關于讓(古代關于讓的故事)
1.古代關于讓的故事
流傳最廣的當屬孔融三歲讓梨，他得到長輩給的兩個梨后，主動把大的讓給哥哥吃，自己只拿小的！
六尺巷的故事
安徽的桐城，有一條巷子特別出名，人們總愛講起這條巷子的來歷：清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思是說，從千里之外來的家書只是為了一堵墻，你再讓對方三尺又有多大損失呢？你看，雄偉的萬里長城今天依然蜿蜒曲折，但是當年建造它的秦始皇早已經(jīng)不在人世了。其實，這首詩就是勸告他的家人，不要為小事而斤斤計較，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？張家人看罷來信，深深領會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大方便了百姓。如今，這六尺巷已成為了我中華民族和睦謙讓美德的見證。
2.關于"讓"的典故
孔融讓梨
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜，又問："那弟弟也比你小??？"孔融說"弟弟比我小，我也應該讓給他.''孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內(nèi)走。這時守門人忙把拉，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去！”孔融嚴肅地回答說：“請你們進去通報，山東孔融來訪。”守門人見他一本正經(jīng)，也不知是什么來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報?！笔亻T人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關系，只好哈哈：“請進！”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎么想不起來?。 笨兹谖⑿χf：“500年前孔子曾經(jīng)問禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎！”
孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也?！蔽ㄓ刑写蠓蜿愴t不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大后未必有作為?！泵鎸μ魬?zhàn)，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候一定很聰明?！边@一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣?？兹趧t目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
3.有關謙讓的典故
一、孔融讓梨 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。
4歲時，他就能背誦許多詩詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。
父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟?？兹谡f：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！?/p>
父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小??？” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。
小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。二、負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”與澠池會盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面?。 边@話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
三、觀家書一封只緣墻事聊有所寄 安徽桐城縣發(fā)生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了墻基爭地界打官司的奇聞。 因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。
葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫明“至葉姓墻”，現(xiàn)按地契打墻有什么不對，即使要留條路，也應該兩家都后退幾尺才行。
這時張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進士，在朝為官，老家具體事務就由老管家操辦。俗語說：“宰相家人七品官”，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建墻也有理有據(jù)，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。
于是沿著葉家墻根砌起了新墻。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把墻砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。
一個窮秀才與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀才就是不聽，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就寫信把這事稟告了北京的張英。
不久，就接到了張英的回信。信中沒有多話，只有四句詩：“ 千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！?管家看了這首詩，明白了主人的意思，就來到葉家，告訴葉秀才，張家準備明天拆墻，后退三尺讓路。
葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩給葉秀才看。
葉秀才看了這首詩，十分感動，連說：“宰相肚里好撐船，張宰相真是好肚量。” 第二天早上，張家就動手拆墻，后退了三尺。
葉秀才見了心中也很激動，就把自家的墻拆了也后退了三尺。于是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為“六尺巷”。
據(jù)說，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來。四、孔子與項橐 春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。 孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，于是就問道：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” 五、京劇大師梅蘭芳 京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。
他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名演員而自傲。有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。
不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。
忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。
幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。
梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。
先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢?！?老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。
以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。
4.有關謙讓的故事,事例
謙讓仿佛是一種美德，若想在眼前的實際生活里尋一個具體的例證，卻不 容易。
類似謙讓的事情近來似很難得發(fā)生一次。就我個人的經(jīng)驗說，在一般宴會里， 客人入席之際，我們最容易看見類似謙讓的事情。
一群客人擠在客廳里，誰也不肯先坐，誰也不肯坐首座，好像“常常登上 座，漸漸入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我讓，人聲鼎沸。
輩份小的， 官職低的，垂著手遠遠的立在屋角，聽候調(diào)遣。自以為有占首座或次座資格的人， 無不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過他們表現(xiàn)謙讓的美德的機會。
有的說：“我們 敘齒，你年長！”有的說：“我常來，你是稀客！”有的說：“今天非你上座不可！” 事實固然是為讓座，但是當時的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭座。主人腆著一張 笑臉，偶然插一兩句嘴，作鷺鷥笑。
這場紛擾，要直到大家的興致均已低落，該說 的話差不多都已說完，然后急轉(zhuǎn)直下，突然平息，本就該坐上座的人便去就了上座， 并無苦惱之象，而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。 我每次遇到這樣謙讓的場合，便首先想起聊齋上的一個故事：一伙人在熱 烈的讓座，有一位扯著另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，雙方勢均力 敵，突然間拉著袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一縮，胳臂肘尖正撞在后 面站著的一位駝背朋友的兩只特別凸出的大門牙上，喀吱一聲，雙牙落地！我每憶 起這個樂極生悲的故事，為明哲保身起見，在讓座時我總躲得遠遠的。
等風波過后， 剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不頭暈，末座亦無妨，我也并不因此少 吃一嘴。我不謙讓。
考讓座之風之所以如此地盛行，其故有二。第一，讓來讓去，每人總有一 個位置，所以一面謙讓，一面穩(wěn)有把握。
假如主人宣布，位置只有十二個，客人卻 有十四位，那便沒有讓座之事了。第二，所讓者是個虛榮，本來無關宏旨，凡是半 徑都是一般長，所以坐在任何位置（假如是圓桌）都可以享受同樣的利益。
假如明 文規(guī)定，凡坐過首席若干次者，在銓敘上特別有利，我想讓座的事情也就少了。我 從不曾看見，在長途公共汽車車站售票的地方，如果沒有木制的長柵欄，而還能夠 保留一點謙讓之風！因此我發(fā)現(xiàn)了一般人處世的一條道理，那便是：可以無需讓的 時候，則無妨謙讓一番，于人無利，于己無損；在該讓的時候，則不謙讓，以免損 己；在應該不讓的的候，則必定謙讓，于己有利，于人無損。
小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。一只梨的大 小，雖然是微屑不足道，但對于一個四五歲的孩子，其重要或者并不下于一個公分 員之心理盤算簡、薦、委。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得 謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙 讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适拢l(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并末 發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見，謙讓做為一種儀式，并不是壞事，像 天主教會選任主教時所舉行的儀式就滿有趣。
就職的主教照例的當眾謙遜三回，口 說“nolo episcopari”意即“我不要當主教”，然后照例的敦促三回終于勉為 其難了。我覺得這樣的儀式比宣誓就職之后再打通電聲明固辭不獲要好得多。
謙讓 的儀式行久了之后，也許對于人心有潛移默化之功，使人在爭權奪利奮不顧身之際， 不知不覺的也舉行起謙讓的儀式。可惜我們?nèi)祟惖奈拿魇飞卸?，潛移默化尚未能?大效，露出原始人的猙獰面目的時候要比雍雍穆穆的舉行謙讓儀式的時候多些。
我 每次從公共汽車售票處殺進殺出，心里就想先王以禮治天下，實在有理。
5.關于"；讓"；的典故像"廉頗與藺相如"的那個故事 愛問知
孔融讓梨 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。
”父親聽后十分驚喜，又問："那弟弟也比你小啊？"孔融說"弟弟比我小，我也應該讓給他。''孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善于思考。 父親外出拜客總是帶著他去。
10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內(nèi)走。
這時守門人忙把拉，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去！”孔融嚴肅地回答說：“請你們進去通報，山東孔融來訪。”守門人見他一本正經(jīng)，也不知是什么來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。
”守門人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關系，只好哈哈：“請進！”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態(tài)度不亢不卑。
李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎么想不起來?。 笨兹谖⑿χf：“500年前孔子曾經(jīng)問禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。 今你性李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎！” 孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。
太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也?！蔽ㄓ刑写蠓蜿愴t不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大后未必有作為。
”面對挑戰(zhàn)，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候一定很聰明。”這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。
孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
6.有關名人謙讓的故事
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一路上，他夢想依靠泥土和他辛勤的勞動得到更加多的胡蘿卜。他覺得：兔子的幸福生活就應該是這樣的。
在樹林旁邊，風靜靜地吹著灌木，他遇到了雪人。雪人孤獨地站在雪地上。
他們一起聊天氣情況，聊雪地上的腳印，聊開心的和不開心的事情。其實，雪人最想聊的是胡蘿卜。因為他還沒有鼻子，他好想擁有一個胡蘿卜的鼻子。
但是，雪人沒有說出心里真正的想法，他想，或許他還可以擁有這樣的鼻子，比如：煤渣鼻、燃燒著的香煙鼻、樹枝鼻、紅辣椒鼻、瓶蓋鼻、報紙卷的鼻子。反正不是胡蘿卜鼻子，因為他一眼就看出來，胡蘿卜是兔子最喜愛的東西。
臨走的時候，兔子突然發(fā)現(xiàn)雪人沒有鼻子，他想，沒有鼻子就不能聞到各種味道，這一定是雪人生活中最遺憾的事情。
所以，兔子想都沒想，就把胡蘿卜插在了雪人的臉上。
雪人還沒弄清楚發(fā)生了什么事情，兔子就像雪球一樣滾動著離開了雪地。
雪人站在空曠的雪地上，聞到空氣里彌漫著胡蘿卜的味道，他覺得自己是世界上最幸福的雪人。
一只小鳥飛累了，停在雪人的胡蘿卜鼻子上休息。
他們一起聊天氣情況，聊雪地上的腳印，聊兔子的胡蘿卜。
鳥餓了，雪人就讓他啄胡蘿卜，這是多么有營養(yǎng)的胡蘿卜啊。對于雪人，鼻子上站著一只鳥，是非常幸福的事情，而對于鳥，站在雪人的胡蘿卜鼻子上，同樣是非常幸福的事情。
7.關于讓的故事
映雪囊（náng）螢 晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。
他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。
（孫康映雪苦讀） 當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。 夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學習。
（車胤囊螢夜讀） 負薪（xīn）掛角 漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。
但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書） 隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。
每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書） 懸梁刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。 時間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。
他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
（孫敬懸梁苦讀） 這就時孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液螅胰藢λ埠芾涞?，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。
他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
（蘇秦刺股苦學） [注]：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁借光 匡衡年輕時十分好學。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發(fā)愁。
后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。
就這樣，他經(jīng)常學到深夜，后來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。 從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成員。
這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光） 以荻畫地 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地） 。
