，隨聲附和；而更多人則是為了向父親討好，而過高地贊揚自己。
謝尚很看不慣庸俗地吹捧他的人，就想找個機會反駁這些人一下。 正巧，有一次，謝尚家舉行宴會，賓客滿座。
有個客人看到謝尚在座，對謝鯤獻殷勤說：“到底是有其父必其子。咱們太守有謀略，公子也年少聰明。
謝公子真是一座之中的顏回??！” 顏回是古代有名的聰明少年，是孔夫子最得意的學(xué)生。謝尚覺得自己比不上顏回，那個人的夸獎也太過分了。
于是，立即站起來反駁他說：“滿座上的人，沒有一個比的上孔夫子的，哪里來的顏回？” 言外之意是，顏回那樣賢能的人，是孔夫子教育出來的。現(xiàn)在，你們這幫成年人中沒有一個向孔夫子那樣有學(xué)問，怎么能培養(yǎng)出向顏回那樣有學(xué)識的學(xué)生來呢？。
8.論語者,二十篇
這是三字經(jīng)的原文
論語者，抄二十篇。群弟子，記善言。
【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及bai弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。
孟子者，七篇du止。講道德，說仁義。
【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良zhi德行的言論。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
【譯文】作《中庸》這本書dao的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。
9.有什么故事,名言或古詩與"；狗不以善吠為良,人不一善言為
狗不以善吠為良，人不以善言為賢 --莊 子 【智海踏浪】 見《莊子"雜篇"徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢，而況為大乎？” 意思是說：狗，不因為它善叫就認為是好狗；人，不因為他能說會道就是賢人。
又何況是大賢大德的人呢？ 《徐無鬼》，《莊子》中的一篇。篇名由篇首人物的姓名而得。
本篇共十七章，除前二章外，其余各章各具主旨，互不連貫。道家提倡“不言”，他們認為賢人一般都不善言。
所節(jié)的話中，以狗不因善叫為好狗喻指人不以善言為賢士，言外之意是看一個人是否賢能，不能以他是否能說會道為依據(jù)，夸夸其談的人不一定有才有德，看人關(guān)鍵要看他的行為，是否言行一致。 【知心小語】 “狗不以善吠為良，人不以善言為賢”。
莊子借這句話警示我們，不能把是否“善言”當(dāng)作評判是否賢能的標(biāo)準(zhǔn)。莊子的話之所以是警示，是因為我們至今仍然還可能在這方面犯錯誤，這就是人類的弱點。
說到人類的弱點，喜歡聽恭維的話估計就是其中的一個。 即使莊子在幾千年之前就告誡了我們不要被“善言”所迷惑，但我們又改變了多少呢？有時候，明知道對面這個人說的是假話，但我們還是喜歡聽。
在日本這個贊賞別人十分吝嗇的國家，居然出現(xiàn)了一個靠“拍馬屁”為生的職業(yè)。有兩個名叫小山和水野的年輕人，在東京一條繁華的大街上，打開了他們的道具：一塊大大的布告板，上寫“奉承屋”，每分鐘100日元；一件鮮紅色的汗衫，上寫“職業(yè)奉承者”。
這個“奉承屋”生意非常興隆，一方面反映出那里人際關(guān)系的冷漠，工作緊張，有人情愿拿錢來買恭維話聽，試圖調(diào)節(jié)一下低沉的情緒；另一方面，小山和水野看準(zhǔn)了這一點，因此投其所好，趁虛而入，100日元聽一分鐘好話，錢可謂賺得容易。 奉承是不分時代、社會制度和國家的。
法國劇作家莫里哀在他的名作《吝嗇鬼》里，借一個名叫法賴爾的角色之口，把這種“奉承哲學(xué)”形象地說了出來：“要人寵信，根據(jù)我的體會，最好的方法就是在他的面前，投合他們的愛好，稱道他們的處世格言，恭維他們的缺點，贊美他們的行事。你用不著害怕殷勤過分，盡管一望而知，你是在戲弄他們，可是他們一聽奉承話，就連最精明的人也甘心上當(dāng)。
” 當(dāng)然，奉承話偶然聽一點無傷大雅，但倘若養(yǎng)成一種癖好，專愛聽奉承話，不愛聽不同意見，這對做領(lǐng)導(dǎo)工作的人來說，就隱藏著某種危險。一位西方哲學(xué)家曾說：“許多吻你手的人，也許就是要砍你手的人?！?/p>
這樣的教訓(xùn)，從古到今不勝枚舉，因此每個人既要善于說奉承話，說善意的奉承話，又要善于傾聽別人的奉承話，辨清真善還是偽善。
10.有關(guān)知禮明理的故事、童話各一篇
1、知禮明理的故事：孔融讓梨。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！?父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小??？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他?！?/p>
故事點評：中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該遵守公序良俗，知禮明理。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識，是中國古代東漢末文學(xué)家孔融的真實故事，教育人們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。
《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。2、知禮明理的童話：快樂的小燕子。
一只快樂的小燕子見到誰都會大聲的甜甜的打招呼?！芭２冒?，耕了一天的地辛苦了，山坡上有好多青草，別忘記吃呀，給身體補補營養(yǎng)。”
“謝謝你，小燕子，多好的孩子呀！” 小燕子飛過水田，看見一只小青蛙，說道：“青蛙弟弟你好，因為有你，稻田里的害蟲少了許多?！薄爸x謝你，小燕子姐姐。”
“我是一只小燕子，飛到東來飛到西，每天捕蚊又壘窩，心里喜悅歌兒多?！毙⊙嘧痈吲d的唱著。
小燕子看見貓頭鷹阿姨眼淚汪汪地蹲在一棵樹上，急忙問：“貓頭鷹阿姨您怎么了？有什么難過的事情嗎？” “我昨天晚上出去捕田鼠，回來后發(fā)現(xiàn)丟了一個小寶寶，到現(xiàn)在也沒找到呢！”貓頭鷹阿姨傷心的說?！澳鷦e急，不會有危險的，我?guī)湍艺胰ァ！?/p>
小燕子安慰著貓頭鷹阿姨。小燕子到處打聽貓頭鷹寶寶的下落。
小豬報告說：“昨天晚上，有一只沒長毛的大眼睛寶寶掉在了我的草床上，正睡香香覺呢，也許它就是貓頭鷹寶寶吧?！?小燕子急忙跟著小豬，到它家里掀開被子一看，呵呵，可不是嘛，正是貓頭鷹小寶寶，原來貓頭鷹阿姨的家正好在小豬家旁邊的大柳樹上，半夜里，小寶寶睡糊涂了，就掉進了小豬的被窩里。
小燕子急忙通知貓頭鷹阿姨把小寶寶抱回了家?！爸x謝你，小燕子。”
貓頭鷹阿姨感激不盡的說?！安挥弥x，再見了。
我是一只小燕子，飛到東來飛到西，每天捕蚊又壘窩，善解人意多快活?！?小燕子唱著歌飛走了。
故事點評：你知道小燕子為什么那么快樂嗎？因為她知禮、明理、勤勞、熱心、聰明，是這些給她帶來了快樂，也給別人了快樂和幫助。擴展資料：讀書為明理，明理為修身，修身即為做人 。
有人說，曾國藩是千百年來真正成事的書生。一方面，曾國藩是正兒八經(jīng)的儒士，讀書人，一心仰慕圣賢之學(xué)，窮經(jīng)皓首，埋頭書海。
另一方面，曾國藩是晚清重臣，官至至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，位極人臣。但當(dāng)我們?nèi)シ喸鴩募倚?，會發(fā)現(xiàn)他歸根結(jié)底還是一位書生，是真正把書讀透并運用到生活中的讀書人。
他在信中談得最多的即是讀書學(xué)習(xí)，他所有的成就都和他的閱讀與學(xué)習(xí)分不開，他甚至告誡子孫：“余不愿（爾）為大官，但愿為讀書明理之君子。“今日，就讓我們一起來看看，曾國藩是怎么讀書學(xué)習(xí)的。
在英杰輩出的中國近代史上，最具魅力的人物當(dāng)屬曾國藩。他是中國封建社會最后一個大儒，又是一個文可治國、武能安邦的奇才。
他27歲才中進士步入仕途，但37歲即官至二品，十年七遷，連躍十級，先后任兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，加封一等毅勇侯，有清一代沒有第二人。他以編練湘軍起家，撲滅太平天國，使行將滅亡的大清王朝又延續(xù)了50多年；他大力興辦洋務(wù)，推動了中國的近代化；他教子有方，子孫后代人才興旺，一部《曾國藩家書》流傳后世。
曾國藩一生嚴(yán)于修身、治學(xué)、治軍，成功實踐了中國傳統(tǒng)士大夫“立德、立功、立言”三不朽的最高追求。實際上，若論資質(zhì)，曾國藩與同時代的人物相比并不算出類拔萃。
他14歲參加縣試，考了7次直到23歲才中秀才。自視甚高的左宗棠就曾不留情面地批評他“才短”“欠才略”。
曾國藩也有自知之明，承認自己“余性魯鈍”?；蛟S是知曉自身的愚鈍，曾國藩后天以勤補拙，他的善于讀書、勤于學(xué)習(xí)在晚清士林中鮮有人及。
細究曾國藩為人處世的成功，也可以說是讀書學(xué)習(xí)的成功。正是一生的好學(xué)，為他日后成為晚清政治魁首、軍事棟梁，中興一代名臣奠定了堅實的人文基礎(chǔ)。
曾國藩的學(xué)習(xí)之道，在今天仍有許多值得借鑒之處。1、讀書貴有志 人貴有志，為何學(xué)習(xí)，是讀書的首要條件。
曾國藩在致家中諸弟的信中鄭重其事地談道：“蓋士人讀書，第一要立志”，“有志者則斷不甘為下流”。古往今來，無志者得過且過，非有志者事不能成。
曾國藩說：“人茍能立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人！”誠然，孔孟雖貴為圣賢，也是普通人靠后天的努力修煉而成。因此，曾國藩指出：“將相無種，圣賢豪杰亦無種”，只要人肯立志，都可以做得到。
他認為讀書可以改變一個人的氣質(zhì)，而這改變的方法就在于立志。曾國藩之所以能成就日后的事業(yè)，也有賴于其年輕時立下的志向。
他在20歲后立志學(xué)圣賢，為此還改號“滌生”，意思就是要蕩滌舊染的污穢，以獲得新生。自隋唐開科取士以后，讀書應(yīng)仕、獵取功名成為大多數(shù)讀書。
