帶典故的試(帶典故的詩句有哪些)
1.帶“典故”的詩句有哪些
李白《行路難》（其一） 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊. 這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待. ----------------------------- 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人. 用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情，又暗示自己被貶時間之長，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富. 【拓展】 聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害.后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念. 爛柯人：指晉人王質.相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看.等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛.回到村里，才知道已過了一百年.同代人都已經(jīng)亡故 ------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎 孫郎，孫權，這里作者自喻.《三國志·吳志·孫權傳》載：“二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷.權投以雙戟，虎卻廢.常從張世，擊以戈、獲之.”這里以孫權喻太守，希望自己像孫權一樣年少有膽識 ------------------------------------ 蘇軾《江城子 密州出獵》 持節(jié)云中，何日遣馮唐. 典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時，魏尚為云中（漢時的郡名，在今內蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守.他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠避.匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾.后因報功文書上所載殺敵的數(shù)字與實際不合（虛報了六個），被削職.經(jīng)馮唐代為辨白后，認為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔任云中郡太守.蘇軾此時因政治上處境不好，調密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任. ----------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼 天狼：星名，一稱犬星，舊說主侵掠，這里引指西夏.《楚辭·九歌·東君》：“長矢兮射天狼.”《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏.用天狼星比喻敵人（即遼國與西夏），表達了作者愛國，想要為國殺敵，報答國家的胸懷. ----------------------- 備注：由于蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個用典故地地方，所以都列出來了.。
2.帶有典故的成語
絕大部分的成語都帶典故
如
哀鴻遍野愛屋及烏安步當車安居樂業(yè)安然無恙安如泰山按圖索驥暗度陳倉暗箭傷人八面威風八仙過海百步穿楊百尺竿頭百川歸海百發(fā)百中百聞不如一見百折不撓班門弄斧半途而廢背水一戰(zhàn)必恭必敬賓至如歸伯樂相馬不恥下問不打不相識不寒而栗不合時宜不可同日而語不屈不撓不入虎穴不得虎子不學無術不遠千里不自量力才高八斗滄海桑田曹沖稱象草船借箭草木皆兵車水馬龍成也蕭何，敗也蕭何乘風破浪唇亡齒寒此地無銀三百兩打草驚蛇大材小用大公無私大逆不道大器晚成大義滅親當務之急得過且過東施效顰惡貫滿盈返老還童防微杜漸分道揚鑣奮不顧身負荊請罪負隅頑抗覆水難收感恩圖報高山流水高枕無憂各得其所過河拆橋邯鄲學步汗流浹背后來居上后起之秀后生可畏囫圇吞棗狐假虎威華而不實畫餅充饑雞鳴狗盜紀昌學射江郎才盡精衛(wèi)填海井底之蛙九牛一毛舉一反三開誠布公開卷有益口蜜腹劍口若懸河老馬識途老生常談力不從心論功行賞洛陽紙貴馬首是瞻買櫝還珠門庭若市名落孫山內助之賢南柯一夢弄巧成拙披荊斬棘匹夫之勇破釜沉舟杞人憂天氣壯山河千變萬化千金買鄰千里送鵝毛千載難逢巧取豪奪請君入甕人非圣賢孰能無過人杰地靈人心如面人言可畏如火如荼如釋重負如魚得水入吾彀中塞翁失馬三顧茅廬三令五申三人成虎三生有幸三折其肱傷風敗俗上下其手上行下效尸位素餐士別三日勢如破竹守株待兔雙管齊下水落石出水深火熱司空見慣四海之內皆兄弟四面楚歌太公釣魚天經(jīng)地義天羅地網(wǎng)天下無雙天涯海角天衣無縫天真爛漫鐵杵磨針同甘共苦土崩瓦解退避三舍完璧歸趙萬事俱備只欠東風萬死不辭亡羊補牢妄自尊大望梅止渴望洋興嘆聞雞起舞臥薪嘗膽先聲奪人小時了了小心翼翼興高采烈胸有成竹休戚相關朽木不可雕栩栩如生掩耳盜鈴晏子使楚一敗涂地一代楷模一發(fā)千鈞一箭雙雕一毛不拔一鳴驚人一諾千金一錢不值一竅不通一丘之貉一日千里一事無成一絲不茍一網(wǎng)打盡一問三不知一葉障目一衣帶水一意孤行一字千金一字之師以卵擊石以貌取人以身試法異軍突起有備無患有名無實有恃無恐有志者事竟成羽毛未豐約法三章月下老人鑿壁偷光之乎者也指鹿為馬專橫跋扈專心致志自慚形穢
3.帶典故的故事
(1)乞漿見女 唐代詩人崔護到京城參加進士考試，結果沒有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。 到了清明時分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護也暫時忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒有人開門。
崔護心中不免很失望，正想離開，只見一個年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護一眼，問：“你是誰呀！干嗎敲我家的門？” 崔護拱手說：“我是來長安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”
姑娘見崔護長得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然后端來一杯清茶遞給崔護。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動人。崔護見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛慕之心。
姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽快下山了，崔護見時光不早，便告別姑娘，動身回城。
這以后，崔護忙于讀書應考，沒有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛的姑娘。
他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！辈⒃谧詈笫鹕洗拮o之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩，才知道崔護來訪不遇。
她感到再也見不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過去。
過了幾天，崔護又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。
一個老翁出來開門，問清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說了。 崔護悲慟欲絕，請求再見姑娘一面。
老翁同意了，崔護便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護來遲了！來遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。
原來，她只是暫時昏迷，并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。
一對有情人終成眷屬。 后來，“乞漿見女”這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書法。
他的書法雖出于近世，卻獨具一格，因而是聞名于長江一帶。但當時有人卻有不同看法，認為蕭子云的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！?/p>
（意思是：只能說他會寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸?！蔽覈糯S多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。
有一年的九九重陽節(jié)，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。
他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時光。正在百無聊賴之時，陶淵明遠遠望見一個穿白衣服的人向他走來。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來，這個白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。
或詠重陽風物。 （4）坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》：時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。
門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因為當時周凱的聲譽很高，士人們只要得到他稱譽一句，身價就會很高。當時太尉郗鑒，有一個女兒，不但美慧而且很有才學，一。
4.帶有典故的詩句
著名美學家王朝聞，“朝聞”語出《論語》：“朝聞道，夕死可矣！” 馬三立：著名相聲演員，“三立”語出《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立動， 其次有立言，雖久不衰此之謂不朽?！?/p>
謝冰心，現(xiàn)代著名作家，“冰心”出自王昌齡詩句：“洛陽好友如相問，一片冰心在玉壺?！?魯迅：原名周樹人，“樹人”出自《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計， 莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！?/p>
薄至清：“至清”取自《漢書·東方朔傳》：“水至清而無魚，人至察則無徒?！?孟浩然：唐代著名詩人，浩然出自《孟子》：“君子善養(yǎng)浩然之氣。”
傅楚：語出《孟子· 文公下》：“孟子謂戴不勝曰：子欲子之王善與？欲其子之齊語也， 則使齊語也，則使齊傅諸？使楚人傅諾？ 馬千里：又名馬良驥，四川書法家，語出唐韓愈《雜說·馬說》：“左之有千里馬?！?易家言：“家言”出自《史記·大史公·自序》：“凡百三十篇，五十二萬六千五百字， 為《太史公書》序路，以拾遺補缺，成一家言?！?/p>
孔學思：“學思”語出《論語》：“學而不思則罔，思而不學雨殆?！?孫三?。骸叭 闭Z出《荀子·勸學篇》：“吾日三省吾身”。
徐竹心：“竹心”出自鄭板橋詩句，取虛心節(jié)高之意?！靶臁迸c“虛”諧音，徐竹心即虛竹心。
張馳：語出《孔記·雜記下》：“張而不馳，文、武弗能也；弛雨不張，文、武弗為也： 一張一弛，文、武之道也。” 斐沖天：“沖天”出自《韓非子·喻老》：“雖無飛、飛必沖天：雖無鳴，鳴則驚人?！?/p>
韓三友：語出左詩“推李杏疾風一家，松竹梅歲寒三夜?！?李宗仁：字德鄰，取自《論語》“里仁之為美”、“德不孤，必有鄰?！?/p>
肖春暉：“春暉”出自唐代孟效《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉?！?溫知新：出自《論語》“溫故而知新”。
5.跪求一百個帶典故的歷史成語,或神話故事帶上其歷史人物名字,如
成語典故 一丘之貉 漢朝時有一個名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是人史學家。
一事無成 唐朝的時候，有一個人當了省郎的官，因官運不怎么亨通，不管做甚么事情，。 一代楷模 隋朝末年，隋場帝窮兵默武驕奢淫意。
好大喜功，先是開鑿大運河，后來幾次。 一發(fā)千鈞 韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復。
一葉障目 從前，楚國有個書呆子，家里很窮。 一天；他正在看書，。
一葉障目，不見泰山 解釋： 原指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局。
一字之師 該語出自宋代陶岳《五代史補》。 唐朝時期，是我國封建社會發(fā)展中。
一字千金 南北朝時，梁朝有個叫鐘峻的人。他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品。
一意孤行 出處《史記?？崂袅袀鳌?公聊相造清禹，禹終不報謝，務在。
一揮而就 《三字經(jīng)》是兒童的啟蒙讀物，內容非常豐富，有的學者稱它為“小綱檻”。
一日千里 戰(zhàn)國時期，燕國太子丹在趙國作人質時，與同在趙國、尚未做秦王的贏政。 一暴十寒 戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。
一般游說之士，不但有高深的學。 一木難支 南北朝（劉）宋順帝的時候，蕭道成把持政權，殺害忠良，橫行恣肆，大。
一毛不拔 墨子，名翟，是站國時期的大思想家，是墨家學派的創(chuàng)始人：他主張“兼。 一竅不通 殷紂王，是商朗的末代帝王，是一個被老百姓所怨恨的暴君。
他。 一箭雙雕 南北朝時，北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。
具有百發(fā)百中的射箭技藝。 一網(wǎng)打盡 晉公子夷吾和公子重耳是兩兄弟。
夷吾得秦國和齊國的幫忙，登上國位，就是。 一衣帶水 隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。
隋文帝有志于統(tǒng)一中國，在北方。 一諾千金 秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。
只要是。 一敗涂地 秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到。
一錢不值 灌夫，字仲孺，西漢時代人。他性情剛直，講究信義，說出的話一定做到。
他。 一問三不知 出處《左傳·哀公二十七年》 君子之謀也，始、衷、終皆舉。
一飯千金 幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時侯，。
一鳴驚人 戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。
他常常。 萬事俱備，只欠東風 公元208年，曹操率領80方大軍駐扎在長江中游的赤壁，企圖 打敗。
萬死不辭 東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀。
三令五申 春秋時侯，有一位著名軍事學家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳。 三生有幸 唐朝有一個和尚，號國澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，。
三顧茅廬 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那么強大，弱小的。
上行下效 春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒有人當面指謫他的過失，因此。 不入虎穴，不得虎子 東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。
后被派出。 不可同日而語 這個成語來源于《戰(zhàn)國策.趙策二》，夫破人之與破于人也，臣人之與臣。
不合時宜 漢哀帝劉欣是漢成帝的養(yǎng)子，二十歲即位做了皇帝，定年 號為建平。自。
不學無術 漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝。
不寒而栗 漢武帝時，有一個人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。上。
不屈不撓 王商，字子威，繼承父親的封號為樂呂侯，是漢成帝的丞 相，他為人耿。 不打不相識 中國古典小說《水滸全傳》中有這樣一段 故事： 宋江因犯案被發(fā)配到。
不恥下問 這個成語來源于《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。 。
不自量力 春秋時期，在如今河南省境內有兩 個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。 不遠千里 梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一。
與虎謀皮 周朝時，有個人愛胡思亂想。 有一次，他想得到一件狐皮袍子。
專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學。 東施效顰 說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動。
—絲不茍 明朝時候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。 。
舉一反三 有一天，"至圣先師"孔子對他的學生說："舉一隅，不以三隅反，則不。 之乎者也 宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。
他來到。 乘風破浪 宗愨，南朝宋國南陽人，自幼習武，練就一身功夫，而且膽量過人。
其兄。 九牛一毛 漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高與。
買櫝還珠 春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為。 井底之蛙 一口廢井里住著一只青蛙。
有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。
亡羊補牢 這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚。
人心如面 春秋時，鄭國。
6.含有典故的成語大全
月懷一雞 yuè huái yī jī 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： “月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。
出處： （出自《孟子》） 例子： 謁后語： 謎語： 成語故事： 月懷一雞 孟子善于運用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，并不是他能不能做。
齊宣王問：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說：“挾著太山跨越北海，告訴人說：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長輩折條樹枝，告訴人說：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到??！治理國家沒有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛護我的孩子，從而愛護別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……” 宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：“今年年內還辦不到，請讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實行，怎么樣？” 孟子說：“現(xiàn)在有一個人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說：‘這不是正派人的行為！’他便說：‘好吧，我知道這不好了。
這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。 （出自《孟子》）。
7.有典故的成語200個
三顧茅廬 sān gù máo lú
【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/p>
【成語故事】漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
