吃爹典故(食言而肥的典故)
1.食言而肥的典故
食言而肥 “食言”，據(jù)《爾雅》解釋：“食，言之偽也。
……言而不行，如食之消盡，后終不行，前言為偽，故通稱偽言為食言?！边@就是說：凡假話都可以叫做“食言”。
因?yàn)槌缘臇|西，吃下就沒了。假話也如此，說過就完了，不需要實(shí)行和兌現(xiàn)的。
形容說話不算數(shù)，不守信用，只圖自己便宜，即為“食言而肥”。表示堅(jiān)決履行諾言，說話一定算數(shù)，即為“決不食言”。
這個(gè)成語(yǔ)，出自《左傳·哀公二十五年》載： 春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公對(duì)他很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。
這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖?。俊?魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
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2.父的典故出處
1. 對(duì)有才德的男子的美稱，多附綴于表字后面 [courtesy name]
維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)?！对?shī)·大雅》
三月，公及邾儀父盟于 眜?！洞呵铩?/p>
余弟安國(guó)平父，安上純父?！醢彩队伟U山記》
2. 對(duì)老年男子的尊稱 [old man]
縱江東父老憐而王我，我何面目見之？——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
父知之乎？（父：老先生）——《史記·張釋之馮唐列傳》
3. 又如：漁父；田父
4. 通“甫”。開始 [beginning]
強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父?！独献印に氖隆?/p>
5. 又如：教父（教戒的開始）
6. 天。古人以為天地生萬(wàn)物，故稱天為“父” [heaven]
乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱呼母?！兑住ふf卦》
〈動(dòng)〉
1. 通“捕”（ bǔ）。捕捉，捉拿 [catch;capture]
徒以而富（通福）之，父系而伏之?！豆茏印こ廾摇?/p>
2. 另見 fù
3.朱買臣的軼事典故
1、覆水難收 西漢時(shí)蒼翠茂盛的會(huì)稽郡吳縣（今蘇州吳中區(qū)）穹窿山山下，住著一位讀書人朱買臣和他的妻子崔氏。
朱買臣為人老實(shí)厚道，每日苦讀詩(shī)書，但運(yùn)氣不佳，屢屢受挫。他家境貧寒，無以為生，只得到穹窿山上砍柴度日。
多年以來，崔氏跟著丈夫過著清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來越壞，她從心里看不起丈夫那副窮酸的樣子，說話尖酸刻薄。朱買臣有口難言，只得默默忍耐。
一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買臣饑腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣掉，買回米面，妻子就會(huì)高興起來。
誰(shuí)知崔氏另有打算：她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實(shí)的張木匠。朱買臣一進(jìn)家門，崔氏就提出要他寫下休書。
朱買臣痛苦地請(qǐng)求妻子再忍耐一時(shí)，等他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，日子就會(huì)好起來。崔氏卻堅(jiān)定地表示，即使朱買臣將來做了高官，自己淪為乞丐，也不會(huì)去求他。
朱買臣見她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫下了休書。不久，朱買臣得到在朝廷為官的同鄉(xiāng)嚴(yán)助的推薦。
在漢武帝任命朱買臣為會(huì)稽太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買臣，不要現(xiàn)任的丈夫了。
崔氏蓬頭垢面，赤著雙足，跑到朱買臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買臣若有所思，讓人端來一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應(yīng)她回來。
崔氏聞言，知道緣份已盡。她羞愧難當(dāng)，精神失常。
2、買臣負(fù)薪 朱買臣自幼家窮，還喜歡讀書，不管理產(chǎn)業(yè)，經(jīng)?？巢褓u來維持生計(jì)。擔(dān)著柴，邊走邊讀書。
他的妻子也擔(dān)著柴跟隨著，屢次阻止朱買臣在途中唱歌，但朱買臣聲音唱得更大。他的妻子認(rèn)為這是羞恥的事情，請(qǐng)求離他而去。
朱買臣笑著說“我五十歲一定富貴，現(xiàn)在已經(jīng)四十多歲了。你辛苦的日子很久了，等我富貴之后再報(bào)答你?！?/p>
妻子憤怒地說“像你這種人，終究要餓死在溝壑中，怎能富貴？” 朱買臣不能挽留他，只好任憑她離去。之后，朱買臣一個(gè)在道路上邊走邊唱，背著柴在墓間行走。
他的前妻和丈夫都去上墳，看到朱買臣又冷又餓，召喚給他飯吃。過了幾年，朱買臣跟隨上報(bào)帳本的官員押送行李車到長(zhǎng)安。
到皇宮上送奏折久未回答，在公車署里等待皇帝的詔令，糧食也用完了，上計(jì)吏的兵卒輪流送給他吃的東西。正趕上他的同縣人嚴(yán)助受皇帝寵幸，嚴(yán)助向皇帝推薦了朱買臣。
召見之后，被授予會(huì)稽太守。朱買臣于是乘坐驛站的車馬離去。
會(huì)稽的官員聽說太守將到，征召百姓修整道路。縣府官員都來迎送，車輛有一百多乘。
到了吳界，朱買臣看見他的前妻及丈夫在修路，就停下車，叫后面的車子載上他們到太守府并安置在園中，供給食物。過了一個(gè)月，他的妻子上吊而死。
朱買臣給她丈夫銀兩，讓他安葬。擴(kuò)展資料：朱買臣之死：元封元年（前110年），東越王余善自稱東越武帝，入侵漢朝的白沙、武林、梅嶺，殺死地方官員。
朱買臣接受漢武帝的詔令，率領(lǐng)軍隊(duì)與橫海將軍韓說從句章出發(fā)，由海路進(jìn)攻東越。戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，閩越的君主繇王居股與人合謀殺死了余善，向漢軍投降。
從此以后，閩越國(guó)滅亡。朱買臣因平叛有功，被征召到朝廷做了主爵都尉（漢代官名），列于九卿之中。
過了幾年，朱買臣因犯法被免官，后又被啟用為丞相府長(zhǎng)史。御史大夫張湯原先是個(gè)小吏，在朱買臣前趨承奔走。
張湯與公孫弘脾氣相投，是莫逆之交，二人互相推薦，標(biāo)榜朝堂。于是漢武帝敕封張湯為廷尉。
后來張湯誣告朱買臣的好友嚴(yán)助與淮南王劉安謀反有關(guān)，漢武帝下令將嚴(yán)助斬首。朱買臣因此怨恨張湯。
等到朱買臣為丞相長(zhǎng)史，張湯多次執(zhí)行辦理丞相事務(wù)，就故意欺侮凌辱丞相府里三名長(zhǎng)史（即朱買臣、王朝、邊通三人）。朱買臣、王朝、邊通去拜見張湯的時(shí)候，張湯就坐在床上，不以禮相待。
因此，三長(zhǎng)史對(duì)張湯心懷怨恨，待機(jī)報(bào)復(fù)，朱買臣常想舍命害死張湯。不久，孝文帝陵中瘞錢（陪葬的錢幣）被盜。
張湯要陷害丞相莊青翟，將瘞錢被盜一案，全部推卸在莊青翟頭上，而且還要辦他明知故縱的罪名，免去他的官職，然后由自己代替丞相位置。不料有人將隱事泄漏出去，朱買臣、王朝、邊通知道張湯要陷害丞相莊青翟，便一起去通報(bào)莊青翟，并對(duì)他說：“束手待斃，不如先發(fā)制人，除掉張湯方為上策。
據(jù)說商人田信等皆為張湯爪牙，與張湯勾結(jié)，營(yíng)奸牟利，憑此條罪狀好教張湯死心伏罪”。丞相莊青翟就命令三人代為辦理。
于是，朱買臣、王朝、邊通暗中命令吏役去抓商人田信等到案審訊。一經(jīng)廷審，嚴(yán)刑逼供，田信只得招認(rèn)。
張湯知自己必死無疑，便寫下遺書稱三長(zhǎng)史（朱買臣、王朝、邊通）陷害他。寫完遺書后，揮劍自殺，當(dāng)即斃命。
漢武帝看了張湯的遺書，心里感到很后悔。便命令抓捕三長(zhǎng)史，誅殺抵罪。
將朱買臣、王朝、邊通綁赴刑場(chǎng)斬首。參考資料來源：搜狗百科——負(fù)薪掛角 參考資料來源：搜狗百科——覆水難收 參考資料來源：搜狗百科——朱買臣。
4.歷史上有哪些關(guān)于吃的歷史典故
食指大動(dòng)：
春秋時(shí)期，鄭國(guó)有兩位公子，一個(gè)叫公子宋，一個(gè)叫子家。一天早晨，他們一起上朝時(shí)，公子宋的食指忽然動(dòng)了一下，他便跟子家說：“看來今天又要有好吃的了，不知道今天可以嘗到什么美味？”
就在子家半信半疑時(shí)，聽見內(nèi)侍向廚房說：“昨天楚國(guó)派人送來一只大鱉，鄭靈公下令煮來讓文武百官一同品嘗?！?/p>
兩人聽到這番話，不禁笑了起來。鄭靈公問他們什么事情如此開心，子家趕緊向鄭靈公說明公子宋食指挑動(dòng)果然靈驗(yàn)之事。
鄭靈公聽完后，也笑了笑說：“公子宋的食指靈不靈，還得通過我這一關(guān)呢！”
后來鱉羹分配到公子宋時(shí)剛好分完，鄭靈公就大笑說：“這回你的食指不靈了吧！”
沒想到公子宋竟然走到鄭靈公的座位前，把食指伸到鼎里，沾湯來嘗一下，并說：“誰(shuí)說我的食指不靈，我不是嘗到美食了嗎？”（這就是“染指”的來歷）
鄭靈公看到公子宋在文武百官面前竟敢如此膽大妄為，藐視國(guó)君的權(quán)威，非常生氣。此時(shí)，鄭靈公已心生殺意。后來借著一些理由，鄭靈公想要派人把他給殺了，沒想到公子宋先發(fā)制人，殺了鄭靈公。公子宋一定沒有料到，他靈驗(yàn)的食指雖然讓他品嘗到了美食，卻也讓自己最后背負(fù)了弒君的惡名。
為什么公子宋只是用手指“沾染”了一下鼎中的鱉湯，鄭靈公就差點(diǎn)把他殺掉呢？這是因?yàn)槎υ谙惹厥菣?quán)力的象征，任何人不經(jīng)君王的允許隨意沾取鼎中之物，就是對(duì)君王權(quán)力的覬覦，是對(duì)統(tǒng)治地位的挑戰(zhàn)。因此，人們用“染指”來比喻牟取非分的利益。這場(chǎng)變故后，鄭國(guó)大亂，公子宋最終也被殺，暴尸于朝。
5.孝敬父母的歷史典故
1.孝感動(dòng)天 舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2.親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。3.嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！?/p>
曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
4.百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）5.蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
6.鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
7.戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。8.賣身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。9.刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每曰三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
10.行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。
后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11.懷橘遺親 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。七歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
6.古人孝敬父母的典故
1.子路借米孝敬父母的故事
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
2.1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問這問那。過了一會(huì)兒，他對(duì)母親說：“娘，我進(jìn)來的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實(shí)情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢?！蹦赣H聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
7.太平燕的典故
福建福州的漢族風(fēng)味小吃中，能夠和鍋邊糊并列舉國(guó)無雙的，只有“太平燕”了，也稱“小長(zhǎng)春”。
無燕不成宴，無燕不成年。太平燕這東西，別說是外地人，就是對(duì)一些福州人，不做一點(diǎn)詮釋，也是搞不清楚的。要說“太平燕”，那就要先說“燕皮”的來歷，沒有“燕皮”，談何“太平燕”？
據(jù)傳，明嘉靖年間，閩北山區(qū)與江西接壤的浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人，他家居山區(qū)，雖有山珍可享，但吃多了，便流于平淡。于是，那家中的廚師便出了一個(gè)新花樣，取豬腿的瘦肉用木槌打成肉泥，摻上適量的番薯粉，搟成紙片般薄，切成三寸見方的小塊，包上肉餡，做成扁肉（餛飩），煮熟配以高湯，弄了一碗點(diǎn)心端給主人。御史大人吃在嘴里只覺得滑嫩清脆，淳香泌人，連呼“太妙”，忙問：“這叫什么點(diǎn)心？”那廚師做點(diǎn)心本來是想討主人的歡心，哪來的名字？好在廚師腦筋能夠急轉(zhuǎn)彎，見碗中的扁肉形同飛燕，便信口說叫“扁肉燕”。由此推演，才有了“燕皮”一說。原先，這“燕皮”本為大戶人家獨(dú)享，后來，這打燕皮的手藝逐漸傳開流入福州，燕皮成為商品，食者日眾，反倒成了福州家喻戶曉，最負(fù)盛名的閩味名吃。
太平燕也叫“小長(zhǎng)春”，那是因?yàn)楸馊庑嗡崎L(zhǎng)春花的緣故，“燕”、“宴”諧音，太平燕又叫“太平宴”。那么，“太平”二字因何而起？原來太平燕里有完整的鴨蛋，在福州話里“鴨蛋”與“壓亂”“壓浪”諧音，社會(huì)生活中的各種“亂”被壓下去了，福州人去海外謀生眾多，行舟之時(shí)“浪”也被壓下去了，當(dāng)然也就“太平”了。逢年過節(jié)，婚喪喜慶，親友聚別，民間家宴，要取一個(gè)“太平”、“平安”， 這太平宴是必吃的。
8.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國(guó)，收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。” 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動(dòng)出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們?cè)缛栈謴?fù)中原。
當(dāng)時(shí)，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機(jī)會(huì)攻進(jìn)了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會(huì)群起響應(yīng)。” 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強(qiáng)答應(yīng)他的請(qǐng)求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊(duì)伍，橫渡長(zhǎng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江?！?/p>
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江以北還有不少豪強(qiáng)地主，趁中原大亂的機(jī)會(huì)，占據(jù)堡塢，互相爭(zhēng)奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭(zhēng)，跟隨他一起北伐，對(duì)不聽號(hào)令、依附敵人的，就堅(jiān)決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了。”
公元319年，陳留地方的豪強(qiáng)地主陳川投降后趙國(guó)主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬(wàn)援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭(zhēng)奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運(yùn)到了晉營(yíng)，裝作運(yùn)糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著幾袋米，運(yùn)到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營(yíng)內(nèi)看到晉兵運(yùn)來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時(shí)候，派了大批兵士來?yè)?。晉兵丟下米袋就逃。
趙營(yíng)里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強(qiáng)維持幾天，但是大家看到晉營(yíng)里軍糧那么充足，軍心就動(dòng)搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運(yùn)了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報(bào)，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭(zhēng)，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因?yàn)樽驽压诖?，封他為?zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎(jiǎng)勵(lì)耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人，他也同樣熱情地對(duì)待。
生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次，祖逖舉行宴會(huì)招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。”
祖逖一面操練士兵，一面擴(kuò)大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國(guó)土。哪兒想到昏庸的晉元帝對(duì)祖逖竟放心不過，怕祖逖勢(shì)力太大了不好控制，派了一個(gè)戴淵來當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭(zhēng)暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
9.吃醋的典故
房玄齡作為宰相對(duì)締造貞觀盛世功勞至巨，唐太宗為了犒勞他，曾經(jīng)下旨賜給他幾位美人，但是房玄齡卻推托不受。
皇帝知道房玄齡顧及夫人的感受，只好央求皇后召見房玄齡的夫人，勸解說，人們納妾本來就有常制，完全符合規(guī)矩，而且房玄齡年高體弱，皇帝想用多個(gè)女人照顧他以表開心。
可是房夫人對(duì)這些毫不領(lǐng)情斷然拒絕?；实鄄淮笈?，給出兩個(gè)出路讓她選擇，一是改變初衷，不再妒忌，這樣可以安然活下去；二是可以繼續(xù)妒忌成性，但必須被處死。
房夫人毫不猶豫表示寧可為妒而死?；实勰贸鲆粔佣揪平o她，房夫人一飲而盡?；实圩詈笾缓谜f：“這樣的女人我這個(gè)做皇帝的都害怕，何況是房玄齡呢！”
當(dāng)然皇帝賜給房夫人的也不是毒酒，而是香醋，所以也有人認(rèn)為這個(gè)故事就是吃醋的最早來歷。
擴(kuò)展資料：
眾所周知，在男女兩性關(guān)系方面如果產(chǎn)生嫉妒的情緒，甚至出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架的現(xiàn)象，俗稱“吃醋”，因?yàn)榉啃g夫人吃醋典故，把嫉妒和食醋聯(lián)系在一起。
吃醋是一種正常的心理反應(yīng)，是愛和關(guān)心的別樣表現(xiàn)。潛意識(shí)里則是感情專屬和害怕失去的一種保護(hù)。戀愛或婚姻中，如果兩個(gè)人對(duì)彼此視而不見、一點(diǎn)醋都不吃，愛情也就淡而無味了。
真心愛你，才會(huì)吃醋。他不希望你和別的異性走的太近，也不希望你和別的異性有太多往來。你可能會(huì)感覺他很自私，但請(qǐng)你不要懷疑，真愛都是自私的。
人們常說，愛一個(gè)人應(yīng)該相信他，但是請(qǐng)記住，信任是相互的，要做到彼此尊重對(duì)方的感受，不要老是把信任掛在嘴邊，是要有行動(dòng)的。如果你不考慮對(duì)方的感受，他肯定會(huì)吃醋。
參考資料：百度百科-吃醋
