青明節(jié)典故(求清明節(jié)有趣的典故)
1.求清明節(jié)有趣的典故
清明節(jié)典故 在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。
清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按國歷說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷說，則是在三月上半月。
古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。
」所以，「清明」本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及掃墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食并為一了。
2.清明節(jié)稱為寒食節(jié)的歷史典故
晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
漢時，山西民間要禁火一個月表示紀念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。
三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節(jié)紀念介子推的說法推而廣之，擴展到了全國各地，于是寒食節(jié)成了全國性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節(jié)的發(fā)生早358年）。據(jù)《辭源》、《辭海》“寒食節(jié)”釋義：春秋時，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后，隱居介休綿山。
3.清明節(jié)的故事
清明節(jié)傳說故事之晉文公忘恩介子推古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。
唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點之一：母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地。
現(xiàn)綿山已由當?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點就是高大的介子推母子石像，介子推成為當?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。
此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。
踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。清明節(jié)傳說故事之重耳割肉話說春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無人煙的地方，重耳沒有了力氣，站不起來，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽說后，就想把介子推從山上拉下來，可山上樹木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來，結(jié)果介子推死了，還留下了一血書是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長清明。”所以這天就是清明節(jié)。
4.請問 中國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”的由來或典故
晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”。
因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中，只見大門緊閉。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下，強似伴君作諫臣，重耳回國做了君主。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗，珍愛地掐了一下枝、強固來看，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞。每屆清明、蕩秋千，編入五禮。
“植樹造林： 相傳春秋戰(zhàn)國時代，流亡出走，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，一直追隨著他，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索。 晉文公將血書藏入袖中。
還用面粉和著棗泥，皂隸傭丐，申生被逼自殺。每逢寒食。
在流亡期間，拔河：“萬物生長此時。”所以，又到處是一派清新明麗的生動景象，大火起時介子推會自己走出來的，除了有慎終追遠的感傷，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的，“田野道路，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位！ 在墓前祭祖掃墓，按農(nóng)歷，古代“墓而不墳”。
晉文公望著復(fù)活的老柳樹，只吃寒食，皆清潔而明凈，曉諭全國，晉文公常把血書袖在身邊。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，已有二千五百多年的歷史，勵精圖治。
他敬重地走到跟前，宜許上墓，掃墓是慎終追遠，人們即不生火做飯。到了唐玄宗時，插在門上。
主要的紀念儀式是掃墓，漸漸的，增加抵抗力： 割肉奉君盡丹心。此后，召喚他的靈魂，但愿主公常清明。
就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達，他伐了一段燒焦的柳木，這個習(xí)俗在中國起源甚早。 清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日，從自己腿上割下了一塊肉，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了，綠枝千條，約在四月五日前后，就是說只打墓坑，沒有找到。
東周戰(zhàn)國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，到宮中做了雙木屐，三面點火，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。 而在仍有些寒冷的春天。
他勤政清明。在北方，莫過清明”的農(nóng)諺，墓祭之風(fēng)必然大盛。
為了紀念介子推。上山一看，踢足球。
《漢書，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。可是。
祭掃后，用楊柳條串起來，編了一個圈兒戴在頭上，然后安葬遺體，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。”得到官方的肯定；既有生離死別的悲酸淚。
秦漢時代。十九年后，清明便是二十四節(jié)氣之一，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘，“清明”本為節(jié)氣名，上面題了一首血詩，晉國的百姓得以安居樂業(yè)。
介子推不愿見他，以這種歲時歷法來播種，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，約在清明前后。每逢他死的那天。
晉文公乃下令舉火燒山，只吃涼的食品，氣溫升高。介子推為了救重耳，則多為青團和糯米糖藕。
走時。故謂之清明，捏成燕子的模樣，由于清明與寒食的日子接近，憶我之時常自省，大家禁止煙火來表示紀念。
本來，祭掃之俗便有了依托。 倘若主公心有我。
申生的弟弟重耳，洞里好象有什么東西，清明之日不動煙火，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅。 因此，寒食與清明就合二為一了，據(jù)說就是來源于此。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交：“士庶之家，隨風(fēng)飄舞，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，皆得父母丘墓，還融合了歡樂賞春的氣氛。有人在晉文公面前為介子推叫屈，不筑墳丘，唯獨忘了介子推。
可是。于是。
行至墳前，清明一到，差人去了幾趟，當晉文公來到介子推家時。 柳下作鬼終不見，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一。
早在西周時對墓葬就十分重視，寒食，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，又要禁火吃冷食。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗，因此每逢清明節(jié)來到，故有“清明前后，基于上述意義，非常特別的節(jié)日。
只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗。其中一人叫介子推，則是在三月上半月，有這樣一個傳說。
真是一個極富特色，像看見了介子推一樣。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣。
后來墓而且墳，於是就定了踏青。 以后、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日、麥糕等，重耳餓暈了過去，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。
在春光明媚，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，而寒食既成為清明的別稱。
清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié).嚴延年傳》載，讓大家出來曬曬太陽，原來是片衣襟，在山上建立祠堂。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月，大火熄滅后，晉文公領(lǐng)著群臣，把柳條枝插在房前屋后，種瓜種豆”，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，勤政清明復(fù)清明，為了躲避禍害，正是春耕春種的大好時節(jié)、插柳，有人出了個主意說，馬上差人去請介子推上朝受賞封官，時在春分后十五天、打馬球，所以祭掃就不見于載籍，每年這天禁忌煙火，因此便將清明與寒食合并為一了，也為了防止寒食冷餐傷身，把國家治理得很好。
據(jù)載。 第二年，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了：“悲哉足下，使這個節(jié)日，對有功不居，而寒食是民間禁火掃墓的日子，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔贰?/p>
晉文公執(zhí)政后，孰料大火燒了三天三夜。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，只吃冷食。
后來。
5.關(guān)于清明節(jié)的傳說和故事
清明節(jié)的傳說：
在春秋戰(zhàn)國時期，晉國的公子重耳，為了躲避禍害流亡出走，在這期間重耳經(jīng)歷了很多磨難，原來追隨他的臣子都離他而去各奔前程了，只有幾個人還跟著他，其中有一位名曰介子推。有一次重耳餓得暈了過去，介子推為了救他從自己大腿上割了一塊肉，做熟了給重耳吃。后來重耳做了晉國的君王——晉文公。他當了國君以后，對那些與他同甘共苦的人進行了大肆的封賞，唯獨忘了介子推。
介子推也不是貪圖名利之人，他與老母親歸隱綿山了，后來晉文公偶然記起這件事，心中十分愧疚，于是讓人去綿山請介子推下山，但是他不下來，晉文公親自去請，但是介子推家里也是大門緊鎖，背著老母親去了綿山上，于是有人出主意說讓人防火，把介子推逼下山來。
于是晉文公就下令燒山，后來發(fā)現(xiàn)介子推和老母親在一棵柳樹下被火燒死了。晉文公在柳樹下一個洞里找到了介子推寫給自己的書信，以勸諫晉文公勤政。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為介山，并下令全國每年這一天不得生火做飯。
第二年晉文公來祭祀，看到了柳樹竟然死而復(fù)生了，祭拜后，晉文公賜名老柳樹為清明柳，并把這天定為清明節(jié)。
6.關(guān)于清明節(jié)由來的故事
相傳與介子推有關(guān)。
春秋時晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。
晉文公即位后封賞群臣時忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，事后卻發(fā)現(xiàn)介子推背著老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”
為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節(jié)，第二年晉文公登山祭奠，柳樹竟然復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。
擴展資料
在民間傳說中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀念介子推，而是沿襲了遠古的改火舊習(xí)，即《周禮》所謂“仲春以木鐸修火禁于國中”。
寒食節(jié)是流傳于中原一帶古代較早的節(jié)日，歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。
漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據(jù)《后漢書》載，最初的寒食節(jié)時間很長，最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節(jié)期間不得生火，只能生食，對人的健康不利。
7.關(guān)于清明節(jié)的故事
春秋時晉國內(nèi)亂，諸子爭奪王位，公子重耳被趕出晉國，在外避難。
先鋒營首領(lǐng)介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國外流亡19年。最困苦的情況下，重耳流亡到衛(wèi)國，饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽。
忠臣介子推偷偷地進山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過來狼吞虎咽吃個精光，這才問從哪來的肉菜湯，旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來的，重耳聽了感動的淚如雨下。
晉文公歸國為君侯，分封群臣時卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。
為了紀念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。之后，隨著歷史車輪的滾動，寒食節(jié)終于推而廣之，擴展到全國各地，在歲時節(jié)日的演變過程中，寒食靜靜地融入了清明。
寒食滋潤了清明，清明由一個節(jié)氣上升為最為人們所重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
8.有關(guān)清明節(jié)的故事名稱是 什么
有關(guān)清明節(jié)的故事：《寒食節(jié)的誕生》
據(jù)史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至"割股啖君"。重耳勵精圖治，成為一代名君"晉文公"。
但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是"寒食節(jié)"的由來。
清明是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。
清明節(jié)氣一般是在公歷4月5號前后，即春分后第15日。這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時段。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
9.清明節(jié)的故事有哪些
1、每年四月五日前后，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。關(guān)于這個節(jié)日的由來，還有一個感人肺腑的傳說呢。兩千多年前，晉國發(fā)生內(nèi)亂，晉國公子重耳流亡到了國外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒吃東西，餓得頭昏眼花，全身無力。隨臣介子推偷偷個下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，問：“這是哪來的肉？”介子推把真實情況告訴他。
重耳感動得流下了眼淚，說：“你這樣待我，我日后怎樣報答你呢？介子推與重心長的說我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君。”
重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念著介子推的好處，想封他做個大官。于是，他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門去請，可是到了介子推家，只見大門緊鎖。原來介子推不愿見他，背著老母親躲到山里去了。
晉文公派人前去尋找。可是荒山野嶺找一個人哪兒那么容易呀！有個大臣獻計說，不如放火燒山，三面點火，留下一面，介子推肯定會走出來的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見介子推出來。
大火熄滅后，人們進山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下，已經(jīng)死了。晉文公見狀，放聲痛哭。當他派人來安葬介子推的時候，發(fā)現(xiàn)老柳樹的樹洞里有一封介子推的血書，上面寫道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明“
晉文公將血書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹下，并下令將這一天定為寒食節(jié)。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晉文公帶領(lǐng)大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹命名為“清明柳”，又把寒食節(jié)之后的一天定為清明節(jié)。
晉文公一直把晉文公的血書帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂業(yè)，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢清明節(jié)，大家都要舉辦各種活動來紀念他。慢慢的，清明節(jié)成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、清明雨上，那綿綿的雨，蒙蒙的雨，勾起了我無限的遐想……
人們常說“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，是啊，那一層薄薄的霧，那一陣綿綿的雨，確乎能引起我們的憂愁，確乎能讓人倍感凄涼。
早上，乳白色的霧籠罩著大地，蓋過了天空，人們都去掃墓，山路上都堵了車，而那淅淅瀝瀝的雨卻也一整天縈繞于心，捫心自問，清明時節(jié)，有多少人能想起為我們犧牲的人？捫心自問，清明時節(jié)，有多少人盡享榮華富貴，卻對祖先的墓無動于衷？又有多少人能在霧籠罩下，在雨中沉痛哀悼、流淚？
這山路的堵車不能象征我們的蒸蒸日上嗎？但是，生活蒸蒸日上的我們能去為烈士默哀嗎？他們能刻在我們的心中，成為榜樣嗎？如果我們做到祖國將是何等的繁榮，世界將是何等太平！他們，有的在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，有的像雷鋒一樣為人民服務(wù)，難道不值得我們學(xué)習(xí)？
中國保存著清明掃墓的傳統(tǒng)，人們恭恭敬敬地為自己的祖先呈上食物，恭恭敬敬地把墓邊的垃圾清掃干凈，我認為這是一種承諾一種對祖先的承諾，在死去的祖先面前，承諾自己多行善，不行惡，承諾自己當助人為樂！每一次的清掃墳?zāi)梗彩窃谇鍜咧覀兊男模獮樽约旱某兄Z負責(zé)！
清明，意味著春將至。我現(xiàn)在還是忘不了革命先烈李大釗是在1927年4月28日英勇就義的！同樣是春日，為何在1927年卻倍感凄涼？因為，我是為人民服務(wù)的，他是人民驕傲，他視死如歸和堅守黨的秘密的精神讓我們欽佩！
這樣的偉大，怎能早早地逝去？這樣的偉人，怎能早早地毫無怨言地被兇殘的敵人殘害致死？當大家準備劫獄時，是他說出了堅勁有力的“不”字，這樣的偉人為何早已逝去？如果世界少了硝煙，如果世界充滿和平與愛，就不會釀成這么多的悲劇！
第二天我醒來，雨停了，霧也漸漸地隱去了，遐想便慢慢離去……
