20字成語(yǔ)典故(7個(gè)成語(yǔ)故事,每個(gè)20字左右)
1.7個(gè)成語(yǔ)故事,每個(gè)20字左右
照葫蘆畫瓢
【成語(yǔ)故事】宋朝初年，翰林學(xué)士陶谷自以為文筆高超、，他勸宋太祖重視文字工作。趙匡胤以為他的工作只是抄寫而已，說(shuō)是依樣畫葫蘆。
【
②這是因?yàn)樵?jīng)字小模糊，偽造者照葫蘆畫瓢地臨摹，雖力圖作到形似，但筆畫已距真跡甚遠(yuǎn)。
2、周瑜打黃蓋
【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，東吳的大將黃蓋受命詐降到曹操的軍營(yíng)，周瑜故意借故痛打黃蓋一頓，讓黃蓋假裝氣憤而投敵。黃蓋勸曹操將戰(zhàn)船連在一塊，最終孫劉聯(lián)盟取得赤壁之戰(zhàn)的勝利
3、捉將官里去
【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，真宗下令訪天下隱者，得到一個(gè)會(huì)作詩(shī)的杞人楊樸，召見(jiàn)時(shí)他卻說(shuō)不會(huì)詩(shī)，真宗問(wèn)他臨行有人作詩(shī)送他否？楊樸回答說(shuō)：“臣妻有詩(shī)一首：更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今朝捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！闭孀诖笮Γ头潘€山。
4、自以為得計(jì)
【成語(yǔ)故事】唐憲宗時(shí)期，力圖革新政治的王叔文遭到貶黜，柳宗元因此也被貶官。好友韓愈為柳宗元作《柳子厚墓志銘》，談到人在困窘時(shí)才能顯出氣節(jié)道義，那些表面握手言歡似乎肝膽相照，背后卻落井下石還自以為計(jì)，真是可悲。
【成語(yǔ)舉例】卻說(shuō)魏延燒斷棧道，屯兵南谷，把住隘口，自以為得計(jì)；不想楊儀、姜維星夜引兵抄到南谷之后。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百五回）
5、坐山觀虎斗
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)和魏國(guó)打了一年多還不分勝負(fù)，秦惠王想出兵干涉，楚國(guó)使者陳軫給秦惠王講卞莊子利用兩虎相爭(zhēng)必有一傷的道理，得到它們兩敗俱傷時(shí)一舉打死兩只老虎，勸秦惠王采取坐山觀虎斗的計(jì)策，等待時(shí)機(jī)再消滅這兩國(guó)。
【成語(yǔ)示列】同學(xué)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們要耐心勸解，決不能坐山觀虎斗。
6
囫圇吞棗
有一人，聽(tīng)說(shuō)吃梨補(bǔ)牙傷脾，吃棗相反。他想出個(gè)辦法，吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙和脾了，人們笑他囫圇吞棗。
7
掩耳盜鈴
一個(gè)自作聰明的人以為堵住自己的耳朵盜鈴不會(huì)被人聽(tīng)見(jiàn)，結(jié)果讓人捉住了。
8不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
2.20字的成語(yǔ)故事
1、自相矛盾 有個(gè)人賣矛和盾。
他說(shuō)盾最堅(jiān)固，又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì)怎樣？他答不出來(lái)，古人稱其為自相矛盾。
2、樂(lè)不思蜀 劉備 建立蜀國(guó)。后兒子劉禪繼位，。
劉禪昏庸無(wú)能，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
3、臥薪嘗膽 話說(shuō)吳國(guó)與越國(guó)打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽4、望梅止渴曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，度過(guò)軍隊(duì)嘩變的危機(jī)，后人稱這次事件為望梅止渴5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。
工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。6、一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！?、舌戰(zhàn)群儒東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。
劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。
鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書(shū)。
匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人覺(jué)得很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍?！?/p>
主人聽(tīng)了，深為感慨，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
9、刻舟求劍楚國(guó)有個(gè)渡江的人（也可稱為路過(guò)江的人），把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。
"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在本來(lái)的地方。
10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人非常愛(ài)好龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。
天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公愛(ài)好龍，就來(lái)到葉公家訪問(wèn)他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來(lái)。
本來(lái)，葉公愛(ài)好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。 11、鄭人買履 鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。
他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了。
」又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」12、自相抵觸 楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒(méi)有東西能使它被刺穿?！?/p>
（他）又稱贊他的矛說(shuō)：“我這矛的銳利，對(duì)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的。”有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)如何？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。
那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。 13、守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。
一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛馳過(guò)來(lái)，撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái)，愉快地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了?！?/p>
他拎著兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。
他卻不情愿，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，非常喜歡學(xué)，早晚多不休息，等到晚上困了的時(shí)候，就用繩子把頭發(fā)系在梁上。
后來(lái)成為當(dāng)世大儒。15、程門立雪東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！?/p>
所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。
當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，。
3.我要50個(gè)20 字的成語(yǔ)小故事
1.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 2.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 3.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
4.不為五斗米折腰 陶淵明生活的時(shí)代，朝代更迭，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活非常困苦。 公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。
這年冬天，有位粗俗而傲慢的官員來(lái)視察，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住他說(shuō)：“參見(jiàn)這位官員要身穿官服，并且束上大帶。不然的話，他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話。”
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼R上寫了一封辭職信，離開(kāi)了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有做過(guò)官。
5.道不拾遺 唐朝的時(shí)候，有一個(gè)做買賣的人途經(jīng)武陽(yáng)（今河北大名、館陶一帶），不小心把一件心愛(ài)的衣服丟了。他走了幾十里后才發(fā)覺(jué)，心中很著急，有人勸慰他說(shuō)：“不要緊，我們武陽(yáng)境內(nèi)路不拾遺，你回去找找看，一定可以找得到。”
那人聽(tīng)了半信半疑，心里想：這可能嗎？轉(zhuǎn)而又一想，找找也無(wú)妨。于是趕了回去，果然找到了他丟失的衣服。
6.肝腦涂地 漢高祖五年，一個(gè)叫婁敬的人求見(jiàn)劉邦。一見(jiàn)面，他就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“您想在洛陽(yáng)建立國(guó)都，是不是想要與周朝比一比盛況呢？”劉邦點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“正是這樣??！”“陛下錯(cuò)了，”婁敬坦率地說(shuō)，“您怎么可以和周朝相比呢？周朝是以德行治理天下的，可是您起兵豐沛，大的戰(zhàn)爭(zhēng)有70場(chǎng)，小的戰(zhàn)爭(zhēng)也有40場(chǎng)，天下的百姓肝腦都涂在地上，男人的尸骨都暴露在野外，那數(shù)目多得數(shù)也數(shù)不清，哭聲還沒(méi)斷，受傷的人傷還沒(méi)養(yǎng)好，而您卻要與周朝相比，在洛陽(yáng)建立國(guó)都，我看這不合適。
還是把國(guó)都建立在秦地長(zhǎng)安為好，那里環(huán)山傍水，易守難攻，能容得下百萬(wàn)之眾，可稱為‘天府’之地?！?劉邦聽(tīng)了婁敬的話，心中十分歡喜，覺(jué)得很有道理。
7.過(guò)門不入 堯命鯀治水，鯀的治水方法不對(duì)，水來(lái)土掩，積土阻水，結(jié)果失敗。鯀因此而被處死。
堯讓位給舜以后，舜命鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹接受父親失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的方法。
經(jīng)過(guò)整整十三年，終于制伏了洪水。 禹為了治水，幾次到過(guò)家鄉(xiāng)，而且曾經(jīng)三次經(jīng)過(guò)自己家門，還聽(tīng)到孩子正在哇哇地哭，可是都沒(méi)有時(shí)間進(jìn)去看看。
禹說(shuō)：“時(shí)間寶貴，即使是短短的一寸光陰，也要愛(ài)惜！”禹三過(guò)家門而不入，后來(lái)一直被人們所傳頌。 8.嗟來(lái)之食 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)互相征戰(zhàn)，不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒(méi)法活了。
這一年，齊國(guó)大旱，窮人眼看著都要被餓死了。一個(gè)名叫黔敖的富人在路上放了食物，施舍給過(guò)往的饑民們。
有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來(lái)。黔敖見(jiàn)了，擺出一副救世主的架子，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：“喂，過(guò)來(lái)吃！”只見(jiàn)那饑民突然精神振作起來(lái)，瞪大雙眼看著黔敖說(shuō)：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食！”黔敖?jīng)]料到這個(gè)饑民竟如此維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，內(nèi)心深感慚愧，連忙跟在后面表示歉意。
但是這個(gè)人始終不肯吃，最后活活餓死了。 9.寧為玉碎，不為瓦全 南北朝時(shí)，高洋廢掉了魏孝靜帝元善見(jiàn)，建立了北齊朝廷，當(dāng)上了文宣帝。
高洋為了培植自己的勢(shì)力，肆意殺戮元帝的近親，這使得大臣元景安感到十分惶恐。為了保全性命，他串聯(lián)了幾個(gè)人向高洋請(qǐng)求將自己的姓氏改成高，以討他的喜歡。
元景安有位堂弟，名叫元景皓，他聽(tīng)說(shuō)了這件事非常氣憤，說(shuō)道：“怎么能拋棄本姓，隨人家的姓呢？大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦全呀！?第二天，元景安把堂弟的這番話告訴了高洋，高洋立即將元景皓斬首，并且把他的家屬遣送到彭城。元景安因此受到高洋的賞識(shí)，官越做越大，一直做到領(lǐng)軍大將軍。
10.忍辱負(fù)重 公元221年，蜀主劉備不顧將軍趙云等人的反對(duì)，出兵攻打東吳，。
4.20字左右的成語(yǔ)故事
不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來(lái)，終于被黃祖所殺。
成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái)，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚(yáng)有才能的人。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
5.成語(yǔ)故事20字
1、自相矛盾有個(gè)人賣矛和盾。
他說(shuō)盾最堅(jiān)固，又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì)怎樣？他答不出來(lái)，古人稱其為自相矛盾。
2、樂(lè)不思蜀 劉備 建立蜀國(guó)。后兒子劉禪繼位，。
劉禪昏庸無(wú)能，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
3、臥薪嘗膽 話說(shuō)吳國(guó)與越國(guó)打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽4、望梅止渴曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，度過(guò)軍隊(duì)嘩變的危機(jī)，后人稱這次事件為望梅止渴5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。
工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
6.歷史成語(yǔ)故事20字
1、自相矛盾有個(gè)人賣矛和盾.他說(shuō)盾最堅(jiān)固，又說(shuō)矛最銳利.有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì)怎樣？他答不出來(lái)，古人稱其為自相矛盾.2、樂(lè)不思蜀 劉備 建立蜀國(guó).后兒子劉禪繼位，.劉禪昏庸無(wú)能，蜀國(guó)就被魏所滅.劉禪投降后，在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞.劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀.”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó).3、臥薪嘗膽 話說(shuō)吳國(guó)與越國(guó)打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽4、望梅止渴曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，度過(guò)軍隊(duì)嘩變的危機(jī)，后人稱這次事件為望梅止渴5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘.春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷.工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗.6、一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙. 平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂.”7、舌戰(zhàn)群儒東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹.諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明.鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書(shū)上來(lái)讀.同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書(shū).匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬.主人覺(jué)得很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍.”主人聽(tīng)了，深為感慨，就把書(shū)借給他讀.于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家. 9、刻舟求劍楚國(guó)有個(gè)渡江的人（也可稱為路過(guò)江的人），把佩帶的劍掉進(jìn)了江里.他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到.船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在本來(lái)的地方.10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人非常愛(ài)好龍.在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍.天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公愛(ài)好龍，就來(lái)到葉公家訪問(wèn)他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望.葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來(lái).本來(lái)，葉公愛(ài)好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍. 11、鄭人買履 鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋. 有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」12、自相抵觸 楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人.（他）稱贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒(méi)有東西能使它被刺穿.”（他）又稱贊他的矛說(shuō)：“我這矛的銳利，對(duì)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的.”有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)如何？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了.那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的. 13、守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù).一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛馳過(guò)來(lái)，撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了.這個(gè)農(nóng)夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái)，愉快地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了.”他拎著兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái).結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到.他卻不情愿，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死.他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，非常喜歡學(xué)，早晚多不休息，等到晚上困了的時(shí)候，就用繩子把頭發(fā)系在梁上.后來(lái)成為當(dāng)世大儒.15、程門立雪東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了.”所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師.但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃.當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次.這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器.16、拔山舉鼎項(xiàng)羽在少年時(shí)代不愛(ài)好讀書(shū)。
7.20個(gè)成語(yǔ)典故的成語(yǔ)
一手包辦 【出處】三國(guó)志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊?！?一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。
」 七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章?！?不出所料 【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分說(shuō) 【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中?！?不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢?！?乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」 五內(nèi)如焚 【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內(nèi)?！?人生如寄1.得意忘形 典故東晉阮籍狂蕩無(wú)羈，能詩(shī)善文，有時(shí)在家讀書(shū)，數(shù)月閉門不出；有時(shí)出外游山玩水，十天半月不回家。
當(dāng)他快樂(lè)時(shí)，就發(fā)瘋似狂，忘乎所以，甚至連他自己是什么樣子都不知道了。 2.鳳毛麟角 發(fā)生地烏衣巷典故南朝時(shí)期的謝超宗，是烏衣巷有名的才子。
一次，新安王的母親逝世后，謝超宗寫了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝讀后大加贊賞，稱贊說(shuō)：“超宗殊有鳳毛?！倍镑虢恰敝f(shuō)則是出自《北史》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角?！?/p>
3.干卿何事 典故南唐定都建康，中主李璟喜愛(ài)詩(shī)詞，他的《攤破浣溪沙》中有：“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒?！敝?。
而馮延巳的《謁金門》中有：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水?！崩瞽Z拿這句詞和馮延巳開(kāi)玩笑說(shuō)：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮延巳回答說(shuō)：“不如陛下‘小樓吹徹玉笙寒’！” 4.漸入佳境 典故東晉畫家顧愷之長(zhǎng)期在建康生活。
他有一個(gè)習(xí)慣，就是在吃甘蔗時(shí)跟別人相反，每次都是從甘蔗的梢部吃起。他曾解釋說(shuō)：從上往下吃，越吃越甜，這叫漸入佳境。
5.刻畫無(wú)鹽 典故司馬睿在南京建立東晉時(shí)，周豈頁(yè)任尚書(shū)左仆射，當(dāng)時(shí)朝中宦官們認(rèn)為他為人高潔，把他比作樂(lè)廣。樂(lè)廣也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為高潔的人物，但周豈頁(yè)卻認(rèn)為樂(lè)廣根本不能同他相比。
因此，當(dāng)庚亮告訴他有人把他比作樂(lè)廣時(shí)，他很不高興，說(shuō)怎么能拿丑的東西來(lái)比喻美的呢。 6.量體裁衣 典故 南朝時(shí)有個(gè)叫張融的人頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。
有一次蕭道成把自己穿過(guò)的一件衣服送給張融，并附手詔一道，說(shuō)這是我穿過(guò)的衣服，已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。 7.危言聳聽(tīng) 典故 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè)。
他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”（用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況）?；感f(shuō)：“矛頭秫米劍頭炊?！?/p>
這句話的意思是把矛和利劍的尖頭當(dāng)米煮飯吃；殷仲堪說(shuō)：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說(shuō)年過(guò)百歲的老頭懸掛在枯萎的樹(shù)枝上；顧愷之說(shuō)：“井上轱轆臥嬰兒?！?/p>
井上的轱轆容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險(xiǎn)。后人就把這種夸大形式嚇唬人叫做危言聳聽(tīng)。
8.盲人瞎馬 典故 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè)。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”（用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況）。
大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池。”
瞎了眼睛的人，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池邊自然是很危險(xiǎn)的。 9.咄咄逼人 典故一 有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康殷仲堪家中談笑取樂(lè)。
他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”（用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況）。大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。
夜半臨深池?！庇捎诋?dāng)時(shí)在場(chǎng)的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的，聽(tīng)了此話自覺(jué)難堪，但又不便當(dāng)眾發(fā)怒，只好說(shuō)了一句語(yǔ)雙關(guān)的話聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀。”
典故二 出自晉.衛(wèi)鑠《與釋某書(shū)》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學(xué)衛(wèi)真書(shū)，咄咄逼人?！毙l(wèi)鑠是東晉大書(shū)法家王羲之的啟蒙老師。
其書(shū)中說(shuō)的王逸少就是烏衣巷里的王羲之。 10.流芳百世 典故 東晉明帝時(shí)。
駙馬桓溫專權(quán)作亂，萌發(fā)野心。他對(duì)曾陰謀篡權(quán)的王敦暗表贊賞，一次他躺在床上時(shí)對(duì)親信說(shuō)：“作此寂寂，將為文景所笑?！?/p>
流露出他想篡權(quán)的野心。親信們聽(tīng)候嚇的不敢吱聲。
桓溫扶枕而起，說(shuō)道：“一個(gè)人既然不能流芳百世，那遺臭萬(wàn)年也是不錯(cuò)的。” 11.遺臭萬(wàn)年 典故 東晉明帝時(shí)。
駙馬桓溫專權(quán)作亂，萌發(fā)野心。他對(duì)曾陰謀篡權(quán)的王敦暗表贊賞，一次他躺在床上時(shí)對(duì)親信說(shuō)：“作此寂寂，將為文景所笑?！?/p>
流露出他想篡權(quán)的野心。親信們聽(tīng)候嚇的不敢吱聲。
桓溫扶枕而起，說(shuō)道：“一個(gè)人既然不能流芳百世，那遺臭萬(wàn)年也是不錯(cuò)的。” 12.一往情深 發(fā)生地 烏衣巷 典故 東晉時(shí)有個(gè)叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜歡聽(tīng)別人吹奏笛子。
每當(dāng)聽(tīng)到好聽(tīng)的樂(lè)曲他就激動(dòng)不已。當(dāng)時(shí)住在烏衣巷的。
8.20成語(yǔ)故事
1、自相矛盾 有個(gè)人賣矛和盾。
他說(shuō)盾最堅(jiān)固，又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì)怎樣？他答不出來(lái)，古人稱其為自相矛盾。
2、樂(lè)不思蜀 劉備 建立蜀國(guó)。后兒子劉禪繼位，。
劉禪昏庸無(wú)能，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
3、臥薪嘗膽 話說(shuō)吳國(guó)與越國(guó)打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了越王勾踐，這就是有名的臥薪嘗膽4、望梅止渴曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，度過(guò)軍隊(duì)嘩變的危機(jī)，后人稱這次事件為望梅止渴5、聞雞起舞晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。
工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。6、一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！?、舌戰(zhàn)群儒東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。
劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹8、鑿壁借光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。
鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書(shū)。
匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人覺(jué)得很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍?！?/p>
主人聽(tīng)了，深為感慨，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
9、刻舟求劍楚國(guó)有個(gè)渡江的人（也可稱為路過(guò)江的人），把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。
"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在本來(lái)的地方。
10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人非常愛(ài)好龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。
天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公愛(ài)好龍，就來(lái)到葉公家訪問(wèn)他，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來(lái)。
本來(lái)，葉公愛(ài)好的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。 11、鄭人買履 鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。
他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了。
」又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」12、自相抵觸 楚國(guó)有個(gè)既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅(jiān)固，沒(méi)有東西能使它被刺穿。”
（他）又稱贊他的矛說(shuō)：“我這矛的銳利，對(duì)于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的。”有人說(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì)如何？”這個(gè)賣東西的人不能夠回應(yīng)了。
那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。 13、守株待兔 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。
一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛馳過(guò)來(lái)，撞在棵大樹(shù)上蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫跑過(guò)去把兔子撿起來(lái)，愉快地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了?！?/p>
他拎著兔子一邊回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。
他卻不情愿，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到14、懸梁刺骨 孫敬字文寶，非常喜歡學(xué)，早晚多不休息，等到晚上困了的時(shí)候，就用繩子把頭發(fā)系在梁上。
后來(lái)成為當(dāng)世大儒。15、程門立雪東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！?/p>
所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。
當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，。
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不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)2113才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百5261般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端4102，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，1653不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥版！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地權(quán)步。
