護(hù)田典故(護(hù)田排闥是什么典故)
1.“護(hù)田”“排闥”是什么典故
護(hù)田”和“排闥”的典故都出自《漢書(shū)》，是嚴(yán)格的“史對(duì)史”、“漢人語(yǔ)”對(duì)“漢人語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)律極為工細(xì)精嚴(yán)。但讀來(lái)自然天成，全似未嘗著力準(zhǔn)確地說(shuō)，由于詩(shī)人將典故融化在詩(shī)句中，我們只覺(jué)得他采用了擬人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人覺(jué)，這正是其成功之處。
《漢書(shū)·西域傳》云：自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)渠犂，皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)。
《漢書(shū)·樊噲傳》云：黥布反時(shí)，高帝嘗病，惡見(jiàn)人。臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入十余日。噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上，流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也。且陛下病甚，大臣震恐。不見(jiàn)臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎？”高帝笑而起。
《石林詩(shī)話》云：荊公詩(shī)用法甚嚴(yán)，尤精於對(duì)偶。嘗云：“用漢人語(yǔ)，止可以漢人語(yǔ)對(duì)。若叅以異代語(yǔ)，便不相類?！比绱司渥o(hù)田、排闥之類，皆漢人語(yǔ)也。此法惟公用之，不覺(jué)拘窘。凡如“周颙宅在阿蘭若，婁約身隨窣堵波”，皆以梵語(yǔ)對(duì)梵語(yǔ)，亦此意。嘗有人向公稱“自喜田園安五柳，但嫌尸祝擾庚?！敝?，以為的對(duì)。公笑曰：“伊但知柳對(duì)桑為的，然庚亦自是數(shù)，蓋以十干數(shù)之也?！?/p>
群漢書(shū)卷四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一：
臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃[b][u]排闥[/u][/b]直入，師古曰：「闥，宮中小門也，一曰門屏也，音土曷反。」大臣隨之。
排闥當(dāng)出此
護(hù)田則史記卷123大宛列傳第63有：
而漢發(fā)使十馀輩至宛西諸外國(guó)，求奇物，因風(fēng)覽以伐宛之威德。而敦煌置集解徐廣曰：“一本無(wú)‘置’字?！本迫嘉荆弧蠹庑鞆V曰：“一云‘置都尉’。又云敦煌有淵泉縣，或者‘酒’字當(dāng)為‘淵’字?！蔽髦聋}水，往往有亭。而侖頭有田卒數(shù)百人，因置使者護(hù)田積粟，以給使外國(guó)者。
護(hù)田或由此出，陋見(jiàn)！
2.書(shū)上說(shuō)“護(hù)田”和“排闥”是典故,怎么查
護(hù)田：護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田，排闥：開(kāi)門，闥意為小門。“護(hù)田”與“排闥”出自北宋詩(shī)人王安石的《書(shū)湖陰先生壁二首》，具體查詢可參考全詩(shī)。
全詩(shī)如下：
《書(shū)湖陰先生壁二首》
宋代：王安石
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。
黃鳥(niǎo)數(shù)聲殘午夢(mèng)，尚疑身屬半山園。
釋義：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔?；ú輼?shù)木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，將綠苗緊緊環(huán)繞；兩座青山打開(kāi)門來(lái)為人們送去綠色。
桑樹(shù)枝葉稀疏，楝花十分繁盛。清風(fēng)吹送楝花余香，悄悄地送過(guò)墻頭。 黃鳥(niǎo)數(shù)聲啼叫驚起了午間的殘夢(mèng)，恍恍惚惚，我還以為身在舊居半山園中。
擴(kuò)展資料：
《書(shū)湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩(shī)?！耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)"被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象而為千古傳誦。
“一水護(hù)田”加以“繞”字，正見(jiàn)得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，著“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示，至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來(lái)之筆。它既寫(xiě)出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái)！這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。
3.“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”中的“護(hù)田”和“排闥”用了什
護(hù)田：
這里指護(hù)衛(wèi)、環(huán)繞著園田。據(jù)《漢書(shū)·西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領(lǐng)護(hù)。
排闥：
《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 高祖 嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入羣臣。羣臣 絳灌 等莫敢入。十馀日， 噲 乃排闥直入，大臣隨之。” 張守節(jié) 正義：“闥，宮中小門?！?前蜀 杜光庭
《虬髯客傳》：“[ 李靖 ]乃雄服乘馬，排闥而去?！?/p>
清 侯方域 《寧南侯傳》：“[ 左良玉 ]走匿牀下。 世威 排闥呼曰：‘ 左將軍 ，富貴至矣！速命酒飲我！’
徐遲 《祁連山下》：“風(fēng)景排闥而入?！?/p>
4.《江畔獨(dú)步尋花》詩(shī)句中的“護(hù)田”和“排闥”有什么典故
護(hù)田”和“排闥”的典故都出自《漢書(shū)》，是嚴(yán)格的“史對(duì)史”、“漢人語(yǔ)”對(duì)“漢人語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)律極為工細(xì)精嚴(yán)。但讀來(lái)自然天成，全似未嘗著力準(zhǔn)確地說(shuō)，由于詩(shī)人將典故融化在詩(shī)句中，我們只覺(jué)得他采用了擬人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人覺(jué)，這正是其成功之處。
群漢書(shū)卷四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一：
臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃[b][u]排闥[/u][/b]直入，師古曰：「闥，宮中小門也，一曰門屏也，音土曷反?！勾蟪茧S之。
排闥當(dāng)出此
護(hù)田則史記卷123大宛列傳第63有：
而漢發(fā)使十馀輩至宛西諸外國(guó)，求奇物，因風(fēng)覽以伐宛之威德。而敦煌置集解徐廣曰：“一本無(wú)‘置’字?！本迫嘉?；◇集解徐廣曰：“一云‘置都尉’。又云敦煌有淵泉縣，或者‘酒’字當(dāng)為‘淵’字?！蔽髦聋}水，往往有亭。而侖頭有田卒數(shù)百人，因置使者護(hù)田積粟，以給使外國(guó)者。
護(hù)田由此出，
