國(guó)外(外國(guó)典故集有哪些)
1.外國(guó)典故集有哪些
1，潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話(huà)中第一個(gè)塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類(lèi)，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒，潘多拉趁機(jī)打開(kāi)它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕?lái)比喻造成災(zāi)害的根源。
2，達(dá)摩克利斯劍：達(dá)摩克利斯是希臘神話(huà)中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說(shuō)帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來(lái)，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂(yōu)患。
人們常用這一典故來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。3，繆斯：繆斯是希臘神話(huà)中九位文藝和科學(xué)女神的通稱(chēng)。
她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。
古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。
4，斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話(huà)中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱(chēng)為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。
5，皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話(huà)中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱(chēng)“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
6，猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門(mén)徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。
他們用30個(gè)銀幣收買(mǎi)了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。
耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣(mài)行為。
7，諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類(lèi)所犯下的罪孽非常憂(yōu)傷，決定用洪水消滅人類(lèi)。
諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。
后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。8，伊甸園：出自《圣經(jīng)》。
上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖牵斐梢粋€(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子。
人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。9，禁果：出自《圣經(jīng)》。
亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實(shí)，唯獨(dú)“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10，多米諾骨牌，這是一種西洋游戲，將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時(shí)，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí)，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
11，象牙塔。出自19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書(shū)函《致維爾曼》。
奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀(guān)消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái)，進(jìn)入一種主觀(guān)幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。“象牙塔”被用來(lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。
12，滑鐵盧。1815年，在比利時(shí)的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn)，法軍慘敗。
隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯?！盎F盧”被用來(lái)比喻慘痛的失敗。
13，鱷魚(yú)的眼淚。西方傳說(shuō)，鱷魚(yú)捕到獵物時(shí)，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。
喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。
14，山姆大叔。是美國(guó)的綽號(hào)，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類(lèi)包裝商被人們親切地稱(chēng)為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。
人們發(fā)現(xiàn)該廠(chǎng)的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標(biāo)記。本來(lái)，E.A是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S.是美國(guó)的縮寫(xiě)。
碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的縮寫(xiě)與美。
2.有哪些國(guó)外的典故我們要知道
隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)也有越來(lái)越多的人出國(guó)，同時(shí)也有越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，對(duì)于西方人的信仰是什么樣子的我們還是要有所了解，如果不小心觸犯到對(duì)方的禁忌難免會(huì)有些尷尬。
繆斯
繆斯（希臘語(yǔ) Μουσαι，Mousai），音譯自英語(yǔ)Muses。希臘神話(huà)中的繆斯女神是藝術(shù)與青春之神，即第六感女神?？娝故窍ＥD神話(huà)中9位文藝和科學(xué)女神的通稱(chēng)。她們均為主神宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。
斯芬克斯之謎
“斯芬克斯之謎”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。古希臘有這樣一個(gè)神話(huà)故事：庇比斯城的人民得罪了天神。天神震怒，在庇比斯的土地上降下一個(gè)名叫斯芬克斯的女怪。她背上長(zhǎng)著翅膀，上半身是美女，下半身卻是獅身。她向庇比斯城的過(guò)路人提出一個(gè)謎語(yǔ)： "在早晨用四只腳走路，當(dāng)午兩只腳走路，晚間三只腳走路。在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候。"
對(duì)于這個(gè)奧妙費(fèi)解的謎語(yǔ)，過(guò)路人沒(méi)有一個(gè)猜中的，全被斯芬克斯吃了。庇比斯城人陷入一片恐懼之中，隨時(shí)都有被女妖吃掉的可能。于是他們發(fā)誓：誰(shuí)破了這個(gè)謎語(yǔ)，誰(shuí)就是庇比斯城的國(guó)王。 正在這時(shí)，科仁托斯國(guó)王波里玻斯的養(yǎng)子俄狄浦斯，聽(tīng)太陽(yáng)神阿波羅說(shuō)，他將會(huì)有大難臨頭，因此他不敢回家，逃往庇比斯城避難。庇比斯人告訴他，斯芬克斯是一個(gè)如何殘忍、吃人不眨眼的妖魔。于是，聰明勇敢的俄狄浦斯會(huì)見(jiàn)女妖，猜中了女妖的神秘奧妙之謎。
謎題的答案是：“人”，早晨四條腿代表人生命開(kāi)始時(shí)爬行，中午即人到了壯年兩條腿走路，晚間即是人到暮年用拐仗走路，即三條腿。
皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話(huà)中的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛(ài)戀都賦予了這座雕像。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。
這被稱(chēng)為“皮格馬利翁效應(yīng)”，意指暗示的力量，暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀(guān)念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一。
后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱(chēng)“期待效應(yīng)”、“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻
猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門(mén)徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買(mǎi)了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。在逾越節(jié)的晚餐桌上，他以親吻作為暗號(hào)。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。
因此，猶大是叛徒的代名詞，人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣(mài)行為。
伊甸園
出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。
禁果
禁果是在《圣經(jīng)》中伊甸園“知善惡樹(shù)”上結(jié)的果實(shí)。舊約創(chuàng)世紀(jì)記載，神對(duì)亞當(dāng)及夏娃說(shuō)園中樹(shù)上的果子都可以吃，唯“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)“不可吃、也不可摸”，否則他們便會(huì)死。后來(lái)狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。也喻指性愛(ài)。
3.外國(guó)的神話(huà)故事有哪些
1、潘多拉的盒子 潘多拉魔盒，又稱(chēng)潘多拉盒子，潘多拉匣子，這是一則古希臘經(jīng)典神話(huà)。
潘多拉是宙斯創(chuàng)造的第一個(gè)人類(lèi)女人， 主要是要報(bào)復(fù)人類(lèi)。因?yàn)楸娚裰械钠樟_米修斯過(guò)分關(guān)心人類(lèi)，于是惹火了宙斯。
宙斯（Zeus）首先命令火神黑菲斯塔斯（Hephaestus），使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個(gè)可愛(ài)的女人；再命令?lèi)?ài)與美女神阿芙洛狄忒（Aphrodite）淋上令男人瘋狂的激素。赫拉賜予她自信與自尊，女神雅典娜（Athena）教女人織布，制造出各顏各色的美麗衣織，使女人看來(lái)更加鮮艷迷人；神的使者赫爾墨斯（Hermes）傳授她語(yǔ)言的天賦。
于是宙斯在這美麗的形象背后注入了惡毒的禍水。一個(gè)完完全全的女人終于完成了。
眾神幫她穿好衣服，戴好發(fā)帶（這條發(fā)帶是火神赫淮斯托斯的作品），項(xiàng)配珠鏈，嬌美如新娘。漢密斯出主意說(shuō)：“叫這個(gè)女人潘多拉（Pandora）吧，是諸神送給人類(lèi)的禮物?！?/p>
眾神都贊同他的建議。古希臘語(yǔ)中，潘是所有的意思，多拉則是禮物。
“潘多拉”即為“擁有一切天賦的女人”。潘多拉被創(chuàng)造之后，宙斯就命令赫爾墨斯把她帶給普羅米修斯（Prometheus）的弟弟“后覺(jué)者”埃庇米修斯（Epimetheus）。
因?yàn)樗榔樟_米修斯（意為：先知先覺(jué)）不會(huì)接受他送的禮物，所以一開(kāi)始就送給了伊皮米修斯伊皮米修斯生性愚鈍，再加上潘多拉的美貌與誘惑，就接受了她。2、伊甸園 伊甸園是地上的樂(lè)園，根據(jù)《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》記載，神·耶和華照自己的形像造了人類(lèi)的祖先男人亞當(dāng)，再用亞當(dāng)?shù)囊粋€(gè)肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，并安置第一對(duì)男女住在伊甸園中。
伊甸園在圣經(jīng)的原文含有樂(lè)園的意思。圣經(jīng)記載伊甸園在東方，詩(shī)人阿利蓋利·但丁的《神曲》則將伊甸園置于煉獄山的頂點(diǎn)。
有四條河從伊甸之地流出并滋潤(rùn)園里。人類(lèi)的祖先因偷吃禁果而犯下原罪，被上帝流放，這一事跡被稱(chēng)為失樂(lè)園（Paradise Lost）。
相應(yīng)的，經(jīng)過(guò)末日審判之后的人類(lèi)獲得救贖，重新回歸樂(lè)園，這被稱(chēng)為復(fù)樂(lè)園（Paradise Regained）。3、梵天創(chuàng)世 很久以前，世界上還沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，也沒(méi)一有星星，只是一片汪洋大海。
有一天，一粒種子飄撒到水里，漸漸地變成一粒金色的圓蛋（印度人稱(chēng)為梵卵）。它年復(fù)一年、復(fù)一日地在水上漂浮著。
突然有一天，這梵卯裂開(kāi)，萬(wàn)物的始神、創(chuàng)造：藝神梵天從中一躍而出。他長(zhǎng)著四條長(zhǎng)長(zhǎng)的胳膊，四只巨大的手，四張黃黑色的臉，分別朝著東南西二比四個(gè)方向。
據(jù)說(shuō)，它們分別象征著四部吠陀：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》和《阿達(dá)婆吠陀》；同時(shí)代表著四個(gè)種性：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。由于在金蛋里呆得太久。
梵天生氣了，便一舉手把金蛋的上半部分往上推，一萬(wàn)八千里，這就是后來(lái)的天堂；又一踩腳，把金蛋的下半部分往下壓二萬(wàn)五千里，變成了遼闊寬厚的大地；中間則形成清蕩蕩的天空。接著，梵天又確定一個(gè)方位，區(qū)分年、月、日，創(chuàng)造語(yǔ)言。
做完這些事后，梵天很滿(mǎn)足地躺在自己創(chuàng)造出來(lái)的大地上睡著了?？墒钱?dāng)他躺下時(shí)，不經(jīng)意用力蹬了一下所站的位置。
這些大地就沉人了水底，變成今天的海底。而海底的凹凸：不平就是當(dāng)年梵天十個(gè)腳趾用力不同的結(jié)果。
也不知睡了多少年，梵天終于醒子。伸了伸腰，決定四處走走，便穿上白衣。
戴上白色花環(huán)，手中分別持著法器、念珠、蓮花和書(shū)冊(cè)，騎著天鵝出發(fā)子，他走走停停，停停走走，終于發(fā)現(xiàn)這世界除了他，便只有水子，梵天想：“這世界也太冷清、太凄涼。難道我就天天與水為伴嗎？那豈不是很寂寞孤單？不，我要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造出和我一樣的生靈，我要讓這片土地到處都有‘我’的存在。”
想到這里，梵天便開(kāi)始施展神的威力。于是，從他的心里跳出了長(zhǎng)子摩里質(zhì)，眼睛里躍出_次子阿底利，從嘴巴里冒出三子安吉羅，從耳朵里爬出了四子補(bǔ)羅私底；和五子補(bǔ)羅訶，從鼻孑里掉下了六子克羅圖。
右腳拇指上長(zhǎng)出子兒子達(dá)剎，左腳拇指上則生出了女兒毗里妮。又不知過(guò)了多久，梵天充滿(mǎn)怒氣的額頭上又冒出了他的最后一個(gè)兒子樓陀羅，即毀滅之神。
他平?？偸遣粍?dòng)聲色地站在天神一邊。但暗地里卻常常接受一些魔怪的香火，成為他們的后盾。
所以后來(lái)他就成子三大神之一的濕婆，不僅有無(wú)究無(wú)盡的妙相，而且還長(zhǎng)著三只眼睛。當(dāng)他憤怒時(shí)。
額頭一二的那一只眼睛便會(huì)噴出三味真火，焚毀一切。不久，梵天的第一個(gè)兒子摩里質(zhì)創(chuàng)造生主迦葉波；阿底利造出子正義之神達(dá)摩和月神蘇摩；安吉羅則成為木星之主的眾天神的導(dǎo)師兼祭司。
他造出了祭主，并成為整個(gè)安吉羅家族的始祖；芯力瞿是從梵天的的皮膚上長(zhǎng)出來(lái)的，他的兒子烏沙納斯即太白金星，聰明絕頂，精通魔法和變法。被阿修羅聘為導(dǎo)師和祭司。
后來(lái)，梵天的兒子達(dá)利和女兒里妮結(jié)成了夫妻，并先后生下七十個(gè)女兒。他們把其中的十三個(gè)嫁給了仙人迦葉波；另外三十七個(gè)許配給了月神蘇摩。
后來(lái)她們都變成了天上的二十七個(gè)星座。其余的也都嫁給了天神或大。
迦葉波與達(dá)剎的大女兒底斯和二女兒檀奴生下的兒子，個(gè)個(gè)英勇無(wú)比，而且聰明過(guò)人。他們不僅懂得眾多的法術(shù)，能夠隨意變化身形，而且會(huì)使用許多魔法。
他們擁有無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶.又在天上、地上和。
4.我想知道更多國(guó)外的典故
斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話(huà)中以隱謎害人的怪物，埃及胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答出是人。斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難于理解的問(wèn)題。
皮格馬利翁 皮格馬利翁是希臘神話(huà)中的塞浦路斯國(guó)王，他決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱(chēng)“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不同。
諾亞方舟 出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類(lèi)所犯下的罪孽非常憂(yōu)傷，決定用洪水消滅人類(lèi)。諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。諾亞方舟后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
5.外國(guó)神話(huà)的故事有哪些
外國(guó)神話(huà)故事：
《達(dá)芙妮與月桂樹(shù)》：
太陽(yáng)神阿波羅向河神女兒達(dá)芙妮求愛(ài)的故事。愛(ài)神丘比特為了向阿波羅復(fù)仇，將一支使人陷入愛(ài)情漩渦的金箭射向了他，使阿波羅瘋狂地愛(ài)上了達(dá)芙妮；同時(shí)，又將一支使人拒絕愛(ài)情的鉛箭射向達(dá)芙妮，使姑娘對(duì)阿波羅冷若冰霜。也有說(shuō)是因?yàn)檫_(dá)芙妮崇拜月亮女神（阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字狄安娜，是處女神）所以想學(xué)月亮女神當(dāng)貞潔處女神。
當(dāng)達(dá)芙妮回身看到阿波羅在追她時(shí)，急忙向父親呼救。河神聽(tīng)到了女兒的聲音，在阿波羅即將追上她時(shí)，將她變成了一棵月桂樹(shù)。 等到阿波羅到達(dá)時(shí)，他看見(jiàn)的只是一株靜立月桂樹(shù)。痛失愛(ài)人的他決定把月桂樹(shù)的枝葉作為發(fā)冠，把樹(shù)枝做了琴骨，不論到哪里都相伴其左右。其他的神都用橄欖枝葉做發(fā)冠，只有太陽(yáng)神阿波羅的發(fā)冠是用心愛(ài)的達(dá)芙尼變成的月桂樹(shù)的枝葉做的。
6.請(qǐng)問(wèn)外國(guó)的民間故事有哪些
外國(guó)民間故事大全 外國(guó)民間故事一：豬圈里快樂(lè)的公主 在一個(gè)偌大的城堡中，有一個(gè)漂亮的公主叫伊莎。
她每天穿著漂亮的衣服，帶著金光閃閃的王冠，還披著卷卷的頭發(fā)。每天都有仆人為她梳起那長(zhǎng)長(zhǎng)的卷發(fā)，在她玩耍的時(shí)候還會(huì)有六個(gè)女仆專(zhuān)門(mén)保護(hù)她的安全。
別人都認(rèn)為她是世界上最幸福的小孩了，可是公主伊莎確不這么認(rèn)為，她每天都顯得很不開(kāi)心。 “寶貝，你是世界上最幸福的小孩?！?/p>
王后總是對(duì)她說(shuō)這句話(huà)。 一天早晨，伊莎從床上跳起來(lái)，大聲喊道：“我再也不想當(dāng)公主了。
真無(wú)聊！” 然后她摘下自己的王冠，扔到了窗外的金魚(yú)池里。 隨從迅速報(bào)告了國(guó)王。
外國(guó)民間故事大全 外國(guó)民間故事有哪些（圖片來(lái)源：攝圖網(wǎng)） “把你的王冠撈上來(lái)！”國(guó)王命令道。 伊莎說(shuō)：“我不要！我不要當(dāng)公主！公主不能做任何好玩的事情！” 國(guó)王氣得頭發(fā)都豎起來(lái)了，“在她把王冠從金魚(yú)池里撈上來(lái)之前，帶她去了豬圈！” 隨從們帶著伊莎去了豬圈…… 伊莎開(kāi)始喂豬，清理豬圈等等。
小豬們用粉嘟嘟的鼻子輕輕地拱她。 三天后，國(guó)王來(lái)看她，“伊莎，你看起來(lái)臟臟的?！?/p>
“是呀?？赡阒佬∝i吃土豆嗎？”伊莎摸了下自己雜草般的頭發(fā)。
國(guó)王大叫：“我給你最后一次機(jī)會(huì)，去把你的王冠從金魚(yú)池里撈上來(lái)。” “我才不要！”伊莎喊道，“我更愿在豬圈里幫忙！” 當(dāng)夜晚降臨的時(shí)候，國(guó)王把女兒的王冠打撈上來(lái)，然后，他去豬圈里找她。
國(guó)王和伊莎并肩坐在一起，“你臟兮兮的，可你看上去很開(kāi)心！” “是的，父王！”伊莎開(kāi)心地說(shuō)，“這是我一生中最快樂(lè)的時(shí)光！” “好吧?！眹?guó)王嘆口氣說(shuō)，“這是你的王冠，你想回來(lái)的時(shí)候，就回來(lái)吧。
我想你！” “父王，我隨時(shí)可以戴王冠。”伊莎說(shuō)，“也許我可以在摘藍(lán)莓的時(shí)候戴。
您知道藍(lán)莓可以做醬嗎？” “我不知道。”國(guó)王說(shuō)，“但你可以做給我嘗嘗?！?/p>
國(guó)王親了親女兒臟兮兮的臉頰，女兒親了親他的鼻頭。然后他們手牽手回了城堡。
后來(lái)，伊莎還是會(huì)經(jīng)常去豬圈里干活。
