秀才(張獻(xiàn)忠考秀才的典故)
1.張獻(xiàn)忠考秀才的典故
明朝末年，張獻(xiàn)忠?guī)ьI(lǐng)農(nóng)民軍攻城略地，終于占領(lǐng)了四川。于是建立了大西政權(quán)，在1644年8月16日居然也堂而皇之的做起皇帝來。
是年冬天，張獻(xiàn)忠殘忍的心態(tài)發(fā)作。下令開科取士，將四川各地的文人集中到成都青羊?qū)m，達(dá)17000余人。這些秀才學(xué)子以為可以博取狀元 ，舉人 。哪知 張獻(xiàn)忠預(yù)先埋下伏兵，欲將四川文人全部殺凈。
考試的題目，可謂別出心裁。就是在青羊?qū)m大廳的兩根柱子間，拉一根繩子。所有文人，必須 經(jīng)過此繩。凡是身材高于此繩者，殺。低于此繩者，殺。不到半天時(shí)間把參加考試的秀才殺完。僅留下一人，身材與繩子高度一樣。得中狀元。
張獻(xiàn)忠親自召見狀元。此人倒是滿腹經(jīng)綸，將治理國家的策略說得頭頭是道。張獻(xiàn)忠聽了滿臉笑容，頗為贊許。那狀元以為逃過劫難。哪知張獻(xiàn)忠吩咐手下把那狀元肚子剖開，要看看他肚子里究竟有些什么？怎么會知道這么多。他親手把狀元的五臟六腑拉出來，然后不屑一顧的說：“都是些臭東西”。
大西政權(quán)是短命的，張獻(xiàn)忠1646年10月20日，在四川省的川西縣與鹽亭縣交界鳳凰山被亂箭射死。
2.張獻(xiàn)忠考秀才的典故
明朝末年，張獻(xiàn)忠?guī)ьI(lǐng)農(nóng)民軍攻城略地，終于占領(lǐng)了四川。
于是建立了大西政權(quán)，在1644年8月16日居然也堂而皇之的做起皇帝來。 是年冬天，張獻(xiàn)忠殘忍的心態(tài)發(fā)作。
下令開科取士，將四川各地的文人集中到成都青羊?qū)m，達(dá)17000余人。這些秀才學(xué)子以為可以博取狀元 ，舉人 。
哪知 張獻(xiàn)忠預(yù)先埋下伏兵，欲將四川文人全部殺凈。 考試的題目，可謂別出心裁。
就是在青羊?qū)m大廳的兩根柱子間，拉一根繩子。所有文人，必須 經(jīng)過此繩。
凡是身材高于此繩者，殺。低于此繩者，殺。
不到半天時(shí)間把參加考試的秀才殺完。僅留下一人，身材與繩子高度一樣。
得中狀元。 張獻(xiàn)忠親自召見狀元。
此人倒是滿腹經(jīng)綸，將治理國家的策略說得頭頭是道。張獻(xiàn)忠聽了滿臉笑容，頗為贊許。
那狀元以為逃過劫難。哪知張獻(xiàn)忠吩咐手下把那狀元肚子剖開，要看看他肚子里究竟有些什么？怎么會知道這么多。
他親手把狀元的五臟六腑拉出來，然后不屑一顧的說：“都是些臭東西”。 大西政權(quán)是短命的，張獻(xiàn)忠1646年10月20日，在四川省的川西縣與鹽亭縣交界鳳凰山被亂箭射死。
3.求“山東秀才念半邊”的典故
有個(gè)流傳很廣的說法：秀才識字讀半邊。
說的是秀才遇到不認(rèn)識的字，或懶得查字典，或怕丟面子，有個(gè)竅門是讀半邊字。例如：碰上“坷”讀“可”音，碰上“鑼”讀“羅”音。這類的字都讀對了。可是這個(gè)辦法有時(shí)又不靈。如挽救的“挽”不讀“免”音，剛愎自用的“愎”不讀“復(fù)”卻讀“bì”。
你知道這是為什么嗎？
原來，有些形聲字，隨著漢字的改革表音部分的讀音有了變化，已經(jīng)不起表音的作用了，如果再讀半邊就要鬧笑話?，F(xiàn)在“秀才識字讀半邊”又成了對“秀才”們讀錯(cuò)字的諷刺。
4.急
酸秀才遇農(nóng)夫
（呂慶增）
相傳唐朝時(shí)期，有一酸秀才赴京趕考途 經(jīng)現(xiàn)廣平縣清漳村（唐朝時(shí)設(shè)清漳縣，詩仙李白的侄子曾任清漳縣令）一帶，見路邊一塊菜地里菜豇長得翠綠欲滴，一二八芳齡少女婀娜多姿，低頭俯身持木勺澆菜，帶頭擦汗，恰好與秀才四目相對。只見那少女粉紅桃腮，香汗如雨，更似雨中梨花。這秀才不禁被定住了，隨口吟詩一首以贊少女道：
東丁莊，西丁莊。
南北吳村大廟上，
拐個(gè)彎到清漳，
清漳有個(gè)好姑娘，
有心把她拐走吧，
還怕路上鬧饑荒。
少女聞聽一笑，繼續(xù)低頭舀水澆菜。秀才愈發(fā)張狂，正在得意之際，猛聽一聲斷喝：“孬種何出此言！”少女的老父親荷鋤手持旱煙袋沖秀才而來，這酸秀才雖說才疏學(xué)淺但腦官兒挺機(jī)靈，急忙上前深施一禮說：“老伯，休要惱怒，方才是您老人家眼花耳背聽錯(cuò)了，想我秀才乃識書答禮之人皆敢胡來，我見你家的菜豇長得實(shí)在好，遂作詩一首，您切慢慢聽了：
東丁莊，西丁莊。
南北吳村大廟上，
拐個(gè)彎到清漳，
清漳有塊好菜豇，
有心把它偷走吧，
還怕路上壓得慌。
老漢一聽，怒氣全消，隨口道：
要不是你小子改嘴快，
回頭給你倆煙袋！
5.郴連秀才有哪些典故
古代的湖南，有殺人祭祀妖神的風(fēng)俗。
用儒生來祭祀，是上等的祭物；用和尚來祭祀，是中等的祭物；如果用一般人來祭祀，就算是下等的祭物了。有一天，有個(gè)儒生路過郴連，天色將晚時(shí)，遇到個(gè)耕田的人問他：“秀才要到哪里去？”儒生就把自己的行蹤告訴了他。
耕田的人說：“前面的路上有很多猛獸，常出來吃人，夜里走路怕不大方便。下面村子有人居住，你可以去借宿一夜，明天再走不遲?！?/p>
儒生相信了他的話，就快步朝他指引的方向走去。開始時(shí)他競走進(jìn)了一條荒徑，好像沒路了，可是再往前走幾步，卻看見路上有許多行人，眼前又出現(xiàn)一處高門大院。
他走上前一敲門，主人就出來了?？匆娝?，主人顯出很高興的樣子，就把他領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)房間，只見室內(nèi)床帳華麗，端來的饌肴也很豐美。
飯后，有位婦人出來問他是哪里人氏，和他攀談。他見那婦人容顏美麗，就用話來挑逗她。
婦人竟欣然樂從。因此儒生竟留連數(shù)日不走，那婦人也每晚都來。
兩個(gè)人情投意合，已難分難舍。這天晚上，婦人偷偷地對儒生說：“這家人是想把你殺了祭鬼，你可要早想方法離開這里。
我本是良家婦女，被他們搶劫到這里，讓我來侍奉你，就是想把你纏住?！比迳犃?，特別驚駭，就在夜里把墻扒了個(gè)洞，和那個(gè)婦人一起逃走了。
到天亮的時(shí)候，他們已經(jīng)跑出去四十里。他們急忙趕到鄰近的縣衙報(bào)了案，縣令便派衙役逮捕了那家人。
經(jīng)過審訊，得到了他們的犯罪事實(shí)，前后被他們殺害的多達(dá)幾十個(gè)人。儒生最早見到的那個(gè)耕田人，也是那家人的同黨，因此那一家人都被處以極刑。
儒生則因此受賞得官，和婦人得以結(jié)成美滿的姻緣。
6.請問有誰知道古代漢川秀才黃良才的故事
黃良輝，（1840-1904）字耀庭，祖藉漢川分水鎮(zhèn)肖家臺（同心村）。高祖宏毅三世遷居漢陽城，髦年為漢陽邑候張小蓮賞試，引置署中，躬親督課，繼而受知于漢陽郡守劉冰如和學(xué)使馮展云先生。三十一歲時(shí)，考中了同治庚午科舉人（1870），榜上名列一等第一名。當(dāng)時(shí)被稱為"天下第七，湖北第一"。湖廣總督張之洞為其題詞曰："五百年必有名士，十三省只此秀才"。
黃良輝二十歲時(shí)，結(jié)識大書法家何紹基。何過鄂惠賜草書八幅，黃則報(bào)之以七古長詩一首。湖廣總督張之洞、尚書張樵野都是他的摯友。黃良輝曾見過李鴻章，但未被重視；也曾由太子太保丁寶禎向慈禧太后保舉為四品花翎（頂子），但未上任；甲午年十二月十二日，欽差大臣張樵野請他赴日本談判，他覺得是恥辱，托病未去。
黃良輝在文學(xué)方面有很大的成就，《黃氏文鈔》就是他心血的結(jié)晶?！饵S氏文鈔》成書于光緒六年（公元1880年），書中以詩賦居多，雜文、壽序亦不少；也有他的好友的贈文。全書三卷，十多萬字。黃良輝對書法和對聯(lián)都研究較深。書法瘦骨通神，又合乎法度，而且雄厚有力。民間還流傳很多關(guān)于他創(chuàng)作楹聯(lián)故事。癸卯年，黃良輝不幸斷手，翌年春卒。族力厚葬三屋臺黃紫垣田間，后被京都封為"通議大夫"。
黃良輝一向憎恨貪官污吏。這年，他聽說江夏調(diào)來了新總督張之洞，只當(dāng)也是個(gè)贓官，便總想譏諷一下，發(fā)泄心中的不滿。
一天，張之洞到漢陽巡視，黃良輝趁機(jī)寫上一幅對聯(lián)的上聯(lián)，讓人給張之洞，請他對出下聯(lián)。這上聯(lián)是“之字路，偏要你走?！?/p>
張之洞一看，黃良輝是用“之”字做文章，影射自己青云直上沒走彎路。他很佩服黃良輝的膽識，就是不曉得他文才到底么樣，就派人去把黃良輝請到府上會面。黃良輝不曉得張之洞葫蘆里賣的么藥，就不去見他，只是又寫了一句下聯(lián)，讓來人帶回。這下聯(lián)是：“洞中怪，且奈我何？”
上下聯(lián)嵌進(jìn)了“之洞”的名字，下聯(lián)比上聯(lián)寫的更大膽，明說我不買你的賬，看你能把我么樣？
張之洞細(xì)細(xì)揣摩這副對聯(lián)，連連稱贊，便親自去拜訪黃良輝。從此，兩人結(jié)成了朋友。
