人文典故(歷史人文典故)
1.歷史、人文、典故
東方朔（公元前154~前93）西漢辭賦家。
字曼倩。平原厭次（今山東惠民）人。
武帝即位，征四方士人，東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。
他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，"然時(shí)觀察顏色，直言切諫"（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進(jìn)諫，認(rèn)為這是"取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農(nóng)桑之業(yè)，棄成功，就敗事"（《漢書·東方朔傳》）。
他曾言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì)，但武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待，不得重用，于是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發(fā)抒自己的不滿。 《答客難》以主客問答形式，說生在漢武帝大一統(tǒng)時(shí)代，"賢不肖"沒有什么區(qū)別，雖有才能也無從施展，"用之則為虎，不用則為鼠"，揭露了統(tǒng)治者對人才隨意抑揚(yáng)，并為自己鳴不平。
此文語言疏朗，議論酣暢，劉勰稱其"托古慰志，疏而有辨"（《《文心雕龍》·雜文》）。揚(yáng)雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》、張衡的《應(yīng)間》等，都是模仿它的作品。
《非有先生論》假托有一非有先生在吳作官，三年"默然無言"，吳王問他，他趁機(jī)用歷史上許多諍諫遇禍的故事，啟發(fā)吳王，勸諭帝王應(yīng)虛心納諫。篇中幾個(gè)"談何容易"，感慨萬端，意味深長，是傳神之筆。
另有騷體賦《七諫》，因襲楚辭，無甚新意。此外，《神異經(jīng)》、《十洲記》等書，曾托東方朔名流傳，實(shí)際非他所作。
東方朔原有集2卷，久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。（褚斌杰） 可悲的地位，可貴的人格——漫談東方朔 在長期的封建時(shí)代，文化為地主階級所壟斷，廣大勞動人民要想確切地了解許多著名的作家、藝術(shù)家的生平和作品是不大可能的。
但人民熱愛那些表達(dá)了他們愿望、理想，并給他們以藝術(shù)美的享受的作家、藝術(shù)家，他們憑著自己的想象，以特殊的方式創(chuàng)造了他們所熱愛的作家、藝術(shù)家的形象，這里面有象屈原流放歸家，其姊也歸來看他的傳說，有李白醉草嚇蠻書的傳說，有蘇軾成就他妹妹美好姻緣的蘇小妹三難新郎的傳說，它們的事實(shí)有無，姑且不論，但這些流傳的故事與作家的性格確有著一定的聯(lián)系。然而關(guān)于東方朔的傳說，卻大都與他本人可考知的生平和他的作品體現(xiàn)的思想性格相距很遠(yuǎn)。
在民間傳說中，東方朔被塑造成為一個(gè)長壽仙人，但很不安分；王母娘娘的蟠桃三千年一結(jié)果，東方朔就偷了三次。他的廣見博識、他的詼諧滑稽、戲弄權(quán)貴，似乎也與他。
2.妙趣人文歷史典故
佛心 一次蘇東坡問佛印禪師：“禪師你看我象什么？” 佛印禪師說：“你象佛?！?/p>
蘇東坡心中歡喜，又問禪師：“禪師怎么不問我看你象什么？” 禪師不答。 蘇東坡說：“禪師你問我你象什么?！?/p>
佛印禪師滿其愿，說道：“你看我象什么？” 蘇東坡說：“我看你象狗屎?！?回到家中，蘇東坡洋洋自得，對蘇小妹說：“小妹，今天我把佛印禪師贏了，你想不想聽聽？” 蘇小妹問到“你怎么贏佛印禪師的？” 蘇東坡說“你想聽聽嗎？聽我講給你。
……” 蘇小妹聽后，說道：“佛印禪師沒輸，你輸了?！?蘇東坡不解，蘇小妹說：“佛印禪師以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……” 針鋒相對 蘇東坡被貶黃州后，一居數(shù)年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。
佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。
原來，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩）。 旁敲側(cè)擊 一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。
佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報(bào)：東坡居士來訪。 佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。
兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時(shí)，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數(shù)了。因?yàn)轫嗍呛蜕凶龇鹗掠玫囊环N打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。
佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？” 蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經(jīng)的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長老請教?！? 佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢?！?/p>
蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯(lián)，上聯(lián)是：向陽門第春常在。在下一時(shí)對不出下聯(lián)，望長老賜教。”
佛印不知是計(jì)，脫口而出：“居士才高八斗，學(xué)富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀?！? 蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！” 反唇相譏 相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。
王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！” 蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也！” 嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。 暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時(shí)，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠(yuǎn)處拾一石子遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟進(jìn)湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天。 學(xué)無止境 蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經(jīng)史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書。”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。
沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書。” 寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。
寺中主持和尚見來了個(gè)陌生人，就淡談地說：“坐?！庇謱π『蜕泻埃骸安琛！?/p>
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進(jìn)廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳，連聲地說：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時(shí)，主持和尚請他題副對聯(lián)。
蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就： 坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶 一盞明燈 一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游，要他對出下聯(lián)。
秦少游想了很久也沒對出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯(lián)。
她二話沒說，就在一張紙上寫了個(gè)“出”字，同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟，道出下聯(lián)： 剪斷出字兩重山 注：上篇標(biāo)題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。
這一篇的標(biāo)題“一盞明燈”，是指秦少游不點(diǎn)不明，不過點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。
敷衍豪門 據(jù)說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。
其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應(yīng)選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無。
蘇東坡看到小妹的對聯(lián)，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語后面各添一個(gè)字，把對聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇。
3.十則歷史文化名人故事
《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。
他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。
從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。 《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 《屈原洞中苦讀》 這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。 《王十朋苦學(xué)書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。
于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。
《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
4.一城人文典故,傳承楚漢文化,千年魅力楚都,頌揚(yáng)時(shí)代精神,弘揚(yáng)豆
東坡肉 蘇東坡在杭州做刺史的時(shí)候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。
西湖治理后，四周的田地就不怕澇也不愁旱了，這一年又風(fēng)調(diào)雨順，杭州四鄉(xiāng)的莊稼得了個(gè)大豐收。老百姓感謝蘇東坡治理西湖的好處，到過年時(shí)候，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。
蘇東坡收下很多豬肉，叫人把它切成方塊，燒得紅紅的，然后再按治理西湖的民工花名冊，每家一塊，將肉分送給他們過年。太平的年頭，家家戶戶過得好快活，這辰光又見蘇東坡差人送肉來，大家更高興：老的笑，小的跳，人人都有夸蘇東坡是個(gè)賢明的父母官，把他送來的豬肉叫做“東坡肉”。
那時(shí)，杭州有家大菜館，菜館老板見人們都夸說“東坡肉”，就和廚師商量，把豬肉切成方塊，燒得紅酥酥的；掛出牌子，也取名為“東坡肉”。這只新菜一出，那家菜館的生意就興隆極了，從早到晚顧客不斷，每天殺十頭大豬還不夠賣呢，別的菜館老板看得眼紅，也學(xué)著做起來，一時(shí)間，不論大小菜館，家家都有“東坡肉”了。
后來，經(jīng)過同得公認(rèn)，就把“東坡肉“定為杭州的第一道名菜。蘇東坡為人正直，不畏權(quán)勢，朝廷中的那班*臣本來就很恨他。
這時(shí)見他得到老百姓的愛戴，心里更不舒服。他們當(dāng)中有一個(gè)御史，就喬裝打扮，到杭州來找岔子，存心要陷害蘇東坡。
那御史到杭州的頭一天，在一家館里吃午飯。堂倌遞上菜單，請他點(diǎn)菜。
他接到菜單一看，頭一樣就是“東坡肉”！他皺起眉頭，想了一想，不覺高興得拍著桌子大叫：“我就要這頭一道菜！” 他吃過“東坡肉”，覺得味道倒真是不錯(cuò)，向堂倌一打聽，知道“東坡肉”是同行公認(rèn)的第一道名菜，于是，他就把杭州所有的菜館的菜單都收集起來，興沖沖地回京去了。御史回到京城，馬上就去見皇帝。
他說：“皇上呀，蘇東坡在杭州做刺史，貪贓枉法，把惡事都做絕啦！老百姓恨不得要吃他的肉?！?皇帝說：“你是怎么知道的？可有什么證據(jù)嗎？” 御史就把那一大迭油膩的菜單呈了上去。
皇帝本來就是個(gè)糊涂蛋，他一看菜單，就不分青紅皂白，立刻傳下圣旨，將蘇東坡掉職，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)配到海南去充軍。蘇東坡被調(diào)職充軍后，杭州的老百姓忘不了他的好處，仍然象過去一樣贊揚(yáng)他。
就這樣，“東坡肉”也一代一代地傳下來，直到今天，還是杭州的一道名菜。飛來峰 傳說四川峨眉山上，從前有一座會飛的小山峰。
它一會兒飛到東，一會兒飛西；飛到哪里，就在那里壓坍許多房子，壓死很多人。那時(shí)，西湖靈隱寺里有一個(gè)和尚，因?yàn)樗殳偗偘d癲的，不守佛門的清規(guī)，所以人們都叫他瘋和尚。
有一天，瘋和尚得知中午辰光，那座奇怪的飛山將飛落到靈隱寺前的村莊上來。他擔(dān)心山落下來會壓死很多人，就五更爬起身，奔進(jìn)村莊，挨家挨戶地告訴說：“今天中午有座山要飛到這村莊上來了，大家趕快搬場呀，遲了就來不及啦！” 老頭兒聽了直搖頭：“瘋和尚，你又來尋開心了，山是頂重的東西，誰見過會飛的山呀！” 當(dāng)家人聽了嘆口氣：“我們窮佃戶往哪里搬家呀！要是真的有山掉下來，壓死也只好怨命啦！” 小伙子聽了哼鼻子：“別編謊話嚇人啦！山壓下來就拿肩膀頂著，我們不怕！” 小伢兒們嘻嘻哈哈地跟在他后面，指手劃腳看熱鬧。
瘋和尚這家進(jìn)那家出，全村百十戶人家都關(guān)照過了。他說得嘴唇破、唾沫干，卻沒有人信他的話，更沒有一家人準(zhǔn)備搬場的。
太陽越升越高，中午眼看就要到了，瘋和尚急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，他忽地聽到“的的打，的的打”吹嗩吶的聲音，趕緊順著聲音奔過去。
一看，好呀，原來有一家結(jié)婚，人進(jìn)人出，熱鬧極了。瘋和尚搔搔頭皮想一想，就推開眾人，鉆到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，搶出大門往村外飛跑。
新娘子頭上的紅披巾還沒有揭掉，忽然糊里糊涂地叫人背著飛跑，也不知發(fā)生了什么事，只嚇得哇哇叫。瘋和尚搶新娘子，這還了得！人們抓門閂的抓門閂，掄扁擔(dān)的掄扁擔(dān)，揮鋤頭的揮鋤頭，舉釘耙的舉釘耙，沒命地追趕上來。
一面追，一面喊：“抓住瘋和尚！” “前面快快攔住呀，別放他跑了！” 這一下，把全要都哄動了。也不管是親戚不是親戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出來。
只有村東一家財(cái)主沒有動，倒反站在門前看熱鬧，講風(fēng)涼話：“出家人搶新媳婦，真是件新鮮事，嘻嘻！” 瘋和尚背著新娘子，一個(gè)勁住前奔。他跑得真快哩！大家一直追出十幾里路，還未追上他。
等到太陽當(dāng)頭，瘋和尚站住腳，不跑啦。他從背上放下新娘子，自己往地上一座，搖著扇了扇風(fēng)涼。
人們趕到他跟前，剛要揪住打他，卻不料一霎時(shí)天昏地暗，伸手不見五指，大風(fēng)刮得呼呼地響。突然“轟隆”一聲，人們都被震得跌一跤，大家爬起來一看，已經(jīng)風(fēng)停云散，太陽剛照在頭頂上了，卻見一座山峰剛剛落在他們的村莊上。
人們這才明白過來：瘋和尚搶新娘子，是為了救大家的性命。村莊被壓在山底下，大家都無家可歸了。
有的人急得捶胸頓腳，哇哇大哭起來。瘋和尚說：“哭什么！你們不知道，村里的財(cái)主已被壓死在山下了，今后你們各人種自己的田，還怕蓋不起房子！” 人們被說得高興起來，歡歡喜喜地正想散去，瘋和尚又講話了：“別走別走，大伙聽我說，這座山峰既然能從別。
5.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典小故事1：水滴石穿 從前有個(gè)叫張乖崖的人，在錢陽擔(dān)任縣令。
當(dāng)時(shí)，社會上還存友軍卒 將帥、小吏侵犯長官的風(fēng)氣。張乖崖想找個(gè)機(jī)會嚴(yán)懲這種行為。
一天，他在衙門周圍巡行，忽然看見一個(gè)小吏慌慌張張地從府庫中溜出來。張乖崖喊住小吏，發(fā)現(xiàn)他鬢旁頭巾上藏著一枚錢。
經(jīng)過追問盤查，小吏搪塞不過，承認(rèn)是從府庫中偷來的。 張乖崖將小吏押回大堂，下令拷打。
小吏不服，怒氣沖沖地說：“一個(gè)錢有什么了不起，你就這樣拷打我？你也只能打我，難道還能殺我！”。 張乖崖見小吏敢這樣頂撞他，就毫不猶豫地拿起朱筆判道：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿（一日偷一錢，千日偷千錢，時(shí)間長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭）?！?/p>
判決完畢，張乖崖把筆一扔，手提寶劍，親自斬了小吏。2：鐵杵磨針 唐朝著名大詩人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針?！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情?！? 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。3：毛遂自薦 戰(zhàn)國時(shí)，秦軍在長平一線，大勝趙軍。
秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。
平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個(gè)文武全才一起去，他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。
門下有一個(gè)叫毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“我聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找?，F(xiàn)在還少一個(gè)人，希望先生就以我湊足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說：“先生來到我門下到現(xiàn)在有幾年了？”毛遂說：“到現(xiàn)在有三年了?！?/p>
平原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來。現(xiàn)在，處在我趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們對你沒有稱道的話，我也沒有聽到這樣的贊語，這是因?yàn)槟銢]有什么才能的緣故。
先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，我就會象禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已?！?/p>
平原君終于與毛遂一道前往楚國。那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。
到了楚國，楚王只接見平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。
毛遂大步跨上臺階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。
毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。
不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。
平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國?！?/p>
4：懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。
每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。
時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。
古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。
當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬“懸梁”的故事。
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。
回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。
所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。
這就是蘇秦“刺股”。
6.古代傳統(tǒng)文化故事
二十四孝 “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。
元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。 1.孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。 2.戲彩娛親 周老菜子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動彩衣。 雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親 周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
剡子具以情告，以免。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。 4.為親負(fù)米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也?！?/p>
負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。 身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指心痛 周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。
母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問其故。
母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)??！?母指才方嚙，兒心痛不禁。
負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。 6.單衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單?！?/p>
母聞，悔改。 閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？ 尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。
7.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。
母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。 莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
8.拾葚供親 漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。
赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食?！?/p>
賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。 黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。
赤眉知孝順，牛米贈君歸。 9.為母埋兒 漢郭巨，家貧。
有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復(fù)得?！?/p>
妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
郭巨思供給，埋兒愿母存。 黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父 漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。
及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。
一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。
織縑償債主，孝感動蒼穹。 11. 刻木事親 漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。
其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。
蘭問得其情，遂將妻棄之。 刻木為父母，形容在日時(shí)。
寄言諸子侄，各要孝親闈。 12.涌泉躍鯉 漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。
母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨(dú)食，召鄰母共食。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。 子能事其母，婦更孝于姑。
13.懷桔遺親 后漢陸績，年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出桔待之，績懷桔二枚。
及歸，拜辭墮地。術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！?/p>
術(shù)大奇之。 孝悌皆天性，人間六歲兒。
袖中懷綠桔，遺母報(bào)乳哺。 14.扇枕溫衾 后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。
躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕??；冬天寒冷，以身暖其被席。
太守劉護(hù)表而異之。 冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。
兒童知子職，知古一黃香。 15.行傭供母 后漢江革，少失父，獨(dú)與母居。
遭亂，負(fù)母逃難。數(shù)遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。
轉(zhuǎn)客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。
負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。 哀求俱得免，傭力以供親。
16.聞雷泣墓 魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。
每遇風(fēng)雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱?！?慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。
阿香時(shí)一震，到墓繞千回。 17.哭竹生筍 晉孟宗，少喪父。
母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。 須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
18.臥冰求鯉 晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數(shù)譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。
冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 繼母人間有，王祥天下無。
至今河水上，一片臥冰模。 19.扼虎救父 晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。
時(shí)香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前。
