東晉晉典故(關(guān)于東晉以后的歷史典故)
1.關(guān)于東晉以后的歷史典故
淝水之戰(zhàn)
歷史上有名的以少勝多/view/21149.htm
五胡十六國 （304-589）
西晉在曹魏統(tǒng)一北方，進(jìn)而晉武帝滅孫吳統(tǒng)一中國之后，本可以繼續(xù)秦漢統(tǒng)一之格局，但是司馬王朝走的是門閥政體之局.這樣一來，社會個階級的矛盾和對立，動搖了晉王室的基礎(chǔ).晉惠帝末年的八王之亂，和其它的外患導(dǎo)致中原淪陷，邊垂不保，群雄混戰(zhàn)，生靈涂炭.司馬王室南遷。爾北方的黃河流域則成為各少數(shù)民族的逐鹿之地，直至東晉滅亡，中原從未被東晉所收復(fù)，國家未為統(tǒng)一，此時期為"五胡十六國"。
/view/43904.htm
2.跪求能代表晉朝的晉朝小故事
應(yīng)是《石崇王愷斗闊》石崇和王愷比賽富有，都竭力用最華麗的東西來裝飾車輛、衣冠。
武帝，是王愷的外甥，常常幫助王愷，曾經(jīng)把一株兩尺來高的珊瑚樹賞給王愷，枝葉茂盛紛披，世上最少有珊瑚樹比得上它的。王愷拿出它來給石崇看。
石崇看完后，用鐵如意敲打它，它隨手碎了。王愷既惋惜，又以為石崇妒忌自己的寶貝，臉色嚴(yán)厲地大聲指責(zé)石崇。
石崇說：“不值得懊恨，現(xiàn)在我還給您?！奔戳钭笥野炎约旱纳汉鳂浣y(tǒng)統(tǒng)拿來，有六、七枝高三尺、四尺，枝條的美好世上絕無僅有，明亮華麗看也看不盡，象王愷這樣同等高的珊瑚樹很多。
王愷心中感到很不舒暢。晉朝是奢靡的朝代，這個故事應(yīng)該適合。
3.十二,東晉時期的成語故事
聞雞起舞，《晉書·祖逖傳》記述：傳說東晉時期將領(lǐng)祖逖他年輕時就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
東晉范陽遒縣（今河北淶水）人祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。后來，“祖逖……與習(xí)空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲?！蚱鹞瑁▌Γ?。逖琨并有英氣，每語世事或中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當(dāng)相避于中原。’”是說祖逖和幼時的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎？”劉琨說：“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
4.關(guān)于東晉以后的歷史典故
淝水之戰(zhàn)歷史上有名的以少勝多/view/21149.htm五胡十六國 （304-589）西晉在曹魏統(tǒng)一北方，進(jìn)而晉武帝滅孫吳統(tǒng)一中國之后，本可以繼續(xù)秦漢統(tǒng)一之格局，但是司馬王朝走的是門閥政體之局.這樣一來，社會個階級的矛盾和對立，動搖了晉王室的基礎(chǔ).晉惠帝末年的八王之亂，和其它的外患導(dǎo)致中原淪陷，邊垂不保，群雄混戰(zhàn)，生靈涂炭.司馬王室南遷。
爾北方的黃河流域則成為各少數(shù)民族的逐鹿之地，直至東晉滅亡，中原從未被東晉所收復(fù)，國家未為統(tǒng)一，此時期為"五胡十六國"。/view/43904.htm。
5.晉朝有什么故事
一、千古江山 公元280年，晉朝名將王浚的水軍攻近建業(yè)城，東吳主孫皓在進(jìn)行一番幾乎是徒勞的抵抗后出城投降，這標(biāo)志著輝煌的三國時代終于告一段落，大晉一統(tǒng)天下，后人稱之為“三國歸晉”。
完成一統(tǒng)天下這一偉業(yè)的是司馬炎，司馬懿之孫，司馬昭長子，司馬一家三代，都是精明強(qiáng)干之輩，祖父司馬懿，與諸葛亮周旋多年，終于拖死這一千古名相，并奪取魏國大權(quán)，而他父親司馬昭，不單掌控魏國大權(quán)，還南征滅了蜀漢，劉姓江山傳了這么多年，終于徹底斷了。到了司馬炎這代，他終于取魏而代之，并一統(tǒng)天下。
中國幾千年歷史，分而合之，合而分之，但是這一統(tǒng)天下的君主實在沒幾個，而司馬炎和其他幾位相比，唯一值得一說的也就是他的“仁”了，司馬炎取曹魏代之，但是卻沒有殺魏帝曹奐，而是封其為陳留王，而且準(zhǔn)許他用皇帝儀仗，上書時不必稱臣，這種事也就晉朝出現(xiàn)，而原來蜀漢后主劉禪投降被封為安樂公，現(xiàn)在東吳主孫皓投降被封為歸命侯，都得善終?；蛟S是因為司馬家出身士族的關(guān)系，司馬炎和身邊大臣關(guān)系不錯，大臣說話也是很隨便，即便說他壞話也是一笑了之，仔細(xì)看。
晉朝一代都是如此，君弱臣強(qiáng)。大臣比皇帝橫多了。
司馬炎不能稱之為明君，全因他只打下了江山，卻沒有為這個江山打好基礎(chǔ)，正所謂“打江山易，守江山難！”而他選的白癡皇帝和藩王領(lǐng)兵在外的制度為西晉的覆滅埋下了禍根。 假如他的皇帝兒子不是白癡一般，而藩王即便想作亂也沒機(jī)會，假如沒有藩王領(lǐng)兵這樣的制度，那朝政再亂也不會象八王之亂這樣。
八王之亂象一個攪肉機(jī)，中原的力量全部耗盡于此，中原形成了真空，原本臣服于中原的游牧民族便以各種借口進(jìn)入中原，這便是后世常稱的五胡亂華。 中原亂成一片，先是匈奴，后是羯，鮮卑，一窩蜂的進(jìn)來，先是對晉朝，后來是自己內(nèi)部也打，亂糟糟一片，司馬睿，這個和司馬炎已經(jīng)算是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)親慌慌張張跑到當(dāng)年被司馬炎打下的東吳都城建康，在王導(dǎo)的鼎力支持下，過起了小朝廷的日子。
或許是一下子成了皇帝，要享享清福，或許是江南的風(fēng)光太好，舍不得離去，司馬睿不想回到那個兵荒馬亂的北方去了。 南方還算穩(wěn)定，但是北方就苦了，能走的都走的，留下來的老百姓只能受胡族的欺壓，即便不欺壓，這兵荒馬亂的，日子也不好過。
人每到痛苦的時刻，最大的希望便是從天邊降下一個神靈，至少是英雄來拯救自己。 祖逖嘗試過，他以中流擊楫的英雄氣概北伐，在無比艱難的情況下與后趙作戰(zhàn)，收復(fù)了黃河以南的領(lǐng)土，而且毫無私心，實在是一位大英雄，但是他沒有完成北伐的使命便去了。
于是人們把希望寄托在號稱項羽轉(zhuǎn)世的冉閔身上，但是這希望被慕容恪的連環(huán)馬扼殺了。 然后大家又把希望轉(zhuǎn)到南方，一個叫桓溫的將軍吸引了他們的注意，可是當(dāng)這個將軍來到長安城下，大家才發(fā)覺這位將軍更重視的是南方的權(quán)力，所以他轉(zhuǎn)了一圈便回去了。
曾經(jīng)一度，那個仁和的苻堅和摸虱子的王猛給大家?guī)砹讼Ｍ贿^王猛早早便逝去了，而那個仁和的苻堅一下子好象失去了主心骨，一意孤行發(fā)動了南征?？上В诵倪€是向著東晉，運(yùn)氣還是在南方這邊，淝水一戰(zhàn)，東晉大勝，雖然沒有收復(fù)全部失地，但是前秦卻土崩瓦解了。
或許慕容家族才是希望所在？這個一家都英俊非凡的家族有慕容恪、慕容垂這樣不世出的名將，一統(tǒng)天下或許不是什么難事吧?？上朗码y料，參合陂一戰(zhàn)，慕容家族從此衰落。
大家并不知道，這樣的痛苦還要過上幾百年，直到一個叫隋的朝代建立才會暫時結(jié)束，在這段時期里，所有的人只是匆匆過客，在歷史書上留下幾筆便走了，只是有些人留的多些，有些人留的少些。 我們總是崇拜那些留的多的人，即便那是虛名，但是至少能留給后人無盡的話題。
而其中的一些人，我們稱之為英雄，像祖逖。而在英雄之中，有些人創(chuàng)造了一個時代，他們制造了歷史。
請先記住這位創(chuàng)造了一個時代的人物，他的名字叫劉裕。 二、英雄出身自寒門 公元363年，東晉哀帝興寧元年，劉裕出身在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。
他的祖籍是彭城（今江蘇徐州），即那位西楚霸王項羽的都城，當(dāng)年傳說上天會讓西楚霸王項羽轉(zhuǎn)世，大家認(rèn)為是冉閔，但是要說劉裕也未嘗不可。當(dāng)然，劉裕和項羽的關(guān)系還不如和項羽的死對頭劉邦那樣密切。
或許是兩漢過于輝煌的關(guān)系，那時反正是姓劉的總能和劉邦這位老祖宗扯上關(guān)系，于是真正光復(fù)漢室的劉秀說自己是漢室宗親，三分天下的劉備也說自己是漢室宗親，這位日后成為一朝之主的劉裕也說自己是漢室宗親。 不過，他的漢室宗親可就比較遠(yuǎn)了，劉備是中山靖王之后，怎么也能算是劉邦直系子孫，而劉裕的祖先是楚元王劉交，乃劉邦之弟，雖然也是漢室宗親，但是卻是旁系的旁系。
而且此時已經(jīng)不是漢朝末年了，而是東晉了，他這個漢室宗親的身份，卻不能為他得來半點(diǎn)好處，他的漢室宗親的身份，只能作為談資罷了。其實硬要說的話，那位匈奴人劉淵也稱自己是漢室宗親，還建立了漢國呢。
或許也是因為這樣，劉裕沒有以重建漢室，而是取了一個曖昧的“宋”作為自己的朝代稱號吧。 那是后話了，公元363年，我們這位日后的帝王還剛出生，面臨隨時。
6.晉朝有趣的歷史故事資料
西晉歷代皇帝
宣帝 司馬懿
景帝 司馬師
文帝 司馬昭（以上三帝為追謚，生前未即位）
武帝 司馬炎
惠帝 司馬衷
懷帝 司馬熾
愍帝 司馬鄴
東晉歷代皇帝
元帝 司馬睿
明帝 司馬紹
成帝 司馬衍
康帝 司馬岳
穆帝 司馬聃
哀帝 司馬丕
海西公 司馬奕
簡文帝 司馬昱
孝武帝 司馬曜
安帝 司馬德宗
恭帝 司馬德文
7.天為被 地為床的典故東晉
“天為被、地為床”指的是一個人行蹤不定，居無定所，于是就以天為被子，以大地為床鋪，放縱自己的本心，無論到哪里都隨遇而安。
東晉·劉伶現(xiàn)今存世的唯一一篇文章《酒德頌》中就對自己這樣的生活有過描寫：“行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動則挈提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？”，反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往。后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。
劉伶（生卒年不詳，一說約221年-約300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢”。
8.晉朝的故事
晉朝（265—420年），是中國歷史上九個大一統(tǒng)朝代之一，分為西晉與東晉兩個時期。
它上承三國，下啟南北朝，屬于六朝之一。265年司馬炎自立為皇帝，國號晉，定都洛陽，史稱西晉，280年滅東吳，完成統(tǒng)一。
此后是綿延16年的“八王之亂”。晉愍帝遷都長安，316年滅西晉，建立了十六個國家，史稱“五胡亂華”。
317年，晉室南渡，司馬睿在建鄴建立東晉，東晉曾多次北伐。383年東晉與前秦淝水之戰(zhàn)后得到暫時鞏固。
兩晉時期少數(shù)民族遷至中原，加強(qiáng)了民族融合，北人南遷，開發(fā)了江南地區(qū)。兩晉總歷時一百五十六年。
420年，劉裕建立宋，東晉滅亡。
