楚人(楚人的典故與傳說)

1.楚人的典故與傳說

楚國寓言故事 晏子使楚

春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才干的國相。他第一次出使楚國的消息傳出后，楚王對身旁的謀士們說：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人?，F(xiàn)在要來楚國，我想當(dāng)眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢？”于是他們商議出了一個壞主意。 這天，晏子如期而至，楚王設(shè)宴款待。當(dāng)酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：“這人犯了什么罪？”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來偷東西?！背跤谑腔剡^頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎？” 晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴(yán)肅地對楚王說：“我聽說橘樹生長在淮河以南時就結(jié)橘，如果將其移栽到淮河以北，結(jié)的果實(shí)就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結(jié)果實(shí)的味道卻大不相同。這是什么原因呢？原來是水土不同的緣故??！眼下這個人在齊國時不偷盜，到了楚國后卻學(xué)會了偷盜，莫非是楚國的水土?xí)谷俗兂杀I賊么？”一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。 時隔不久，晏嬰又被派往楚國公干。楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機(jī)報復(fù)。他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當(dāng)晏嬰到來之后，侍衛(wèi)便讓他從小門進(jìn)去，晏嬰見狀，立刻正色道：“只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進(jìn)爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎？”侍衛(wèi)們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進(jìn)了城。 接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調(diào)說：“齊國大概沒有多少人吧？” 晏嬰聞言，迅速予以糾正：“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎么能說齊國無人呢？” 楚王聽罷，進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問：“既然齊國人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？” 晏嬰對楚王的無禮早有思想準(zhǔn)備，他冷笑了一下應(yīng)道：“我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無禮，就派丑陋無才的人去。我在齊國是最丑陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣?！币幌捲俅问钩鯚o言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。 晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實(shí)是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴(yán)掃地。 歧路亡羊 有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動眾，派這么多的人去找？”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來?！睏钭佑X得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。 那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時經(jīng)過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路。可是沒走多遠(yuǎn)，前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。 正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人答道：“跑丟了?！睏钭诱f：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢？”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人?？墒菦]想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。” 楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。” 這則寓言告訴人們：在研究一門學(xué)問時，要把握方向，注重領(lǐng)會其實(shí)質(zhì)，而不要被各種表象所迷惑。

2.楚國的歷史故事或典故有哪些

楚國寓言故事 晏子使楚

春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才干的國相。他第一次出使楚國的消息傳出后，楚王對身旁的謀士們說：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人?，F(xiàn)在要來楚國，我想當(dāng)眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢？”于是他們商議出了一個壞主意。 這天，晏子如期而至，楚王設(shè)宴款待。當(dāng)酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：“這人犯了什么罪？”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來偷東西。”楚王于是回過頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎？” 晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴(yán)肅地對楚王說：“我聽說橘樹生長在淮河以南時就結(jié)橘，如果將其移栽到淮河以北，結(jié)的果實(shí)就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結(jié)果實(shí)的味道卻大不相同。這是什么原因呢？原來是水土不同的緣故?。⊙巯逻@個人在齊國時不偷盜，到了楚國后卻學(xué)會了偷盜，莫非是楚國的水土?xí)谷俗兂杀I賊么？”一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。 時隔不久，晏嬰又被派往楚國公干。楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機(jī)報復(fù)。他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當(dāng)晏嬰到來之后，侍衛(wèi)便讓他從小門進(jìn)去，晏嬰見狀，立刻正色道：“只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進(jìn)爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎？”侍衛(wèi)們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進(jìn)了城。 接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調(diào)說：“齊國大概沒有多少人吧？” 晏嬰聞言，迅速予以糾正：“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎么能說齊國無人呢？” 楚王聽罷，進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問：“既然齊國人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？” 晏嬰對楚王的無禮早有思想準(zhǔn)備，他冷笑了一下應(yīng)道：“我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無禮，就派丑陋無才的人去。我在齊國是最丑陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣?！币幌捲俅问钩鯚o言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。 晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實(shí)是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴(yán)掃地。 歧路亡羊 有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動眾，派這么多的人去找？”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來?！睏钭佑X得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。 那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時經(jīng)過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路?？墒菦]走多遠(yuǎn)，前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。 正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人答道：“跑丟了?！睏钭诱f：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢？”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人?？墒菦]想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措?！?楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。” 這則寓言告訴人們：在研究一門學(xué)問時，要把握方向，注重領(lǐng)會其實(shí)質(zhì)，而不要被各種表象所迷惑。

3.有哪些楚國的歷史故事或典故

藺相如完璧歸趙的故事：

楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔(dān)心秦國自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

楚國簡介：

楚國（公元前1115年—公元前223年）是先秦時期位于長江流域的諸侯國，國君為羋姓、熊氏。周成王時期，封楚人首領(lǐng)熊繹為子爵，建立楚國。

楚國在周文、武之世開始崛起，[ 奄有江漢，史稱“大啟群蠻”。前704年，熊通僭越稱王，是為楚武王。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛。楚莊王時，任用虞邱子、孫叔敖等賢臣，問鼎中原、邲之戰(zhàn)大敗晉國而稱霸，開創(chuàng)春秋時期楚國最鼎盛的時代。進(jìn)入戰(zhàn)國，楚悼王任用吳起變法，一時間兵強(qiáng)馬壯，初露稱雄之勢。 楚宣王、楚威王時期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽和江蘇北部、陜西東南部、山東西南部，幅員廣闊。楚國至此進(jìn)入了最鼎盛時期。

楚懷王時期滅越國，但因?yàn)閼淹跤萌瞬划?dāng)以及秦相張儀欺詐導(dǎo)致國勢漸衰。前223年，秦軍攻破楚都壽春，楚國滅亡。前209年，楚地起義軍將領(lǐng)項(xiàng)梁起事，在薛城立楚懷王的孫子“熊心”為新“楚懷王”，重新建立楚國，后項(xiàng)羽自立為西楚霸王，派人殺死楚懷王熊心。項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭中兵敗自殺，劉邦建立漢朝。

4.以楚人為主人公的故事

楚人貽笑楚國有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。

他讀了《淮南方》這本書后，得知“螳螂捕蟬時，掩蔽過的樹葉，可以用來隱沒人身?！彼揭豢脴湎绿ь^仰望來摘葉子，發(fā)現(xiàn)一片隱蔽著正在守候蟬的螳螂的樹葉，就伸手摘下來。

葉子落到地上，地上原本有落葉，不能再分辨，就掃了幾斗帶回去?；丶液?，他一片一片地輪番拿來遮住自己的眼睛，問他妻子：“你還能看見我嗎 ？”開始，妻子一直說：“能看見?！?/p>

幾天后，妻子不耐煩，欺騙他說：“看不見了?！边@人一聽喜上眉梢，急忙將選出的樹葉揣在懷里，當(dāng)面拿別人的東西，結(jié)果被官府差吏當(dāng)場抓住，縣官當(dāng)堂審問，楚人自己訴說了從頭到尾的經(jīng)過，縣官大笑起來，釋放了他而沒有治他的罪。

5.找一個關(guān)于楚國的典故,要短一點(diǎn)的,成語典故最好

刻舟求劍——出處：《呂氏春秋·察今》

原文：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

譯文：

有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？

6.“楚王遺弓,楚人得之”是什么樣的典故

楚王遺弓，楚人得之”是什么樣的典故？

戰(zhàn)國時，楚王帶著隨從去打獵。中午吃飯的時候，他將腰間的弓箭解下來，放在地上。吃飽喝足之后，大家起身趕路，卻把那張弓給忘了。這樣往前面走了二十多里，楚王才發(fā)現(xiàn)自己的弓不見了。一般的弓也倒罷了，可這張弓是用最好的材料制成的，楚王非常喜歡。他的隨從們非?？只?，打算將方圓五里的人家都搜查一遍，問個清楚。楚王卻說：“楚王遺弓，楚人得之。不必找了！”意思是說，楚王丟了弓，撿到的也是楚國人，肥水不流外人田，算了。

這件事情很快就流傳開來，大家都稱贊楚王心胸寬廣，是個君子。這件事情也傳到了孔子的耳朵里，孔子笑著說：“天下人皆可得，何必曰楚？”意思是說，天下的人都可以得到，為什么一定要是楚國人呢？將“楚王遺弓，楚人得之”改為“人遺之，人得之?！崩献痈纱啵餍愿臑椤斑z之，得之?！焙髞?，人們又將這個典故精簡成了四字成語——楚弓楚得。

這句話現(xiàn)在一般用來比喻肥水不流外人田。

7.楚國歷史典故啟發(fā)

不鳴則已，一鳴驚人：說楚莊王養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，一鳴而為春秋五霸之一“楚雖三戶，亡秦必楚”一典出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》. 說明楚人的信念與豪氣楚國寓言故事 晏子使楚 春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才干的國相。

他第一次出使楚國的消息傳出后，楚王對身旁的謀士們說：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人?，F(xiàn)在要來楚國，我想當(dāng)眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢？”于是他們商議出了一個壞主意。

這天，晏子如期而至，楚王設(shè)宴款待。當(dāng)酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：“這人犯了什么罪？”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來偷東西?！?/p>

楚王于是回過頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎？” 晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴(yán)肅地對楚王說：“我聽說橘樹生長在淮河以南時就結(jié)橘，如果將其移栽到淮河以北，結(jié)的果實(shí)就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結(jié)果實(shí)的味道卻大不相同。

這是什么原因呢？原來是水土不同的緣故?。⊙巯逻@個人在齊國時不偷盜，到了楚國后卻學(xué)會了偷盜，莫非是楚國的水土?xí)谷俗兂杀I賊么？”一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。 時隔不久，晏嬰又被派往楚國公干。

楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機(jī)報復(fù)。他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。

當(dāng)晏嬰到來之后，侍衛(wèi)便讓他從小門進(jìn)去，晏嬰見狀，立刻正色道：“只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進(jìn)爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進(jìn)去嗎？”侍衛(wèi)們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進(jìn)了城。

接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調(diào)說：“齊國大概沒有多少人吧？” 晏嬰聞言，迅速予以糾正：“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎么能說齊國無人呢？” 楚王聽罷，進(jìn)一步用挑釁的口吻發(fā)問：“既然齊國人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？” 晏嬰對楚王的無禮早有思想準(zhǔn)備，他冷笑了一下應(yīng)道：“我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無禮，就派丑陋無才的人去。我在齊國是最丑陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣?！?/p>

一席話再次使楚王無言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。 晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實(shí)是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴(yán)掃地。

8.楚國的故事

楚國的故事 - 戰(zhàn)爭藝術(shù) + 煮酒論史 楚國樵夫誘敵計(jì) 公元前700 年。

絞國都城（今湖北鄖縣西北）南門外。 城下獵獵戰(zhàn)旗，閃閃戈戟，滾滾盔明，層層甲亮。

楚國大軍前來攻伐絞國，大有黑云壓城城欲摧之勢。 但是，城墻巍峨、堅(jiān)固，城頭上守衛(wèi)森嚴(yán)，一時無法攻入。

楚武王一籌莫展，召集文官武將商議攻城謀略。 有個叫屈瑕的官員對楚王說：“聽說絞國國王一向草率從事，缺少謀略，又不能夠聽從忠諫。

我看，此番爭斗，只能智取，切忌硬攻。”屈瑕把他的計(jì)謀如此這般一說，楚王大喜，即令將士照計(jì)去辦。

第二天，天剛亮，楚軍中一些士兵脫下軍裝，去北門外的山上砍柴。 城頭上的守軍看得真切，忙向國王報告。

絞國國王發(fā)令道：“趕快派人前去捉拿楚國的樵夫?！?一支輕騎從北門風(fēng)馳電掣般沖出，來到山下，生擒了30個楚人。

第三天，楚王派出更多的樵夫上山砍柴。 絞國國王得訊后，說：“這次要派出更多的兵士給我前去捉拿！” 一位謀士跪諫道：“大王，臣以為不可輕舉妄動。

” 國王喝問道：“這是為何？” 謀士說：“昨天我們輕而易舉地捉了30個楚人，今日他們又派出樵夫，竟然不派軍隊(duì)保護(hù)，這些樵夫會不會是敵人的誘餌呢？” 國王生氣地說：“什么誘餌不誘餌！人總是要吃飯，做飯總要柴火，他們不上山砍柴，難道砍自己的腳當(dāng)柴燒？至于他們不派軍隊(duì)保護(hù)，這是他們的失策。 敵人的重兵在南門，我們要裝出仍重兵把守南門的樣子，而把兵力調(diào)出北門，一個突然襲擊，捉盡山上的樵夫，讓他們看看我們的厲害！” 謀士還想說什么，國王卻揮手讓他退下，發(fā)出令旗，調(diào)兵遣將。

絞軍沖出北門，馳于山下，忽聽金鼓大震，殺聲四起，山林中偽裝得難以識辨的伏兵蜂擁而至，一場惡戰(zhàn)直殺得空中鳥雀驚，山上豺狼奔。 絞軍在重重包圍之中難以突圍，在一片吶喊格殺聲中，一個個倒于血泊之中。

楚兵大敗絞軍后，又兵臨城下，兩頭夾攻，絞國國王只得簽訂了投降條約。 管仲楚國購鹿計(jì) 管仲把齊國治理得很好，征服了許多割據(jù)一方的諸侯國，輔助齊桓公稱霸中原。

可楚國不聽齊國的號令，齊若不征服楚，華夏就仍不能統(tǒng)一。 那么，如何征服楚國呢？ 當(dāng)時，齊國有好幾位大將軍紛紛向齊桓公請戰(zhàn)，要求率重兵去打楚國，以兵威震懾楚國稱臣。

但擔(dān)任相國的管仲連連搖頭，說：“齊楚交戰(zhàn)，旗鼓相當(dāng)，夠一陣拼殺的。一則我們得把辛辛苦苦積蓄下來的糧草用光，再有齊楚兩國萬人的生靈將成為尸骨。

” 一番話把大將軍們說得啞口無言。 管仲說完，帶大將軍們看煉銅去了。

他們不知道管仲有何妙計(jì)征服楚國。 一天，管仲派100 多名商人到楚國去購鹿。

當(dāng)時的鹿是較稀少的動物，僅楚國才有。但人們只把鹿作為一般的可食動物，二枚銅幣就可買一頭。

管仲派去的商人在楚國到處揚(yáng)言：“齊桓公好鹿，不惜重金?！?楚國商人見有利可圖，紛紛加緊購鹿，起初三枚銅幣一頭，過了十幾天，加價為五枚銅幣一頭。

楚成王和楚國大臣聞知后，頗為興奮。他們認(rèn)為繁榮昌盛的齊國即將遭殃，因?yàn)?0年前衛(wèi)懿公好鶴而把國亡了，齊桓公好鹿是蹈其覆轍。

他們在宮殿里大吃大喝，等待齊國大傷元?dú)?，他們好坐得天下?管仲卻把鹿價又提高到40枚銅幣一頭。

楚人見一頭鹿的價錢與數(shù)千斤糧食相同，于是紛紛放下農(nóng)具，做獵具奔往深山去捕鹿；連楚國官兵也停止訓(xùn)練，陸續(xù)將兵器換成獵具，偷偷上山了。 一年間，楚地大荒，銅幣卻堆積成山。

楚人欲用銅幣去買糧食，卻無處買。管仲已發(fā)出號令，禁止各諸侯國與楚通商買賣糧食。

這樣一來，楚軍人黃馬瘦，大喪戰(zhàn)斗力。管仲見時機(jī)已到，即集合八路諸侯之軍，浩浩蕩蕩，開往楚境，大有席卷之勢。

楚成王內(nèi)外交困，無可奈何，忙派大臣求和，同意不再割據(jù)一方，欺凌小國，保證接受齊國的號令。 管仲不動一刀，不殺一人，就制服了本來很強(qiáng)大的楚國。

管仲智過鬼泣谷 管仲（？—前645 年）任齊國相國后，推行了一系列有效措施，使齊國日益強(qiáng)大起來。齊國君主齊桓公被各諸侯推舉為盟主。

齊國北面的山戎民族卻出兵攻打與齊國立盟的燕國，企圖削弱齊國的勢力。 燕國君主親率兩萬將士出戰(zhàn)，卻在一個叫鬼泣谷的地方中了山戎部落令支國首領(lǐng)密盧的埋伏，只逃出千余人。

接著，山戎連拔三城，燕國急派使者向齊國求援。于是，齊桓公統(tǒng)率5 萬大軍開向燕國。

無終國的國君也派遣大將虎兒斑率兩千士兵助戰(zhàn)。被管仲封為先鋒將軍的虎兒斑，一連收復(fù)了燕國失去的那三座城。

但殺到一個叫里崗的地方時，卻不敢前進(jìn)了。他對齊桓公和管仲說：“前面是鬼泣谷。

如果山戎布下埋伏，我們就是插翅也休想過去。燕國兩萬大軍就是葬身在那里的！”管仲在路上早就想出了過鬼泣谷的計(jì)謀，他對虎兒斑說：“將軍既然有所顧慮，那你就跟在大軍的最后吧。

”管仲說著，拿出令牌：“王子成父、趙川二將！你倆去前軍按令牌所指行事，作好準(zhǔn)備，明日清晨過鬼泣谷！” 王子成父和趙川接令牌駕車而去。 第二天天剛亮，一輛輛戰(zhàn)車向鬼泣谷駛?cè)ァ?/p>

只見馬的嘴是被網(wǎng)籠住的；戰(zhàn)車的輪子上綁有麻皮，發(fā)出的聲音很?。粦?zhàn)車上站著的將士則披甲握戈，顯得格外高大；齊國的戰(zhàn)旗在谷風(fēng)的吹動下發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲。 這。

9.成語“楚人無罪,懷璧其罪”,楚人指的是誰

戰(zhàn)國時的楚國人，今江淮流域.

匹夫無罪，懷璧其罪 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。 原指財(cái)寶能致 禍。 后亦比喻有才能、有理想而受害

此語出自《春秋左傳·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻(xiàn)。既而悔之，曰：‘周諺有之：“匹夫無罪，懷璧其罪。”吾焉用此，其以賈害也？’乃獻(xiàn)之。又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我?！旆ビ莨９视莨霰脊渤??！币馑际钦f：當(dāng)初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然后，虞叔為此而感到后悔，說：“周這個地方有句諺語說：‘一個人本來沒有罪，卻因?yàn)閾碛袑氂穸@罪?！庇谑蔷桶褜氂瘾I(xiàn)給了虞公?？墒?，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實(shí)在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我?guī)須⑸碇?。”于是就發(fā)兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。顯而易見，這句話的意思是，貪圖財(cái)寶會招來禍患。在這段故事中，虞叔因?yàn)閾?dān)心貪圖財(cái)寶招來禍患，所以，把寶玉獻(xiàn)出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因?yàn)樨澋脽o厭而被打敗。我們可以看到，《左傳》的意思是，自己不要貪圖財(cái)寶，可以免禍，但是，絕對不是說毫無原則地把自己的所有財(cái)寶都送給別人；別人如果貪圖財(cái)寶，也許一開始能得逞，但是，如果不知滿足，也就必然招來禍患。這句話后來被引申為“懷才其罪”，甚至“懷色其罪”等等。我們也可以說，一個人去炫耀或者貪圖財(cái)寶、才華、美貌的時候，常常會招來禍患，財(cái)寶、才華、美貌本身都沒有罪過，但是，以此來炫耀或者貪圖這些的時候，就可能引來災(zāi)禍了?！吨芤住は缔o上傳》中說：“慢藏誨盜，冶容誨淫”也就是這個道理。張爾岐先生說：“如慢藏而不知防者，是教人使盜；冶容而好自炫者，是教人以淫，何莫非自致哉！”我們應(yīng)該好好想一想，這究竟是弊病呢，還是至理名言呢？如果誰愿意為了滿足自我的虛榮心而招致禍患，那么，盡管去炫耀、貪圖。