將(求點(diǎn)將的由來和歷史典故)
1.求 點(diǎn)將 的由來和歷史典故
1. 即點(diǎn)將錄。
明 秦徵蘭 《天啟宮詞》之六二：“星名次第列銀光，點(diǎn)將標(biāo)題當(dāng)飲章。”原注：“鄒之麟用《水滸傳》天罡地煞星名，配東林諸人，以供談謔之資。如托塔天王，則李三才也。天罡星及時雨，則葉向高也?！眳⒁姟包c(diǎn)將錄”。
2. 本謂主帥點(diǎn)將官之名。泛指點(diǎn)名。
《東周列國志》第二回 ：“畿內(nèi)諸侯，疑鎬京有變，一個個即時領(lǐng)兵點(diǎn)將，連夜趕至驪山?！笔Y子龍 《喬廠長上任記》：“有的裝聾作啞，甚至被點(diǎn)將點(diǎn)到頭上，還推三阻四?！?古華《浮屠嶺》十：“公社革委主任 梁友如 一個一個的點(diǎn)將，從那些老先進(jìn)、老典型問起，一級一級朝下問。”
2.中國百將典故都有些什么意思
《史記·項羽本紀(jì)》里有生動介紹于是張良至軍門見樊噲。
樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”
噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。
項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?，賜之卮酒。”
則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。
項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。
樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。
故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。
此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
3.一飯千金將的是誰的故事
一飯千金的出處為《史記·淮陰侯列傳》，源自漢初名將韓信受人點(diǎn)滴之恩，涌泉以報的故事。
韓信，淮陰人，少年時父母雙亡，日子過得很艱難常常沒處吃飯，“只好到城下淮水邊鉤魚，鉤到了可以賣幾個錢，釣不到就餓肚子。
淮水邊上有一群漂洗絲絮的老大娘，各自帶著飯籃在這里干活。其中一位大娘見韓信餓得有氣無力，就把自己的飯分給他吃，一連幾十天都這樣。韓信非常感激，對大娘說‘我將來一定要好好報答你。”大娘卻生氣他說：“我是看你可憐才送飯給你吃，哪圖什么報答！"
韓信后來受漢高祖劉邦賞識，拜為大將，在楚漢戰(zhàn)爭中為漢高祖得天下立下赫赫戰(zhàn)功，與張良、蕭何合稱”漢興三杰” 、韓信功封楚王。楚地本是韓信的故鄉(xiāng)，他有恩報恩；設(shè)法找到了當(dāng)年那位漂絮大娘，對她謝了又謝，送給她一千金作為報答，漂母并不圖這許多錢，但推辭不得，只好領(lǐng)謝而去。
根據(jù)這個故事，后人引申出“一飯干金”這句成語，比喻受恩厚報。也有人用“一飯之恩”，表示知恩必報。
4.含將的成語
與“將”匹配的四字成語154條：【兵敗將亡】兵：軍隊。
軍隊打敗仗，將官陣亡。形容作戰(zhàn)失敗。
【兵不由將】比喻下級不服從上級的指揮。【敗兵折將】折：損失。
軍士和將領(lǐng)都遭到損失?！颈鄬V】兵將眾多。
形容軍隊人員多，兵力強(qiáng)大。【敗將殘兵】指戰(zhàn)敗后剩馀的兵將。
同“殘兵敗將”。【拜將封侯】拜為將領(lǐng)，封為列侯。
古代形容功成名就，官至極品?！颈湆痢框湥候溈v；傲：傲慢。
士兵驕縱，將官傲慢?！緞儤O將復(fù)】剝卦陰盛陽衰，復(fù)卦陰極而陽復(fù)。
比喻物極必反，否極泰來?！緮≤娭畬ⅰ看蛄藬≌痰膶㈩I(lǐng)。
現(xiàn)多用于諷刺失敗的人?！举S軍之將】賁：復(fù)敗。
打了敗仗的將領(lǐng)?！颈蠈Ⅱ湣坷希核ァ?/p>
士兵疲憊，將領(lǐng)驕傲?！颈鴱?qiáng)將勇】兵力強(qiáng)盛，將領(lǐng)勇猛。
形容軍力強(qiáng)大?！颈鴱?qiáng)將猛】兵力強(qiáng)盛，將領(lǐng)勇猛。
形容軍力強(qiáng)大?！颈⒐选课?、寡：少。
兵少將也不多。形容力量薄弱。
【備位將相】備位：如同尸位，意即徒在其位，不能盡職。表示徒在其位，只是湊數(shù)而已的自謙語。
【兵勇將猛】士兵勇敢，將帥勇猛。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。
【殘兵敗將】殘馀的軍隊，失敗的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)敗的部隊。
【殘軍敗將】戰(zhàn)敗后殘馀的兵將。同“殘兵敗將”。
【出將入相】出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。
【草率將事】指辦事馬虎不認(rèn)真?！境鋈雽⑾唷开q出將入相。
【常勝將軍】每戰(zhàn)必勝的指揮官。【獨(dú)臂將軍】指孤立無援的人。
【調(diào)兵遣將】調(diào)動兵力，派遣將領(lǐng)。泛指調(diào)動安排人力。
【東方將白】指天將破曉?！敬竺鼘⒎骸看竺簢颐\(yùn)；泛：傾復(fù)，毀滅。
形容國家將要滅亡。【大廈將顛】比喻情勢危急，頻臨崩潰。
【大樹將軍】原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。
【大廈將傾】高樓大屋，眼看就要倒了。比喻即將來臨的崩潰局勢。
【登臺拜將】指任命將帥或委以重任。同“登壇拜將”。
【登壇拜將】比喻指任命將帥以及其他主持工作的首腦人物?！緮囝^將軍】比喻堅決抵抗，寧死不屈的將領(lǐng)。
【帝王將相】皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統(tǒng)治者。
【恩將仇報】拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負(fù)義。
【輔車相將】比喻兩者關(guān)系密切，互相依存。同“輔車相依”。
【飛將奇數(shù)】飛將：漢朝名將李廣；奇數(shù)：命運(yùn)不好。泛指人不走運(yùn)。
【飛將難封】飛將：飛將軍，指漢代名將李廣；難：困難；封：賜封。飛將軍難以封侯。
泛指人不走運(yùn)?！緩?fù)軍殺將】復(fù)：消滅。
軍隊被消滅，將領(lǐng)被殺死。【覆軍殺將】復(fù)：消滅。
軍隊被消滅，將領(lǐng)被殺死?！撅w將數(shù)奇】飛將：漢朝名將李廣；數(shù)奇：命運(yùn)不好。
泛指人不走運(yùn)?！痉隼蠈⒂住糠觯和熘?。
攙著老人，領(lǐng)著小孩?！靖沙侵畬ⅰ扛沙牵憾芘坪统菈?，比喻捍衛(wèi)者。
指保衛(wèi)國家的大將?！具^關(guān)斬將】比喻不斷戰(zhàn)勝對手與克服困難。
【國將不國】國家將無法維持下去了。指國家的局勢很壞，有亡國的危險。
【干將莫邪】干將、莫邪：古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。
【哼哈二將】佛教守護(hù)廟門的兩個金剛力士。比喻有權(quán)勢者手下的干將。
【鴻鵠將至】鴻鵠：天鵝。天鵝馬上就要飛來了。
指學(xué)習(xí)不專心?，F(xiàn)表示將有所得。
【侯王將相】王侯、武將和文臣。指古代統(tǒng)治階級的上層代表勢力。
【韓信將兵】韓信：劉邦的將軍；將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。
【驕兵悍將】驕：驕橫；悍：兇悍。驕橫、兇悍的兵將。
形容難以高度的軍隊?！揪蛯ⅰ烤壕J；猛：勇猛。
精良的士兵，勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。
【將本求財】用本錢謀求利潤。同“將本求利”。
【精兵強(qiáng)將】精良的士兵，勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。
【將本求利】用本錢謀求利潤?！緦⒈緢D利】放債求息。
也指用本錢交易，賺錢得利?！揪聦ⅰ烤嫉氖勘?，勇猛的將領(lǐng)。
形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。【將錯就錯】就：順著。
指事情已經(jīng)做錯了，索性順著錯誤繼續(xù)做下去?！緦Z固與】固，同“姑”。
要想得到，必先給予?！緦U姑興】廢：廢棄；姑：姑且；興：振興。
想要廢棄，姑且先振興。【將飛翼伏】翼：翅膀。
伏：收攏。鳥在將要飛起的時候，先收攏翅膀。
比喻在大的舉動之前，總是要先潛伏收斂。【將奮足局】奮：奮起，指奔跑；局：彎曲。
要起身奔跑時，腿腳要先彎曲起來。比喻在大的舉動之前，總是要先潛伏收斂。
【將功補(bǔ)過】將：用。用功勞來補(bǔ)償過錯。
【將寡兵微】寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。
形容兵力薄弱。【將功抵罪】用功勞來抵罪。
【將高就低】指地位高的人降低條件俯就地位低的人?！緦⒐φ圻^】拿功勞補(bǔ)償過失。
同“將功折罪”。【將功贖罪】拿功勞補(bǔ)償過失。
【將功折罪】將：拿；折：抵償。拿功勞補(bǔ)償過失。
【計將安出】計：計策，計謀；安：怎么，怎樣。如何制定計謀呢？【將機(jī)就計】利用機(jī)會施行計謀。
【將機(jī)就機(jī)】利用順便的機(jī)會?！緦⒂嬀陀嫛坷脤Ψ剿玫挠嫴?，反過來對付對方。
【將恐將懼】將：又。既恐慌，又害怕。
【將門出將】將門：世代為將帥的人家。指將帥家門出將帥。
【將門虎子】將門：世代為將的人家。比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。
也指后生子弟不辱門庭?！緦㈤T有將】舊指將帥門第也出將帥。
5.魔家四將的典故
四大天王
東 魔家四將
方持國天王 南方增長天王 西方廣目天王 北方多聞天王
編輯本段封神演義
神話小說《封神演義》說四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”。
南方增長天王，名魔禮青。
魔禮青，身長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：‘地，水，火，風(fēng)’，這風(fēng)乃黑風(fēng)，風(fēng)內(nèi)有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，并無遮擋。職風(fēng)。 關(guān)于佛教增長天王。南方增長天王，其為佛教護(hù)世四大天王之一，梵名“毗流馱迦”，率諸鳩盤茶（雍形鬼）、薜荔（餓鬼）等守護(hù)南方閻浮提洲（南贍部洲），居須彌山琉璃埵，身穿青色，穿甲胄，手握寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯。他可以令人增長智慧和善根，手中所持寶劍能斷煩惱，增智慧。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持佛法。是二十諸天中的第五天王。
東方持國天王，名魔禮海。
魔禮海，用一根槍，背上一面碧玉琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，撥動弦聲，風(fēng)火齊至。職調(diào)。 關(guān)于佛教持國天王。東方持國天王，佛教護(hù)世四大天王之-，梵名“提多羅吒”，率領(lǐng)諸毗舍阇（顛狂鬼）等守護(hù)東方弗提婆洲（東勝神州），居須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。樂司調(diào)。持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土。 是二十諸天中的第四天王。
北方多聞天王，名魔禮紅。
魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風(fēng)珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，乾坤晃動。職雨。 關(guān)于佛教多聞天王。北方多聞天王，佛教護(hù)世四大天王之-，梵名“毗沙門”，率領(lǐng)夜叉、羅剎等守護(hù)北方郁單越洲（北俱蘆洲），居須彌山水晶埵，身著綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡）用以制服魔眾，護(hù)持眾生財物，左手握神鼠——銀鼠?！芭抽T”梵文譯音，意即“多聞”?！岸嗦劇北扔鞲?、德，聞于四方。 是二十諸天中的第三天王。
西方廣目天王，名魔禮壽。
魔禮壽，用兩根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅，食盡世人。職順。 關(guān)于佛教廣目天王。西方廣目天王，佛教護(hù)世四大天王之-，梵名“毗留博叉”，率領(lǐng)諸龍族及富單那（臭餓鬼）等守護(hù)西方瞿耶尼洲（西牛賀洲），居須彌山白銀埵，身為紅色，穿甲胄，，為群龍領(lǐng)袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。都司順，主懷愛，據(jù)說能以清凈天眼觀察護(hù)持世界，因其為金翅鳥所化，能鎮(zhèn)伏龍王，故右手捉龍。 是二十諸天中的第六天王。 他們連起來就是風(fēng)調(diào)雨順。 初登場于《封神演義》第四十話《四天王遇丙靈公》，于第四十一話《聞太師兵伐西岐》中全數(shù)死在黃天化，也就是丙靈公的攢心釘中。 于第九十九話《姜子牙歸國封神》中被封為四大天王，輔弼西方教典，立地水火風(fēng)之相，護(hù)國安民，掌風(fēng)調(diào)雨順之權(quán)。
6.出將入相的典故
釋義】 出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。
【出處】 唐·崔顥《江畔老人愁》詩：“兩朝出將復(fù)入相，五世迭鼓乘朱輪?！?
【故事】唐朝時期，書生盧生遇到呂道翁，兩人聊得很投機(jī)，盧生嘆息自己不得志，只不過是茍且偷生，他認(rèn)為讀書人活在世上應(yīng)當(dāng)建功樹名，出將入相，使子孫榮華富貴。呂道翁送他一個枕頭，他做了一個夢，在夢中享盡了榮華富貴 【提及】北魏 《元英墓志》：“出將入相，朝望攸居?！?唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》：“才兼文武，出將入相，臣不如 李靖 ?！薄缎咽篮阊浴ぬK小妹三難新郎》：“主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈夫；出將入相，無所不為；須要博古通今，達(dá)權(quán)知變?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白在政治活動中的第一次大失敗》：“ 李林甫 為了預(yù)防文臣的出將入相，影響他的地位，他慫恿 玄宗 以非漢族的武人為將。”
李靖（571年-649年7月2日），字藥師，漢族，雍州三原（今陜西三原縣東北）人。隋末唐初將領(lǐng)，是唐朝文武兼?zhèn)涞闹娛录?。李靖善于用兵，長于謀略，著有數(shù)種兵書，惟多亡佚。
范仲淹（989-1052），字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，
7.李廣將兵的典故是什么
李廣領(lǐng)兵行軍，沒有整齊嚴(yán)格的隊列、布陣要求，靠近水草充足的地方扎營，士兵人人自便，不敲刁斗自衛(wèi)。幕府中簡省文書，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的設(shè)置了了哨，不曾遇到突襲受大損失。程不識嚴(yán)格要求隊列、布陣整齊，敲刁斗守衛(wèi)，士兵官吏管理軍中簿冊極其嚴(yán)明。軍隊得不到休息，然而也不曾遇到突襲受大損失。程不識說：“李廣隊伍要求太簡單，然而如果遇上敵人突襲，沒有辦法應(yīng)付?？墒抢顝V的士兵都很輕松安逸，都樂意為李廣效死力。我們軍隊雖然做事細(xì)致煩擾，但敵人不容易偷襲我們。”然而匈奴人怕李廣的謀略，士兵也大多樂意跟隨李廣，為他效力。認(rèn)為跟從程不識太辛苦。
司馬光說：“《易》中寫道：‘依法治軍，就不會遇到兇險?！闭f的是治理百姓，如果不依照法律，沒有不出危險的。李廣將兵，是人人自便，憑李廣的才干，這樣做是可以的。但這是不可以效法的。為什么呢？那些接任的人就很難駕馭這個軍隊了，更何況與他同時做將帥的人呢？普通人的心理都樂于安逸、放逐，卻不明白這樣做會招來禍患。他們既然認(rèn)為跟隨程不識太煩擾，喜歡跟隨李廣，將會仇恨自己的上司，不服從命令。既然這樣，那么簡單輕率舉動的禍害就不僅僅是李廣軍隊緊急情況下沒有辦法對付敵人的突襲了。所以說，軍隊?wèi)?yīng)以嚴(yán)格取勝。做將帥的也應(yīng)該從嚴(yán)治軍。既然這樣，效仿程不識，即使不立功，也不會失敗。效仿李廣，就很少不滅亡了。
