隋朝(關(guān)于隋朝的小故事)

1.關(guān)于隋朝的小故事

“如掛角”的典故，說的是隋朝李密的故事，他曾做過瓦岡山反隋義軍的首領(lǐng)。

李密，字法主，京兆長(zhǎng)安人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽南），祖上是北周和隋朝的貴族。李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。

他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。

有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。

李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國(guó)公楊素騎著快馬從后面趕上來，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書生真是少見！”李密一看是越國(guó)公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。

以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀?！? 李密談吐不俗，深深吸引了楊素。

回家以后，楊素對(duì)兒子楊玄感說：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識(shí)才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量?！? 大業(yè)九年（公元613年）李密參與楊玄感起兵反隋。

楊玄感兵敗被殺，李密逃亡，后加入瓦崗軍，人稱魏王。李密發(fā)布討伐隋煬帝的檄文，數(shù)說楊廣的十大罪狀。

其中有“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡”的話。意思是，用盡南山的竹子作竹簡(jiǎn)也寫不完他的罪行，決開東海的水也洗不盡他的罪惡，為后世留下了“罄竹難書”的成語。

2.30個(gè)隋朝前的成語典故

魑魅魍魎、

剛愎自用、

嘆為觀止、

篳路藍(lán)縷、

鞭長(zhǎng)莫及、

退避三舍、

斷章取義、

欲蓋彌彰、

甚囂塵上、

有恃無恐、

唇亡齒寒、

相敬如賓、

厲兵秣馬、

從善如流、

居安思危、

怙惡不悛、

上下其手、

病入膏肓、

同仇敵愾、

咫尺天涯、

以儆效尤、

數(shù)典忘祖、

馬首是瞻、

外強(qiáng)中干、

齊大非偶、

尾大不掉、

爾虞我詐、

一鼓作氣、

無所適從、

結(jié)草銜環(huán)

3.隋唐時(shí)期的歷史典故

公元581年至960年，這380年是中國(guó)封建制度繼續(xù)發(fā)展并達(dá)到繁榮昌盛的隋唐五代時(shí)期，亦即中國(guó)封建社會(huì)的第二個(gè)鼎盛期。隋唐社會(huì)宏大的格局、開放的氣勢(shì)、壯闊的場(chǎng)面，為歷朝歷代所無法比擬。在當(dāng)時(shí)的世界上，中國(guó)處在發(fā)展的前列，是最文明先進(jìn)、最繁榮發(fā)達(dá)、最富庶強(qiáng)大的國(guó)家。

首先，社會(huì)制度先進(jìn)。公元5世紀(jì)至11世紀(jì)，是世界中世紀(jì)的早期，大致相當(dāng)于中國(guó)的南北朝隋唐五代時(shí)期。這時(shí)，西歐直至北非、中亞、東亞，都剛剛進(jìn)入封建社會(huì)，比起中國(guó)落后了一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。而東方，如日本，又是在中國(guó)封建文化的影響下，才于7世紀(jì)中葉開始進(jìn)行大化革新，逐步確立封建制度的。在世界各地步入封建社會(huì)時(shí)，隋唐時(shí)期的中國(guó)，封建制度已發(fā)展1000多年，各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的制度，業(yè)已完備，大大影響了世界、特別是東亞周邊國(guó)家封建化的進(jìn)程。

其次，生產(chǎn)發(fā)展水平高。封建社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門衣業(yè)，在隋唐時(shí)期有了較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具鋤、鏟、鐮、犁都有大的改進(jìn)。水利設(shè)施得到修復(fù)和新的開鑿，而更為廣泛和完善。長(zhǎng)溯積累的從犁地、播種、施肥、灌溉等一整套的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣、良種普遍使用、經(jīng)濟(jì)作物得到發(fā)展。隋唐五代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)到了一個(gè)新的臺(tái)階，農(nóng)田大批開墾、糧食單產(chǎn)超過漢代一倍，一粒種子可收獲20至40粒，最多者達(dá)百粒，而歐洲最先進(jìn)的法蘭克王國(guó)之單產(chǎn)，僅及中國(guó)的1/10至1/20。手工業(yè)、商業(yè)，歐亞北非各國(guó)更是難望中國(guó)之項(xiàng)背。

第三，長(zhǎng)期統(tǒng)一。自開皇九年（589年），隋重新統(tǒng)一以后，隋唐時(shí)期的中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上唯一長(zhǎng)期保持統(tǒng)一的大國(guó)。分裂割據(jù)只占短暫的時(shí)間。中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)、最大的國(guó)家。世界上其他地區(qū)，如西歐、拜占庭、印度等，都處于長(zhǎng)期封建割據(jù)狀態(tài)，而由落后族建立的大帝國(guó)，極不穩(wěn)定，旋生旋滅。即如阿拉伯人建立的大食帝國(guó)，到8世紀(jì)中葉已分成東西兩部分，9世紀(jì)時(shí)，以已格達(dá)為中心的阿拉伯帝國(guó)也分崩離析了。唯獨(dú)中國(guó)，統(tǒng)一思想深入人心，統(tǒng)一局面基本穩(wěn)定。唐朝版圖超過秦漢，加之統(tǒng)一，集權(quán)，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展提供了有利的條件，也加深了中國(guó)文化對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。

第四，文化繁榮發(fā)達(dá)。隋唐時(shí)期，采取開放政策，不僅大量吸收外域的有用文化，而且將中國(guó)繁榮發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了發(fā)展，從印度傳入的佛教，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化禮俗的巨大影響而中國(guó)化了。在隋唐時(shí)期佛教發(fā)展達(dá)到興盛的頂峰，佛學(xué)水平超過了印度，并使中國(guó)取代了印度成為世界佛教的中心。文化政策相對(duì)開明，文禁較少，又使這時(shí)的科學(xué)技術(shù)、天文歷算進(jìn)步突出，文學(xué)藝術(shù)百花齊放、絢麗多彩，詩、詞、散文、傳奇小說、變文、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑，都有巨大成就，并影響著后世與世界各國(guó)。

第五，世界經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。文明先進(jìn)而富庶強(qiáng)大的中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界，特別是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。隋唐時(shí)期的中國(guó)與世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)，在長(zhǎng)安有各國(guó)使臣、商人，有胡人所開的店鋪。漢唐都有中西交流的絲綢之路，而漢代中外直接交往還只限于中亞、印度，最遠(yuǎn)的是班超副使甘英到達(dá)波斯灣。隋唐時(shí)，尤其唐朝，中國(guó)與中近東、印度、日本、南洋群島的聯(lián)系大大加強(qiáng)。商人、使臣來往不絕。滿載貨物的商船在南中國(guó)海和印度洋上揚(yáng)帆航駛，大隊(duì)的駱駝、馬匹奔馳在絲綢古道之上，中國(guó)的絲綢、瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)西傳，印度、中亞文化也給中國(guó)文化發(fā)展以深遠(yuǎn)的影響，如服飾、習(xí)俗、飲食、語言、藝術(shù)、科學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、各種宗教、物產(chǎn)紛紛傳入中國(guó)，勇于并善于接受有益新鮮事物的隋唐皇朝和中國(guó)人民，通過吸收外域文化，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)文化。

隋唐五代時(shí)期的中國(guó)是如此的先進(jìn)、文明、繁榮、強(qiáng)大，它在世界特別是亞洲歷史發(fā)展中有著特殊地位，起著巨大的作用，成為當(dāng)時(shí)亞洲的中心，也是世界中心地區(qū)之一。亞洲各國(guó)人民都企羨中國(guó)，“對(duì)中國(guó)文化無限向往”，“殷切希望政治上要有像中國(guó)那樣統(tǒng)一的國(guó)家組織，經(jīng)濟(jì)上要過像漢人那樣燦爛的文化生活。”氣勢(shì)宏大壯闊的隋唐五代時(shí)期，在中國(guó)封建社會(huì)歷史上、在世界特別是亞洲發(fā)展史上的特殊、輝煌的地位，是值得我們自豪的，也是應(yīng)當(dāng)予以重視、并深入了解的。

參考資料：/Resource/Book/Edu/JXCKS/TS011080/0001_ts011080.htm

4.從隋朝到清朝的五個(gè)歷史典故

1. 請(qǐng)君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對(duì)她的唐朝宗室和大臣，昭告國(guó)人告密，告密者可以做官。因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴(yán)刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請(qǐng)君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預(yù)謀害當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。

2. 杯酒釋兵權(quán)：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔(dān)憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì)上，他說：“朕最近茶不思，飯不想??！做皇帝真累啊！你們說：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會(huì)是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權(quán)吧。朕也認(rèn)為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。

3. 靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構(gòu)在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。

4. 三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮(zhèn)守，吳三桂鎮(zhèn)守云南、尚可喜鎮(zhèn)守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮(zhèn)守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮(zhèn)守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統(tǒng)一。

5. 胸有成竹。北宋畫家文同畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃?。?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

5.請(qǐng)問隋朝有什么小故事

李密本是隋煬帝楊廣的侍衛(wèi)，他生性聰明靈活。在一次值班的時(shí)候，因左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為他不老實(shí)，于是就免了李密的差使。李密并不懊喪，立志要做一番大事業(yè)，從此發(fā)奮讀書。一次，李密在大街上騎著牛，把《項(xiàng)羽傳》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書，恰巧被宰相楊素看見，楊素跟李密親切地交談了一陣，覺得他是個(gè)很有抱負(fù)的人。楊素回到家跟他的兒子楊玄感說：“李密的學(xué)識(shí)淵博，才能也很強(qiáng)，將來有什么重要事情你可以跟他商量?！睆拇藯钚泻屠蠲芎门笥选?/p>

后來?xiàng)钚衅鸨品鍩鄣慕y(tǒng)治，就把李密請(qǐng)去當(dāng)他的謀士，可是楊玄感因被別人迷惑，幾次關(guān)鍵時(shí)刻不用李密的計(jì)謀，最終導(dǎo)致兵敗被殺。李密脫離危險(xiǎn)后，繼續(xù)反抗隋朝，他投

奔了翟讓領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗農(nóng)民起義軍，在李密的幫助下，這支起義軍在很短的時(shí)間內(nèi)就取得了很大勝利。翟讓就主動(dòng)把首領(lǐng)的位置讓給了李密。李密建立政權(quán)后，在進(jìn)攻洛陽時(shí)，李密發(fā)出了討伐隋煬帝的檄文，宣布隋煬帝有十大罪狀，號(hào)召百姓起來推翻隋煬帝，其中有“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡?！币馑际前涯仙降闹褡佣贾瞥芍窈?jiǎn)，也寫不完隋煬帝的罪狀，決開東海的堤壩，滔滔海水流完了，隋煬帝的惡行還沒有流完。成語“罄竹難書”，比喻罪惡滔天。