信任(關(guān)于信任的歷史典故)
1.關(guān)于信任的歷史典故
1、晏殊誠(chéng)實(shí)守信 北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。 事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。
這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反 他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。
當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。 晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。
我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的。”皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說明，一個(gè)人為人的誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要??！ 2、宋濂的故事 宋濂小時(shí)侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了。
他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。
他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看?！?/p>
宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。
你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒??！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?/p>
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！” 3、立木為信 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。 商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
4、烽火戲諸候： 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。 結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。 五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 5、一諾千金： 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
2.有關(guān) 信任 的名人典故
故事中的父親是美國(guó)的一個(gè)富翁，大概是洛克菲勒。
這個(gè)富翁的兒子有一天爬到一面墻上往下跳，富翁張開雙臂在下面等著接住他的兒子。可是當(dāng)他的兒子跳下去的時(shí)候，這個(gè)富翁卻閃身躲開了。
富翁的兒子摔在地上，一面哭一面很困惑地看著父親，不知道父親為什么要這樣做。這時(shí)候，富翁跟兒子說：“我讓你摔這一跤，是為了讓你學(xué)到一課：這個(gè)世界上就連父親有時(shí)也未必信得過，何況是其他陌生人！” 講完了富翁與兒子的故事，這位講故事的父親也伸出雙臂，對(duì)兒子說：“來，跳下來吧，我會(huì)接住你?！?/p>
這時(shí)兒子的心里已經(jīng)不安起來，這個(gè)故事使他對(duì)人性產(chǎn)生了懷疑與恐懼。 可是在父親地連聲催促之下，兒子還是咬咬牙閉上眼睛跳了下去。
他以為自己會(huì)重重地摔在地上，但當(dāng)他睜開眼的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己躺在父親的懷抱里。父親對(duì)他說道：“我也想讓你學(xué)到一課——有時(shí)連陌生人你也可以相信，何況是你的父親！” 晏殊信譽(yù)的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！?/p>
晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！?/p>
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。 華盛頓與尼克松、克林頓的對(duì)比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。
父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。
父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。
一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。 立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢姡靶拧睂?duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>
（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。
但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
（見《青少年思想品德教育讀本》 中央文獻(xiàn)出版社） 18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。
“我不買”。紳士回答說。
說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。
3.關(guān)于"信任"的典故和名言有哪些
內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。
清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大?！鹄t 心不負(fù)人，面無慚色。
宋·普濟(jì)《五燈會(huì)元》第4卷負(fù)：違背。慚：慚愧。
不做對(duì)不起別人的事，就不會(huì)有慚愧之感?！諠?jì) 好事不出門，惡事傳千里。
五代·荊南·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》好事往往不為人所知道，而壞事卻傳播得非常迅速?gòu)V遠(yuǎn)?！獙O光憲 欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。
漢·枚乘《上書諫吳王》想要人不知道，最好是自己不說，自己不做?！渡蠒G吳王》 守正直而佩仁義。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。
——朱熹 用心莫如直。 唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直——李翱 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡?！畎?山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。
唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然?！辖?疑人不用，用人不疑 信任是把雙刃劍. 、春雨潤(rùn)物細(xì)無聲2、士逢知己千杯少3、永安托孤4、五體投地守正直而佩仁義。
朱熹 欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。 上書諫吳王 違背。
慚：慚愧。不做對(duì)不起別人的事，就不會(huì)有慚愧之感。
普濟(jì) 有道德的人時(shí)刻注意光明正大。 金纓 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。
未知 不相信任何人人的人知道自己無信用。 奧爾巴赫 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
培根 對(duì)人的熱情，對(duì)人的信任，形像點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。 蘇霍姆林斯基 公眾的信任不能隨便托付給人，除非這個(gè)人首先證實(shí)自己能勝任而且適合從事這項(xiàng)工作 馬·亨利 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
培根 人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。 馬克思 人之操履無若誠(chéng)實(shí)。
宋·朱熹。
4.關(guān)于信任的名人故事
管仲鮑叔牙的故事就是。
鮑叔牙至始至終都很相信管仲，并且把他推薦給了齊桓公。管鮑分金，管仲多拿了，別人問鮑叔牙，鮑叔牙說管仲家有老母，應(yīng)該多給他一份。
后來管仲跟隨公子糾，鮑叔牙跟隨公子小白。在回齊國(guó)繼位的時(shí)候，管仲在路上向小白射了一箭，幸好小白戴在身上的一個(gè)堅(jiān)硬飾品擋住了才幸免于難。
小白裝死，公子糾以為小白死了便慢慢回去。結(jié)果小白先到繼位為齊桓公，要?dú)⒐苤佟?/p>
鮑叔牙說管仲是為了實(shí)現(xiàn)他的才能，為了不辜負(fù)他的畢生所學(xué)，各為其主而已。并對(duì)齊桓公說，若要國(guó)富民強(qiáng)我鮑叔牙就可以，若要稱霸天下非管仲不可。
5.歷史中有哪些互相信任的故事（2~5個(gè)）
中國(guó)古代誠(chéng)信小故事匯編 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！?/p>
晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！?/p>
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。
因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。 （轉(zhuǎn)自：） 早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。
后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠(chéng)信。 一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。
第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。
于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。
原來，他在一個(gè)地方只購(gòu)得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。
這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。 后來，到這兒的游客就越來越多。
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。美國(guó)十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。
陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一。
6.關(guān)于信任的古代事例
莊子有個(gè)典故 描述互相信任的小伙伴之間的默契
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！苑蜃又酪玻釤o以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。
譯文：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對(duì)跟隨的人說：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！弊詮幕葑与x開了人世，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！
7.歷史上關(guān)于信任的事例
1、趙匡胤與董宗本
趙匡胤在沒有當(dāng)皇帝前投奔隨州大將董宗本，董宗本讓其子董遵誨與趙匡胤交游。董遵誨雖然很有才華，但是性格粗魯、做事魯莽，常因小事辱罵趙匡胤。趙匡胤不堪其辱離開董宗本。等到趙匡胤登基當(dāng)了皇帝后，為國(guó)選才，不計(jì)前嫌，打算錄用董遵誨，使其為國(guó)效力。
當(dāng)董遵誨得知趙匡胤在尋找他，非常害怕，擔(dān)心趙匡胤找其算賬，打算自殺。董遵誨之妻告誡他，等你見了趙匡胤后，看看情況，再做決斷，堂堂大宋皇帝，還會(huì)為小事忌恨你嗎，說不定還會(huì)因禍得福呢。董遵誨打消自殺念頭，去京城見到趙匡胤，叩頭請(qǐng)罪。
果如董遵誨妻子所料，趙匡胤不僅沒有責(zé)怪他，反而設(shè)宴款待，暢敘友情，只字未提過去不愉快之事，且委以重任，任命他為駐守西部邊關(guān)的將軍。董遵誨為報(bào)知遇之恩，上任后，嚴(yán)守邊關(guān)，屢立戰(zhàn)功。
2、武則天與狄仁杰
一代女皇武則天治理天下的氣象被贊為有貞觀遺風(fēng)，其對(duì)有才之人的信賴頗值得稱道。武則天的胸懷和格局影響了其下大臣的行事風(fēng)格。武則天時(shí)期有兩個(gè)名臣，一個(gè)是狄仁杰，一個(gè)是婁師德。狄仁杰能夠成為武則天時(shí)期的宰相，離不開婁師德的推薦。
等到二人在朝中同為朝臣，狄仁杰“頗輕師德”“頻擠之外使”，而受輕視、被排擠的婁師德沒有表示出怨恨、憤怒的意思：“師德知之而不憾?！倍聪と撼夹膽B(tài)的武則天叫來狄仁杰并且向他提問：“師德賢乎？”狄仁杰回答：“為將謹(jǐn)守，賢則臣不知?！?/p>
武則天又問：“師德知人乎?！钡胰式芑卮穑骸俺紘L同官，未聞其知人。”武則天對(duì)狄仁杰說：“朕之用卿，師德實(shí)薦也，亦可謂知人矣。”隨后，武則天“因命左右取筐篋，得十許推薦表，以賜梁公（狄仁杰）”。
聽了武則天的言語，看了婁師德推薦表后，狄仁杰“大慚而退”，嘆曰：“婁公盛德，我為其所容，莫窺其際也?！眾鋷煹碌母呙髦幵谟谀軌?qū)捜莸胰式芩鶠?，?shí)為朝廷存留一個(gè)能干之臣；狄仁杰的自我懺悔亦說明婁師德沒有看錯(cuò)人。
如果婁師德因?yàn)椴录少|(zhì)疑狄仁杰，唐朝有可能失去一個(gè)賢良之臣。幸運(yùn)的是婁師德選擇了對(duì)狄仁杰的信任，沒有選擇邀功，沒有選擇發(fā)出埋怨之言，可謂聰矣。
3、烽火戲諸侯
“烽火戲諸侯”是中國(guó)歷史上出名的故事，西周末年，周幽王為博褒妃一笑，不顧眾臣反對(duì)，竟數(shù)次無故點(diǎn)燃邊關(guān)告急用的烽火臺(tái)，使各路諸侯，長(zhǎng)途跋涉，匆忙趕去救駕。
結(jié)果，被戲而回，懊惱不已。幽王從此便失信于諸侯，最后，當(dāng)邊關(guān)真的告急之時(shí)，他點(diǎn)燃烽火卻再也沒人趕來救他了！不久，便死于刀下，亡了西周。
4、馮異與劉秀
漢光武帝劉秀手下有一個(gè)叫馮異的將軍，作戰(zhàn)有功，為人謙虛，論功時(shí)常坐大樹之下以避功賞，人稱“大樹將軍”。馮異手握重兵，在關(guān)中作戰(zhàn)時(shí)，被人誣陷其挾威自重，劉秀卻給予馮異無比的信任：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”
5、諸葛瑾與孫權(quán)
諸葛亮的親哥哥諸葛瑾躲避戰(zhàn)亂到江東，受到東吳孫權(quán)賞識(shí)，被委以要職。當(dāng)其弟諸葛亮為劉、孫聯(lián)合之事來到東吳，愛惜諸葛亮才華的孫權(quán)希望諸葛瑾能通過各種辦法將諸葛亮留在東吳，為其效力。
諸葛瑾回答孫權(quán)，雖然自己與諸葛亮是親兄弟，但是諸葛亮選擇劉備，自己選擇東吳，君臣名分已定，都不會(huì)背叛自己的事業(yè)。孫權(quán)表示理解，進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)諸葛瑾的欽佩。后來，諸葛瑾奉命到益州去見劉備，與其弟諸葛亮“俱公會(huì)相見，退無私面”，以示其忠。
再后來，孫劉聯(lián)盟破裂，劉備率大軍討伐東吳，諸葛瑾寫信給劉備，責(zé)備他不該為報(bào)關(guān)羽之小仇，而破壞孫劉聯(lián)盟，放棄恢復(fù)漢室大業(yè)。此時(shí)，政治謠言四起，說諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，有這個(gè)身份，還派親信與劉備聯(lián)系，有可能投降劉備。
孫權(quán)表示出對(duì)諸葛瑾的莫大信任：“孤與子瑜（諸葛瑾）有生死不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也?！比欢瑢?duì)諸葛瑾可能投降的謠言仍然不止。東吳主持對(duì)蜀作戰(zhàn)的大將軍陸遜明確希望孫權(quán)再次表態(tài)，以消除謠言。
孫權(quán)致信陸遜：“子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，深相明究。其為人，非道不行，非義不言?！蓖瑫r(shí)，孫權(quán)親自給諸葛瑾寫信，以示信任。隨后，孫權(quán)對(duì)諸葛瑾始終予以信任。胡三省評(píng)價(jià)此事說：“觀孫權(quán)君臣之間，推誠(chéng)相與，讒間不行于其間，所以能保有江東也?！?/p>
8.關(guān)于"信任"的典故和名言有哪些
子曰：“人而無信，不知其可也?！?出自《論語》
馬克思： 人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。
培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
馬·亨利： 公眾的信任不能隨便托付給人，除非這個(gè)人首先證實(shí)自己能勝任而且適合從事這項(xiàng)工作。
蘇霍姆林斯基： 對(duì)人的熱情，對(duì)人的信任，形像點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。
培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
奧爾巴赫： 不相信任何人人的人知道自己無信用。
