尊敬典故(有關(guān)尊重的典故)
1.有關(guān)尊重的典故
1、女王敲門(mén)
一次，英國維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門(mén)不出。女王回臥室時(shí)，只好敲門(mén)。 丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)？”
維多利亞傲然回答：“女王。”
沒(méi)想到里邊既不開(kāi)門(mén)，又無(wú)聲息。她只好再次敲門(mén)。
里邊又問(wèn)：“誰(shuí)？”
“維多利亞。”女王回答。
里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜。女王只得再次敲門(mén)。
里邊再問(wèn)：“誰(shuí)？”
女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子。”
這一次，門(mén)開(kāi)了。
2、程門(mén)立雪
宋熙寧九年，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
3、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
4、魯迅教子
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。” 有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊！”
2.有關(guān)尊重的典故
1、女王敲門(mén) 一次，英國維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門(mén)不出。
女王回臥室時(shí)，只好敲門(mén)。 丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)？” 維多利亞傲然回答：“女王。”
沒(méi)想到里邊既不開(kāi)門(mén)，又無(wú)聲息。她只好再次敲門(mén)。
里邊又問(wèn)：“誰(shuí)？” “維多利亞。”女王回答。
里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜。女王只得再次敲門(mén)。
里邊再問(wèn)：“誰(shuí)？” 女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子。” 這一次，門(mén)開(kāi)了。
2、程門(mén)立雪 宋熙寧九年，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”
又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。
一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
3、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。
進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”
老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。 回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。
孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。
善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。
老子，其猶龍邪！” 4、魯迅教子 魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。” 有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。
在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。
魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊！”。
3.關(guān)于尊敬老師歷史典故
程門(mén)立雪：楊時(shí)在洛陽(yáng)求教于程頤。楊時(shí)那個(gè)時(shí)候大概已經(jīng)四十歲了。一天他去拜見(jiàn)程頤時(shí)，恰巧程頤正在坐著(zhù)打盹，楊時(shí)就和游酢恭敬的站在旁邊，一直沒(méi)有走開(kāi)。等到程頤醒來(lái)的時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)有一尺深了。 “程門(mén)立雪”的原意是說(shuō)：冒著(zhù)大雪在程頤門(mén)前站著(zhù)。用來(lái)形容尊敬老師，虔誠求教。 這則成語(yǔ)出自《宋史》。游酢和楊時(shí)去拜會(huì )當時(shí)著(zhù)名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養神，游酢、楊時(shí)二人恭敬地站在一旁，等了很長(cháng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門(mén)外已雪深一尺。后人就以“程門(mén)立雪”作為尊師重道的范例”。《朱子語(yǔ)錄》（朱子即朱熹）也有記載這個(gè)故事，該故事在宋代以后的讀書(shū)人中流傳很廣。形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ).“程門(mén)立雪”也可說(shuō)成“立雪程門(mén)" .
張良提鞋：秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我幫你撿鞋子？張良甚至想拔出拳頭揍對方，但見(jiàn)他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。 誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：“替我把鞋穿上！”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我幫你把鞋穿上，真是過(guò)分！ 張良正想脫口大罵，但又轉念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏(yíng)得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。
【秦始皇拜荊條】： 秦始皇統一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當時(shí)，秦始皇在文武群臣的護衛下，乘著(zhù)車(chē)輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。隨著(zhù)均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺(jué)沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說(shuō)嚴厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一個(gè)“嬴”字。第二天就要背寫(xiě)。“老師，這字太難寫(xiě)了。什么一個(gè)嬴字就難住了將來(lái)秦國要你去治理，難事多著(zhù)哩，能知難而不進(jìn)嗎”說(shuō)著(zhù)就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師，聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了。突然，車(chē)停了。前衛奏道：仙島離此不遠，請萬(wàn)歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬。過(guò)不多時(shí)，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬(wàn)里，豪氣昂然，更加思緒萬(wàn)千。待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來(lái)。隨從的大臣們見(jiàn)此情景，莫名其妙，也只好跟著(zhù)參拜。等皇帝站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。秦始皇深情地說(shuō)：“眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見(jiàn)荊條，如見(jiàn)恩師，怎能不拜 緝發(fā)光菏叱孤癸酞含喀”后來(lái)，人們就把這個(gè)島稱(chēng)為秦皇島。傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下，如叩頭答謝狀。
三顧茅廬：略
漢明帝敬師 ： 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。
4.關(guān)于尊重他人的名人的事例
1、魯迅的故事 魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。”
曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。
唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊！”2、孫中山 有一天，孫中山先生病了，住院治療。
當時(shí)，孫中山已是大總統、大元帥了，對醫務(wù)人員仍很尊重，講話(huà)很謙遜。平時(shí)，無(wú)論是早晨或是晚間，每當接到護士送來(lái)的藥品，他總是微笑著(zhù)說(shuō)聲：“謝謝您。”
敬誠之意溢于言辭。1925年，孫中山患肝癌，彌留之際，當一位護理人員為他搬掉炕桌時(shí)，他安詳地望著(zhù)她，慈祥地說(shuō)：“謝謝您，您的工作太辛苦了，過(guò)后您應該好好休息休息，這陣子您太辛苦了。”
聽(tīng)了這番話(huà)，在場(chǎng)的人都泣不成聲。3、程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。
它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。
他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。
居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。
有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。
他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。
來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。
過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。
此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。4、陸曉慧 在南北朝時(shí)期的齊國，有一個(gè)叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，為人更是恭謹親切。
他曾在好幾個(gè)王的手下當過(guò)長(cháng)史，可以說(shuō)是一個(gè)高高在上的人了，然而他卻從來(lái)不把自己看得很高，前來(lái)拜見(jiàn)他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺駕子。如果客人離開(kāi)，他更會(huì )站起身親自將對方送到門(mén)外。
有一個(gè)幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說(shuō)：“陸長(cháng)史官居高位，不管對誰(shuí)，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實(shí)在有失身份，更什么也得不到，長(cháng)史何必這樣麻煩呢？” 陸曉慧聽(tīng)了不以為然地輕松一笑，說(shuō)道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”
5、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。
進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”
老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。
孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。
善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。
老子，其猶龍邪！”。
5.關(guān)于尊師的小故事
2、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。
老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”
同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。
至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著(zhù)老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會(huì ) 孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯.孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺(jué)，想以此來(lái)忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師餓得很，心中十分憂(yōu)傷，心想，老師上了年紀，怎能經(jīng)得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險了.顏回也沒(méi)有什么好辦法可想，只好去向人乞討.這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì )兒，飯就熟了.孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看.剛一跨出房門(mén).就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái).過(guò)了一會(huì )兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)："今日幸好遇到好心人贈米，現在飯做好了，先請老師進(jìn)食."不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)："剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！"孔夫子故作不解地問(wèn)道："為何說(shuō)它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來(lái)，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了.這掉過(guò)炭灰的米飯怎能用來(lái)祭奠呢 "孔夫子聽(tīng)了顏回的話(huà)，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人. 4、秦始皇拜荊條 秦始皇焚書(shū)坑儒，為此而落得個(gè)罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事.當時(shí)，秦始皇在文武群臣的護衛下，乘著(zhù)車(chē)輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn).隨著(zhù)均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺(jué)沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說(shuō)嚴厲，可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡，口，月，女，凡"，然后再合成一個(gè)"嬴"字.第二天就要背寫(xiě)."老師，這字太難寫(xiě)了.""什么 一個(gè)嬴字就難住了 將來(lái)秦國要*你去治理，難事多著(zhù)哩，能知難而不進(jìn)嗎 "說(shuō)著(zhù)就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師，聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了.突然，車(chē)停了.前衛奏道：仙島離此不遠，請萬(wàn)歲乘馬.于是，秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬.過(guò)不多時(shí)，便到了島上.始皇環(huán)視渤海，胸襟萬(wàn)里，豪氣昂然，更加思緒萬(wàn)千.待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來(lái).隨從的大臣們見(jiàn)此情景，莫名其妙，也只好跟著(zhù)參拜.等皇帝站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜.秦始皇深情地說(shuō)："眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見(jiàn)荊條，如見(jiàn)恩師，怎能不拜 "后來(lái)，人們就把這個(gè)島稱(chēng)為秦皇島.傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下，如叩頭答謝狀. 5、張良拜師 張良年輕時(shí)，曾計劃要刺殺暴君秦始皇，失敗后，為躲避官府通緝，潛藏在下邳.有一天，張良。
6.關(guān)于尊重：5個(gè)小故事 尊重他人是多么難能可貴的品格
關(guān)于尊重：5個(gè)小故事 尊重他人是多么難能可貴的品格 尊重他人是一種高尚的美德，是個(gè)人內在修養的外在表現。
為明星運動(dòng)員吶喊與喝彩是尊重，給普通運動(dòng)員以鼓勵和掌聲同樣是尊重。在生活中，對各級領(lǐng)導的崇敬是尊重，對同事對下級對普通的平民百姓 尊重他人是一種高尚的美德，是個(gè)人內在修養的外在表現。
為明星運動(dòng)員吶喊與喝彩是尊重，給普通運動(dòng)員以鼓勵和掌聲同樣是尊重。在生活中，對各級領(lǐng)導的崇敬是尊重，對同事對下級對普通的平民百姓以誠相待、友好合作，傾聽(tīng)他們的聲音，同樣是尊重。
當他人功成名就時(shí)給以贊揚而不是貶低是尊重，對情趣相投的人真誠相待是尊重，對性格不合的人心存寬容同樣也是尊重……。尊重他人是一個(gè)人的政治思想修養好的表現，是一種文明的社交方式，是順利開(kāi)展工作、建立良好的社交關(guān)系的基石。
對上級、同事、下級、平民百姓尊重，有利于對上負責和對下負責一致性，有利于密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，有利于團結合作，提高工作效率。對家人的尊重，有利于和睦相處，形成融洽的家庭氛圍，對朋友的尊重，有利于廣交益友，促使友誼長(cháng)存。
總之，尊重他人，生活就會(huì )多一份和諧，多一份快樂(lè )。每個(gè)人都需要獲得尊重，每個(gè)人也都需要尊重他人。
尊重不是流于嘴上的唯唯諾諾抑或無(wú)端夸贊，更不是溜須拍馬的曲意迎合。真正的尊重是發(fā)自?xún)刃牡陌褜Ψ疆敾厥拢且环N不由自主的高貴人格的自然流露。
01.一位朋友與一位臺商老總談業(yè)務(wù)，午餐時(shí)在酒店點(diǎn)了菜品，該老總指著(zhù)雅座中的酒水說(shuō)“請隨意飲用，我們不勸酒。”朋友知道很多南方商人商務(wù)會(huì )餐時(shí)絕不飲酒，也客隨主便，草草用飯。
席間酒店服務(wù)生端來(lái)一道特色菜，那位老總禮貌地說(shuō)“謝謝，我們不需要菜了。”服務(wù)生解釋說(shuō)這道菜是酒店免費贈送的，那老總依然微笑回答說(shuō)“免費的我們也不需要，因為吃不了，浪費。”
飯畢，老總將吃剩下的菜打了包，驅車(chē)載著(zhù)朋友出了酒店。一路上，那位老總將車(chē)子開(kāi)得很慢，四下里打量著(zhù)什么。
朋友正納悶時(shí)，老總停下車(chē)子，拿了打包的食物，下車(chē)走到一位乞丐跟前，雙手將那包食物遞給乞丐。朋友看到那位老總雙手遞食物給乞丐的一剎那，差一點(diǎn)就熱淚奔流。
02.一次，葉淑穗和朋友一起拜訪(fǎng)周作人。他們走到后院最后一排房子的第一間，輕輕地敲了幾下門(mén)，門(mén)開(kāi)了。
開(kāi)門(mén)的是一位戴著(zhù)眼鏡、中等身材、長(cháng)圓臉、留著(zhù)一字胡、身穿背心的老人。他們推斷這位老人可能就是周作人，便說(shuō)明了來(lái)意。
可那位老人一聽(tīng)要找周作人，就趕緊說(shuō)“周作人住在后面”。于是，葉淑穗和友人就往后面走，再敲門(mén)，出來(lái)的人回答說(shuō)周作人就住在前面這排房子的第一間。
他們只得轉回身再敲那個(gè)門(mén)，來(lái)開(kāi)門(mén)的還是剛才那位老人，說(shuō)他自己就是周作人，不同的是，他穿上了整齊的上衣。03.夏衍臨終前，感到十分難受。
秘書(shū)說(shuō)“我去叫大夫。”正在他開(kāi)門(mén)欲出時(shí)，夏衍突然睜開(kāi)眼睛，艱難地說(shuō)“不是叫，是請。”
隨后昏迷過(guò)去，再也沒(méi)有醒來(lái)。04.顧頡剛有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說(shuō)話(huà)時(shí)很多人都不易聽(tīng)懂。
一年，顧頡剛因病從北大休學(xué)回家，同寢室的室友不遠千里坐火車(chē)送他回蘇州。室友們憂(yōu)心顧頡剛的病，因而情緒并不高。
在車(chē)廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養神。顧頡剛為了打破沉悶，率先找人說(shuō)話(huà)。
顧頡剛把目光投向了鄰座一個(gè)和自己年齡相仿的年輕人身上，主動(dòng)和對方打招呼“你好，你也……是……是去蘇州的嗎？”年輕人轉過(guò)臉看著(zhù)顧頡剛，卻沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭。“出去……求學(xué)的？”顧頡剛繼續找話(huà)。
年輕人仍是微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭。一時(shí)間，兩個(gè)人的談話(huà)因為一個(gè)人的不配合而陷入了僵局。
“你什么……時(shí)候……到終點(diǎn)站呢？”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續追問(wèn)著(zhù)。年輕人依舊沉默不語(yǔ)。
而這時(shí)，坐在顧頡剛不遠處的一位室友看不過(guò)去了，生氣地責問(wèn)道“你這個(gè)人怎么回事？沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他正和你說(shuō)話(huà)嗎？”年輕人沒(méi)有理他，只是一個(gè)勁兒地微笑著(zhù)，顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。室友見(jiàn)狀，便不再理這個(gè)只會(huì )點(diǎn)頭微笑的木疙瘩，而是轉過(guò)身和顧頡剛聊起來(lái)。
當他們快到上海站準備下車(chē)的時(shí)候，顧頡剛突然發(fā)現那個(gè)年輕人不知什么時(shí)候已經(jīng)走了，只留下果盤(pán)下壓著(zhù)的一張字條，那是年輕人走時(shí)留下的“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。
我也是一個(gè)口吃病患者，而且是越急越說(shuō)不出話(huà)來(lái)。我之所以沒(méi)有和你搭話(huà)，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你。”
馮友蘭的尊重就在于“不說(shuō)話(huà)”。而路易十六的王后上絞刑架的時(shí)候，不經(jīng)意間踩到了劊子手的腳，她下意識地說(shuō)了一聲“對不起”。
這是一種極其高貴的尊重，讓每個(gè)人都肅然起敬。05.67歲的瑪格麗塔·溫貝里是瑞典一名退休的臨床醫學(xué)家，住在首都斯德哥爾摩附近的松德比貝里。
一天早上，溫貝里收到郵局送來(lái)的一張請柬，邀請她參加政府舉辦的一場(chǎng)以環(huán)境為主題的晚宴。溫貝里有些疑惑，自己只是一名醫務(wù)工作者，跟環(huán)境保護幾乎沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，為什么會(huì )被邀請呢？溫貝里將請柬仔仔細細看了好幾遍，確認上面寫(xiě)的就是自己的名字后，放下心來(lái)“看上去沒(méi)什么不對的，我想我應該去。”
于是，溫貝里滿(mǎn)心歡喜地。
7.有寫(xiě)尊重的人物典故嗎
舉案齊眉
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陜西咸陽(yáng)市西北），年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著(zhù)儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛(ài)勞動(dòng)，沒(méi)有小姐的習氣。據說(shuō)，孟家當初為這個(gè)女兒選對象，很費了一些周折。三十歲了還沒(méi)出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺的一副嬌模樣。她自己提出要嫁個(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒(méi)法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開(kāi)始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！”
據《后漢書(shū)·梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵（今陜西長(cháng)安縣東）的深山里。后來(lái)，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛(ài)，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤(pán)里，雙手捧著(zhù)，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。——這就是“舉案齊眉”的故事。
8.古代關(guān)于尊重知識的小故事
張良拾履 傳說(shuō)張良閑暇時(shí)在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說(shuō)：“小子，下去拾鞋。”
張良猛然一驚，真想揍他，一見(jiàn)如此大的年紀，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來(lái)為他穿鞋。
穿好后，老人笑著(zhù)走了。走了1里遠，又返回對張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子很可以培養，過(guò)5天，天一亮你來(lái)等我。”
過(guò)了5天，張良來(lái)時(shí)，老人已先到，批評他說(shuō)：“和老人約會(huì )，怎么能遲到？過(guò)5天，你再來(lái)等我。”第二次，張良又遲到了。
第三次，他半夜就去了。老人很高興，送給張良一部書(shū)，并且告訴他說(shuō)：“讀了這部書(shū)，就可做帝王的老師了。
后10年你會(huì )發(fā)跡。13年后，你會(huì )在濟北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我。”
天亮后，張良一看，原來(lái)是一本兵書(shū)，叫《太公兵法》。張良得到這本書(shū)后。
認真閱讀，終于學(xué)到了運籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據傳說(shuō)，13年后，張良跟隨高祖路過(guò)濟北，果真在谷城山下看見(jiàn)一塊黃石，張良取回它，并把它當做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。 孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。 正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。
老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”
同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。
至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！” 程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。
它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。
他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。
居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。 有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。
有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。
他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。
來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。 楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。
過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。
此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
