各姓典故(各種大姓的各個(gè)故事)
1.各種大姓的各個(gè)故事
王姓的傳說：
傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩頉]見過這么巨大的腳印。她走過去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個(gè)男孩。姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個(gè)孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時(shí)候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。
棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。
公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機(jī)構(gòu)管理部族事務(wù)，從而具備了國(guó)家的規(guī)模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當(dāng)時(shí)正值商紂王殘暴統(tǒng)治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對(duì)比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國(guó)，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(zhǎng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機(jī)構(gòu)。因此，當(dāng)武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬的人來到了晉國(guó)，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當(dāng)時(shí)晉國(guó)正是晉獻(xiàn)公在位，畢萬在晉獻(xiàn)公手下當(dāng)差。晉獻(xiàn)公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國(guó)，將它們滅掉。
畢萬因功被晉獻(xiàn)公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭(zhēng)中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導(dǎo)致了晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分，晉國(guó)滅亡。
由魏氏建立的魏國(guó)始終是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。魏國(guó)的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國(guó)亡。魏國(guó)亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
只知道這一個(gè)了。
2.關(guān)于中國(guó)百家姓中姓氏的簡(jiǎn)短傳說故事有哪些
中國(guó)的姓氏是如何由來的呢？文山民間流傳著這樣的一個(gè)故事：兩千年前，在黃河流域已出現(xiàn)了龐大的人類群，由于處在落后的原始社會(huì)，人們不講究姓氏。
有個(gè)叫伏羲的去南山打獵，遇到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說：“能不能把你打的兔子讓我一只？” 伏羲毫不猶豫地從腰里解下來遞與他說：“拿去吧！” 老人接過獵物非常感動(dòng)，于是從腰里摸出一粒種子說：“年輕人，拿去吧?；丶液蟀阉N在土里，以后便長(zhǎng)出一顆秧苗，等它結(jié)了葫蘆，你把那個(gè)最大的摘下來留著。
等下黃水時(shí)把葫蘆瓤掏凈，和你妹妹鉆到里面，可保你們不死。” 伏羲接過種子說：“謝謝了，老人家！”但見老人一轉(zhuǎn)身便不見了。
伏羲回到家便把它種到洞前地里，那葫蘆籽沒多久便鉆出了土，越長(zhǎng)越高，一條繩子還沒打完結(jié)，就開了花結(jié)了果，共座了三個(gè)。其中一個(gè)葫蘆長(zhǎng)得又大又圓，到成熟的時(shí)候，伏羲把它摘下存放起來 第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發(fā)了、黃河水外溢。
這時(shí)伏羲想起老人說的話。于是取出葫蘆在頂端開了個(gè)孔，把瓤子掏出來，然后對(duì)女媧妹妹說：“快鉆進(jìn)里面！” 女媧不解的問：“哥哥，你想干什么？” 伏羲說：“讓你鉆你就鉆，別磨蹭了！洪水就要到來，我們不能等死?！?/p>
女媧還是不解，問道：“這東西能救我們的命？” 伏羲說：“我也不清楚，一個(gè)神人告訴我的，他很厚道，不會(huì)騙我們的。” “那就試試吧！也許死里求生?！?/p>
女媧說完鉆了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)里面的空間很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快進(jìn)來吧?！?伏羲鋼鉆到里面，洪水進(jìn)家了，一個(gè)勁地上漲。
但見葫蘆穩(wěn)妥的漂在水上。這時(shí)，只聽人聲鼎沸。
不多時(shí)便鴉雀無聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個(gè)葫蘆帶著兄妹二人隨波逐流。
不知過了幾天幾夜，那葫蘆落在一個(gè)山坡上。兄妹二人出來一看，不禁大吃一驚！大地上狼狽不堪。
二人下得山來，走??！走啊！走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，看不到一個(gè)人影，看來人們?nèi)缓樗退懒恕?女媧問哥哥：“那人間不就絕種了嗎？怎么辦？” 二人想挽回人間慘局，可是沒有辦法。
正在為難之際，忽聽有人在空中說道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎？”女媧和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲說：“妹妹！我有一法?！?女媧問：“什么法子？快快講來?！?/p>
伏羲說：“我們兩個(gè)各奔東西，如果走對(duì)了頭，就是天賜的夫妻?！?女媧說：“只能如此了！” 于是他們分頭奔去，可是，不到兩個(gè)時(shí)辰，便遇到一起。
“我們?cè)僮鲆淮危?伏羲不甘心，指著一棵大樹說：“若我們把這棵樹推倒，就可以結(jié)為夫妻?！?女媧說：“那就試試吧！” 二人來到樹前，用力一推那樹就倒下了，不由唏噓驚嘆，可還是有點(diǎn)難為情。
正在躊躇之間，忽然發(fā)現(xiàn)山坡上有兩塊木板。伏羲說：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無疑了?！?/p>
女媧應(yīng)聲“好！”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。
伏羲仰天嘆道：“此乃天意！” 伏羲和女媧成為夫妻后，生了許許多多子女。 一天，女媧把他們叫在一起說：“娘想給你們起個(gè)名字，往后叫得方便。”
其中一個(gè)說道：“娘！先給我起吧。” 女媧尋思了半晌說：“還是你們自己起好。
各自到外面選擇一樣?xùn)|西，它叫什么，你就隨它的姓?！?孩子們一聽，都紛紛跑到外面。
有的來到李樹下姓了李，有的到了楊樹下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見了柳樹就姓了柳，有的見了水就姓了水…… 這畢竟是傳說，真正的姓氏來自母系社會(huì)。群體為氏，女生者為姓，也就是說孩子是隨母親姓氏的。
隨著人類的進(jìn)步，姓氏越來越多，開始以不同的形式命名，有的以區(qū)域命名。如黃就是以區(qū)域來命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國(guó)為氏，西門以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。
如此不一，不勝枚舉。 王姓的傳說： 傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩頉]見過這么巨大的腳印。
她走過去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個(gè)男孩。
姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個(gè)孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時(shí)候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。
因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。
這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。
在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_。
3.哪些大姓有傳說故事
張姓來源主要有： 一、出自黃帝之后，揮為始祖 據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”
這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發(fā)源于尹城國(guó)的青陽(yáng)，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其后望族也出于這一帶。 張姓是一個(gè)古老的姓氏，它起源于遙遠(yuǎn)的傳說時(shí)代。
據(jù)說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子（一說是黃帝的兒子），是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對(duì)自身的傷害。
揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。 張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開創(chuàng)了一個(gè)歌舞升平的盛世。
據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“（黃帝）母曰附寶，見大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝于壽丘，長(zhǎng)于姬水，有圣德，受國(guó)于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號(hào)。”
后人據(jù)此推演出兩種傳說。 一種傳說是：黃帝降生于天帝下凡之際，那時(shí)正是神農(nóng)氏時(shí)代，神農(nóng)的舅舅有個(gè)兒子名叫少典，他是有熊國(guó)（在今河南省新鄭縣境內(nèi)）的國(guó)君。
當(dāng)時(shí)少典族正與有嶠氏族互通婚姻。于是少典便娶有蟜氏的女兒附寶為妻。
有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時(shí)星斗滿天，和晚上一模一樣。這時(shí)，附寶抬頭仰視，只見上空有一道閃閃發(fā)亮的電光像蛇一樣不時(shí)繞著北斗七星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。
不一會(huì)，附寶只覺得腹部有什么東西猛地一動(dòng)，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時(shí)，她卻說沒有什么。打那以后，附寶便懷孕了。
自懷孕那天起，經(jīng)過24個(gè)月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘（一說在山東曲阜），生下一個(gè)男孩。由于出生在軒轅，所以便給這個(gè)孩子起名為軒轅。
傳說軒轅剛生下來就會(huì)說話，非常精靈。還在孩提時(shí)代，他看見人們?cè)跇渖蠘?gòu)筑房子，便說：“把房子建筑在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎？”不久，神農(nóng)氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。
于是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農(nóng)氏這才信服了。 另有一種傳說：附寶與少典成親后不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。
在一個(gè)初冬的夜晚，附寶獨(dú)自一人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現(xiàn)一道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北斗星中的樞星轉(zhuǎn)了幾圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。這時(shí)，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺。
不一會(huì)，她才意識(shí)到自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。此后，經(jīng)過24個(gè)月，于第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。
剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽(yáng)，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時(shí)隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機(jī)行事。
黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會(huì)走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學(xué)藝，遍訪名山大川。
黃帝生活在原始氏族公社時(shí)代，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地的社會(huì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯(lián)盟。各氏族、部落及部落聯(lián)盟之間為了各自的利益常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝開始還只是姬姓部落的首領(lǐng)，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對(duì)其他各部落的統(tǒng)治，坐上了部落聯(lián)盟盟主的寶座。
對(duì)炎帝、蚩尤與刑天的戰(zhàn)爭(zhēng)是黃帝通向盟主道路上的三個(gè)里程碑。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“昔少典娶于有嶠氏，生黃帝、炎帝。
黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類?！?/p>
《新書·益壤》說：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半?！碑?dāng)黃帝成為姬姓部落首領(lǐng)并開始興盛強(qiáng)大之時(shí)，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無力平息戰(zhàn)亂，保護(hù)臣民，于是黃帝遂起而教民習(xí)用干戈，以征殘暴。
結(jié)果，各氏族都前來朝拜并歸服于黃帝。炎帝乃遷居涿鹿（在河北涿鹿，一說在山西運(yùn)城），但仍然大行無道，史稱“并兼無親，文無所立，智士寒心”（《逸周書史記解》）。
正是在這種情況下，黃帝再次“振德修兵”，決定與炎帝在涿鹿進(jìn)行決戰(zhàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯(lián)軍揮舞著用雕、鵑、鷹、鳶等羽毛制作的戰(zhàn)旗，向涿鹿猛烈進(jìn)攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。
經(jīng)過血戰(zhàn)，黃帝方“誅炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。戰(zhàn)敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉(zhuǎn)移，與長(zhǎng)江流域的苗蠻集團(tuán)犬牙交錯(cuò)，漸趨融合。
黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利確立了黃帝對(duì)原屬炎帝勢(shì)力范圍的黃河中游地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他登上了中原各部落聯(lián)盟盟主（有稱“中央天帝”者）的地位。 當(dāng)黃炎之戰(zhàn)結(jié)束，黃帝剛登上中央天帝地位之時(shí)，居住在黃河下游（即今山東及江蘇北部一帶）的九黎族首領(lǐng)蚩尤就率眾。
4.姓氏；大姓；傳說故事
傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩頉]見過這么巨大的腳印。
她走過去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個(gè)男孩。
姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個(gè)孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時(shí)候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。
因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。
這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。
在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機(jī)構(gòu)管理部族事務(wù)，從而具備了國(guó)家的規(guī)模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當(dāng)時(shí)正值商紂王殘暴統(tǒng)治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對(duì)比。
姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國(guó)，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(zhǎng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。
武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機(jī)構(gòu)。
因此，當(dāng)武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。
成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。
在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬的人來到了晉國(guó)，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當(dāng)時(shí)晉國(guó)正是晉獻(xiàn)公在位，畢萬在晉獻(xiàn)公手下當(dāng)差。
晉獻(xiàn)公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國(guó)，將它們滅掉。 畢萬因功被晉獻(xiàn)公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。
從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭(zhēng)中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。
最后終于導(dǎo)致了晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分，晉國(guó)滅亡。 由魏氏建立的魏國(guó)始終是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。
魏國(guó)的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國(guó)亡。魏國(guó)亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。
從此，他們便以王作為自己的姓氏。
5.關(guān)于中國(guó)百家姓中姓氏的簡(jiǎn)短傳說故事
1.耿姓a.以地名為姓。
商代有君王名祖乙，他的國(guó)都從相遷到邢，后來的盤庚又把都城遷到毫。邢，在今天的河南省溫縣東。
邢的讀音，古代讀做耿。盤庚遷都后，一部分商朝的公族沒有跟隨他南遷，仍然留在了邢。
這一部分人就把邢作為自己的姓氏。后來為了與讀做xing的邢姓相區(qū)別，將這個(gè)姓的寫法改做耿。
b.出自姬姓。商代末年有耿國(guó)，在今天的陜西省龍門縣南，周朝建立后耿國(guó)滅亡。
周室封同姓人于耿，又為諸侯國(guó)，春秋時(shí)又被晉國(guó)滅。原晉國(guó)公族多以原國(guó)名“耿”作為自己的姓氏，成為耿氏的一支。
2.蔣姓出自姬姓，以國(guó)名命姓。西周初期，周公姬旦的第三個(gè)兒子叫伯齡，被封在蔣，建立蔣國(guó)，是周朝的一個(gè)小國(guó)。
后來蔣國(guó)被楚國(guó)所滅，伯齡的后代子孫就以原國(guó)名命姓，稱蔣姓?！对托兆搿分杏涊d："周公第三子伯齡封蔣，子孫氏焉，國(guó)在汝南期思縣。
"期思縣因期思公復(fù)遂而得名，治所即今河南淮濱縣城東南13公里得期思集，北鄰死河，系春秋時(shí)楚滅蔣后所置，屬于汝南郡，魏、晉時(shí)改屬弋陽(yáng)郡。因此，蔣姓祖根在今河南淮濱。
3.何姓a.出自姬姓，為周文王之后。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居于姬水之濱，故而改為姬姓，其后裔后稷被周人尊為始祖。
后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當(dāng)?shù)厝艘?韓"、"何"音不分，后誤寫為何，子孫沿用。b.唐代"昭武九姓"之一有何氏。
隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統(tǒng)稱為"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。c.出自冒姓或賜姓。
如漢時(shí)有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，鮮卑復(fù)姓賀拔氏為單姓何氏。
五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其后也有以何為姓的。
4.江姓a.出自嬴姓，為顓頊裔孫伯益之后。相傳帝顓頊有個(gè)孫女叫女修，有一天，她撿到一只燕子蛋，吃下去以后就懷孕了，生下兒子大業(yè)。
大業(yè)娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜時(shí)就賜他嬴姓，這樣，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。
伯益?zhèn)髦潦畮状?，?jīng)夏、商，至西周時(shí)，伯益的后裔受封于江，春秋時(shí)被出國(guó)所滅，子孫就以國(guó)名為氏而姓江。b.出自姬姓，為翁氏所分。
西周初年，昭王餓支庶子孫受封于翁山（今浙江省定?？h東，一說在今廣東省翁源縣東），后以邑名"翁"為氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6個(gè)兒子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪6姓。
其中次子處恭，分姓江，其子孫也姓江。5.簡(jiǎn)姓a.出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以謚號(hào)為姓。
春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王為文王之子）的支裔，因曾經(jīng)居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑與太傅陽(yáng)處父不和，鞫居為他刺殺陽(yáng)處父，結(jié)果被趙盾處死。
狐鞫居的封邑在續(xù)，死后謚為續(xù)簡(jiǎn)子，世稱續(xù)簡(jiǎn)伯，他的子孫后代便以其謚號(hào)為姓，稱簡(jiǎn)姓。b.出自耿姓，為三國(guó)時(shí)蜀國(guó)簡(jiǎn)雍之后。
簡(jiǎn)雍本姓耿，幽州人讀"耿"與"簡(jiǎn)"同音，遂變?yōu)楹?jiǎn)姓。c.出自檢姓。
漢代時(shí)有句章尉檢其明，因避諱而改姓簡(jiǎn)。擴(kuò)展資料：姓氏是標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。
同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。
它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。
姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。
氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。
參考資料：姓氏-百度百科。
6.中國(guó)大姓及其傳說故事
李姓是中國(guó)第一大姓，氏族興旺，人數(shù)眾多，遠(yuǎn)在其他姓之上。
據(jù)說當(dāng)今李姓人氏大約有1億，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能夠環(huán)繞地球一圈半。 據(jù)史載，李姓原是顓頊帝高陽(yáng)氏的直系后裔。
顓頊有一個(gè)孫子叫皋陶，做了堯帝的理官。理官，專管獄訟推斷，有些像當(dāng)代的法官，當(dāng)時(shí)盛行以官職為姓，皋陶也就以“理”為姓。
商朝末年，皋陶后裔有一個(gè)叫理征的人，忠心耿耿，多次進(jìn)諫紂王，當(dāng)時(shí)紂王暴虐無道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對(duì)理征的多次勸諫很惱火，便把他殺了。
理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(guó)（今河南淮陽(yáng)）人，想逃回娘家，又怕連累家人，于是便逃往豫西。
當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾經(jīng)居住過而后已經(jīng)荒廢了的地方）時(shí)，母子兩人饑餓難忍、疲憊不堪，小利貞已經(jīng)奄奄一息。那里荒無人煙，根本無法找到食物。
幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的野樹還有一些“木子”（野果），于是采下來吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽(yáng)不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑）安家落戶。
為了表示對(duì)“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源。
李姓族人形成后主要分成兩支，一支在隴西（今甘肅），一支在趙郡（今河北）。隴西李姓出了李淵一家，建立唐王朝后，得到空前發(fā)展。
趙郡李姓也成為當(dāng)?shù)赝?，不斷向全?guó)各地?cái)U(kuò)展，到全國(guó)各個(gè)角落落戶。大規(guī)模的南遷發(fā)生在公元880年，由于唐末爆發(fā)規(guī)模盛大的黃巢大起義，李氏一族為尋求偏安之地而大舉南遷。
7.中國(guó)姓氏有趣故事
1、李 相傳李姓的始祖為皋陶，他在堯手下做官，主管司法，官名為“大理”。
他的子孫世襲大理職務(wù)，歷經(jīng)虞、夏商三代，以官職為姓，被人稱為“理氏”。 商朝末年，皋陶的子孫理征因剛正不阿，執(zhí)法如山得罪了暴君商紂王，被處死。
理征的妻兒和兒子開始逃亡。 因?yàn)檠赝镜睦钭訕渖蠏鞚M了又大又紅的李子，母子倆摘取李子充饑才得以活命。
為了紀(jì)念這段蒙難的歷史，感謝李子的活命之恩，母子倆改姓“理”為“李”，這就是李姓的由來。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，李姓還是個(gè)小姓。
但到了唐代，一部分其他姓氏的臣民因助李淵，李世民建國(guó)有功而被李氏皇族賜姓李。這樣，李氏宗族便龐大起來，一躍成為中國(guó)的大姓。
古代李姓中最早建立起名望的家族多住在西隴（今甘肅蘭州、鞏昌、秦川一帶），因此西隴便成為李姓家族的郡望源地。現(xiàn)贛南許多李姓客家人都以西隴望族而自豪。
2、于 于氏傳說于氏源于復(fù)姓淳于氏，出自唐朝避唐憲宗名諱改姓，屬于因謚改姓為于氏。唐貞觀年間，唐太宗李世民所定的皇族七姓中，有復(fù)姓淳于氏。
到了公元805年唐憲宗李純即位后，因?yàn)椤凹儭?、“淳”二字同音，為避諱皇帝名諱，遂將復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。 不過，到了宋朝時(shí)期，該支于氏族人中有部分人又恢復(fù)為復(fù)姓淳于氏，世代相傳至今。
該支于氏、淳于氏同宗同源。 3、黃 相傳黃姓是伯益之后。
伯益為禹所重用，他助禹治水有功，名重一時(shí)。周代有黃國(guó)（今河南潢川縣西），是伯益后裔的封國(guó)。
公元前648年被楚國(guó)消滅掉，其子孫以國(guó)為姓，稱黃氏。據(jù)考證，黃姓有聲望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云夢(mèng)縣東南）。
黃姓最早南遷到寧都黃石田坑。黃姓也是唐朝至五代遷入石城的15個(gè)開基大姓之一。
黃姓氏寧都第三大姓，也是贛南客家大大姓。 4、百 百這個(gè)姓氏，相傳是春秋時(shí)期秦國(guó)名人百里奚的后代。
百里奚所在虞國(guó)被晉國(guó)滅亡后淪為戰(zhàn)俘。成為一個(gè)叫晉伯的人的家奴。
后來在一次偶然的機(jī)會(huì)被秦國(guó)的君主秦穆公賞識(shí)。被用五張羊皮換了自由身，留在秦國(guó)輔佐秦穆公，后來官至大夫人稱五羊大夫。
他的后代為了紀(jì)念他，便有人姓百，或者姓百里。 5、傅 傅姓的起源有兩種說法：一種是黃帝裔孫大由封于傅邑，后代子孫便以傅為姓，稱為傅氏。
另一種說法是傳說商高宗武丁四處尋找夢(mèng)中神人所指點(diǎn)的良臣。結(jié)果在一個(gè)傅巖的地方找到傅說。
在傅說在幫助下天下大治。傅說的后代以傅為姓。
現(xiàn)贛南傅姓多是在明清以后遷入的。傅姓也是贛南客家大家庭的成員。
