破鏡重合典故(破鏡重圓典故)
1.破鏡重圓 典故
典 故
唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國(guó)破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執(zhí)其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。后陳亡，公主沒入越國(guó)公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫鞯迷?，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好。
典故（白話文）
破鏡重圓這個(gè)成語故事是由華陰人、隋越國(guó)公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢(shì)顯赫，頗著聲名。
隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅(jiān)的兩個(gè)兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國(guó)的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營(yíng)造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。陳國(guó)將亡之際，徐德言曾流著淚對(duì)妻子說：“國(guó)已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國(guó)亡后必然會(huì)被掠入豪宅之家，我們夫妻長(zhǎng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì)。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì)有相見之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個(gè)信物，以求日后相認(rèn)重逢?！闭f完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì)趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息?！?
一對(duì)恩愛夫妻，在國(guó)家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：
鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國(guó)公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
2.破鏡重圓出自哪里,有什么歷史典故嗎
破鏡重圓一詞出自宋代李致遠(yuǎn)寫的一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔?！鄙婕暗臍v史典故是南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌公主兩夫婦的愛情故事。
出處
宋代詞人李致遠(yuǎn)，寫過一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔?！庇脕肀扔魇⒍嗄甑姆蚱拗貧w團(tuán)聚，或者感情破裂的夫妻重歸于好。
這的確是一件很美好的事情，俗話說，久別勝新歡，分開多年，重新遇見或者感情破裂后，能夠重拾剛遇見的美好是一件非常幸運(yùn)的事。
典故
根據(jù)唐代孟棨寫的《本事詩·情感》一文中記載：南朝滅亡之際，一個(gè)叫徐德言的和樂昌公主害怕因?yàn)閲?guó)家破裂兩個(gè)人走散，于是將一面鏡子打破，兩個(gè)人各拿一半，約定第二年正月十五日這一天，在都市中賣鏡，到那時(shí)候兩個(gè)人就可以相見。
后來南朝滅亡，陳后主被當(dāng)了俘虜，公主借宿越國(guó)公楊素家。到了約定的那一天，徐德言到達(dá)了集市上，見到有賣半邊鏡子的，以為公主已經(jīng)離世，不禁暗自傷感“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)嫦娥影，空留明月輝”。后來這首詩傳到了公主那里，公主痛哭無比，越國(guó)公楊素于是召見徐德言，將其妻子歸還于他。后來，兩個(gè)人回到了南方相守一生。
一件美的緣分，需要珍惜，就像元稹詩中寫的那樣：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，唯有相守相知，才能白頭到老。
3.“破鏡重圓”的典故因哪倆人而來
見唐·孟棨《本事詩·情感第一》。（“棨”音“起”，古代官吏出行時(shí)用來證明身分的東西。用木頭做成，像戟的樣子。） [釋義] 比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚。 [故事] 樂昌公主，是南朝陳的末代國(guó)君陳叔寶的妹妹。陳氏不僅姿容出眾，而且文才超人。她丈夫是陳的太子舍人徐德言。夫妻二人，情投意合，十分恩愛。 徐德言觀察到當(dāng)時(shí)社會(huì)上許多腐敗現(xiàn)象，預(yù)料陳朝很快就會(huì)發(fā)生大亂，他把自己的憂慮告訴了樂昌公主。陳氏心里也很難受，她不敢設(shè)想他們夫妻以后會(huì)有什么樣的遭遇，只是垂下了頭，心中悶悶不樂。徐德言轉(zhuǎn)身從梳妝臺(tái)上取來一面銅鏡，把它一劈為二。他把半塊銅鏡遞給陳氏說：“萬一今后我倆失散，你就讓人在正月十五拿著它上街去賣；如果我還活著，一定會(huì)在這一天去找它。只要看到這破鏡，就能設(shè)法和你見面?！?果然，沒有多久，陳朝就被隋文帝滅亡了。滅陳有功的楊素，被封為越國(guó)公，并得到了許多賞賜，其中包括陳氏及女妓十四人。陳氏在楊素家里，雖然過著豪華的生活，但她時(shí)時(shí)撫弄破鏡，心中始終惦念著徐德言。 再說徐德言在戰(zhàn)亂中避難到很遠(yuǎn)的地方，后來為了尋找妻子，又設(shè)法回到京城，他租了一間房子，暫且安頓下來。更深夜靜時(shí)，他獨(dú)自坐在燈下，凝視著半面銅鏡，思念妻子，等待正月十五這一天的到來。 總算盼到了正月十五。這天一早，徐德言用布把破鏡仔細(xì)包好，揣進(jìn)懷里，來到街上，在人群中尋找“賣鏡人”。他突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老人站在高處，手中拿著半面銅鏡高聲叫賣。四周圍著許多看熱鬧的人。大家七嘴八舌地在嘲笑：這個(gè)老頭莫非瘋了，半片破鏡居然要賣這么大價(jià)錢，簡(jiǎn)直比黃金做的還貴。徐德言好不容易擠進(jìn)了人群。他從老頭手里接過鏡子，思緒萬千，手也顫抖了，他對(duì)老人說：“賣給我吧?！敝車娜吮坏卵赃@種舉動(dòng)弄糊涂了。大家議論說：看來這個(gè)人也好象著了魔似的。 徐德言把老人請(qǐng)到了家了，擺上了飯菜，來款待他。德言自己卻不去動(dòng)筷，而是把兩面破鏡捧在手中，看了又看。老人是越公府里的老家人，他看到德言如此模樣，心里也很受感動(dòng)，于是就把陳氏如何吩咐他上街“賣鏡”的情形，一五一十地告訴了德言。德言縱有千言萬語，現(xiàn)在也不知說什么好。他拿起筆來，寫了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！彼言姽{封好，交給老人，請(qǐng)他帶給陳氏。老家人把德言的詩箋交給了陳氏，并把前后情形點(diǎn)滴不漏地向她稟報(bào)了。陳氏聽著聽著，辛酸的眼淚奪眶而出，只覺得天昏地轉(zhuǎn)，幾乎要暈厥過去。 陳氏把詩箋攤在書案上，整天泣不成聲，一連幾天，茶飯點(diǎn)滴不進(jìn)。楊素知道了事情的來龍去脈之后，考慮了一下，覺得還是把陳氏送還德言為好。他把德言請(qǐng)了來，讓陳氏隨德言回去，并送了他們很多禮物。德言和陳氏離開了越公府，決定回原籍安家。小舟在水中行進(jìn)，兩塊破鏡在他倆手中重又拼成了一面圓圓的明鏡，他們并排坐著，悲喜交集，感慨萬千，互相傾訴著分離后的痛苦和重又團(tuán)圓的幸福。
記得采納啊
4.有誰可以告訴我“破鏡重圓”這個(gè)典故
成語出處：破鏡重圓
資料整理自《本事詩》
破鏡重圓不僅講述了一個(gè)優(yōu)美的愛情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時(shí)候，正趕上陳朝衰敗，時(shí)局很亂的時(shí)期，無法保證國(guó)家和個(gè)人的安全。徐德言對(duì)妻子說：“以你的才華和容貌，如果國(guó)家滅亡了，你一定會(huì)流落到有權(quán)有勢(shì)的富豪人家，恐怕我們會(huì)永遠(yuǎn)分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，應(yīng)該有一個(gè)信物?！庇谑切斓卵哉蹟嘁幻驺~鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會(huì)在當(dāng)天去找你。”
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對(duì)她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他于正月十五這天到市場(chǎng)上尋找，果然有一個(gè)仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價(jià)非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩：
鏡與人俱去，
鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影，
空留明月輝。
樂昌公主陳氏看到題詩以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，并送給他們?cè)S多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。
楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩：
令日何遷次，
新官對(duì)舊官。
笑啼俱不敢，
方驗(yàn)作人難。
然后陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。 成語出處：破鏡重圓
資料整理自《本事詩》
破鏡重圓不僅講述了一個(gè)優(yōu)美的愛情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時(shí)候，正趕上陳朝衰敗，時(shí)局很亂的時(shí)期，無法保證國(guó)家和個(gè)人的安全。徐德言對(duì)妻子說：“以你的才華和容貌，如果國(guó)家滅亡了，你一定會(huì)流落到有權(quán)有勢(shì)的富豪人家，恐怕我們會(huì)永遠(yuǎn)分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，應(yīng)該有一個(gè)信物?！庇谑切斓卵哉蹟嘁幻驺~鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會(huì)在當(dāng)天去找你?！?/p>
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對(duì)她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他于正月十五這天到市場(chǎng)上尋找，果然有一個(gè)仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價(jià)非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩：
鏡與人俱去，
鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影，
空留明月輝。
樂昌公主陳氏看到題詩以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，并送給他們?cè)S多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。
楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩：
令日何遷次，
新官對(duì)舊官。
笑啼俱不敢，
方驗(yàn)作人難。
然后陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。
5.破鏡重圓的成語故事及典故,其主人公是誰
破鏡重圓
pò jìng chóng yuán
【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三
【結(jié)構(gòu)】主謂式。
【用法】多含褒義。一般作謂語、賓語。
【正音】重；不能讀作“cónɡ”或“zhònɡ”。
【辨形】鏡；不能寫作“境”；圓；不能寫作“園”。
【近義詞】和好如初、言歸于好
【反義詞】覆水難收、一去不返
【辨析】~與“言歸于好”有別：“言歸于好”適用于朋友、同學(xué)、夫妻之間等；語氣較輕；~適用于描寫夫妻之間。
【例句】劉大娘是我們的街道主任；她辦事非常熱心；曾使許多家庭~。
【英譯】reunion of a couple after an enforced separation or rupture
【成語故事】南朝末年，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。其中陳國(guó)將亡之際，陳國(guó)的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對(duì)象，預(yù)料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無能終于亡了國(guó)，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅(jiān)把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對(duì)恩愛夫妻，在國(guó)家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長(zhǎng)安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯(lián)系。后來這件事情被楊素知道，這個(gè)人并不是像評(píng)書《隋唐演義》中說的那樣是個(gè)色鬼，而是一個(gè)篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動(dòng)。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
6.破鏡重圓成語故事
【成語】： 破鏡重圓
【拼音】： pò jìng chóng yuán
【解釋】： 比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【成語故事】：
南朝陳的樂昌公主與丈夫徐德言非常恩愛，本來過著幸福的生活。后來隋文帝派兵滅陳，徐德言便將鏡子破成兩半，一半自己收著，一半交給公主，并和她約好，如他們分散了，就在每年的元宵節(jié)，拿鏡子到市場(chǎng)上去賣，以求有重逢的機(jī)會(huì)。后來，將軍楊素虜去樂昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節(jié)，公主派老仆拿鏡子去市場(chǎng)上賣，結(jié)果真的遇到了徐德言。楊素被他們兩夫婦的真情感動(dòng)，便將公主還給徐德言，夫婦終于能夠團(tuán)圓。
7.破鏡重圓是成語故事
破鏡重圓比喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好，是有典故的。
講的是南朝陳太子舍人徐德言和樂昌公主（陳叔寶的妹妹）的故事，二人原本兩情相悅，已結(jié)連理。
隋開皇九年，楊素與隋文帝楊堅(jiān)的兩個(gè)兒子南下滅陳，俘虜了陳后主叔寶及其嬪妃、親戚，其中也有樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素家中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營(yíng)造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國(guó)將亡之際，徐德言曾流著淚對(duì)妻子說：
“國(guó)已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國(guó)亡后必然會(huì)被掠入豪宅之家，我們夫妻長(zhǎng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì)。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì)有相見之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個(gè)信物，以求日后相認(rèn)重逢?！闭f完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì)趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息?！?/p>
第二年正月十五，徐德言經(jīng)過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問津。
最終，徐德言在賣鏡老人的幫助、楊素的成全下，夫妻二人得以共同歸故養(yǎng)老。
這就是破鏡重圓的故事。
