白話譯文:
王華六歲的時(shí)候,和一群小孩在水邊嬉戲,見(jiàn)到一個(gè)客人來(lái)洗腳,因?yàn)榇笞淼木壒?,離開(kāi)時(shí)留下了他攜帶的包裹。王華拿來(lái)看了看,有數(shù)十兩黃金。
王華估計(jì)他酒醒后必定再來(lái),擔(dān)心別人拿了金子離開(kāi),就把它投到水里,坐在那兒等他來(lái)。不一會(huì)兒,那個(gè)人果然哭著來(lái)了,王華迎上去對(duì)他說(shuō):“找你的金子了嗎?”為他指明了地點(diǎn)。那個(gè)人很高興,用一錠銀子作為酬勞,王華卻不接受 。
《王華還金》是一個(gè)典故,《王華還金》又叫做《王華沉銀》
原文如下:
王華六歲,與群兒戲水濱,見(jiàn)一客來(lái)濯足,以大醉,去,遺所提囊。取視之,數(shù)十金也。華度其醒必復(fù)來(lái),恐人持去,以投水中,坐守之。少頃,其人果號(hào)而至,公迎謂曰:“求爾金耶?”為指其處。其人喜,以一鋌和為謝,卻不受。
擴(kuò)展資料:
軼事典故:
王華年少時(shí),借寓居一富翁家,富翁無(wú)子。有一天晚上,富翁叫他的小妾去和王華通奸求子,妾至拿出一紙條說(shuō):這是主人之意。紙上寫(xiě)著:“欲求人間種?!蓖跞A提筆在旁寫(xiě)道:“恐驚天上神?!比嗡侔阏T惑,終不動(dòng)心。
第二天就離開(kāi)富翁家。后來(lái)富翁家修醮,一道士拜呈奏章,伏地久不起,富翁感到奇怪?道士說(shuō):剛才送奏章至南天門,巧遇天上迎狀元榜,所以許久才送到。問(wèn)狀元是誰(shuí)?道士不敢說(shuō),只說(shuō)道:狀元榜前面有副楹聯(lián)“欲求人間種,恐驚天上神”。不久,王華果然狀元及第。后官至吏部尚書(shū)。
王華在祁陽(yáng)教書(shū)期滿,他告別祁陽(yáng)文友,準(zhǔn)備回家參加鄉(xiāng)試。祁陽(yáng)的學(xué)子們?cè)O(shè)宴為他餞行,他們想試一下王華的節(jié)操,特意將宴席安排在水中央的一座亭子里,并事先藏了兩個(gè)妓女在里面。席散之后,眾人都告辭乘船上岸而去,將王華安置在亭里歇息。
兩個(gè)妓女從內(nèi)里出來(lái),王華吃驚不小,急忙呼船,可是船都已走遠(yuǎn),無(wú)奈王華只得拆了扇門板渡水而歸,祁陽(yáng)人更加佩服他的人品。
楚威王熊商(?―前329年),羋姓,熊氏,名商,楚宣王之子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)國(guó)君,繼承其父楚宣王救趙伐魏與開(kāi)拓巴蜀的格局,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)繼楚悼王以后,使楚國(guó)國(guó)勢(shì)發(fā)展最強(qiáng)的君王,他一生以恢復(fù)楚莊王時(shí)代的霸業(yè)為志業(yè),力圖使楚國(guó)冠絕諸國(guó)之首。
楚威王七年(前333年)打敗越王無(wú)疆,盡取吳地,在長(zhǎng)江邊石頭山(今清涼山)上建立金陵邑(南京城)。宋代有所謂威王埋金的故事,楚威王覺(jué)得南京"有王氣",吩咐在龍灣(今獅子山以北的江邊)埋金。
同一時(shí)期楚威王大軍伐齊,與齊將申縛戰(zhàn)于泗水,進(jìn)圍徐州,大敗申縛。楚國(guó)的勢(shì)力至此不僅直推泗水之上,更擴(kuò)張到長(zhǎng)江中下游與江淮地區(qū)。楚威王的聲望,顯赫一時(shí)。威王十一年而卒,子楚懷王熊愧繼位。經(jīng)過(guò)專家考證,所謂前333年,楚威王滅亡越國(guó)其實(shí)是楚國(guó)和齊國(guó)交戰(zhàn),起因是齊、魏徐州相王,與越國(guó)無(wú)關(guān)。
經(jīng)考古學(xué)家考證,所謂前333年,楚威王滅亡越國(guó)其實(shí)是楚國(guó)和齊國(guó)交戰(zhàn),起因是齊、魏徐州相王,與越國(guó)無(wú)關(guān)。所有先秦史書(shū)中都沒(méi)有提到過(guò)越國(guó)和楚國(guó)在前333年有過(guò)交鋒,而越國(guó)真正破滅的時(shí)間,應(yīng)該是公元前306年,也就是秦武王舉鼎而死的第二年。那時(shí)候,本來(lái)是越王無(wú)疆和楚王商量好一起進(jìn)攻齊國(guó),但是楚懷王沒(méi)有出兵,這就引起了越王的不滿。齊國(guó)因?yàn)槭懿涣嗽絿?guó)的進(jìn)攻,便和越王講和,一起進(jìn)攻楚國(guó)。誰(shuí)知道,越國(guó)剛和楚國(guó)一交戰(zhàn)即戰(zhàn)敗,越王無(wú)疆被殺,楚國(guó)大并越國(guó)土地,成為當(dāng)時(shí)最大的"巨無(wú)霸"。楚懷王設(shè)江東郡,越國(guó)退守會(huì)稽。終戰(zhàn)國(guó)之世,始終都沒(méi)有再次進(jìn)入歷史的記載當(dāng)中。這是當(dāng)時(shí)名動(dòng)一時(shí)的大事,使得中原各國(guó)無(wú)不驚恐。
李勉還金
【原文】
天寶中,有書(shū)生旅次宋州。時(shí)李勉少年貧苦,與一書(shū)生同店。而不旬日,書(shū)生疾作,遂死不救,臨絕語(yǔ)勉曰:“某家住洪州,將于北都求官,于此得疾且死,其命也?!币虺瞿医鸢賰蛇z勉,曰:“某之仆使,無(wú)知有此者,足下為我畢死事,余金奉之。”勉許為辦事,余金乃密置于墓中而同葬焉。后數(shù)年,勉尉開(kāi)封。書(shū)生兄弟赍洪州牒來(lái),而累路尋生行止,至宋州,知李為主喪事,專詣開(kāi)封,詰金之所。勉請(qǐng)假至墓所,出金付焉。(選自唐人李綽《尚書(shū)讀錄》)
【注釋】
1、一名《李勉埋金》。李勉:唐朝人。
2、天寶:唐玄宗時(shí)期的年號(hào)。
3、旅次:在旅行中暫時(shí)停留。次,停留。
4、宋州:今河南商丘、安徽碭山一帶。
5、不旬日:沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間。
6、作:發(fā)作。
7、臨絕:臨死。絕:死。
8、語(yǔ):告訴,對(duì)……說(shuō)。
9、某:代詞,不稱自己的名時(shí),常用“某”字代“我”字。
10、北都:今太原。
11、且:將,將要。
12、囊:口袋。
13、遺(wèi):贈(zèng)送。
14、畢死事:處理后事。
15、余:剩下。
16、奉:送。
17、許:答應(yīng)。
18、置:放置。
19、尉:縣尉。此處用作動(dòng)詞,做縣尉。
20、赍(jī):攜帶。
21、牒:文書(shū);證件。
22、累路:沿路。
23、詣:往……去見(jiàn)
24、詰(jié):詢問(wèn);詰問(wèn);追問(wèn)。
25、焉:人稱代詞,他,指書(shū)生的兄弟。
【試題】
一、1.選出下列紅色的詞意思不相同的一項(xiàng)。
A.有書(shū)生旅次宋州 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行
B.臨絕語(yǔ)勉曰 此中人語(yǔ)云
C.因出囊金百兩遺勉 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
D.勉許為辦事 安陵君其許寡人
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文所寫(xiě)的故事,并寫(xiě)出你從中得到的一點(diǎn)啟示。(2009年湖北省鄂州市中考語(yǔ)文試題)
二、李勉具有怎樣的品質(zhì)?
三、李勉埋金的原因是什么?
【答案】
一、1.A
2.故事:李勉年青時(shí)為一書(shū)生處理后事而不貪圖其金錢。
啟示:人生在世,應(yīng)樂(lè)行善事,不貪錢財(cái)。(表述簡(jiǎn)明、內(nèi)容合理即可。)
二、李勉具有怎樣的品質(zhì)?
答:助人為樂(lè)且不圖回報(bào),尤其對(duì)死去的人講求誠(chéng)信。具有廉潔正直,潔身自好,光明磊落的高尚品質(zhì)。
三、李勉埋金的原因是什么?
答:因?yàn)樗v信用,重情義。
【譯文】
天寶(唐玄宗年號(hào))年間,有書(shū)生游學(xué)住在宋州。當(dāng)時(shí)李勉年少窮困,和一個(gè)書(shū)生住在同一個(gè)店里。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,書(shū)生患了病,無(wú)法醫(yī)治而死,書(shū)生臨死告訴李勉說(shuō):“我家住在洪州,我將到北都(今太原)謀求官職,在這里得病將要死了,這是命啊?!辈目诖飪砂賰山鹱咏o李勉,說(shuō):“我的家丁仆人,沒(méi)有知道這個(gè)的,您為我處理后事,余下的錢送給你了。”李勉答應(yīng)他為他辦后事,剩下的金子秘密放在墓里和書(shū)生一同埋葬了。幾年以后,李勉做了開(kāi)封縣尉。書(shū)生的兄弟帶著洪州官府開(kāi)的證明,沿路打聽(tīng)書(shū)生的行路、住宿,到了宋州,知道是李勉為書(shū)生主持的喪事,專門到開(kāi)封面見(jiàn)他,詰問(wèn)金子的下落。李勉向上級(jí)請(qǐng)假到了墓地,挖出金子交給了他們。
1141年,宋高宗解除了岳飛等抗金將領(lǐng)的兵權(quán)。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反,把岳飛和他的兒子岳云逮捕入獄。
另一位抗金將領(lǐng)韓世忠去質(zhì)問(wèn)秦檜,根據(jù)什么說(shuō)岳飛謀反,秦檜拿不出證據(jù),竟厚顏無(wú)恥地說(shuō):“莫須有?!表n世忠憤怒地對(duì)他說(shuō):“莫須有三字何以服天下!”
1142年初,宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時(shí)候,岳飛剛39歲。岳飛被害以后,臨安獄卒隗順偷偷地把他的遺骨埋葬起來(lái)。
直到宋高宗死后,宋孝宗即位,岳飛的冤獄得到平反昭雪,人們把岳飛的遺骨改葬在西湖邊棲霞嶺上,后來(lái)又在岳墓的東面修建了岳廟。宋寧宗在位時(shí)追封岳飛為鄂王。
現(xiàn)在,在莊嚴(yán)雄偉的岳廟大殿里,端坐著全身戎裝的岳飛塑像,塑像上方懸掛的匾額上,刻著岳飛親筆寫(xiě)的“還我河山”四個(gè)大字。
在岳飛墓門對(duì)面,還放著用生鐵澆鑄的秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨和張俊四個(gè)反剪雙手的跪像,跪像的背后墓門上有聯(lián)“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。
擴(kuò)展資料:
岳飛從二十歲起,曾先后四次從軍。自建炎二年(1128年)遇宗澤至紹興十一年(1141年)止,先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時(shí),獨(dú)樹(shù)一幟,力主抗金,收復(fù)建康。
紹興四年(1134年),收復(fù)襄陽(yáng)六郡。紹興六年(1136年),率師北伐,順利攻取商州、虢州等地。
紹興十年(1140年),完顏?zhàn)阱鰵斯ニ危里w揮師北伐,兩河人民奔走相告,各地義軍紛紛響應(yīng),夾擊金軍。岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地,在郾城、潁昌大敗金軍,進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。
宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一意求和,以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過(guò)程中,岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。
1142年1月,以莫須有的罪名,與長(zhǎng)子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時(shí),平反昭雪,改葬于西湖畔棲霞嶺,追謚武穆,后又追謚忠武,封鄂王。
岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥,他重視人民抗金力量,締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀,主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合,以收復(fù)失地。
治軍賞罰分明,紀(jì)律嚴(yán)整,又能體恤部屬,以身作則,率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍死不拆屋,餓死不打擄”。金軍有“撼山易,撼岳家軍難”的評(píng)語(yǔ),以示對(duì)岳家軍的由衷敬佩。
岳飛抗金的事跡是在女真貴族對(duì)南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中擄掠殘殺,對(duì)地方經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞的情況下進(jìn)行的。
他保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn),保衛(wèi)了中原地區(qū)較高的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平,符合廣大人民利益,是 正義的,功績(jī)不可磨滅。岳飛一生廉潔正直,從不計(jì)較個(gè)人得失,因此岳飛應(yīng)該是一位具有優(yōu)秀品質(zhì)的杰出的抗金英雄。
岳飛一生廉潔正直,從不計(jì)較個(gè)人得失。有人問(wèn)他:“什么時(shí)候天下才能太平?”,岳飛說(shuō):“文臣不愛(ài)錢,武臣不怕死,天下便可太平!”。
他一生堅(jiān)持抗金,身經(jīng)大小戰(zhàn)役百余場(chǎng),未嘗一敗,保衛(wèi)了南宋人民的生命財(cái)產(chǎn),因此受到歷代人民的尊敬。
參考資料來(lái)源:搜狗百科——岳飛
金陵是南京最雅致而古老的正式名稱,一直沿用至今。其來(lái)歷,一般認(rèn)為因南京鐘山在春秋時(shí)稱金陵山而得名。公元前333年,楚威王滅越后,就在今清涼山上修筑了一座城邑。因?yàn)槟菚r(shí)紫金山叫做金陵山,它的余脈小山都還沒(méi)有自己的名字,楚邑建在清涼山上,而清涼山當(dāng)時(shí)是金陵山的一部分,所以把此城命名為金陵邑。
唐代的《建康實(shí)錄》明確記有楚威王是“因山立號(hào),置金陵邑”,即用山名作為邑名。由于當(dāng)年的長(zhǎng)江還在清涼山的西麓下流過(guò),金陵邑臨江控淮,形勢(shì)十分險(xiǎn)要,所以楚威王選在這里置金陵邑,欲借長(zhǎng)江天塹為屏障以圖謀天下。金陵邑是南京歷史上年代僅次于越城的第二座古城。從城區(qū)結(jié)構(gòu)上看,它貌似小城堡;但從性質(zhì)講,已和越城迥然不同,它是一座具有行政區(qū)治所性質(zhì)的占城,標(biāo)志著南京設(shè)置行政區(qū)劃的開(kāi)始,也是南京稱為金陵的發(fā)端。
金陵的來(lái)源還有另外一說(shuō),即埋金之說(shuō)。相傳金陵的名稱是因秦始皇在今城北龍灣金陵崗埋金以鎮(zhèn)王氣而得?!毒岸ń抵尽酚涊d:“父老言秦(始皇)厭東南王氣,鑄金人埋于此?!辈⒄f(shuō)在秦始皇埋金的金陵崗曾立一碑,上刻:“不在山前,不在山后,不在山南,不在山北,有人獲得,富了一國(guó)?!庇謧髡f(shuō)秦始皇并沒(méi)有真的埋金,而是詭稱在山中埋金,這樣,讓尋金的人在山的前后南北“遍山而鑿之,金未有獲,而山之氣泄矣”。這是秦始皇驅(qū)人鑿斷山脈破壞王氣風(fēng)水地形的計(jì)謀。
此外,還有楚威王埋金說(shuō),據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)楚威王以為南京“有王氣”,于是吩咐手下在今獅子山以北的江邊(古稱龍灣)埋金?!毒岸ń抵尽酚涊d:“周顯王三十六年(公元前333年),楚子熊商敗越,盡取故吳地。以此地有王氣,因埋金以鎮(zhèn)之,號(hào)曰金陵?!标P(guān)于金陵的來(lái)源,還有一種說(shuō)法是,南京地接金壇,其山產(chǎn)金,故名。
一個(gè)窮困潦倒、沿路求乞的書(shū)生遇到了一位仙翁。
書(shū)生向仙翁祈求幫助,仙翁欣然答應(yīng),叫書(shū)生看看地上的石塊,接著用右手食指輕輕一點(diǎn),石塊立即變成了黃金。仙翁叫書(shū)生拾起黃金變賣為生。
書(shū)生俯身拾起了黃金,恭恭敬敬地交還給仙翁,說(shuō):“這塊黃金我不要,我要你的手指頭?!?這就是成語(yǔ)“點(diǎn)石成金”的典故。
故事中的書(shū)生很聰明,他知道一千一萬(wàn)塊黃金也抵不上一個(gè)“手指頭”。他要仙翁的手指頭就是要仙翁點(diǎn)石成金的方法,因?yàn)檎莆樟诉@種方法一輩子受用。
這個(gè)寓言啟示我們:學(xué)習(xí)也要重視掌握方法,要學(xué)會(huì)靠自己去學(xué)習(xí),這樣,就能終身受用。
天寶(唐玄宗年號(hào))年間,有書(shū)生游學(xué)住在宋州。
當(dāng)時(shí)李勉年少窮困,和一個(gè)書(shū)生住在同一個(gè)店里。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,書(shū)生患了病,無(wú)法醫(yī)治。
書(shū)生臨死告訴李勉說(shuō):“我家住在洪州,我將到北都(今太原)謀求官職,在這里得病將要死了,這是命啊?!辈目诖锇褍砂賰山鹱咏o李勉,說(shuō):“我的家丁仆人,沒(méi)有知道這個(gè)的,您為我處理后事,余下的錢送給你了?!?/p>
李勉答應(yīng)他為他辦后事,剩下的金子秘密放在墓里和書(shū)生一同埋葬了。幾年以后,李勉做了開(kāi)封縣尉。
書(shū)生的兄弟帶著洪州官府開(kāi)的證明,沿路打聽(tīng)書(shū)生的行路、住宿,到了宋州,知道是李勉為書(shū)生主持的喪事,專門到開(kāi)封面見(jiàn)他,詰問(wèn)金子的下落。李勉向上級(jí)請(qǐng)假到了墓地,挖出金子交給了他們。
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