祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃,到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走,賣到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民,很快又有了兒子阿毛,祥林嫂終于過(guò)上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛,賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去,不久, 阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂,喪魂落魄,猶如白癡,可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最后,她沿街乞討,在除夕的鞭炮聲中,慘死在街頭。
故事如泣如訴的血淚控訴中,對(duì)舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難,特別是對(duì)封建禮教,給予了強(qiáng)烈的鞭撻。
中國(guó)四大民間故事一:梁山伯與祝英臺(tái) 從前有個(gè)姓祝的地主,人稱祝員外,他的女兒祝英臺(tái)不僅美麗大方,而且非常的聰明好學(xué)。
但由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書(shū),祝英臺(tái)只好日日倚在窗欄上,望著大街上身背著書(shū)箱來(lái)來(lái)往往的讀書(shū)人,心里羨慕極了!難道女子只能在家里繡花嗎?為什么我不能去上學(xué)?她突然反問(wèn)自己:對(duì)??!我為什么就不能上學(xué)呢? 想到這兒,祝英臺(tái)趕緊回到房間,鼓起勇氣向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去讀書(shū)。我可以穿男人的衣服,扮成男人的樣子,一定不讓別人認(rèn)出來(lái),你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開(kāi)始不同意,但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求,只好答應(yīng)了。
第二天一清早,天剛蒙蒙亮,祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝,辭別父母,帶著書(shū)箱,興高采烈地出發(fā)去杭州了。 到了學(xué)堂的第一天,祝英臺(tái)遇見(jiàn)了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué),學(xué)問(wèn)出眾,人品也十分優(yōu)秀。
她想:這么好的人,要是能天天在一起,一定會(huì)學(xué)到很多東西,也一定會(huì)很開(kāi)心的。而梁山伯也覺(jué)得與她很投緣,有一種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。
于是,他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合,冷呀熱呀相互關(guān)心體貼,促膝并肩,兩小無(wú)猜。后來(lái),兩人結(jié)拜為兄弟,更是時(shí)時(shí)刻刻,形影不離。
春去秋來(lái),一晃三年過(guò)去了,學(xué)年期滿,該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載,祝英臺(tái)已經(jīng)深深愛(ài)上了她的梁兄,而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生,但也對(duì)她十分傾慕。
他倆戀戀不舍地分了手,回到家后,都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后,梁山伯前往祝家拜訪,結(jié)果令他又驚又喜。
原來(lái)這時(shí),他見(jiàn)到的祝英臺(tái),已不再是那個(gè)清秀的小書(shū)生,而是一位年輕美貌的大姑娘。再見(jiàn)的那一刻,他們都明白了彼此之間的感情,早已是心心相印。
此后,梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親??勺T外哪會(huì)看得上這窮書(shū)生呢,他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。
梁山伯頓覺(jué)萬(wàn)念俱灰,一病不起,沒(méi)多久就死去了。 聽(tīng)到梁山伯去世的消息,一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。
她套上紅衣紅裙,走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓,好不熱鬧!路過(guò)梁山伯的墳前時(shí),忽然間飛沙走石,花轎不得不停了下來(lái)。
只見(jiàn)祝英臺(tái)走出轎來(lái),脫去紅裝,一身素服,緩緩地走到墳前,跪下來(lái)放聲大哭,霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖,雷聲大作,“轟”的一聲,墳?zāi)沽验_(kāi)了,祝英臺(tái)似乎又見(jiàn)到了她的梁兄那溫柔的面龐,她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響,墳?zāi)购仙狭恕?/p>
這時(shí)風(fēng)消云散,雨過(guò)天晴,各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳,一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái),在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞哦。
浙東山區(qū)一窮鄉(xiāng)僻壤,年輕寡婦祥林嫂獲悉婆母與遠(yuǎn)親衛(wèi)老二欲將自己賣 到山里的消息,連夜出逃,后在魯鎮(zhèn) 地主魯四老爺家為傭。
祥林嫂勤快利索,令東家滿意。第二年清明時(shí)分,祥林嫂突被婆母和衛(wèi)老二遣人搶回,賣與賀老六強(qiáng)行成婚。
祥林嫂不從,撞桌角自盡,被賀老六救下。她念賀老六善良忠厚,成為夫妻。
逾年生一子 ,取名阿毛。賀老六為還婚債,積勞成疾,終于病逝。
不久,愛(ài)子阿毛被 狼銜去。大伯收回房子,將祥林嫂逐 出賀家。
為覓生路,她只得再回魯四老爺家?guī)蛡?。祥林嫂逢人訴說(shuō)兒子遭狼銜走一事,人們始而同情,久之討嫌,常加以奚落。
祥林嫂經(jīng)歷諸種劫難,神態(tài)木訥憔悴,令東家生厭,將她視為不吉祥之人,每凡祭祖供神, 均令其遠(yuǎn)避。后經(jīng)魯家女傭柳嫂勸告 ,祥林嫂去土地廟捐一門檻,供人踐踏,以贖前愆。
豈料除夕行祝福禮時(shí) ,祥林嫂為端一祭祖供品,竟遭魯家 夫婦苛責(zé),并加驅(qū)逐。祥林嫂萬(wàn)念俱灰,擎菜刀狂砍所捐門檻,自此流浪 行乞。
最終,在一個(gè)祝福的年夜,倒 斃于風(fēng)雪之中。
亡國(guó)怨祝典出《論衡?解除》。
晉中行寅將亡,召其太祝,欲加罪焉。曰:“子為我祀,犧牲不肥澤也,且齋戒不 敬也,使吾亡國(guó),何也? ”祝簡(jiǎn)對(duì)曰:“昔日吾先君中行密子,有車十乘,不憂其薄也, 憂德義之不足也;今主君有革車百乘,不憂義之薄也,惟患車之不足也。
夫船車飭則賦 斂厚,賦斂厚,則民謗詛。君茍以祀為有益于國(guó)乎?詛亦將為亡矣! 一人祝之,一國(guó)詛之, 一祝不勝萬(wàn)詛,國(guó)亡不亦宜乎?祝其何罪?”中行子乃慚。
晉國(guó)的中行寅,在家族大難當(dāng)頭的時(shí)候,召來(lái)掌管祭祀的太祝,想問(wèn)罪處治。他質(zhì)問(wèn)道:“你為我祭祀,想必是供神的三牲祭品不肥美,齋戒的心境不虔誠(chéng),以 致激怒了鬼神,使我們家族處于滅亡的境地。
你為什么要這樣?”太祝簡(jiǎn)回答說(shuō):“當(dāng)年我們的先君中行密子,僅有車十乘,但他并不嫌少,每天思 慮的是修養(yǎng)德行,崇尚正義,唯恐有所過(guò)失。而現(xiàn)在您已擁有兵車百乘,卻不考慮修養(yǎng) 德行,只嫌兵車不足。
要知道濫造戰(zhàn)船兵車,窮兵黷武,勢(shì)必加重對(duì)百姓的征斂;賦稅 徭役過(guò)重,必然招致百姓的怨恨和責(zé)罵。 您難道真以為祈禱上天會(huì)造福家族嗎?民怨沸 騰,人心背離就會(huì)滅亡!而且我一人為您祝福,而舉國(guó)上下卻在詛咒您,一口稱頌難平 萬(wàn)眾怨恨,您的家族將亡不是很自然的事嗎?我又有什么罪呢?”中行寅聽(tīng)了羞愧萬(wàn)分。
“亡國(guó)怨?!边@個(gè)典故告訴我們一個(gè)真理:國(guó)家興亡在于人心向背。
1魯四老爺
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐,保守,頑固,堅(jiān)決捍衛(wèi)封建思想,反對(duì)一切改革和革命,尊崇理學(xué)和孔孟之道,自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無(wú)情,在精神上迫害祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅,是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。
2、柳媽
柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意,她想給祥林嫂尋求解脫的藥方,結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓,把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人,從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。
3、“我”
“我”并不是魯迅,而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?!拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂,但又軟弱無(wú)能,無(wú)力給祥林嫂以幫助。在結(jié)構(gòu)上,“我”起著線索作用,時(shí)祥林嫂悲劇的見(jiàn)證人。
4、四嬸
四嬸只是看祥林嫂能干,把她當(dāng)工具一樣使用,并沒(méi)有把她當(dāng)人看
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