咬文嚼字(咬文嚼字的十個列子)
1.咬文嚼字的十個列子
推敲 唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。
苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。
詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩句，名叫《題李凝幽居》全詩如下：閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
反復吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈（唐宋八大家之一）的車騎。
韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
五代著名詩僧齊己一次在下了一夜大雪的早上，發(fā)現(xiàn)有幾枝梅花已經(jīng)開了，覺得開得很早，為了突出一個“早”字，便寫了一首《早梅》詩，其中有兩句是：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！彼麑@兩句詩很滿意，便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。
鄭谷看了幾遍后評點說：“數(shù)枝梅花開已經(jīng)相當繁盛了，不足以說明‘早’，不如把‘數(shù)枝’改為‘一枝’更貼切。”齊己聽了，認為改得很好，欣然接受，并向鄭谷拜謝，后人便稱鄭谷為齊己的“一字師”。
故事1 大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字誤讀為“ruò”字音。每天讀一卷，一個小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。
李相奇怪地問他：“你經(jīng)常讀這書！”回答：“是的”。“為什么聽見我讀到這里就神色沮喪？”小吏拜了一拜說：“過去我的老師教我讀《春秋》時，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現(xiàn)在聽您讀‘婼’字為‘ruò’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對?！?/p>
李相一聽，說：“不對。我沒老師教我讀，是照著書上注文讀的，肯定是我錯了，不是你錯了?！?/p>
經(jīng)過核查，發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。
李相很慚愧，拜小吏為師，叫“一字師”。故事2 高適，字達夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的杰出詩人。
早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾，情調(diào)蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。
一天，高適赴外地視察，路經(jīng)杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發(fā)，就在僧房里寫了一首詩：“絕嶺秋風已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房?！睂懲晁屠^續(xù)趕路。
途經(jīng)錢塘江時正值月落，高適細看江潮，發(fā)現(xiàn)月落時，江潮隨風而退，只有半江之水。他想到自己用“一江”之水來描寫月夜之時的江潮，顯然不符合實際情況，便在視察歸來時，專門去僧房改詩。
可是，一踏進房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。
僧人告訴他，在他去后不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲贊嘆，但惋惜詩中的“一”字用得不如“半”字準確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的一字之師！”后來他多方打聽，才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學家駱賓王。
[3] 故事3 楊萬里，字亭秀，號誠齋，吉水（今江西）人，南宋詩人。楊萬里的詩與尤袤、范成大、陸游齊名，人稱南宋四大家。
其詩善為“楊誠齋體”，不堆砌典故，構(gòu)思新巧，語言平易自然，自成風格，有《誠齋集》傳世。傳說有一天，楊萬里在館中與人閑聊，談到晉朝間，就說起有個文學家兼史學家叫于寶的怎么怎么，旁邊有個小吏插話說：“是干寶，不是于寶?！?/p>
楊萬里感到很奇怪，便問他：“你怎么知道叫干寶？”小吏找到韻書，遞給楊萬里看。果然韻書里“干”字下面清清楚楚地注明：“晉有干寶”。
楊萬里一見大喜，非常感激地對這個小吏說：“你真是我的一字之師呀！” 以上二例為有一字誤讀而經(jīng)他人匡正的例子；以下事例均為有一字運用欠妥而經(jīng)他人改良者。故事4 北宋文學家范仲淹在浙江桐廬做太守時，因敬仰東漢隱士嚴子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，并寫了篇《嚴先生祠堂記》，文中有一首贊頌嚴子陵的詩：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”
文章寫成后，范仲淹把它給友人李泰伯看。李泰伯讀后說：“‘云山’‘江水’等詞，從內(nèi)容上說，很宏偉；從用語上說，極有氣派，而下面用一個‘德’字接它，似乎顯得局促，換個‘風’字怎么樣？”范仲淹聽后，把詩再低低吟誦一遍：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長?！?/p>
果然味道大不相同，“風”有“風傳千里”“風流千古”的意味，因此更能反映。
2.咬文嚼字的典故
咬文嚼字的典故
死囚獲赦
古時候，一巡按上堂審理重案?？粗蛟谔孟旅鏌o人色的死囚，心血來潮念出一句：“水上冰凍，冰積雪，雪上加霜。”這上聯(lián)看似平常，卻頗有講究，一是用了頂針手法，后句的第一個字和前句最后一個字相同：二是結(jié)尾的成語扣住此情此景，暗含殺氣，是雙關(guān)。難怪巡按念出上句后，好半天念不出下聯(lián)。這時，堂下傳來死囚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音：小的愿對。巡按不信死囚中有如此高手，立馬許諾：若能對上，饒你不死！死囚脫口而出：空中騰霧，霧成云，云開見日。巡按聽后，不得不服。下聯(lián)也以自然現(xiàn)象入題，頂針、雙關(guān)一樣不少，結(jié)尾的成語表達了希望赦免的心情。巡按信守承諾，當堂釋放了這名死囚。
希望對你有幫助哈~
3.咬文嚼字的典故
咬文嚼字的典故死囚獲赦古時候，一巡按上堂審理重案。
看著跪在堂下面無人色的死囚，心血來潮念出一句：“水上冰凍，冰積雪，雪上加霜。”這上聯(lián)看似平常，卻頗有講究，一是用了頂針手法，后句的第一個字和前句最后一個字相同：二是結(jié)尾的成語扣住此情此景，暗含殺氣，是雙關(guān)。
難怪巡按念出上句后，好半天念不出下聯(lián)。這時，堂下傳來死囚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音：小的愿對。
巡按不信死囚中有如此高手，立馬許諾：若能對上，饒你不死！死囚脫口而出：空中騰霧，霧成云，云開見日。巡按聽后，不得不服。
下聯(lián)也以自然現(xiàn)象入題，頂針、雙關(guān)一樣不少，結(jié)尾的成語表達了希望赦免的心情。巡按信守承諾，當堂釋放了這名死囚。
希望對你有幫助哈~。
4.咬文嚼字的例子
咬文嚼字 郭沫若先生的劇本里嬋姢罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”上演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。
一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人！”就夠味了。他覺得這字改得很恰當。
他研究這兩種語法的強弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時或許竟會“不是”；“你這什么”便是堅決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據(jù)這種見解，他把另一文里“你有革命家的風度”一句話改為“你這革命家的風度”（見文學創(chuàng)作第四期郭沫若札記四則）。
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語法。
石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說：“你這*人！你這淫婦！你這你這大蟲口里流涎！你這你這——”一口氣就罵了六個“你這”。看看這些實例，“你這什么”倒不僅是“堅決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現(xiàn)著強烈的情感。
“你是什么”便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來。
不過它也不一定就是“單純的敘述語，沒有更多的含義”。《紅樓夢》里茗煙罵金榮說：“你是個好小子出來動一動你茗大爺！”這里“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點譏刺的意味。
如果改成“你這好小子！”神情就完全不對了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。
其次，郭先生援例把“你有革命家的風度” 改為“你這革命家的風度”，似乎改得并不很妥?！澳氵@”式語法大半表示深惡痛嫉，在贊美時便不適宜。
二、“是”在邏輯上是連接詞（COPULA），相當于等號?！坝小钡男再|(zhì)完全不同，在“你有革命家的風度”一句中，風度是動詞的賓詞。
在“你這革命家的風度”中，風度便變成主詞和“你（的）”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好。
但是在文學，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。文學藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。
咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。
例如《史記》李廣射虎一段： “李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復射，終不能入石矣”這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當改為“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入”。
或改為“嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也”。在表面上似乎改得簡潔些，卻實在遠不如原文，見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。
原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。
姑舉一個人人皆知的實例，韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。
古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他推。
他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。
他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。
他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。
就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲。
驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。
究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。
所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上“推敲”，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。
比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義遠離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬。
5.有什么'咬文嚼字'的例子
唐代詩人賈島，字閬仙（一作浪仙），年輕時因考試不中，曾出家當過和尚，法名無本。
后來又還俗應試，到底沒有考進“進士”，只做過“長江主簿”等小官，醫(yī)生窮愁潦倒。他的詩風格清麗，非常注重鍛字煉句。
《隋唐嘉話》、《唐詩紀事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事： 賈島因赴考到京（長安）。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩，忽然得了兩句道： “鳥宿池邊樹，僧推月下門。”
賈島自己覺得這兩句還不錯?？墒?，又覺得下句“推”字不夠好：既是月下的夜里，門早該關(guān)上，恐怕推不開了，不如改為“僧敲月下門”。
心里這么琢磨著，嘴里也就反復地念著：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不覺地隨著表演起來：一會兒伸手一推，一會兒舉手作敲的姿勢。這時，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經(jīng)過，隨從儀仗，前呼后擁地過來了。
按當時規(guī)矩，大官經(jīng)過，行人必須遠遠回避讓路，否則就要犯罪。賈島這時正迷在他的那句詩里，竟沒有發(fā)覺，等到近身，回避也來不及了，當即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。
韓愈問明原委，不但沒有責備賈島，還很稱贊他認真的創(chuàng)作態(tài)度。對于“推”、“敲”兩字，韓愈沉吟了一下，說：“還是‘敲'字好?！?/p>
兩人于是并騎而行，談了一些關(guān)于詩文寫作的問題。從此成了朋友。
成語“推敲”的出典，就是由于這個故事。后來，形容反復地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述賈島的詩句，見《題李凝幽居》，是一首五律，全詩如下： 閑居少鄰并，草徑入荒原。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。 暫去還來此，幽期不負言。
6.生活中咬文嚼字的例子
咬文嚼字亦稱鉆牛角尖，在于死摳字眼。
1. 賈島一次在想一句詩‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點的時候，一不小心頂撞了韓愈的轎隊，結(jié)果韓愈不但沒生氣，反而幫賈島參謀，最后認為‘敲’字較好，因為僧人一般懂禮教，不會不敲而推的。就是這個典故，比喻反復斟酌品味來挑選。其實象做詩做到賈島那樣，實在苦悶得很，哪還有什么詩的韻味呢。京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？寫完后，王安石覺得“春風又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把“到”字圈去，改為“過” 字。后來細想一下，又覺得“過”字不妥?！斑^”字雖比“到”字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態(tài)，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個“綠”字，不正是我要找的那個字嗎？一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中 “春風又到江南岸”一句，改為“春風又綠江南岸”
2. 電視劇《金粉世家》有一集里，“國務總理”金某和朋友談話時說：“疾風知勁草，坦蕩識忠臣?！保ㄒ娮帜唬疤故帯睉獮椤鞍迨帯?，“忠臣”應為誠臣”?！鞍迨帯币辉~典出《詩經(jīng)·大雅》，其中有《板》《蕩》兩篇，寫當時政治黑暗，人民生活貧苦，后來“板蕩”便被用來形容天下大亂，局勢動蕩不安。唐太宗《賜蕭蠫》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”意思就是在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。把“板蕩”寫作“坦蕩”，當是音近致誤 。
3. 一天， 乾隆聽到紀曉嵐罵他" 老頭子"乾隆讓其解釋. 他說：口稱萬歲是老. 萬眾之首為頭. 天之嬌子是子. 合起來就是老頭子。 這完全體現(xiàn)了紀的口才能力。以前有個大財主 家有萬貫 但還很小氣 他為了富上家富 并炫耀自己 在大門上貼了一副對聯(lián)： 父進士 子進士 父子皆進士，婆夫人 媳夫人 婆媳均夫人。一天傍晚， 有個窮秀才從這家門口路過 看了這副對聯(lián)不禁暗笑， 便用筆偷偷的把其字稍微改動，第二天財主一看 當是就氣的昏倒在地，父進土 子進土 父子皆進土，婆失夫 媳失夫 婆媳均失夫。
7.生活中咬文嚼字的例子有哪些
咬文嚼字亦稱鉆牛角尖，在于死摳字眼。
1. 賈島一次在想一句詩‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點的時候，一不小心頂撞了韓愈的轎隊，結(jié)果韓愈不但沒生氣，反而幫賈島參謀，最后認為‘敲’字較好，因為僧人一般懂禮教，不會不敲而推的。就是這個典故，比喻反復斟酌品味來挑選。其實象做詩做到賈島那樣，實在苦悶得很，哪還有什么詩的韻味呢。京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？寫完后，王安石覺得“春風又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把“到”字圈去，改為“過” 字。后來細想一下，又覺得“過”字不妥?！斑^”字雖比“到”字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態(tài)，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個“綠”字，不正是我要找的那個字嗎？一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中 “春風又到江南岸”一句，改為“春風又綠江南岸”
2. 電視劇《金粉世家》有一集里，“國務總理”金某和朋友談話時說：“疾風知勁草，坦蕩識忠臣?！保ㄒ娮帜唬疤故帯睉獮椤鞍迨帯保爸页肌睉獮檎\臣”。“板蕩”一詞典出《詩經(jīng)·大雅》，其中有《板》《蕩》兩篇，寫當時政治黑暗，人民生活貧苦，后來“板蕩”便被用來形容天下大亂，局勢動蕩不安。唐太宗《賜蕭蠫》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”意思就是在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。把“板蕩”寫作“坦蕩”，當是音近致誤 。
3. 一天， 乾隆聽到紀曉嵐罵他" 老頭子"乾隆讓其解釋. 他說：口稱萬歲是老. 萬眾之首為頭. 天之嬌子是子. 合起來就是老頭子。 這完全體現(xiàn)了紀的口才能力。以前有個大財主 家有萬貫 但還很小氣 他為了富上家富 并炫耀自己 在大門上貼了一副對聯(lián)： 父進士 子進士 父子皆進士，婆夫人 媳夫人 婆媳均夫人。一天傍晚， 有個窮秀才從這家門口路過 看了這副對聯(lián)不禁暗笑， 便用筆偷偷的把其字稍微改動，第二天財主一看 當是就氣的昏倒在地，父進土 子進土 父子皆進土，婆失夫 媳失夫 婆媳均失夫。
8.咬文嚼字古詩事例
王安石《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山.
春風又綠江南岸，明月何時照我還.
詩中的“綠”字用得巧妙，自古以來廣為稱道.據(jù)南宋洪邁（《容齋隨筆》續(xù)筆卷八）記載，王安石先后用了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最后才選定這個“綠”字.那么，這個“綠”字究竟好在哪呢？原來這個“綠”字是一個表顏色的形容詞，用在詩中變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態(tài)感，給人以視覺上的形象美.
從修辭上講這是一種移覺手法，也叫通感.風一般只能以聽覺和感覺辨別，但春天卻是惠風和暢，吹面不寒，過耳無聲的.現(xiàn)在用“綠”去描寫它，化不十分容易傳達的聽覺、感覺而為視覺，即見出春風的到來，又表現(xiàn)出春風到后江南水鄉(xiāng)的變化，一派生機，欣欣向榮，給人以強烈的美的感受.
