春風(fēng)十里(過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青用了什么典故)
1.過(guò)春風(fēng)十里 盡薺麥青青用了什么典故
“春風(fēng)十里”出自杜牧的《贈(zèng)別》 “春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，"春風(fēng)十里"是以虛擬之筆，巧用杜牧詩(shī)句，盡寫往日揚(yáng)州的無(wú)限風(fēng)光，和今日"盡薺麥青青"的荒涼冷落相對(duì)比。
出處：宋代詞人姜夔的 《揚(yáng)州慢·淮左名都》。
原文節(jié)選：淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。
譯文：揚(yáng)州自古是淮南東路的名城，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚(yáng)州我解鞍下馬作停留。當(dāng)年那春風(fēng)十里繁華街道，如今卻是蕎麥青青孤單可憐。
自從金兵侵犯長(zhǎng)江流域以后，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場(chǎng)可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。天氣漸漸進(jìn)入黃昏，凄涼的號(hào)角吹起了冷寒，回蕩在這座凄涼殘破的空城。
擴(kuò)展資料
此詞開頭三句點(diǎn)明揚(yáng)州昔日名滿國(guó)中的繁華景象，以及自己對(duì)傳聞中揚(yáng)州的深情向往；接著二句寫映入眼簾的只是無(wú)邊的薺麥，與昔日盛況截然不同；“自胡馬”三句，言明眼前的殘敗荒涼完全是金兵南侵造成的，在人們心靈上留下不可磨滅的創(chuàng)傷；“漸黃昏”二句，以回蕩于整座空城之上的凄涼嗚咽的號(hào)角聲，進(jìn)一步烘托今日揚(yáng)州的荒涼落寞。
下片化用杜牧系列詩(shī)意，抒寫自己哀時(shí)傷亂、懷昔感今的情懷?！岸爬伞背蔀樵~人的化身，詞的表面是詠史、寫古人，更深一層是寫己與嘆今。
全詞洗盡鉛華，用雅潔洗練的語(yǔ)言，描繪出凄淡空蒙的畫面，筆法空靈，寄寓深長(zhǎng)，聲調(diào)低婉，具有清剛峭拔之氣勢(shì)，冷僻幽獨(dú)之情懷。它既控訴了金朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的災(zāi)難，又對(duì)南宋王朝的偏安政策有所譴責(zé)，有一定的積極意義。
創(chuàng)作背景：此詞作于宋孝宗淳熙三年（1176），時(shí)作者二十余歲。宋高宗紹興三十一年（1161），金主完顏亮南侵，江淮軍敗，中外震駭。完顏亮不久在瓜州為其臣下所殺。
根據(jù)此前小序所說(shuō)，淳熙三年，姜夔因路過(guò)揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發(fā)為吟詠，以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日山河破的哀思。
作者簡(jiǎn)介：姜夔（kuí），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。
他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。
其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。
參考資料來(lái)源：百度百科-揚(yáng)州慢·淮左名都
2.春風(fēng)十里是什么意思
這個(gè)詞組出自杜牧的一首詩(shī)，是寫給揚(yáng)州一名雛妓（未滿十四歲）的。原句是“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”。
拓展資料：
詩(shī)原文如下：
春水初生
春林初盛
春風(fēng)十里，不如你。
賞析：
“春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你?！背鲎择T唐《三十六大》之二十四<；大喜>；里的“其三十”
春天的綠水剛剛上漲，葉子賣出嫩芽，林子清幽，十里春風(fēng)旖旎，卻不如你面若桃花！
”春風(fēng)十里不如你“更多是借用了杜牧的”春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！?/p>
”春風(fēng)十里不如你“不僅僅是風(fēng)景不如你，是”卷上珠簾總不如“，在情人眼里所有美女中只是你最美。
3.春風(fēng)十里什么意思
十里的春風(fēng)。
民謠曲風(fēng)的《春風(fēng)十里》是一首治愈系歌曲，同時(shí)畫面感很強(qiáng)，趙晨唏把自己置身歌曲畫面中，聽(tīng)眾通過(guò)旋律引起共鳴。
聽(tīng)趙晨唏的歌仿佛腦海里在演一部電影：離開家鄉(xiāng)置身來(lái)到北京，在這個(gè)大都市的每個(gè)角落都有過(guò)的足跡，很多情緒的跌宕起伏，有開心也有沮喪，更有太多的不舍！
趙晨唏最新專輯《春風(fēng)十里》。把所有的春天都揉進(jìn)了一個(gè)清晨，把所有停不下的言語(yǔ)變成秘密，關(guān)上門；這份莫名的情愫該何去何從，只好把這些歲月的歌留在山河，留在只言片語(yǔ)間。
擴(kuò)展資料：
“春風(fēng)十里”最早出自中國(guó)唐代詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)，姜夔曾經(jīng)使用過(guò)此句，主要指風(fēng)月場(chǎng)所。
“春風(fēng)十里”出處一，來(lái)自中國(guó)唐代詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)《贈(zèng)別·其一》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初；春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”?！按猴L(fēng)十里”指（揚(yáng)州的城里）歌樓的繁華。
“春風(fēng)十里”出處二，來(lái)自中國(guó)宋代詞人姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》：“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”?！按猴L(fēng)十里”化用杜牧典故，指（揚(yáng)州曾經(jīng)）舞榭歌臺(tái)的風(fēng)月場(chǎng)所。
參考資料：春風(fēng)十里 百度百科
4.過(guò)春風(fēng)十里出自哪
出自宋代姜夔的《揚(yáng)州慢·淮左名都》
原詞
淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？
譯文
淳熙年丙申月冬至這天，我經(jīng)過(guò)揚(yáng)州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進(jìn)入揚(yáng)州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號(hào)角。我內(nèi)心悲涼，感慨于揚(yáng)州城今昔的變化，于是自創(chuàng)了這支曲子。千巖老人認(rèn)為這首詞有《黍離》的悲涼意蘊(yùn)。
揚(yáng)州自古是淮南東路的名城，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚(yáng)州我解鞍下馬作停留。當(dāng)年那春風(fēng)十里繁華街道，如今卻是蕎麥青青孤單可憐。自從金兵侵犯長(zhǎng)江流域以后，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場(chǎng)可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。臨近黃昏凄清的號(hào)角已吹響，回蕩在這座凄涼殘破的空城。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
本詞寫于淳熙丙申，也就是1176年，這時(shí)候姜夔才22歲，考了幾年科舉都沒(méi)有考上，不愿意再靠著姐姐養(yǎng)活，到處流竄賣字作曲打零工，路過(guò)揚(yáng)州，看到曾遭到金兵侵略過(guò)的揚(yáng)州，于是悲從中來(lái)，更想到當(dāng)年落拓?fù)P州的"三生杜牧"，于是提筆寫來(lái)，一首“黍離之悲”就此而成。大約八年后，姜夔遇到了他命中貴人--蕭德藻，蕭德藻對(duì)他這首詞大加贊賞，由此結(jié)成忘年交，并給姜夔找了個(gè)媳婦。
賞析
此詞開頭三句點(diǎn)明揚(yáng)州昔日名滿國(guó)中的繁華景象，以及自己對(duì)傳聞中揚(yáng)州的深情向往；接著二句寫映入眼簾的只是無(wú)邊的薺麥，與昔日盛況截然不同；“自胡馬”三句，言明眼前的殘敗荒涼完全是金兵南侵造成的，在人們心靈上留下不可磨滅的創(chuàng)傷；“漸黃昏”二句，以回蕩于整座空城之上的凄涼嗚咽的號(hào)角聲，進(jìn)一步烘托今日揚(yáng)州的荒涼落寞。
下片化用杜牧系列詩(shī)意，抒寫自己哀時(shí)傷亂、懷昔感今的情懷?！岸爬伞背蔀樵~人的化身，詞的表面是詠史、寫古人，更深一層是寫己與嘆今。全詞洗盡鉛華，用雅潔洗練的語(yǔ)言，描繪出凄淡空蒙的畫面，筆法空靈，寄寓深長(zhǎng)，聲調(diào)低婉，具有清剛峭拔之氣勢(shì)，冷僻幽獨(dú)之情懷。它既控訴了金朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的災(zāi)難，又對(duì)南宋王朝的偏安政策有所譴責(zé)，有一定的積極意義。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-揚(yáng)州慢·淮左名都
5.過(guò)春風(fēng)十里出自哪
贈(zèng)別二首之一
年代：【唐】 作者：【杜牧】 體裁：【七絕】 類別：【】
娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
【注釋】
【注解】：
1、豆蔻句：喻處女，后因稱十三四歲女子為豆蔻年華。
【韻譯】：
姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，
活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗，
卷起珠簾賣俏粉黛沒(méi)有比得上她。
【評(píng)析】：
這兩首詩(shī)是詩(shī)人在大和九年（835），調(diào)任監(jiān)察御史，離揚(yáng)州赴長(zhǎng)安是，與妓女分別之作。
第一首著重寫其美麗，贊揚(yáng)她是揚(yáng)州歌女中美艷第一。首句描摹少女身姿體態(tài)，妙齡豐韻；二句以花喻人，寫她嬌小秀美；三、四兩句，以星拱月，寫揚(yáng)州佳麗極多，唯她獨(dú)俏。手法上強(qiáng)此弱彼，大有“除卻巫山不是云”之概。語(yǔ)言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗，蕩然肺腑。
--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛
文學(xué)藝術(shù)要不斷求新，因陳襲舊是無(wú)出息的。即使形容取喻，也貴獨(dú)到。從這個(gè)角度看看杜牧《贈(zèng)別》，也不能不承認(rèn)他做詩(shī)的“天才”。
此詩(shī)是詩(shī)人贈(zèng)別一位相好的歌妓的，從同題另一首（“多情卻似總無(wú)情”）看，彼此感情相當(dāng)深摯。不過(guò)那一首詩(shī)重在“惜別”，這一首卻重在贊頌對(duì)方的美麗，引起惜別之意。第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，“十三余”則是女子的芳齡。七個(gè)字中既無(wú)一個(gè)人稱，也不沾一個(gè)名詞，卻能給讀者完整、鮮明生動(dòng)的印象，使人如目睹那美麗的倩影。其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍；榮耀秋菊，華茂春松”（曹植《洛神賦》）那樣具體的描寫。全詩(shī)正面描述女子美麗的只這一句。就這一句還避實(shí)就虛，其造句真算得空靈入妙。第二句不再寫女子，轉(zhuǎn)而寫春花，顯然是將花比女子?！岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方，其花成穗時(shí)，嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開，花漸放出，顏色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用來(lái)比喻處女。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來(lái)比喻“十三余”的小歌女，是形象優(yōu)美而又貼切的。而花在枝“梢頭”，隨風(fēng)顫裊者，當(dāng)尤為可愛(ài)。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應(yīng)了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新，而且十分精妙，又似信手拈來(lái)，寫出人似花美，花因人艷，說(shuō)它新穎獨(dú)到是不過(guò)分的。一切“如花似玉”、“傾國(guó)傾城”之類比喻形容，在這樣的詩(shī)句面前都會(huì)黯然失色。而杜牧寫到這里，似乎還是一個(gè)開始，他的才情尚未發(fā)揮盡致哩！
當(dāng)時(shí)詩(shī)人正要離開揚(yáng)州，“贈(zèng)別”的對(duì)象就是他在幕僚失意生活中結(jié)識(shí)的一位揚(yáng)州的歌妓。所以第三句寫到“揚(yáng)州路”。唐代的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)文化繁榮，時(shí)有“揚(yáng)一益（成都）二”之稱?！按猴L(fēng)”句意興酣暢，渲染出大都會(huì)富麗豪華氣派，使人如睹十里長(zhǎng)街，車水馬龍，花枝招展……。這里歌臺(tái)舞榭密集，美女如云。“珠簾”是歌樓房櫳設(shè)置，“卷上珠簾”則看得見(jiàn)“高樓紅袖”。而揚(yáng)州路上不知有多少珠簾，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人，但“卷上珠簾總不如”！不如誰(shuí)？誰(shuí)不如？詩(shī)中都未明說(shuō)，含吐不露，但讀者已完全能意會(huì)了。這里“卷上珠簾”四字用得很不平常，它不但使“總不如”的結(jié)論更形象，更有說(shuō)服力；而且將揚(yáng)州珠光寶氣的繁華氣象一并傳出。詩(shī)用壓低揚(yáng)州所有美人來(lái)突出一人之美，有眾星拱月的效果?！渡衷?shī)話》云：“書生作文，務(wù)強(qiáng)此而弱彼，謂之‘尊題’?！倍拍链颂幍男揶o就是“尊題格”。但由于前兩句美妙的比喻，這里“強(qiáng)此弱彼”的寫法顯得自然入妙。
杜牧此詩(shī)，從意中人寫到花，從花寫到春城鬧市，從鬧市寫到美人，最后又烘托出意中人。二十八字揮灑自如，游刃有余，真俊爽輕利之至。別情人不用一個(gè)“你（君、卿）”字；贊美人不用一個(gè)“女”字；甚至沒(méi)有一個(gè)“花”字、“美”字，“不著一字”而能“盡得風(fēng)流”。語(yǔ)言空靈清妙，貴有個(gè)性。
6.“宣圣春風(fēng)”的典故
龍文，古時(shí)良馬名也。見(jiàn)鞭影則疾馳。
《龍文鞭影》原名《蒙養(yǎng)故事》，明代萬(wàn)歷時(shí)蕭良有撰。后經(jīng)安徽人楊臣諍加以增訂，改名《龍文鞭影》，形象地反映了該書“逸而功倍”的效果。
宣圣，即孔子。孔子的學(xué)生非常多，其中德行最好，最安貧好學(xué)的就是顏淵?？鬃诱f(shuō)他："一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。"如果當(dāng)時(shí)有三好學(xué)生評(píng)比的話，顏淵肯定位列第一。漢武帝問(wèn)東方朔：孔顏之道德何勝？東方朔回答：顏淵就好比桂花能讓一山馨香，孔子如春風(fēng)，能使萬(wàn)物生長(zhǎng)。
