反諷無德典故(如何諷刺不懂裝懂的人成語典故)
1.如何諷刺不懂裝懂的人成語典故
1.濫竽充數(shù) 南郭先生
2.戲為六絕句之二 杜甫
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休.
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流.
翻譯：王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的.待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流.
簡介：這首詩是杜甫針對當時社會一些人沒有真正懂得詩歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的文人而做的反諷詩，詩中提到的“輕薄為文哂未休”者就是樓主所說的“不懂裝懂”之人.
2.小人無德什么意思
應該是有才無德吧！
出自司馬光 《資治通鑒》卷第一【周紀一】
是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
3.有沒有人知道傲慢與偏見中所有的反諷實例,或者列舉了這些例子的書
簡·奧斯汀（1775-1817）是英國十九世紀初的小說家，她在英國文學史上占有重要而持久的地位。奧斯汀一生所寫的六部精彩小說.已成為純正英語的典范。其代表作《傲慢與偏見》被毛姆列入世界十大小說名著。這部小說寫成于1796年，原書標題為《第一印象》，后經(jīng)過作改寫并于1813年用現(xiàn)名發(fā)表。該書是奧斯汀最成功的，也是最受歡迎的作品。
故事圍繞女主人公伊麗莎白·班納特和男主人公達西及另一對人物簡·班納特和查爾斯·彬格萊展開。主人公們平凡生活的起起落落— — 喝茶、訪客、散步、舞會、聊天以及其他既是意料之外又在情理之中的插曲— — 最終導致了兩對主人公的幸福結(jié)合。
《傲慢與偏見》是奧斯汀成功運用反諷的典范之作。反諷在人物刻畫與情節(jié)發(fā)展中起到了決定性的作用，對話中詞語上的反諷以及情景或戲劇性反諷都值得注意。反諷，即事與愿違的事情.通過運用這一手法.我們看到了班納特太太的愚蠢和伊麗莎白對達西的嘲笑。從情節(jié)發(fā)展來看，整個故事似乎是由諸多的反諷組成的。故事開頭，達西和伊麗莎白都對雙方持否定態(tài)度。此后反諷一個接著一個地出現(xiàn)：相互的厭惡變成了彼此的吸引，言辭的爭吵變成了各自的自責；有意的擺脫變成了不期而至而又求之不得的相聚；傲慢變成了謙恭：被誤解的變成了悔改的。
在其他人物身上，反諷也比比皆是。科林斯先生向一個求婚卻又與別一個成婚：彬格萊小組為了網(wǎng)住自己的至愛而極力抵毀情故，卻使自己的愛人對情敵產(chǎn)生了更大的興趣；班納特先生忽視對女兒的管教.尤其對小女兒不耐煩.結(jié)果小女兒與人私奔給了他應有的懲罰：威克漢姆的謊言導致自己本性的暴露：德·鮑夫人對伊麗莎白和達西婚姻的干涉卻燃起了達西的希望.促成了他們最終的結(jié)合。
在文章的第一章中，作者貌似實事求是。但從班納特夫婦對話的描寫中。從對丈夫與妻子的生動刻畫中，特別是在開頭的一句話中，我們可以發(fā)現(xiàn)一絲淡淡的諷刺。
“It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune.must be in want of a wife. ”“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理。”在這句著名的開場白中，作者作了一個反諷的暗示：在她所描寫的社會、家長們總是為他們的女兒尋找有錢的丈夫。這個句子奠定了整個小說的基調(diào)，因此這部著作無論從結(jié)構(gòu)上講還是措辭來說都是反諷的典范。句子一開始給人的印象似乎是小說即將展開的是有關(guān)重大哲學問題的討論。“這是一條舉世公認的真理”暗示小說是關(guān)于真理的討論，而句子的正式陳述方式與其最終的意義之間的反差構(gòu)成了反諷。這里所說的真理即是一個擁有財富的男人一定需要一位妻子.而句子實際隱含的意思是一個沒有財富的女子需要一位富裕的男子作丈夫。這句話將小說引入了一種嚴峻而委婉的反諷筆調(diào)之中.緊接著班納將夫婦談論彬格萊先生租尼日斐花園的一段對話，將“舉世公認的真理”所包含的兩方加以戲劇化。班納特先生本人說話很幽默，帶有諷刺意味，班納特太太雖然說不出諷刺話，都是說的又長又別扭，有如感情沖動的叫喊.個性表現(xiàn)得極有喜劇色彩。
4.經(jīng)典的文字諷刺典故以及背后的故事有哪些
章太炎贈送康有為賀其70大壽的一幅對聯(lián)。
話說戊戌變法失敗后，六君子菜市口慷慨就義，而康有為狼狽逃竄亡命海外惶惶如喪家之犬，當時就有人做一對聯(lián)紀念譚嗣同并譏諷康有為：
有為安有為哉？
復生不復生焉！
（譚嗣同字復生）
后來清廷垮臺，民國立憲了，康有為卻還一直鼓吹保皇維新，所以章太炎在他70大壽那天，寫了這幅對聯(lián)送給他：
對聯(lián)諷刺他：
上聯(lián)： 國之將亡必有
下聯(lián)： 老而不死是為
各取兩句最末一字，便是康有為的名字。這兩句分別截了兩句古語：“國之將亡必有妖孽”（《中庸》）、“老而不死是為賊” 。第一句隱掉“妖孽”2字，第二句隱掉“賊”字 ，含義不言而喻。這對聯(lián)可謂工巧無雙，用在康有為 身上有如量身定做一般渾然天成。
傳言康有為見了此聯(lián)，氣出病來，一個月后就駕鶴西游了。章太炎只是一時出氣，卻沒想到要了老康的性命，這也出乎其意料之外。
5.有個春秋戰(zhàn)國的典故,一個人自薦,君侯問他有什么才能,他說自己
無德無才無好只有馮諼：
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”
還有就是燕國的
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何？”
今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？
6.不改其樂,即顏子一瓢貧也何害
不改其樂，即顏子一瓢貧也何害？無德自稱，難景公千駟富亦系為？這是用于宅門的對聯(lián)，原聯(lián)是：不改其樂，即顏子一瓢貪也何害？無德而稱，雖景公千駟富亦奚為？
此聯(lián)先后用了《孟子》《論語》的兩個典故：顏子，指孔子弟子顏回 。《孟子·離婁下》：“顏子當亂世，居於陋巷，一簞食、一瓢飲；人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。”景公，指齊景公。《論語·季氏》：" 齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。"
現(xiàn)代漢語的意思是：如果知足常樂，做顏回那樣的人也不錯；如果沒有德行，像齊景公那樣富也沒有用。
7.求幾個古人以詩相互諷刺的典故
典故沒有，故事倒有幾個
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關(guān)云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩?zhèn)€痛快，他無論如何也來不了啦。”誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結(jié)尾。”黃庭堅說：“好吧！”蘇東坡先說：“浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ ”黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：“蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ ”
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：“船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！”
蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著佛印就坐，說道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！” 于是，三人賞月游湖，談笑風生。
