goat典故(有誰知到關(guān)于街球統(tǒng)治者山羊的故事)
1.有誰知到關(guān)于街球統(tǒng)治者“山羊”的故事
紐約街頭籃球傳奇：“山羊”earl manigault（俄爾-馬尼格特） （1944-1998）也許在國內(nèi)認(rèn)識他的并不多，因為根本就沒有什么途徑去接觸這些在深入美國城市的街頭籃球高手，他就是曾經(jīng)在紐約街頭風(fēng)光一時的街頭籃球傳說之神“山羊”，他真名叫earl manigault，如果你想真正了解街頭籃球，那么也許你能在“the goat”身上了解許多。
有一本這樣的書叫《swee'pea and other playground legends》，“swee'pea” 是 daniels 的綽號，此書是以 daniels 為出發(fā)點，介紹紐約街頭籃球傳奇人物，才翻開此書的前言，就讓我震攝住，而且非追根究底讀完不可。 前言是這樣寫著：“某天新澤西籃網(wǎng)球館內(nèi)正有兩位老球迷在閑聊著，當(dāng)客隊塞爾蒂克休息室走出已退休的明星控球后衛(wèi) bob cousy 時，其中一位老球迷扯開嗓門說：‘迎面而來的不是紐約 andrew jackson 高中史上第二偉大的籃球員 cousy 嗎？’已獲選進入“名人堂”的 cousy，既狐疑，又有點不悅的回頭問：‘第二偉大？那誰才是最偉大？’這位老球皮不屑的說：‘你一定聽過lloyd daniels的大名吧！’ 如雷貫耳的前nba球星 cousy，竟然還不如 daniels ？光前言就完全讓我傻眼了，daniels 到底是何方神圣？ 紐約街頭籃球到底還有那些牛鬼蛇神，連nba球星都吃癟？這本書讓我對紐約街頭籃球開始著迷，而且也立志有一天只要有機會一定要到紐約，體會書中所描繪的街頭籃球故事。
出身紐約的前籃網(wǎng)中鋒 jayson willaims 曾說過一句話：“世上最被過分吹噓的球員就是那些所謂的‘街頭籃球傳奇人物，因為他們只在街坊鄰居打過球，又沒有比賽攻守統(tǒng)計，誰知道他們真正身手與表現(xiàn)如何？他們是過度被神話的一群?！?williams 的話，我只同意一半，沒錯，他們的表現(xiàn)有時的確會被過度渲染，但是在市井小民眼中，誰會在乎遙不及的nba球星，他們只相信親眼目睹到的街頭籃球英雄，而且這些街頭籃球英雄不乏將nba球星打得落花流水的傳奇故事，這些人才是他們心目中的英雄，也是他們每天茶余飯后樂此不疲的談?wù)撛掝}。
而我也深深被這些傳奇故事所吸引，每天nba長，nba短，也夠無聊的，好比看慣千篇一律、正經(jīng)八百的新聞，偶爾也要換換口味看些八卦新聞；看多了考究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼罚紶柛目匆恍┝鱾髟诿耖g的野史與軼事，不也頂有趣的。 不過若要談紐約街頭籃球傳奇英人物，不管任何時空，皆要從1960、70 年代名震紐約街頭籃球的“山羊 （the goat） ” earl manigault 俄爾-馬尼格特談起， 之后在我初步規(guī)畫中才是談80年代紅極紐約街頭籃球的 daniels，最后再談?wù)?90 年代紐約街頭籃球最有代表性的公鹿 rafer alston。
nba巨星“天鉤” kareem abdul-jabbar 曾稱“山羊”是“未曾打過 nba 的最偉大球員”，這句話對“山羊”是褒，也是惋惜，因為他的籃球天賦百年難得一見，不過由于誤入紐約“黑街”歧途，至始至終無法進入 nba，甚至連大學(xué)籃球都沾不上邊，最后以悲劇結(jié)束他傳奇的籃球生涯。 熟悉 jabbar 生平的人都知道，他是位孤傲的巨人，而且籃球生涯一路走來所向無敵，為何會對一位街頭籃球員有如此溢美之詞，因為jabbar曾被“山羊”打敗過，太清楚“山羊”的能耐。
想要打敗的7呎2吋 jabbar，這位“巨人殺手”應(yīng)該至少和jabbar 一般高，好比是 wilt chamberlain，不然就是比jabbar 壯，例如 moses malone，“山羊”既沒有 jabbar 高，也沒 jabbar 壯，他只有 6 呎 2 吋！ 更令人咋舌的是他的籃球天賦，彈性與爆發(fā)力過人，可以輕松摘下放置在籃板頂上的25分錢硬幣；曾經(jīng)跟人打賭60塊美元，立定連續(xù)倒灌36次，這些都還是小 case，他的招牌灌籃“一球雙灌”，迄今仍讓街坊鄰居津津樂道、回味無窮，他可以在空中先將球塞進籃框，另一手順勢承接，拉回來再灌一次。 如果不相信他在斗牛場的神技，那么1964年高中明星賽，山羊又露了一手罰球線雙手灌籃，夠嗆了吧！ 當(dāng)時山羊逮住快攻機會運前直奔前場，退防的球員一位6呎6吋，另一位6呎8吋，山羊盤算著腳步，這兩位長人也布下天羅地網(wǎng)嚴(yán)陣以待。
山羊運球至罰球線后收球起跳，沒有人知道山羊罰球線起跳想干么，兩位長人同時間趕緊躍起封阻，只見山羊愈飛愈高，這兩位長人卻已開始落地，全場爆滿球迷緊盯山羊，剎時間，山羊高舉雙手超越兩名長人封阻，轟然將球灌進籃框，球迷先是鴉雀無聲、面面相覷，呆了好一會才會意過來這是什么“死人骨頭”奇技，響起震耳欲聾的掌聲，如此驚人的彈性、滯空能力與續(xù)航力，不要說60年代，就是21世紀(jì)也是驚天地、泣鬼神。 山羊比 jabbar 長兩歲，當(dāng)時兩人在公立高中聯(lián)賽對決是全紐約最hot的比賽，1962年山羊率領(lǐng)所屬的 benjamin franklin 高中，擊敗 jabbar 所領(lǐng)軍的 power memorial 高中，拿下聯(lián)賽冠軍，jabbar 雖年輕氣盛不服輸，卻對山羊佩服的五體投地，后來曾說：“他是紐約有史以來這般身材的最佳球員?！?/p>
兩人一時瑜亮，也被紐約捧為未來籃壇兩顆新星。 jabbar 的確是未來之星，高中畢業(yè)以后進入ncaa大學(xué)籃球強權(quán)ucla，之后平步青云進入nba，成為nba史上最偉大的中鋒之一。
山羊的人生卻面臨一波波沖擊，將這位明日之星徹底擊毀，高四那年因涉嫌吸大麻被逐出校隊，。
2.替罪羊的典故
替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“SCAPE-GOAT”（替罪羊）一詞。世界各地都習(xí)慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項任務(wù)，就是給人類“替罪”。
用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日（即：猶太新年過后第十天）定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩只公羊的命運，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死。“替罪羊”一說由此傳開。
源自一個宗教典故。在基督教的《圣經(jīng)》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當(dāng)亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來‘祭獻’上帝?！庇谑牵瑏啿北惆研淞种械哪侵簧窖蜃須⒘?，代替他的兒子獻給燔祭。
在《新約》中又說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。
有趣的是，在咱們中國也有類似的事例?！睹献印ち夯萃跎稀分休d：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘（注：新鐘鑄成，宰殺牲畜，取血涂鐘的儀式）?！踉唬骸嶂∥岵蝗唐潇布?，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之。’”
齊宣王不忍心看見?？謶謶?zhàn)栗的樣子，而命以羊替換牛來祭鐘。從此以后，“替罪羊”作為一個具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來。
3.介紹下街頭籃球鼻祖山羊的故事
灌籃雜志07年詳細(xì)介紹過山羊。
具體的我也忘記了，畢竟5年了都。賈巴爾曾經(jīng)說，他最佩服的NBA球員是拉塞爾，但是如果不限定NBA這三個字，那么他的答案則是馬尼格特。
起因就是 賈巴爾曾經(jīng)打過街球。 然后兩人的隊伍在球場相遇，山羊帶他的隊伍最終贏得了勝利，山羊數(shù)據(jù)微好于賈巴爾。
但是請不要忽視，山羊的身高是186CM左右（實在記不清了，大概）以前山羊在他最喜歡的街球場打球的時候，經(jīng)常和人賭博，將硬幣放在籃板上沿，然后摸到，則別人給他錢。最好的時候一天能賭上30次（大概）另一個亮點則是他可以進行連續(xù)的扣籃。
即左手將球扣進籃筐后，右手接到球再扣一次。一次在比賽里，他說這應(yīng)該算2個球。
為什么別人給他取綽號叫GOAT，這個因為我的書也找不到了，所以也回答不了你了。他一生進過2次監(jiān)獄。
第一次是吸毒，吸大麻（好像是的），第二次是被他的那幫狐朋狗友拉去搶劫銀行，失敗了。第一次從監(jiān)獄里出來后，他還是開始了新的生活的，他開始教孩子們打球，培養(yǎng)一些有天賦的小孩子。
可是事實是監(jiān)獄里他的身體退步的厲害，沒法靠打街球賺名氣和收入了。而且其余時間里是沒什么收入，所以造成了他第二次入獄的原因。
沒辦法，實在不太會講故事。其實街球里還有許多傳奇性的人物，像和山羊同一時代的毀滅者，晚一些時代的直升機，再晚一些的云梯，現(xiàn)在還有教授啊，辣醬之類的。
他們比山羊幸福的多，說不定山羊活在有AND1這樣為天賦球員，實力球員提供資助的機構(gòu)的時代，已經(jīng)是聲名大作了。相信過了這么多年，他，也會慢慢的淡出去。
好像是07年的我熱愛著街球，而現(xiàn)在他們只是我書柜墊底的憧憬。
4.介紹下街頭籃球鼻祖山羊的故事
灌籃雜志07年詳細(xì)介紹過山羊。具體的我也忘記了，畢竟5年了都。
賈巴爾曾經(jīng)說，他最佩服的NBA球員是拉塞爾，但是如果不限定NBA這三個字，那么他的答案則是馬尼格特。
起因就是 賈巴爾曾經(jīng)打過街球。 然后兩人的隊伍在球場相遇，山羊帶他的隊伍最終贏得了勝利，山羊數(shù)據(jù)微好于賈巴爾。 但是請不要忽視，山羊的身高是186CM左右（實在記不清了，大概）
以前山羊在他最喜歡的街球場打球的時候，經(jīng)常和人賭博，將硬幣放在籃板上沿，然后摸到，則別人給他錢。最好的時候一天能賭上30次（大概）
另一個亮點則是他可以進行連續(xù)的扣籃。即左手將球扣進籃筐后，右手接到球再扣一次。一次在比賽里，他說這應(yīng)該算2個球。
為什么別人給他取綽號叫GOAT，這個因為我的書也找不到了，所以也回答不了你了。
他一生進過2次監(jiān)獄。第一次是吸毒，吸大麻（好像是的），第二次是被他的那幫狐朋狗友拉去搶劫銀行，失敗了。
第一次從監(jiān)獄里出來后，他還是開始了新的生活的，他開始教孩子們打球，培養(yǎng)一些有天賦的小孩子?？墒鞘聦嵤潜O(jiān)獄里他的身體退步的厲害，沒法靠打街球賺名氣和收入了。而且其余時間里是沒什么收入，所以造成了他第二次入獄的原因。
沒辦法，實在不太會講故事。其實街球里還有許多傳奇性的人物，像和山羊同一時代的毀滅者，晚一些時代的直升機，再晚一些的云梯，現(xiàn)在還有教授啊，辣醬之類的。他們比山羊幸福的多，說不定山羊活在有AND1這樣為天賦球員，實力球員提供資助的機構(gòu)的時代，已經(jīng)是聲名大作了。
相信過了這么多年，他，也會慢慢的淡出去。好像是07年的我熱愛著街球，而現(xiàn)在他們只是我書柜墊底的憧憬。
5.替罪羊的典故出自哪里
替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“SCAPE-GOAT”（替罪羊）一詞。世界各地都習(xí)慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項任務(wù)，就是給人類“替罪”。
用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日（即：猶太新年過后第十天）定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩只公羊的命運，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死。“替罪羊”一說由此傳開。
源自一個宗教典故。在基督教的《圣經(jīng)》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，并把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當(dāng)亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用來‘祭獻’上帝?！庇谑?，亞伯拉罕便把小樹林中的那只山羊抓來殺了，代替他的兒子獻給燔祭。
在《新約》中又說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧愿釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻天主，并囑咐他的十二門徒，在他死后也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。
有趣的是，在咱們中國也有類似的事例?！睹献印ち夯萃跎稀分休d：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘（注：新鐘鑄成，宰殺牲畜，取血涂鐘的儀式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之?！?/p>
齊宣王不忍心看見?？謶謶?zhàn)栗的樣子，而命以羊替換牛來祭鐘。從此以后，“替罪羊”作為一個具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來。
（二）、達(dá)夫妮·杜穆里埃作品
《替罪羊》寫于1957年。故事發(fā)生在法國的拉孟斯城。一個教法國歷史的英國教師約翰，對于自己在課堂上死板地講解課文內(nèi)容感到不滿意，他認(rèn)為他的工作是失敗的，生活也是乏味、不幸福的。為了了解法國社會的真實情況，在假期里他來到了法國的拉孟斯城。在那里，他遇到一個與他長得一模一樣的法國人讓·杜歌。雖然讓·杜歌很富裕，但由于家庭生活瑣事的煩惱和經(jīng)營的玻璃廠瀕于破產(chǎn)，他也感到生活很空虛、乏味，因而想逃離現(xiàn)實生活。兩人相遇后，讓·杜歌在酒中摻入了安眠藥，把約翰灌得迷迷糊糊的，然后給他換上了自己的衣服，把他留在旅館中，而他自己卻溜走了。就這樣，約翰被讓·杜歌的家人誤認(rèn)為是讓·杜歌本人，而接回家中。在與杜歌一家生活的一個星期中，約翰漸漸熟悉了杜歌家的情況，并對他家每個人的生活和工作作了適當(dāng)?shù)陌才牛衷O(shè)法使杜歌的玻璃廠避免倒閉，重新振興起來。這樣杜歌一家人與讓·杜歌的矛盾也消除了。
