泊秦淮(《泊秦淮》中含有典故的詩(shī)句是哪一句)
1.《泊秦淮》中含有典故的詩(shī)句是哪一句
含有典故的詩(shī)句是：隔江猶唱后庭花。
詩(shī)人借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者。
【出處】《泊秦淮》——唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【譯文】浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。
擴(kuò)展資料
1、《泊秦淮》創(chuàng)作背景
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂(yōu)慮。詩(shī)人夜泊秦淮河岸，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首《泊秦淮》。
2、《泊秦淮》鑒賞
此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂(yōu)慮的情懷。
2.泊秦淮詩(shī)中所蘊(yùn)含的歷史故事
商女不知王國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽(tīng)者的趣味而定，可見(jiàn)詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳?！逗笸セā?，即《玉樹(shù)后庭花》，據(jù)說(shuō)是南朝荒淫誤國(guó)的陳后主所制的樂(lè)曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國(guó)事為懷，反用這種亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)，這怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂(yōu)呢！“隔江”二字，承上“亡國(guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色?！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)串成一線(xiàn)，意味深長(zhǎng)?！吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無(wú)限的感慨，堪稱(chēng)“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂(yōu)的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。
3.杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”化用誰(shuí)的典故
“后庭花”即《玉樹(shù)后庭花》，靡靡之音，南朝陳后主所作，后人視為亡國(guó)不祥之者。
“后庭花”本是一種花的名，這種花生長(zhǎng)在江南，因多是在庭院中栽培，故稱(chēng)“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開(kāi)白花的，盛開(kāi)之時(shí)使樹(shù)冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹(shù)后庭花”之稱(chēng)。 《后庭花》又叫《玉樹(shù)后庭花》，以花為曲名，本來(lái)是樂(lè)府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后那個(gè)皇帝陳后主陳叔寶填上了新詞，詞為麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê叮駱?shù)流光照后庭。
陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個(gè)典型的昏君。當(dāng)時(shí)，北方強(qiáng)大的隋時(shí)時(shí)準(zhǔn)備渡長(zhǎng)江南下，陳這個(gè)江南小王朝已經(jīng)面臨著滅頂之災(zāi)，可是這個(gè)陳后主，卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲，作詩(shī)唱和。陳叔寶作詩(shī)水平不怎樣，從這首《玉樹(shù)后庭花》就可以看得出來(lái)。在這首詩(shī)中，陳后主是在以花喻張、孔二妃。這首詩(shī)意境不深，只是對(duì)妃子肉麻的贊美，并無(wú)技巧可言，若不是與亡國(guó)有關(guān)是不會(huì)流傳下來(lái)的。
陳叔寶的《玉樹(shù)后庭花》雖然品位低下，但卻得到一群奸臣的肉麻吹捧，他自己也自鳴得意起來(lái)。隋朝的大軍已經(jīng)兵臨城下了，亡國(guó)之君陳叔寶仍然和寵妾、墨客們唱著《玉樹(shù)后庭花》，直到敵軍沖入宮殿，他才和兩個(gè)妃子躲進(jìn)一口井里。隋兵“窺而呼之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重，及出，乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上?！标惡笾魍鰢?guó)之際的丑態(tài)成為千古笑料，他的《玉樹(shù)后庭花》也成了亡國(guó)的代名詞。
4.《泊秦淮》中含有典故的詩(shī)句是哪一句
“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”南朝陳后主生活奢侈，不問(wèn)政事，且喜愛(ài)艷詞。
每日只在宮中與嬪妃近臣游宴，其有一妃子，名張麗華，發(fā)長(zhǎng)七尺，其光可鑒，深受后主喜愛(ài)。他在后庭擺宴時(shí)，必喚上一些舞文弄墨的近臣，與張貴妃及宮女調(diào)情。
然后讓文臣作詞，選其中特別艷麗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新。”
更有一首《玉樹(shù)后庭花》歌詞中云：“玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久?！标惡笾鞯暮萌兆泳拖筮@玉樹(shù)后庭花一樣短暫，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵進(jìn)入建康（今南京），陳后主被俘，后病死于洛陽(yáng)。
《玉樹(shù)后庭花》遂被稱(chēng)為“亡國(guó)之音”。后來(lái)就有了杜牧的《泊秦淮》。
5.簡(jiǎn)要談?wù)劜辞鼗粗泻笸セǖ牡涔?/h2>
這個(gè)典故出自《陳書(shū).列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期，陳國(guó)國(guó)君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前，建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣，張貴妃住在結(jié)綺閣，龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣，都用架空的平道相通，可以直接往來(lái)，陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂(lè)、飲酒，就叫來(lái)各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩(shī)，互相贈(zèng)答。從中選出特別艷麗的詩(shī)作，當(dāng)做歌曲的詞，再配上新的曲調(diào)，挑選一千多名長(zhǎng)得漂亮的宮女，命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì)后，再分隊(duì)輪流演唱。他用這樣的形式來(lái)享樂(lè)。
陳后主編的新曲子有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等，其歌詞大概的意思，都是稱(chēng)頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無(wú)道，使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢(shì)很大，氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將，也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是內(nèi)外勾結(jié)，公開(kāi)行賄受賄，獎(jiǎng)賞與處罰也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)果國(guó)家的政紀(jì)、法紀(jì)全亂套了?，F(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國(guó)亡家的預(yù)兆（先兆），故此曲被喻為“亡國(guó)之音”。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》：麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭；花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中！商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩(shī)，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。
6.簡(jiǎn)要談?wù)劜辞鼗粗泻笸セǖ牡涔?/h2>
這個(gè)典故出自《陳書(shū).列傳.后主沈皇后》。
南北朝時(shí)期，陳國(guó)國(guó)君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前，建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣，張貴妃住在結(jié)綺閣，龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣，都用架空的平道相通，可以直接往來(lái)，陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂(lè)、飲酒，就叫來(lái)各個(gè)貴人以及有才學(xué)的宮女和狎客在一起作詩(shī)，互相贈(zèng)答。從中選出特別艷麗的詩(shī)作，當(dāng)做歌曲的詞，再配上新的曲調(diào)，挑選一千多名長(zhǎng)得漂亮的宮女，命令她們學(xué)唱。
學(xué)會(huì)后，再分隊(duì)輪流演唱。他用這樣的形式來(lái)享樂(lè)。
陳后主編的新曲子有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等，其歌詞大概的意思，都是稱(chēng)頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無(wú)道，使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢(shì)很大，氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將，也不得不順從她們的意向。而那些個(gè)宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是內(nèi)外勾結(jié)，公開(kāi)行賄受賄，獎(jiǎng)賞與處罰也沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)果國(guó)家的政紀(jì)、法紀(jì)全亂套了。 現(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國(guó)亡家的預(yù)兆（先兆），故此曲被喻為“亡國(guó)之音”。
陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》： 麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城； 映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。 妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭； 花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中！ 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩(shī)，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。
