杏花典故(關(guān)于杏花的傳說(shuō),故事,介紹)
1.關(guān)于杏花的傳說(shuō),故事,介紹
二月杏花-花神楊貴妃 （ 沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹(shù)，花朵嬌小可愛(ài)，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農(nóng)歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時(shí)，朵朵美若天仙，柔媚動(dòng)人。杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛(ài)于一身，但是在安史之亂時(shí)，馬兵變，玄宗不得及應(yīng)軍士之求殺了楊貴妃。當(dāng)時(shí)，眾人將楊貴妃的尸體懸掛在佛堂前的杏樹(shù)上。平亂之后，玄宗派人取會(huì)尸骨移葬時(shí)，只見(jiàn)一片雪百的杏花迎風(fēng)而舞。玄宗回宮后，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時(shí)的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。
2.杏花村的典故
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！蓖硖圃?shī)人杜牧的這首千古絕唱中的杏花村究竟所指何處，一千多年來(lái)一直眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。 近日，畢業(yè)于江西師范大學(xué)的66歲玉山縣委辦公室退休干部吳行固說(shuō)，他有充足的證據(jù)可以證明杜牧詩(shī)作中的杏花村位于玉山冰溪旁，而千年前的杏花村如今還留下了老杏樹(shù)、杏花橋、杏花門(mén)等古跡。
3.杏花的傳說(shuō)故事
相傳，杏花村很早以前叫杏花塢。
每年初春，村里村外到處開(kāi)著一樹(shù)又一樹(shù)的杏花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像天上的紅云飄落人間，甚是好看。杏花塢里有個(gè)叫石狄的年輕后生，他膀?qū)捬鼒A，臂力過(guò)人，常年以打獵為生。
初夏的一個(gè)傍晚，在村后子夏山（因孔丘弟子子夏在山中教學(xué)而得名）射獵歸來(lái)的石狄，正走過(guò)杏林，忽聽(tīng)得一絲低微的抽泣聲從杏林深處傳來(lái)。他尋聲過(guò)去，發(fā)現(xiàn)一女子依樹(shù)而泣，很是悲切。
心地善良的獵人忙問(wèn)情由，姑娘含淚訴說(shuō)了家世。才知是因家遭災(zāi)，父母遇難，孤身投親，誰(shuí)知，親戚也亡，故無(wú)處安身，在此哭泣。
石狄看著姑娘那張杏花帶雨般的清純面容，頓生憐憫之心，領(lǐng)其回村安置鄰家，一切生活由石狄打點(diǎn)。數(shù)日后，經(jīng)鄉(xiāng)親們說(shuō)合，倆人結(jié)為夫妻。
婚后，你恩我愛(ài)，夫唱妻隨，日子過(guò)得很甜美。擴(kuò)展資料：相傳，中國(guó)古時(shí)的杏花還有多色的，比如：粉紅色、梅紅色、紅色等等。
《西京雜記》中記敘道：“東海都尉于臺(tái)，獻(xiàn)杏一株，花雜五色，六出，云仙人所食。”《述異記》一書(shū)中也談到，天臺(tái)山有五色的杏花；六瓣，叫仙人杏，核內(nèi)雙仁。
在國(guó)內(nèi)，曾多次請(qǐng)教園藝界前輩，都說(shuō)聽(tīng)說(shuō)過(guò)五色杏花，但都未見(jiàn)過(guò)。從現(xiàn)代植物學(xué)角度看，杏屬薔薇科，應(yīng)是五瓣花。
古書(shū)中的六瓣杏花可真是述異了。杏花在中國(guó)傳統(tǒng)中，是十二花神之二月花，足顯地位之高！參考資料：百度百科-杏花。
4.關(guān)于杏花的傳說(shuō),故事,介紹
二月杏花-花神楊貴妃 （ 沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹(shù)，花朵嬌小可愛(ài)，而成片的杏花林。景色更是奇麗。
農(nóng)歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時(shí)，朵朵美若天仙，柔媚動(dòng)人。杏花的花神相傳是楊貴妃。
楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛(ài)于一身，但是在安史之亂時(shí)，馬兵變，玄宗不得及應(yīng)軍士之求殺了楊貴妃。當(dāng)時(shí)，眾人將楊貴妃的尸體懸掛在佛堂前的杏樹(shù)上。
平亂之后，玄宗派人取會(huì)尸骨移葬時(shí)，只見(jiàn)一片雪百的杏花迎風(fēng)而舞。玄宗回宮后，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時(shí)的楊貴妃已在仙山上。
司職二月杏花的花神了。
5.《兒童文學(xué)》上有一篇文章叫 杏花故事,求原文
杏花故事 杏林 魯冰 那是一千多年前的故事。
那時(shí)的蜘蛛結(jié)著和現(xiàn)在一樣的網(wǎng)；那時(shí)的庇壁虎著蚊子，就像現(xiàn)在一樣有耐心；那時(shí)的蚊子，長(zhǎng)著和現(xiàn)在一樣的長(zhǎng)嘴——它們那吸血的嘴上的病菌，也和現(xiàn)在沒(méi)什么區(qū)別，只是那時(shí)蚊子的數(shù)量比現(xiàn)在多——它們甚至將一位女子的皮膚叮得潰爛起來(lái)。 “沒(méi)有人能治好我的病，”這位女子找到了山中一位名叫董奉的醫(yī)生，“你愿意接治我這樣的病人嗎？” 董奉帶著病人來(lái)到山溪邊，讓水蛭吸干病人傷口處的膿血，然后用藥水為她清洗傷口 。
“我不知道該用什么來(lái)感謝你，”這位女子看著新生出來(lái)的皮膚，“因?yàn)槲疫B一個(gè)銅子兒也拿不出來(lái)?！? 董奉看著那位女子，她的容顏?zhàn)兊孟裥踊ㄒ粯用利悾骸拔覟槿酥尾〔皇斟X物；如果愿意；你就在這兒栽一棵杏樹(shù)吧！” 多年以后，這位女子——她已經(jīng)是一位母親了——還忘不了那位醫(yī)生。
于是，她放下正在播種的稻谷，帶著孩子來(lái)到山中。 可是她已經(jīng)找不到原來(lái)的小路了：董奉居住的地方，是一片杏樹(shù)林，粉白的杏花如同浩瀚的江水，流淌到山中每個(gè)角落。
“他救治的病人就像山中的杏樹(shù)一樣多！”母親對(duì)孩子說(shuō)，“他是一位神醫(yī)，卻不是食人間煙火的神仙……”母親思索著，迷失在杏花林中。 當(dāng)她挎著一籃新收的稻谷，與孩子一同又來(lái)到山中的時(shí)候，滿山的杏樹(shù)已經(jīng)結(jié)出了黃澄澄的杏子。
“媽媽，我可以摘杏子吃嗎？就摘你栽的那一棵！“孩子問(wèn)》 “如果我能辨認(rèn)出自己栽的那一棵，也許你可以摘下那上面的一顆杏子?！? “你不是可以摘下一顆，而是可以摘下一籃?！?/p>
說(shuō)這話的是從杏林深處走出來(lái)的董奉，他身邊的一棵杏樹(shù)上貼著一張紙，紙上寫(xiě)著這樣幾個(gè)字：“一籃谷，一籃杏?！彼钢强眯訕?shù)，笑著對(duì)孩子說(shuō)，“這兒的杏樹(shù)有千百棵，但是，你母親當(dāng)年栽下的這棵，是最大最美的一棵。”
杏壇 現(xiàn)在，讓我們來(lái)到兩千多年前的魯國(guó)，來(lái)到春天的泗水之濱。那兒的風(fēng)帶著杏花的甜香，那兒的水漂著杏花的落瓣——所有這些都來(lái)自泗水邊的杏壇。
云是講故事人的坐騎，也是聽(tīng)故事人的坐騎——請(qǐng)你想像我們駕著彩云，來(lái)到了杏壇邊，而故事中的人也駕著彩云——那是一大片杏花綻放成的彩云。一位老者坐在中間，正在講述他創(chuàng)立的思想；坐在他周圍的，是他的三千弟子。
“不要因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些而受拘束，”老者說(shuō)“談?wù)劯髯缘闹鞠虬?！? 于是，他的弟子，如同枝頭熱鬧的杏花，談起了治國(guó)方略，談起了禮樂(lè)教化，他起了宗廟祭祀……他們的思想，飛過(guò)了美麗的杏壇，飛過(guò)了曲折的泗水，飛過(guò)了廣袤的魯國(guó)…… “曾點(diǎn)，你如何呢？”老者問(wèn)。 曾點(diǎn)的鼓瑟聲停息了，他放下瑟，站起身來(lái)說(shuō)：“我的志向不同與別人。
我只想在暮春時(shí)節(jié)，穿上新裁的春衣，與五六個(gè)年輕人，六七個(gè)孩子，結(jié)伴在沂水里沐浴，然后來(lái)到舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)兒，唱著歌兒一起回家……” 曾點(diǎn)的話語(yǔ)如同拂過(guò)杏花的微風(fēng)，讓老者的心感到溫暖。當(dāng)一片花瓣落到他的衣襟上時(shí)，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我是贊成曾點(diǎn)的！” 泗水流淌了兩千年，一直流淌到現(xiàn)在；杏花開(kāi)放了兩千次，每一次都像當(dāng)年落在老者身上的那些花兒一樣美麗；而杏壇上那位老者的名字，沒(méi)有被蛛塵蒙蔽，沒(méi)有被蛀蟲(chóng)辱沒(méi)——那名字被傳誦了兩千多年，還像年年開(kāi)放的杏花一樣光鮮美麗。
——他叫孔子。 杏花神 時(shí)間到了盛唐。
那個(gè)朝代的疆土是那么遼闊，成千上萬(wàn)的詩(shī)人也寫(xiě)不完它的壯美；那個(gè)朝代的人們是那么富足，所有的女子都變得如此豐滿美麗——唐代的人們哪會(huì)覺(jué)得瘦削的女子美麗呢？ 在那些女子中，有一位最美麗，她就是皇宮中的貴妃——楊玉環(huán)。詩(shī)人說(shuō)她的面容像太液池中的芙蓉，她的彎眉像未央宮前的柳葉。
就連宮殿前那朵碩大美麗的牡丹也這樣說(shuō)：“當(dāng)我與她在一起的時(shí)候，我只不過(guò)像一朵最不起眼的野花。”因此，每當(dāng)楊貴妃經(jīng)過(guò)時(shí)候，牡丹總是羞愧的低下頭。
楊貴妃生得這么美，當(dāng)寵愛(ài)她那位君王不再去處理朝政，而是日日陪伴在她身旁的時(shí)候，我們一點(diǎn)兒也不會(huì)感到奇怪。 可是，鮮花并不總是為美人開(kāi)放。
當(dāng)那遼闊的疆土起了戰(zhàn)亂，當(dāng)軍隊(duì)威逼在君王身邊，厲聲嚷著“這個(gè)女子必須赴死”的時(shí)候，深愛(ài)她的君王只得賜給她一條白練。 君王用淚眼望著自己的妃子，回想著她“回眸一笑”的嬌媚容顏，可是楊貴妃再也沒(méi)有回頭。
路旁的牡丹拉了一下楊貴妃那潔白的長(zhǎng)裙，卻無(wú)法阻止她赴死的腳步。 楊貴妃將白練掛在佛堂前的杏樹(shù)上，她那被華清池水洗過(guò)的凝脂一樣的肌膚在顫抖，她又想起她泛舟太液池中的芙蓉了嗎？她又想起她居住的未央宮前的柳樹(shù)了嗎？她能聽(tīng)見(jiàn)芙蓉和柳樹(shù)在為她嘆息，也能聽(tīng)見(jiàn)身邊這棵杏樹(shù)在為她嘆息嗎？當(dāng)她將長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸伸向白練打成的結(jié)的時(shí)候，一根杏枝為她流了一滴淚——正滴在她那杏花一樣慘白的臉上。
在冬天的風(fēng)中，那顆淚珠像冰一樣冷，可是楊貴妃一點(diǎn)也感覺(jué)不到，因?yàn)樗男谋饶穷w淚珠還要冷…… 戰(zhàn)亂平息后，傷心的君王向杏樹(shù)走去，他要將楊貴妃的尸骨重新安葬。 他看見(jiàn)杏樹(shù)林里的楊貴妃了；她的面容還像以前一樣美麗，她的長(zhǎng)裙還像以前一樣舞動(dòng)——她還活著！ 君王欣喜地跑到杏樹(shù)前，可是，那美麗的面容和舞動(dòng)的長(zhǎng)裙卻像夢(mèng)一樣消失了—。
6.《兒童文學(xué)》上有一篇文章叫 杏花故事,求原文
杏花故事 杏林 魯冰 那是一千多年前的故事。
那時(shí)的蜘蛛結(jié)著和現(xiàn)在一樣的網(wǎng)；那時(shí)的庇壁虎著蚊子，就像現(xiàn)在一樣有耐心；那時(shí)的蚊子，長(zhǎng)著和現(xiàn)在一樣的長(zhǎng)嘴——它們那吸血的嘴上的病菌，也和現(xiàn)在沒(méi)什么區(qū)別，只是那時(shí)蚊子的數(shù)量比現(xiàn)在多——它們甚至將一位女子的皮膚叮得潰爛起來(lái)。 “沒(méi)有人能治好我的病，”這位女子找到了山中一位名叫董奉的醫(yī)生，“你愿意接治我這樣的病人嗎？” 董奉帶著病人來(lái)到山溪邊，讓水蛭吸干病人傷口處的膿血，然后用藥水為她清洗傷口 。
“我不知道該用什么來(lái)感謝你，”這位女子看著新生出來(lái)的皮膚，“因?yàn)槲疫B一個(gè)銅子兒也拿不出來(lái)。” 董奉看著那位女子，她的容顏?zhàn)兊孟裥踊ㄒ粯用利悾骸拔覟槿酥尾〔皇斟X物；如果愿意；你就在這兒栽一棵杏樹(shù)吧！” 多年以后，這位女子——她已經(jīng)是一位母親了——還忘不了那位醫(yī)生。
于是，她放下正在播種的稻谷，帶著孩子來(lái)到山中。 可是她已經(jīng)找不到原來(lái)的小路了：董奉居住的地方，是一片杏樹(shù)林，粉白的杏花如同浩瀚的江水，流淌到山中每個(gè)角落。
“他救治的病人就像山中的杏樹(shù)一樣多！”母親對(duì)孩子說(shuō)，“他是一位神醫(yī)，卻不是食人間煙火的神仙……”母親思索著，迷失在杏花林中。 當(dāng)她挎著一籃新收的稻谷，與孩子一同又來(lái)到山中的時(shí)候，滿山的杏樹(shù)已經(jīng)結(jié)出了黃澄澄的杏子。
“媽媽，我可以摘杏子吃嗎？就摘你栽的那一棵！“孩子問(wèn)》 “如果我能辨認(rèn)出自己栽的那一棵，也許你可以摘下那上面的一顆杏子?！?“你不是可以摘下一顆，而是可以摘下一籃?！?/p>
說(shuō)這話的是從杏林深處走出來(lái)的董奉，他身邊的一棵杏樹(shù)上貼著一張紙，紙上寫(xiě)著這樣幾個(gè)字：“一籃谷，一籃杏?！彼钢强眯訕?shù)，笑著對(duì)孩子說(shuō)，“這兒的杏樹(shù)有千百棵，但是，你母親當(dāng)年栽下的這棵，是最大最美的一棵。”
杏壇 現(xiàn)在，讓我們來(lái)到兩千多年前的魯國(guó)，來(lái)到春天的泗水之濱。那兒的風(fēng)帶著杏花的甜香，那兒的水漂著杏花的落瓣——所有這些都來(lái)自泗水邊的杏壇。
云是講故事人的坐騎，也是聽(tīng)故事人的坐騎——請(qǐng)你想像我們駕著彩云，來(lái)到了杏壇邊，而故事中的人也駕著彩云——那是一大片杏花綻放成的彩云。一位老者坐在中間，正在講述他創(chuàng)立的思想；坐在他周圍的，是他的三千弟子。
“不要因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些而受拘束，”老者說(shuō)“談?wù)劯髯缘闹鞠虬桑 ?于是，他的弟子，如同枝頭熱鬧的杏花，談起了治國(guó)方略，談起了禮樂(lè)教化，他起了宗廟祭祀……他們的思想，飛過(guò)了美麗的杏壇，飛過(guò)了曲折的泗水，飛過(guò)了廣袤的魯國(guó)…… “曾點(diǎn)，你如何呢？”老者問(wèn)。 曾點(diǎn)的鼓瑟聲停息了，他放下瑟，站起身來(lái)說(shuō)：“我的志向不同與別人。
我只想在暮春時(shí)節(jié)，穿上新裁的春衣，與五六個(gè)年輕人，六七個(gè)孩子，結(jié)伴在沂水里沐浴，然后來(lái)到舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)兒，唱著歌兒一起回家……” 曾點(diǎn)的話語(yǔ)如同拂過(guò)杏花的微風(fēng)，讓老者的心感到溫暖。當(dāng)一片花瓣落到他的衣襟上時(shí)，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我是贊成曾點(diǎn)的！” 泗水流淌了兩千年，一直流淌到現(xiàn)在；杏花開(kāi)放了兩千次，每一次都像當(dāng)年落在老者身上的那些花兒一樣美麗；而杏壇上那位老者的名字，沒(méi)有被蛛塵蒙蔽，沒(méi)有被蛀蟲(chóng)辱沒(méi)——那名字被傳誦了兩千多年，還像年年開(kāi)放的杏花一樣光鮮美麗。
——他叫孔子。 杏花神 時(shí)間到了盛唐。
那個(gè)朝代的疆土是那么遼闊，成千上萬(wàn)的詩(shī)人也寫(xiě)不完它的壯美；那個(gè)朝代的人們是那么富足，所有的女子都變得如此豐滿美麗——唐代的人們哪會(huì)覺(jué)得瘦削的女子美麗呢？ 在那些女子中，有一位最美麗，她就是皇宮中的貴妃——楊玉環(huán)。詩(shī)人說(shuō)她的面容像太液池中的芙蓉，她的彎眉像未央宮前的柳葉。
就連宮殿前那朵碩大美麗的牡丹也這樣說(shuō)：“當(dāng)我與她在一起的時(shí)候，我只不過(guò)像一朵最不起眼的野花。”因此，每當(dāng)楊貴妃經(jīng)過(guò)時(shí)候，牡丹總是羞愧的低下頭。
楊貴妃生得這么美，當(dāng)寵愛(ài)她那位君王不再去處理朝政，而是日日陪伴在她身旁的時(shí)候，我們一點(diǎn)兒也不會(huì)感到奇怪。 可是，鮮花并不總是為美人開(kāi)放。
當(dāng)那遼闊的疆土起了戰(zhàn)亂，當(dāng)軍隊(duì)威逼在君王身邊，厲聲嚷著“這個(gè)女子必須赴死”的時(shí)候，深愛(ài)她的君王只得賜給她一條白練。 君王用淚眼望著自己的妃子，回想著她“回眸一笑”的嬌媚容顏，可是楊貴妃再也沒(méi)有回頭。
路旁的牡丹拉了一下楊貴妃那潔白的長(zhǎng)裙，卻無(wú)法阻止她赴死的腳步。 楊貴妃將白練掛在佛堂前的杏樹(shù)上，她那被華清池水洗過(guò)的凝脂一樣的肌膚在顫抖，她又想起她泛舟太液池中的芙蓉了嗎？她又想起她居住的未央宮前的柳樹(shù)了嗎？她能聽(tīng)見(jiàn)芙蓉和柳樹(shù)在為她嘆息，也能聽(tīng)見(jiàn)身邊這棵杏樹(shù)在為她嘆息嗎？當(dāng)她將長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸伸向白練打成的結(jié)的時(shí)候，一根杏枝為她流了一滴淚——正滴在她那杏花一樣慘白的臉上。
在冬天的風(fēng)中，那顆淚珠像冰一樣冷，可是楊貴妃一點(diǎn)也感覺(jué)不到，因?yàn)樗男谋饶穷w淚珠還要冷…… 戰(zhàn)亂平息后，傷心的君王向杏樹(shù)走去，他要將楊貴妃的尸骨重新安葬。 他看見(jiàn)杏樹(shù)林里的楊貴妃了；她的面容還像以前一樣美麗，她的長(zhǎng)裙還像以前一樣舞動(dòng)——她還活著！ 君王欣喜地跑到杏樹(shù)前，可是，那美麗的面容和舞。
7.“紅杏出墻”有什么典故
最早的出處，可能是宋代的話本《西山一窟鬼》。
其中形容女子有“如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出墻頭”。這個(gè)話本說(shuō)的是裴少俊和李千金不顧禮教的戀愛(ài)情事。
元代白樸根據(jù)此話本，還寫(xiě)成著名雜劇《墻頭馬上》。到了元代以后，”紅杏出墻“的用法就愈加明顯起來(lái)。
比如“恰便似一枝紅杏出墻頭，不能夠折入手，空教人風(fēng)雨替花羞”。到了近代，“紅杏出墻”的用法就固定了下來(lái)。
鴛鴦蝴蝶派的劉若云，還寫(xiě)了名作《紅杏出墻記》。 由于“紅杏”“墻頭”在古代文學(xué)中的特殊地位，所以，”紅杏出墻“通常只是一種含蓄的指代，并且暗指這種出軌是事出有因的，”小扣柴扉久不開(kāi)“”春色滿園關(guān)不住“嘛。
所以是含有淺淺的”風(fēng)流“褒義。 而到了今天，隨著女權(quán)的興起，“紅杏出墻”這個(gè)詞，用法和褒貶色彩發(fā)生了更多的變化。
8.與杏花有關(guān)的成語(yǔ)有哪些,意思分別是什么
杏花春雨、杏臉桃腮、紅杏出墻、杏雨梨云、桃羞杏讓
1.杏花春雨xìng huā chūn yǔ
[成語(yǔ)解釋]初春杏花遍地、細(xì)雨潤(rùn)澤的景象。
[典故出處]元·虞集《風(fēng)入松》詞：“為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南?！?/p>
2.紅杏出墻hóng xìng chū qiáng
[成語(yǔ)解釋]形容春色正濃，情趣盎然。
[典故出處]宋·葉紹翁《游小園不值》：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！?/p>
3.桃羞杏讓táo xiū xìng ràng
[成語(yǔ)解釋]桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓。形容女子比花還要艷麗動(dòng)人。
[典故出處]清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回：“更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚?！?/p>
4.望杏瞻蒲wàng xìng zhān pú
[成語(yǔ)解釋]杏：杏花；蒲：菖蒲。指按時(shí)令勸勉耕種
[典故出處]南朝·陳·徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》：“望杏敦耕，瞻蒲勸穡?！?/p>
5.杏雨梨云xìng yǔ lí yún
[成語(yǔ)解釋]杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美麗。
[典故出處]明·許自昌《水滸記·冥感》：“慕虹霓盟心，蹉跎杏雨梨云，致蜂蝶戀昏?！?/p>
9.道是梨花不是 道是杏花不是用的什么典故
如夢(mèng)令·嚴(yán)蕊
道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
昭君怨·鄭域
用了“武陵人”的典故；
出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》；
由此可知這首詞抒寫(xiě)的是桃花。
“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名.陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳華鮮美，落英繽紛.漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，終于來(lái)到世外桃源.原來(lái)，此花屬桃源之花，花名就是桃花.句中“醉”之一字，寫(xiě)出此花之為人所迷戀的感受.詞境以桃花源結(jié)穴，馀味頗為深長(zhǎng).它可能意味著女詞人的身份（宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意.它出陶淵明《桃花源記》，由此可知這首詞抒寫(xiě)的是桃花.
10.關(guān)于杏花汾香由來(lái)的傳說(shuō)故事是怎樣的
杜牧有詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。
關(guān)于詩(shī)中杏花村到底在何處，有各種不同的說(shuō)法，但是毋庸置疑，盛產(chǎn)汾酒的杏花村只有一個(gè)——位于呂梁山東部的子夏山腳下，山西汾陽(yáng)縣東北15公里處的杏花村。 杏花村被稱為中國(guó)酒界的“常青樹(shù)”、“活化石”。
杏花村的酒史悠久，有文字記載的是1500年前的魏晉南北朝。當(dāng)時(shí)，時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻仍，朝野內(nèi)外，不滿現(xiàn)實(shí)，借酒澆愁，飲酒成風(fēng)。
杏花村的酒清香純正、甘醇爽口，被列為貢酒，大量出現(xiàn)在宮廷的宴會(huì)中，成為王公貴族杯中的佳釀。歷代的杏花村都以釀酒、酒文化聞名。
到了唐朝，經(jīng)過(guò)“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的大發(fā)展，酒業(yè)更為發(fā)達(dá)，這里更以“杏花村里酒如泉”、“處處街頭揭翠簾”成為酒文化的古都。山西是李淵舉事之地，是太原通往皇城西安的途經(jīng)要驛?文武百官、武舉詩(shī)人、平常百姓，凡經(jīng)此地都聞香下馬，一飲為快。
大詩(shī)人李白、杜甫都曾來(lái)過(guò)汾陽(yáng)。 李白曾與友人元演一起在太原游歷了一年，他聽(tīng)說(shuō)汾陽(yáng)有一塊石碑碑文典雅雋美，就決定親自去校讀，并暢飲一香杏花村酒。
清代的《汾陽(yáng)縣志》以詩(shī)歌的形式記載了這件事：“瓊酥玉液漫夸奇，似此無(wú)慚姑射肌。太白何曾攜客飲，醉中細(xì)校郭君碑?！?/p>
歷史上，贊譽(yù)杏花村的詩(shī)詞不少，圍繞杏花村的傳說(shuō)、故事也很多，像醉仙居的故事、八仙的傳說(shuō)、馬刨神泉的傳說(shuō)，反映了杏花村早期的釀酒情況。 關(guān)于杏花村汾酒的來(lái)歷，也流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
很久以前子夏山（因孔丘弟子子夏在山中教學(xué)而得名）上有一片杏樹(shù)林，山下有一個(gè)杏花村。村里有個(gè)叫石狄的年輕人，常年以打獵為生。
一個(gè)初夏的傍晚，狩獵歸來(lái)的石狄隱隱約約聽(tīng)到一絲低微的抽泣聲從杏林深處傳來(lái)。 心地善良的石狄忙循聲過(guò)去，發(fā)現(xiàn)一個(gè)柔弱女子依樹(shù)而泣，很是悲凄。
問(wèn)緣由，得知姑娘因家遭災(zāi)，父母遇難，孤身投親，誰(shuí)知親戚亦亡，已無(wú)處安身。石狄領(lǐng)其回村，后來(lái)倆人結(jié)為夫妻。
婚后，夫唱妻隨，日子過(guò)得很甜美。 “麥黃一時(shí)，杏黃一宿”，正當(dāng)滿枝的青杏即將成熟時(shí)，一連下了十幾天的陰雨。
雨過(guò)天晴，被雨淋得裂了口子的黃杏“吧嗒、吧嗒”地落在地上，沒(méi)一天工夫，滿筐的黃杏發(fā)熱發(fā)酵，眼看就要爛掉，鄉(xiāng)親們只能干著急。 夜幕降臨，忽然有一股異香在村中幽幽飄蕩。
既非花香，又不似果香。石狄聞著異香推開(kāi)家門(mén)，只見(jiàn)妻子笑吟吟地_了一碗水送到丈夫面前，石狄聞了聞，正是這水發(fā)出的香味。
他好奇地喝一口，頓覺(jué)一股甘美的汁液直透心脾。這時(shí)賢惠的妻子解釋道：“這叫酒，是用發(fā)酵的杏子釀出來(lái)的，快請(qǐng)鄉(xiāng)親們嘗嘗。”
眾人一嘗，都連聲叫好，紛紛打聽(tīng)做法，爭(zhēng)相仿效。從此，杏花村開(kāi)起了酒坊，清香甘醇的杏花美酒也遠(yuǎn)近聞名。
原來(lái)，姑娘是王母娘娘瑤池的杏花仙子，因不滿于天庭的冷清，才偷至凡塵以享人世的溫情。 見(jiàn)鄉(xiāng)親們遇到困難，故用發(fā)酵的杏子釀出美酒，解了眾人之急。
由于她釀造的美酒香飄天庭，王母垂涎欲滴，便將她重又帶回天庭，為上界神仙們釀酒。 此后杏花仙子釀酒的傳說(shuō)在這里家喻戶曉。
每年到杏花幵放時(shí)節(jié)，村里總要下一場(chǎng)瀟瀟春雨，仿佛杏花仙子思念親人的淚水。 。
