有關家(古代有關家的典故)
1.古代有關家的典故
大禹三過家門而不入
孟母三遷
孟子，名柯。戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
2.關于家庭的典故,文章
孟母三遷 孟子，名柯。
戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。
母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。
孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。 對于孟子的教育，孟母更是重視。
除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。
織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。
你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。
從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。 王羲之教子習書法 尤克勤 王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。
他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名?！毙～I之聽后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。
獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税?？”媽媽又搖搖頭。
獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)?！鲍I之一回頭，原來父親站在了他的背后。
王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。
掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。 小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之?！?獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難??！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？”母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。
后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。 先天沒有天賦，但因為受到了后天的教育，而成才的事例。
或是： 受到了先天的稟賦，但因為沒有受到后天的教育，而一事無成的事例。 傷仲永 --王安石 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。
仲永長到五歲時， 不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感 到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并 且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗 族的人作為內容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指 定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有 值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他 的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父 親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的 人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)， 在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。
叫他寫詩， 已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州 回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他 才能完全消失，普通人一樣了?！?/p>
1\、后一段的議論講了什么道理？ 答：說明了人的天資與后天學習的關系，強調后天學習對成才的重要性 2.方仲永由天資過人變得泯然眾人，原因是什么？ 答：從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，既沒有受到后天正常的教育。
3.你對題目是怎樣理解的？ 答：“傷”是“哀傷”“感傷”之義。仲永，即方仲永，本文的一個“神童”。
文章以“傷仲永”為題，寫的是可傷之事，說的是可“傷”之道理。字里行間流露。
3.關于家庭的典故,文章
孟母三遷 孟子，名柯。
戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。
母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。
孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。 對于孟子的教育，孟母更是重視。
除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。
織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。
你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。
從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。 王羲之教子習書法 尤克勤 王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。
他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。
獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税?？”媽媽又搖搖頭。
獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)?！鲍I之一回頭，原來父親站在了他的背后。
王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。
掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。 小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之?！?獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？”母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。
后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。 先天沒有天賦，但因為受到了后天的教育，而成才的事例。
或是： 受到了先天的稟賦，但因為沒有受到后天的教育，而一事無成的事例。 傷仲永 --王安石 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。
仲永長到五歲時， 不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感 到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并 且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗 族的人作為內容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指 定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有 值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他 的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父 親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的 人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)， 在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。
叫他寫詩， 已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州 回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他 才能完全消失，普通人一樣了?！?/p>
1\、后一段的議論講了什么道理？ 答：說明了人的天資與后天學習的關系，強調后天學習對成才的重要性 2.方仲永由天資過人變得泯然眾人，原因是什么？ 答：從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，既沒有受到后天正常的教育。
3.你對題目是怎樣理解的？ 答：“傷”是“哀傷”“感傷”之義。仲永，即方仲永，本文的一個“神童”。
文章以“傷仲永”為題，寫的是可傷之事，說的是可“傷”之道理。字里行間流露。
4.關于家的故事50字
我有一個溫馨而美麗的家。
我愛我的家，因為家?guī)Ыo了我歡樂和溫暖，因為家里有我熱愛的爸爸媽媽。
我的爸爸是個不會表達感情的人，因此，我曾經多次疑惑著他是否愛我。但我對爸爸仍報以肯定的答案，這是因為我發(fā)現(xiàn)爸爸每次買回好吃的東西來都不吃，而讓我去吃，這時我發(fā)現(xiàn)他有多么愛我。每當我想起這些事時，總會感到酸澀和甜蜜。
我的媽媽是個普通的婦女，但她卻是一個偉大的母親。她把所有的愛都傾注在了我的身上，每當我因失敗而灰心喪氣時，她都會安慰我，鼓勵我：“沒事的，這次考不好還有下一次，只要知道總結經驗，下一次就一定能考好。”每當我聽到這些話時，我的心里就甜滋滋的，因為我發(fā)現(xiàn)，我有一個多么好的媽媽。
我愛我家，我慶辛自己有一個這么好的家！
