奉承典故(請問拍馬屁的由來,有什么典故)
1.請問拍馬屁的由來,有什么典故
“拍馬屁”一詞自然是從產(chǎn)馬區(qū)流傳起來的。
內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產(chǎn)馬匹，而且經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。
有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人竟不管別人的馬好與壞、強(qiáng)和弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。
于是“拍馬屁”一詞便用來諷刺那些不顧客觀實(shí)際、專門諂媚討好別人的行為了。
2.拍馬屁是什么典故
該典故來源于元朝文化。
一說蒙古族的一般百姓人家都會(huì)擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。
起初，人們實(shí)事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。一說蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。
逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥模鸟R的動(dòng)作是一樣的。
這就是“拍馬屁”的由來。后蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。
也有人說實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬屁股到底能不能拍，尚無定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。
3.關(guān)于阿諛奉承的故事
阿諛奉承典故
西漢的開國皇帝劉邦，出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，他的父母連名字都沒有。劉邦原名季，意思是“老三”，直到做了皇帝，才改名為邦。
劉邦三十歲時(shí)，當(dāng)了秦朝沛縣的一個(gè)鄉(xiāng)村小吏--亭長。他為人豁達(dá)大度，胸懷開朗，做事很有氣魄，很多人都和他合得來。當(dāng)?shù)氐氖捄?、樊噲、夏侯嬰等，都是他的好朋友。這些人后來都為劉邦建立漢朝出了大力。
樊噲是劉邦的同鄉(xiāng)，是個(gè)殺狗賣狗的。陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義后，沛縣縣令驚恐萬分，打算投起義之機(jī)響應(yīng)陳勝，就派樊噲去召劉邦來相助。不料劉邦帶了幾百人來時(shí)，縣令又反悔起來。于是，劉邦說服城里人殺了縣令，帶領(lǐng)二三千人馬誓師起兵。
夏侯嬰與劉邦也早就有了交情。他原來是縣衙里的馬夫，每次奉命為過往使者趕車，回來時(shí)經(jīng)過劉邦那里，總要與劉邦閑談很長時(shí)間，直到日落西山才走。后來夏侯嬰當(dāng)了縣吏，與劉邦交往更密切了。一天劉邦與他鬧著玩，一不小心打傷了他。有人告劉邦身為亭長，動(dòng)手打人，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲，夏侯嬰趕緊為他解釋。不料，后來夏侯嬰反以偽證罪被捕下獄，坐了一年多班房。后來劉邦在沛縣起兵，他和樊噲主動(dòng)參加，并擔(dān)任部將。
劉邦的勢力逐漸發(fā)展后，有個(gè)名叫灌嬰的人又來投奔他。灌嬰是睢陽人，本為販賣絲綢的小商人。此人后來也成為劉邦的心腹，領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，立了不少戰(zhàn)功。
公元前208年，劉邦根據(jù)各路起義軍開會(huì)的決定，帶領(lǐng)人馬西攻秦都咸陽。第二年初，劉邦大軍兵臨陳留，把營扎在城郊，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)名叫酈食其的小吏前來獻(xiàn)計(jì)。酈食其對劉邦說，現(xiàn)在您兵不滿萬人，又缺乏訓(xùn)練，要西攻強(qiáng)秦，如進(jìn)虎口。不如先攻取陳留，招兵買馬，等兵強(qiáng)馬壯后再打天下。酈食其還表示，他和陳留縣令相好，愿意前去勸降；如縣令不降，就把他殺了。
劉邦采納了酈食其的計(jì)謀。酈食其連夜進(jìn)陳留城勸說縣令，但那縣令不肯起義。于是酈食其半夜割下他的頭顱來見劉邦。第二天劉邦攻城時(shí)，把那縣令的頭顱高懸在竹竿上，結(jié)果守軍開城門投降。在陳留，劉邦補(bǔ)充了大量糧食、武器和兵員。
接著酈食其又推薦了他頗有智勇的弟弟酈商，酈商又給劉邦帶來了四千人。劉邦就任命他為副將，帶領(lǐng)這支隊(duì)伍西攻開封。后來，劉邦又戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，在公元前202年即皇帝位，建立了西漢王朝。
劉邦當(dāng)皇帝后大封功臣，樊噲、夏侯嬰、灌嬰、酈商等人也先后被封為舞陽侯、當(dāng)汝陰侯、穎陰侯和曲周侯。
4.關(guān)于奉承的事例
狐貍和烏鴉
一天，烏鴉得到了一塊肉，被狐貍看到了。狐貍很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。由于烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有辦法在樹下得到，對肉的垂涎三尺又使它不輕言放棄。它眼珠一轉(zhuǎn)：“親愛的烏鴉，您好嗎？”沒有回答。狐貍只好賠著笑臉：“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”烏鴉看了狐貍一眼，還是沒有回答。狐貍搖搖尾巴，第三次說話了：“您的羽毛真漂亮……嗓子真好……，可以給我唱首歌嗎？”烏鴉聽了非常得意，就唱了起來?？墒莿傄粡堊?，肉就掉了，狐貍叼著肉便一溜煙地跑了，只留下烏鴉在那里歌唱。
5.關(guān)于“阿諛逢迎”的典故和來歷
拼音：ē yú féng yíng
解釋：阿諛：用言語恭維別人；逢迎：迎合別人的心意。奉承，拍馬，討好別人。
出處：《二程全書·伊川易傳一》：“周之與否在君而已，不可阿諛奉迎求其比己也?！?
用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、補(bǔ)語；用于討好拍馬
示例：其時(shí)京師有一流棍，名叫李光，專一~，諂事令孜。（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二）
詞性：貶義成語；古代成語
近義詞：阿諛奉承、阿其所好
反義詞：剛正不阿、守正不阿
英文：greasiness
法文：flatter et flagorner
俄文：подхалимство
6.歷史上關(guān)于阿庾奉承的故事
字諛
武則天時(shí)，姚思廉為兵部侍郎。當(dāng)時(shí)武則天正熱衷于制造符瑞神話，以此來提高自己的權(quán)威。姚就把山川草木等自然之物的名稱中帶有“武”字的都搜集在一起，認(rèn)為這是上應(yīng)“國姓'，上報(bào)給武則天。武后看了很高興，馬上給他連升三級（《新唐書·姚思廉傳》）。
詩諛
明初翰林學(xué)士解縉常以詩諛朱元璋。一天朱元璋對解縉說，昨天宮里出了喜事，你吟首詩吧。解一聽知道皇帝得了兒子，于是開口吟道：“君王昨夜降金龍?！薄敖瘕垺倍诛@然是拍皇帝的馬屁。誰知朱元璋又說，是個(gè)女孩。解馬上改口道：“化作嫦娥下九重?！敝煊终f，生下來就死了。解來句：“料是人間留不住。”朱說，已把她扔到水里去了。解又吟：“翻身跳入水晶宮?！币?yàn)槭驱埛N，男女活死都與凡人不同，馬屁拍得真到家。一次，朱元璋和解縉一起釣魚，朱元璋老半天釣不上來。解作詩道：“數(shù)尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍?！敝炻犃说靡庋笱?，本來釣不上魚之煩惱化解了。
7.阿諛奉承的歷史事例
《屁頌》是古人創(chuàng)作的一篇短文，可謂拍馬之絕，講述一個(gè)秀才因拍一個(gè)馬屁而增壽十年的故事，批判了社會(huì)上拍馬屁的腐敗之像。
作品名稱
屁頌
外文名稱
Fart song
文學(xué)體裁
古文
作者
古人
作品原文
一秀才數(shù)盡①，去見閻王，閻王偶放一屁，秀才即獻(xiàn)屁頌一篇曰：“高聳金臀，弘宣 寶氣，依稀乎絲竹②之音，仿弗乎麝蘭③之味，臣立下風(fēng)，不勝芯馨之至?！遍愅醮笙?，增壽十年，即時(shí)放回陽間。十年限滿，再見閻王。此秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上，閻王問是何人，小鬼回曰：“就是那個(gè)做屁文章的秀才。”
贊曰："此秀才聞屁獻(xiàn)診諂，茍延性命，亦無恥之甚矣，優(yōu)勝唐時(shí)郭霸④，以嘗糞而求富者，所謂遺臭萬年這也
作品譯文
一個(gè)秀才氣數(shù)已盡，去面見閻王，閻王偶然地放了一個(gè)屁。秀才馬上獻(xiàn)《屁頌》一篇，說：“高高地聳起金臀，弘揚(yáng)宣揚(yáng)了寶貴的氣，好像是音樂的聲音，又好像是麝香的氣味，我站在下風(fēng)的地方，不能承受香氣所到?！遍愅跏指吲d，給秀才增加了十年的陽壽，當(dāng)時(shí)放回陽間。十年的期限滿了，秀才又見到閻王。這個(gè)秀才揚(yáng)眉吐氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見森羅殿搖擺著走上去，閻王問這是什么人，小鬼說道：“就是那個(gè)做屁文章的秀才?！?/p>
贊嘆說：“這秀才聞見屁就獻(xiàn)媚，茍延殘喘，也是過分的無恥，了更加勝過唐朝時(shí)候的郭弘霸，憑借吃糞來求得富貴，真是遺臭萬年的人啊！”
注釋
①數(shù)盡：應(yīng)有的壽命完了。
②絲竹：弦樂和管樂。
③麝蘭：麝香，蘭花。
④郭霸：指武則天時(shí)的佞臣郭弘霸。他為求富貴，曾替魏元忠、來俊臣嘗糞。
