劍躍二龍典故(項莊舞劍的典故)
1.項莊舞劍的典故
項莊舞劍 [xiàng zhuāng wǔ jiàn]
基本釋義
比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”
清·劉坤一《致張香濤書(shū)》：“[定興]乃于署督篆任內，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無(wú)激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
百科釋義
清·劉坤一《致張香濤書(shū)》：“[定興]乃于署督篆任內，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無(wú)激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
【成語(yǔ)故事】公元前208年，項羽率40萬(wàn)大軍開(kāi)往咸陽(yáng)，被劉邦的守軍擋住。項伯請劉邦到鴻門(mén)赴宴。劉邦到鴻門(mén)后，項羽設計讓項莊舞劍助興，意在乘機殺了劉邦。項伯也舞劍助興，百般保護劉邦，劉邦手下樊噲沖進(jìn)營(yíng)帳來(lái)保護劉邦，劉邦借機逃離。
2.二龍戲珠這個(gè)故事出自哪里
二龍戲珠這個(gè)故事出自中國古代一個(gè)民間傳說(shuō)故事。雙龍戲珠的圖案起源于中國天文學(xué)中的星球運行圖，火珠是由月球演化來(lái)的。
相傳，天池山中有個(gè)深潭，有兩條青龍在此修煉，它們關(guān)心附近百姓的疾苦，時(shí)常行風(fēng)播雨，使百姓們過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的太平日子，兩條龍也備受人們的愛(ài)戴。天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方。
一次，仙女們在池中正洗得盡興，一個(gè)渾身長(cháng)毛的怪物猛撲過(guò)來(lái)，對裸身的眾仙女進(jìn)行調戲，她們高呼求救。兩條青龍聽(tīng)到呼救聲，立即披甲持械奔向天池潭，二龍齊心擒熊怪。
眾仙女把青龍搭救之事告訴了王母娘娘，王母從寶葫蘆里取出一顆金珠送給青龍，讓它們早日修煉成功。金珠只有一顆，它們誰(shuí)也不想獨吞下去。推來(lái)讓去，一顆金珠在二龍之間躥上跳下，金光閃閃。時(shí)間一長(cháng)驚動(dòng)了玉皇大帝， 其派太白金星下凡查看。
太白金星視察后，把兩條青龍潛心修煉，講義氣的品德對玉帝匯報了一遍。玉帝感動(dòng)便又取出一顆金珠給青龍送去。于是它們各呑下一顆金珠，都成了掌管百姓命運的天神。民間百姓不忘青龍為人們造福，又欽佩它們的德行，便修廟四時(shí)供奉。
擴展資料
從西漢開(kāi)始，雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用于建筑彩畫(huà)和高貴豪華的器皿裝飾上。雙龍的形制以裝飾的面積而定，倘是長(cháng)條形的，兩條龍便對稱(chēng)狀地設在左右兩邊，呈行龍姿態(tài)。
倘是正方形或是圓形的，兩條龍則是上下對角排列，上為降龍，下為升龍。不管是何種排列，火珠均在中間，顯示出活潑生動(dòng)的氣勢。
東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬(wàn)國建筑博覽群隔江相望。塔高468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢，成為上海改革開(kāi)放的象征。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-二龍戲珠
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-二龍戲珠的由來(lái)：青龍戰敗熊怪搭救洗澡的仙女
3.“兔死狗烹”的典故
鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹 （niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng） 解釋?zhuān)号耄褐鬅?/p>
飛鳥(niǎo)打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。
出處：魯迅《立此存照》：“倘有不識時(shí)務(wù)者問(wèn)：‘如果那時(shí)并不鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹，而且漢人也配享太廟……則將如何？’我覺(jué)得頗費唇舌。” 典 故春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。
夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫(xiě)道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著(zhù)：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè )。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”
文種此時(shí)方知范蠢并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話(huà)，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門(mén)探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬樓”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。
4.寶劍在唐時(shí)為何叫玉龍,其中的典故是什么
寶劍在唐代時(shí)叫玉龍，比較著(zhù)名的典故是唐李賀《雁門(mén)太守行》：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”王琦匯解：“玉龍，劍也。”
玉龍：指一種珍貴的寶劍，這里代指劍。黃金臺是戰國時(shí)期昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量的黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬天下。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。意思是為了報答國君的賞賜和厚愛(ài)，手操寶劍甘愿為國血戰到死！
這兩句詩(shī)運用典故，意思是說(shuō)為了報答君王的信任和重用，將士們愿意手提寶劍誓死保衛祖國的邊疆。在這里，詩(shī)人交代了將士們不畏嚴寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個(gè)有力的收束，同時(shí)升華了主題。
擴展資料：
“玉龍”的典故出自唐代著(zhù)名詩(shī)人李賀的《雁門(mén)太守行》，全詩(shī)：
黑云壓城城欲催，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
釋義：
敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮。陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風(fēng)卷動(dòng)著(zhù)紅旗，部隊悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來(lái)。為了報答國君的賞賜和厚愛(ài)，手操寶劍甘愿為國血戰到死！
參考資料：搜狗百科-雁門(mén)太守行
5.魚(yú)腸劍的典故
典故一：是認為因為劍身上的花紋猶如魚(yú)腸，這種魚(yú)腸倒不是指生魚(yú)的內臟，而是要將一只魚(yú)烤熟，剝去兩脅，然后再看魚(yú)腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉，凹凸不平，因此而得名。
據說(shuō)清朝吳大皙藏有戰國魚(yú)腸劍的墨拓本，滿(mǎn)刃花紋畢露，就宛如魚(yú)腸一般。其實(shí)不光是魚(yú)腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……
典故二：則認為魚(yú)腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚(yú)腹之中，一種可能是魚(yú)腸劍的劍身細長(cháng)柔韌，能夠沿魚(yú)口插入，在魚(yú)的胃腸中曲折彎轉，而抽出時(shí)則恢復原形，鋼韌無(wú)比，熠熠生光；另一種可能是魚(yú)腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
擴展資料：
魚(yú)腸劍因“專(zhuān)諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下，然而真正的魚(yú)腸劍或已陪闔閭葬于虎丘，現已難見(jiàn)其真容。
魚(yú)腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時(shí)期，吳越鑄劍術(shù)當時(shí)在全國屬于領(lǐng)先地位，故受北方影響的可能性微乎其微，因此龍哥推斷，魚(yú)腸劍應具備較為典型的吳越劍特點(diǎn)，即：圓柱或圓筒型劍莖，圓盤(pán)型劍首，劍身前部收腰。
在周緯拓荒之作《中國兵器史稿》中曾援引晚清金石學(xué)家吳大澄所藏的一柄所謂魚(yú)腸劍拓本，此劍民國即已不知所之。從劍的拓本來(lái)看，此劍屬典型吳越劍型制，屬于短劍，劍身前部束腰，圓柱形劍莖，雙后（箍），圓盤(pán)型劍首，劍身上花紋曲折確如魚(yú)腸一般，劍刃保持光亮似極鋒利。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-魚(yú)腸劍
6.龍泉太阿的成語(yǔ)典故
三國時(shí)期，太守張華跟星象師雷煥在觀(guān)天象的時(shí)侯發(fā)現北斗星跟牛郎星有紫氣，雷煥斷定與兩星對應的南昌豐城縣附近可能有寶劍。張華便任雷煥為豐城縣令，開(kāi)始秘密的尋找寶劍。雷煥到任后挖開(kāi)了一座監獄，在地下深處果然找到一個(gè)石匣子，匣蓋一打開(kāi)便有寒氣逼來(lái)，匣雨蛙放著(zhù)兩把劍，一把劍柄上刻著(zhù)龍泉，另一把劍柄上刻著(zhù)太阿。雷煥把寶劍隨便擦了擦寶劍便煥然一新，明亮照人，這天晚上天上斗牛二星的紫氣便消失了。雷煥派人給張華送了一把去，張華看了以后，他還寫(xiě)信給雷煥說(shuō)：我看了劍上的文字，知道這把劍是干將，還有一把莫邪在哪呢，這一對的神器不能分離呀。只可惜雷煥還沒(méi)有送去莫邪張華就被遇害了，干將也下落不明了。雷煥死后他的兒子雷華擔任州中佐吏，他帶著(zhù)莫邪出去辦事的時(shí)侯，走到延平津（福建南平東）時(shí)，腰上的寶劍一躍而出墜入到河中。雷華派人到水中找劍時(shí)再也找不到了。只看到水里慢慢的騰出兩條互相纏繞的龍，水面上泛起了波瀾，雷華心里知道干將跟莫邪遇到了一起化成了雙龍。
7.邵原民間故事“二龍反目”的內容和來(lái)歷
黑龍山之陰有一黑龍溝，黑龍溝低洼處有一黑龍潭，且黑龍山頂還有座黑龍廟，黑龍潭的東邊有一白龍池。
黑龍山東邊與其對峙待落嶺懷抱中又有一白龍溝，白龍溝北上側有座白龍廟。這富有傳奇色彩的地名及廟宇，一直向人們傳述著(zhù)二龍反目的故事。
傳說(shuō)邵原西北黑龍山傲壓群峰，原為黑、白二龍所居住，因黑龍暴戾，常興風(fēng)作浪，白龍溫順平靜，不為歹行。故二龍久居不睦，后白龍憤然東去，盤(pán)踞白龍溝，依白龍池之水，常呼東風(fēng)，布云西去降雨。
黑龍仍居原地，乘戾無(wú)常，雷鳴電閃，狂風(fēng)暴雨，冰雹墜地。所以人們對黑龍的印象并不好，常懷念白龍。
有農諺為說(shuō)：“云往北，干研墨；云往南，黑龍潭；云往東，一場(chǎng)風(fēng)；云往西，騎馬披蓑衣。”。
8.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話(huà)。
平原君一行到楚國后，平原君馬上求見(jiàn)楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國聯(lián)合抗秦。可是楚王懼怕秦國，不肯答允。兩個(gè)人從清早談判到中午，也沒(méi)談出結果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來(lái)。那十九人就對毛遂開(kāi)玩笑說(shuō)：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話(huà)不說(shuō)，提劍登階，從容上殿，對平原君說(shuō)：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話(huà)就可以說(shuō)清楚，為什么說(shuō)了這么半天還決定不下來(lái)呢？”楚王問(wèn)平原君：“這是什么人？”平原君說(shuō)：“是我的家臣，也是我的隨員。”楚王便轉向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話(huà)，你算個(gè)什么？”毛遂按劍而前，對楚王說(shuō)：“你仗著(zhù)楚國是個(gè)大國，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內，大國也沒(méi)有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著(zhù)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過(guò)能發(fā)揮他的優(yōu)勢，振奮他的威力罷了。現在楚國土地方圓五千里，雄兵百萬(wàn)，這是稱(chēng)霸天下的本錢(qián)。象楚國這樣盛強，天下各國都不能對抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬(wàn)兵來(lái)和楚國打仗，一戰就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國，不是為趙國。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱(chēng)是，滿(mǎn)口應承說(shuō)，“確實(shí)象先生說(shuō)的，愿意把全國的兵力參加同盟。”毛遂又逼問(wèn)：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說(shuō)：“定了。”毛遂就招呼楚王的左右說(shuō)：“快拿雞、狗、馬的血來(lái)！”血來(lái)了，毛遂捧著(zhù)銅盤(pán)跪獻給楚王說(shuō)：“請大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著(zhù)是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿著(zhù)血盤(pán)子，用右手招喚殿外的十九個(gè)人說(shuō)：“喂！你們接著(zhù)在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無(wú)能，就象所說(shuō)的依靠別人成事的！”
這件外交大事，就這樣靠著(zhù)毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱(chēng)贊毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說(shuō)：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國一次，就使趙國的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長(cháng)的舌頭，比百萬(wàn)雄兵還強啊！”后把毛遂奉為上等門(mén)客。
以后，人們就把自己沒(méi)本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來(lái)形容人的能說(shuō)會(huì )道、善于辯論
9.成語(yǔ)故事二龍戲珠
【故事】
相傳，天池山中有個(gè)深潭，有兩條青龍在此修煉，它們關(guān)心附近百姓的疾苦，時(shí)常行風(fēng)播雨，使百姓們過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的太平日子，兩條龍也備受人們的愛(ài)戴。天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方，每當月潔風(fēng)清時(shí)，仙女們就到這里洗澡嬉戲。一次，仙女們在池中正洗得盡興，一個(gè)渾身長(cháng)毛的怪物猛撲過(guò)來(lái)，對裸身的眾仙女進(jìn)行調戲，她們高呼求救。兩條青龍聽(tīng)到呼救聲，立即披甲持械奔向天池潭，見(jiàn)是一只熊怪正在撤野，二龍齊心英勇奮戰，熊怪戰敗被擒。
眾仙女把青龍搭救之事，告訴給了王母娘娘。王母一時(shí)善心大發(fā)，從寶葫蘆里取出一顆金珠，給青龍送去，讓它們早日修煉成功。金珠只有一顆，它們誰(shuí)也不想獨吞下去，你讓給我，我推給你。推來(lái)讓去，一顆金珠在二龍之間躥上跳下，金光閃閃。時(shí)間一長(cháng)，此事驚動(dòng)了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。
太白金星視察后，把兩條青龍潛心修煉，心地善良，講義氣的品德對玉帝匯報了一遍。玉帝也受感動(dòng)，便又取出一顆金珠給青龍送去。于是，它們各呑下一顆金珠，都成了掌管百姓命運的天神。
10.龍的傳說(shuō) 典故 成語(yǔ)
白龍魚(yú)服
乘龍快婿
打鳳撈龍
得婿如龍
二龍戲珠
風(fēng)從虎，云從龍
風(fēng)虎云龍
虎斗龍爭
虎踞龍盤(pán)
虎臥龍跳
虎穴龍潭
畫(huà)龍點(diǎn)睛
來(lái)龍去脈
老態(tài)龍鐘
鯉魚(yú)跳龍門(mén)
麟鳳龜龍
龍肝鳳髓
龍駒鳳雛
龍馬精神
龍蟠虎踞
龍蛇飛動(dòng)
龍蛇混雜
龍跳虎臥
龍驤虎步
龍驤虎視
龍行虎步
龍血玄黃
龍吟虎嘯
前怕龍，后怕虎
強龍不壓地頭蛇
喬龍畫(huà)虎
群龍無(wú)首
人中之龍
蛇化為龍，不變其文
神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾
生龍活虎
尸居龍見(jiàn)
臥虎藏龍
匣里龍吟
降龍伏虎
藥店飛龍
葉公好龍
游云驚龍
魚(yú)龍混雜
魚(yú)龍曼衍
元龍高臥
云龍井蛙
云起龍驤
