楊家將典故(關(guān)于楊家將有什么著名的典故?)
1.關(guān)于楊家將有什么著名的典故?
小說：《火山王楊袞》《金刀楊令公》《楊六郎掛帥》《楊宗保招親》《楊文廣征南》《楊懷玉征西》《楊士瀚掃北》《楊金豹下山》《楊滿堂除奸》《宗保征西》《群仙破天門》《楊家神槍》《小五虎演義》《呼楊合兵》《續(xù)呼楊合兵》《十二寡婦征西》《楊排風演義》《北宋金槍全傳》《兩狼山》《天門陣》《平閔十八洞》《盜馬金槍》《楊家將》《楊令公》《五郎為僧》《任堂惠父子》 《吳天塔孟良盜骨》《謝金吾詐拆清風府》《楊六郎私下離關(guān)》《八大王開詔救忠》《楊六郎調(diào)兵破天陣》《焦光普活拿蕭天佑》《太君辭朝》《楊八姐游春》《大破洪州》《女將穆桂英》《穆桂英全傳》《穆桂英下山》《十粒金丹》《楊家歸西》《太君辭朝》《黃金定下山》《力殺四門》《黃花國》《楊宗英下山》《揚再興尋父》《三下南唐》《玉面虎出山》《大宋三代英雄傳》《楊文廣平閔十八洞》《楊家將后傳》《小將楊排風》《小將楊文廣》《楊家小將》《楊令公》《五郎出家》《青面獸楊志》《楊六使》《楊家府世代忠勇演義志傳》《說呼全傳》《萬花樓》《五虎平南》《五虎平西》《水滸傳》《水滸傳后傳》《說岳全傳》《宋史奇書》《穆柯寨》《穆桂英接印》《楊宗保問路》《楊金花奪印》《楊七郎打擂》《楊八姐拉馬》《穆桂英搬兵》《穆桂英指路》《穆桂英招親》《穆桂英掛帥》《楊宗保抗令》《楊鬧紅要表》《回崗嶺》《夜探葫蘆峪》《楊志演義》《彈詞集錦》
是這個嗎
還是《金沙灘》、《天門陣》、《楊文廣征西》《四郎探母》、《牧虎關(guān)》、《楊八姐游春》這種的
2.楊家將都有誰,有哪些傳說故事?
一、楊家將主要人物 楊家將主要人物如下：1、令公：楊繼業(yè)；2、七郎八虎：淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭、延嗣、楊順；3、楊門女將：佘賽花、穆桂英、八姐、九妹、楊排風、七郎八虎的妻子等；4、楊門小將：楊宗寶、楊宗英、楊宗勉、楊文廣、楊懷玉、楊懷英等。
5、楊門家將：焦贊、孟良、楊排風、楊洪等；二、相關(guān)文學作品 楊家將的故事在民間廣為流傳，誕生了很多演義小說、戲曲評書，主要作品如下：1、演義：明代：《楊家府演義》、《北宋志傳》；清代：《北宋金槍全傳》、《兩狼山》、《天門陣》、《十二寡婦征西》、《平閔十八洞》；2、戲曲 南宋：《楊令公》、《五郎為僧》；元代：《謝金吾詐拆清風府》、《吳天塔孟良盜骨》、《八大王開詔救忠臣》、《楊六郎私下三關(guān)》、《楊六郎調(diào)兵破天陣》、《焦贊活拿蕭天佑》；清代：《金沙灘》、《天門陣》、《楊文廣征西》《四郎探母》、《牧虎關(guān)》、《楊八姐游春》、《金沙灘》、《天門陣》、《楊文廣征西》；近代：《李陵碑》/《四郎探母》/《穆柯寨》/《轅門斬子》/《雁門關(guān)》。三、楊家將的主要故事1、血戰(zhàn)金沙灘 遼國皇帝擺“鴻門宴”，包圍了宋太宗，楊令公讓大郎代替皇帝出席宴會，隨后一場廝殺，保太宗殺出了重圍。
在這場戰(zhàn)斗中，楊家七郎八虎出征，最后只有六郎一人得以生還。大郎替皇帝死，二郎力舉千斤閘門被殺，三郎受傷被馬踏成肉泥，四郎流落番邦，五郎出家做了和尚，六郎殺出重圍，七郎回去搬救兵被潘仁美亂箭穿心射死，八郎同樣遺落番邦。
老令公孤軍奮戰(zhàn)，援兵不至，撞死在李陵碑。2、十二寡婦征西 西夏來犯，宋朝五人可敵，佘老太君八十三歲、又率領(lǐng)穆桂英等十二寡婦征西，并得勝而還，太君活到一百多歲，還眼不花、耳不聾。
3、穆桂英大破天門陣 遼犯宋境，楊延昭率兵抗遼。楊延昭的兒子楊宗保在押運糧草經(jīng)過慕柯寨，和穆桂英交手，桂英愛宗保忠良之后，賺宗保上山成親，隨后夫妻雙雙下山，穆桂英助楊延昭破敵。
因楊宗寶“陣前招親”，楊六郎堅持要問斬宗寶。穆桂英以實力為基礎(chǔ)，以助宋抗遼為大義，即以宋朝最高利益――破天門陣為籌碼，終于說服楊延昭釋放了楊宗保。
四、歷史中楊家將 據(jù)歷史記載，楊家有楊繼業(yè)、折太君，延朗、延玉、延浦、延訓、延環(huán)、延貴、延彬，楊文廣。其中楊繼業(yè)七個兒子中，有名的將軍只有大兒子楊延朗。
1、楊繼業(yè) 楊業(yè)本名叫楊重貴，并州太原人，北宋名將。官至云州觀察使、判代州，贈太尉、大同軍節(jié)度使。
楊繼業(yè)年少英武，劉崇很看重他，以他為養(yǎng)孫，改名為劉繼業(yè)。由于楊繼業(yè)戰(zhàn)功卓著，所向無敵，國人號稱無敵。
劉繼業(yè)在北漢時期主要的對手是遼國。宋朝滅亡北漢后，楊繼業(yè)歸宋，宋太宗授予他左領(lǐng)軍大將軍，鄭州防御使，楊繼業(yè)在邊關(guān)屢立戰(zhàn)功，遼國兵馬看到楊業(yè)的旌旗，就不戰(zhàn)而走。
雍熙三年，宋朝三路大軍攻打遼國，中路軍失利，太宗命各路回軍。當時，遼國十幾萬大軍反擊，兵力占據(jù)很大優(yōu)勢，楊繼業(yè)向潘美建議不宜出戰(zhàn)，但護軍王冼和劉文裕卻認為應(yīng)該出戰(zhàn)，并嘲笑楊業(yè)膽小怯敵，潘美并沒有支持楊業(yè)的意見。
最后楊業(yè)被迫冒險出擊，他和潘美約定好，楊業(yè)吸引敵軍，潘美安排強弩步兵在陳家谷接應(yīng)。當楊業(yè)力戰(zhàn)數(shù)日，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陳家谷，卻沒有援兵，最后楊業(yè)力盡被俘，絕食而死。
2、楊六郎 楊六郎應(yīng)該是楊繼業(yè)的大兒子，“六郎”是北方遼國人對他的稱呼。遼人迷信，認為北斗七星中第六顆星是?？诉|國的，因為楊延昭對于遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世，因此稱他為楊六郎。
楊延昭在邊關(guān)鎮(zhèn)守二十多年，遼人對他很是畏懼。3、楊文廣 史書中并沒有楊宗保，楊文廣是楊延昭的兒子。
曾跟隨范仲淹、狄青，楊文廣主要活躍在廣西、西夏戰(zhàn)場。4、佘太君和穆桂英 佘太君在歷史上是存在，是一員女將，穆桂英可能是楊文廣的妻子慕容氏。
五、相關(guān)評價 楊家將在北宋時期，已天下聞名。歐陽修曾經(jīng)寫道：“父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至于里兒野豎，皆能道之?！?/p>
《二十四史？宋史》中記載，楊繼業(yè)被稱為”楊無敵“。正史中的楊家將勇猛堅強、保國安民、一門忠烈，值得世代被人們所敬仰。
、。
3.楊家將都有誰,有哪些傳說故事?
一、楊家將主要人物楊家將主要人物如下：1、令公：楊繼業(yè)；2、七郎八虎：淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭、延嗣、楊順；3、楊門女將：佘賽花、穆桂英、八姐、九妹、楊排風、七郎八虎的妻子等；4、楊門小將：楊宗寶、楊宗英、楊宗勉、楊文廣、楊懷玉、楊懷英等。
5、楊門家將：焦贊、孟良、楊排風、楊洪等；二、相關(guān)文學作品楊家將的故事在民間廣為流傳，誕生了很多演義小說、戲曲評書，主要作品如下：1、演義：明代：《楊家府演義》、《北宋志傳》；清代：《北宋金槍全傳》、《兩狼山》、《天門陣》、《十二寡婦征西》、《平閔十八洞》；2、戲曲南宋：《楊令公》、《五郎為僧》；元代：《謝金吾詐拆清風府》、《吳天塔孟良盜骨》、《八大王開詔救忠臣》、《楊六郎私下三關(guān)》、《楊六郎調(diào)兵破天陣》、《焦贊活拿蕭天佑》；清代：《金沙灘》、《天門陣》、《楊文廣征西》《四郎探母》、《牧虎關(guān)》、《楊八姐游春》、《金沙灘》、《天門陣》、《楊文廣征西》；近代：《李陵碑》/《四郎探母》/《穆柯寨》/《轅門斬子》/《雁門關(guān)》。三、楊家將的主要故事1、血戰(zhàn)金沙灘遼國皇帝擺“鴻門宴”，包圍了宋太宗，楊令公讓大郎代替皇帝出席宴會，隨后一場廝殺，保太宗殺出了重圍。
在這場戰(zhàn)斗中，楊家七郎八虎出征，最后只有六郎一人得以生還。大郎替皇帝死，二郎力舉千斤閘門被殺，三郎受傷被馬踏成肉泥，四郎流落番邦，五郎出家做了和尚，六郎殺出重圍，七郎回去搬救兵被潘仁美亂箭穿心射死，八郎同樣遺落番邦。
老令公孤軍奮戰(zhàn)，援兵不至，撞死在李陵碑。2、十二寡婦征西西夏來犯，宋朝五人可敵，佘老太君八十三歲、又率領(lǐng)穆桂英等十二寡婦征西，并得勝而還，太君活到一百多歲，還眼不花、耳不聾。
3、穆桂英大破天門陣遼犯宋境，楊延昭率兵抗遼。楊延昭的兒子楊宗保在押運糧草經(jīng)過慕柯寨，和穆桂英交手，桂英愛宗保忠良之后，賺宗保上山成親，隨后夫妻雙雙下山，穆桂英助楊延昭破敵。
因楊宗寶“陣前招親”，楊六郎堅持要問斬宗寶。穆桂英以實力為基礎(chǔ)，以助宋抗遼為大義，即以宋朝最高利益――破天門陣為籌碼，終于說服楊延昭釋放了楊宗保。
四、歷史中楊家將據(jù)歷史記載，楊家有楊繼業(yè)、折太君，延朗、延玉、延浦、延訓、延環(huán)、延貴、延彬，楊文廣。其中楊繼業(yè)七個兒子中，有名的將軍只有大兒子楊延朗。
1、楊繼業(yè)楊業(yè)本名叫楊重貴，并州太原人，北宋名將。官至云州觀察使、判代州，贈太尉、大同軍節(jié)度使。
楊繼業(yè)年少英武，劉崇很看重他，以他為養(yǎng)孫，改名為劉繼業(yè)。由于楊繼業(yè)戰(zhàn)功卓著，所向無敵，國人號稱無敵。
劉繼業(yè)在北漢時期主要的對手是遼國。宋朝滅亡北漢后，楊繼業(yè)歸宋，宋太宗授予他左領(lǐng)軍大將軍，鄭州防御使，楊繼業(yè)在邊關(guān)屢立戰(zhàn)功，遼國兵馬看到楊業(yè)的旌旗，就不戰(zhàn)而走。
雍熙三年，宋朝三路大軍攻打遼國，中路軍失利，太宗命各路回軍。當時，遼國十幾萬大軍反擊，兵力占據(jù)很大優(yōu)勢，楊繼業(yè)向潘美建議不宜出戰(zhàn)，但護軍王冼和劉文裕卻認為應(yīng)該出戰(zhàn)，并嘲笑楊業(yè)膽小怯敵，潘美并沒有支持楊業(yè)的意見。
最后楊業(yè)被迫冒險出擊，他和潘美約定好，楊業(yè)吸引敵軍，潘美安排強弩步兵在陳家谷接應(yīng)。當楊業(yè)力戰(zhàn)數(shù)日，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陳家谷，卻沒有援兵，最后楊業(yè)力盡被俘，絕食而死。
2、楊六郎楊六郎應(yīng)該是楊繼業(yè)的大兒子，“六郎”是北方遼國人對他的稱呼。遼人迷信，認為北斗七星中第六顆星是?？诉|國的，因為楊延昭對于遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世，因此稱他為楊六郎。
楊延昭在邊關(guān)鎮(zhèn)守二十多年，遼人對他很是畏懼。3、楊文廣史書中并沒有楊宗保，楊文廣是楊延昭的兒子。
曾跟隨范仲淹、狄青，楊文廣主要活躍在廣西、西夏戰(zhàn)場。4、佘太君和穆桂英佘太君在歷史上是存在，是一員女將，穆桂英可能是楊文廣的妻子慕容氏。
五、相關(guān)評價楊家將在北宋時期，已天下聞名。歐陽修曾經(jīng)寫道：“父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至于里兒野豎，皆能道之?！?/p>
《二十四史？宋史》中記載，楊繼業(yè)被稱為”楊無敵“。正史中的楊家將勇猛堅強、保國安民、一門忠烈，值得世代被人們所敬仰。
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4.歷史上楊家將的故事
下面是我為樓主在網(wǎng)頁上尋找到的有關(guān)楊家將故事的更概，希望能令樓主滿意哈，謝謝支持?。?！楊家將是一部英雄傳奇系列故事，以話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。
它對北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。 《宋史》對楊家著墨不多。
楊業(yè)原是北漢名將，官至建雄軍節(jié)度使，驍勇善戰(zhàn)，國人號為“無敵”。北漢降宋，楊業(yè)得到宋太宗趙光義信任，繼續(xù)戍邊防備契丹。
他曾在雁門以奇兵數(shù)千騎大敗契丹，自此令契丹望風而遁，但也受到上級猜忌。986年（宋太宗雍熙三年），宋軍北伐，潘美一路，楊業(yè)副之，克云、應(yīng)、寰、朔四州。
曹彬軍敗績，潘美、楊業(yè)所部護送四州民眾內(nèi)遷。途中遭遇契丹主力，潘美等強令楊業(yè)出戰(zhàn)。
楊業(yè)率部血戰(zhàn)陳家谷，其子楊延玉戰(zhàn)死，楊業(yè)為契丹所擒，絕食三日而死。 在楊業(yè)的兒子中，以楊延昭最為出色，楊業(yè)說：“此兒類我。”
楊延昭本名楊延朗，在邊防二十余年，契丹頗為忌憚，目為楊六郎。1004年（宋真宗景德元年），遼軍深入宋境，楊延昭率部突入遼境，擊破古城。
楊延昭有三子，《宋史》僅載第三位楊將文廣之事跡。延昭長子傳永，次子德政，名字獨見于曾鞏《隆平集》。
楊延昭的第三子楊文廣，字仲容，青年時代得到范仲淹的賞識，置于麾下；曾從狄青南征。楊文廣在西邊防御西夏，而不忘燕云。
遼宋爭代州地界，楊文廣未即獻上陣圖及進取幽燕的方略，就去世了。 楊家將系列故事經(jīng)歷了長期的發(fā)展與豐富，歷代民間藝人和廣大的人民群眾參與到創(chuàng)作中來，不斷加入新的元素，并且這個過程還將持續(xù)下去。
茲就已經(jīng)成熟定型的主題內(nèi)容簡要綜述。 故事一般從呼延贊的身世切入。
呼延家與楊家有若干的聯(lián)系，所以另有評書《呼延家將》（《呼家將》）。整個故事始終伴隨著朝廷的忠奸斗爭，支持、保護楊家的重臣先后有八賢王、寇準、包拯等人，而壓制、迫害楊家的先后有潘仁美、王欽若等。
楊繼業(yè)（楊令公）娶妻佘賽花（佘太君），生七子二女：大郎楊淵平（延平）、二郎楊延定、三郎楊延光、四郎楊延輝、五郎楊延德、六郎楊延昭、七郎楊延嗣，還有義子八郎延順，號稱“七郎八虎”；二女是八姐和九妹。金沙灘一戰(zhàn)，為保宋帝，大郎、二郎、三郎戰(zhàn)死。
四郎被俘，化名木易，被招為遼駙馬，才有后來的四郎探母；有些評話版本中，八郎流落北邊，后也被招為駙馬。五郎殺出重圍，去五臺山出家為僧。
今有京劇名段《金沙灘》及《四郎探母》。 因潘仁美設(shè)計陷害，楊令公兵困兩狼山。
七郎突圍求救，被潘仁美亂箭射死。救兵不至，老令公撞死在李陵碑。
京劇有名段《李陵碑》。 楊六郎延昭娶妻柴郡主，生子楊宗保，麾下有孟良、焦贊。
演義與正史最顯著的差異，是在楊延昭、楊文廣父子之間，插入楊宗保、穆桂英一段，這樣楊延昭和楊文廣就成了祖孫關(guān)系。為破天門陣，孟良上五臺山請來五郎，五和尚說要降龍木作斧柄。
楊宗保去穆柯寨尋降龍木，邂逅穆桂英，經(jīng)若干曲折，二人終成眷屬。于是，穆桂英大破天門陣，楊五郎陣斬蕭天佐。
楊宗保和穆桂英有女楊金花、子楊文廣。但楊六郎死后，楊家已然男丁凋零；然而西夏犯邊，這才有十二寡婦征西。
楊門女將也很厲害，特別值得一提的是燒火丫頭楊排風，使一根燒火棍，尤勝須眉，深得佘太君喜愛。 楊家將系列故事傳唱不衰，有的文本甚至演出九代或十代，但比較有影響、情節(jié)充實而精彩的主要還是集中在令公、六郎、宗保、文廣四代。
《水滸》中的楊志和《說岳全傳》里的楊再興，據(jù)說都是楊家將的后人。
5.楊家將的故事
“楊家將”故事發(fā)生在北宋初年，在北宋中葉就已迅速流傳于天下， 講述了北宋年間楊家名將楊業(yè)、楊延昭等人保家衛(wèi)國的感人故事。戲說中，楊家名將可謂一口金刀八桿槍，令遼兵聞風喪膽，對宋朝可謂居功至偉。 怎奈奸臣當?shù)?，潘仁美大奸大佞，楊家名將遭到嚴重迫害?/p>
遼國皇帝約請?zhí)?，赴金沙?“雙龍會”，暗藏殺機，兵困行宮。聲聲怒吼，陣陣擊鳴，戰(zhàn)車交錯，刀光血影。大郎、二郎和三郎戰(zhàn)死、四郎和五郎失蹤，七郎被潘仁美萬箭射死。
而楊門女將是一部秦腔傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，講述宋朝將領(lǐng)楊氏一族滅門后，楊家女眷掛帥出征，殲滅西夏兵將的故事。這些傳說故事基本上都是虛構(gòu)，其中的一些人物如、楊宗保、穆桂英、八姐九妹、楊排風、十二寡婦更與歷史無涉。
擴展資料：
民間傳唱的長篇漢族英雄史詩《楊家將》，給學術(shù)界以極大的震撼和驚喜。對它的發(fā)掘整理及研究刊布，將改寫中國漢族沒有民間史詩的歷史，并將對楊家將傳說及有關(guān)的戲劇、曲藝和民間故事提供豐富生動的材料。
《楊家將》史詩的問世將足以使之與世界其它民族的著名英雄史詩相媲美，成為世界人類文化史上的一大貢獻。史詩是以漢族為主，融匯歷史上契丹族、蒙古族民間藝人共同創(chuàng)作智慧的結(jié)晶，反映了共同的民族記憶和集體文化積淀，是前人留給我們的一筆巨大的文化財富。
《楊家將》是一部集漢、契丹、西夏民族文化沉淀的長篇史詩，添補了漢族史詩上的空白。而在結(jié)尾中提及佘太君帶領(lǐng)著整個家族西遷至西寧，這點在歷史上是一片“新大陸”。
參考資料來源：搜狗百科-楊家將
參考資料來源：搜狗百科-楊家將傳說
6.關(guān)于楊家將的故事
以下按時間先后順序排列。
狀元媒 宋王率柴郡主邊關(guān)射獵，被遼將所擒。楊延昭救回宋王及郡主，郡主愛慕延昭，贈詩寄意，并以珍珠衫相贈。
大臣傅龍之子傅丁奎也正趕來，宋王誤以為是傅救駕，乃將郡主許婚。延昭回京求教于八賢王，八賢王與新科狀元呂蒙正解破詩意，奏知宋王。
宋王堅持是丁奎救駕，郡主乃請金殿對質(zhì)，終真相大白。先王遺訓，獲珍珠衫者為郡馬，延昭獻衫，終與郡主成婚。
雙龍會（八虎闖幽州、金沙灘） 遼邦蕭天慶與潘洪串通，誘宋帝幽州被困，又設(shè)雙龍會，效項羽鴻門之宴，假約宋帝赴宴議和，欲殺宋主。楊家乃令大郎延平假扮宋帝代主而往，二郎至八郎同行保護。
至會，大郎見勢不佳，先發(fā)制人，以袖箭射死天慶王。雙方一場惡戰(zhàn)，大郎、二郎戰(zhàn)死，三郎為馬蹄所踏，尸骨無存，四郎、八郎被擒，宋兵元氣大傷。
兩狼山（李陵碑、蘇武廟、盼救兵、射七郎） 七郎擂臺打死潘洪之子潘豹，結(jié)下深仇。潘與蕭邦通款，令番寇南犯。
潘乞得招討之職，假意薦楊氏父子為先鋒，令楊父子以寡師出敵眾寇，楊繼業(yè)受困兩狼山，遣子七郎求救于潘洪。潘洪不發(fā)一兵，殺七郎以報私仇。
楊繼業(yè)久困無援，夜夢七郎冤魂，醒后大疑，使子六郎突圍出，己則單身殺至蘇武廟，精疲力竭，見李陵碑，大罵一場，竟撞碑死。 五臺山（五臺會兄） 六郎突圍，為番兵所追，單身獨馬，幾不得脫，時已向暮，經(jīng)過一山，見一佛剎，遂以失路借宿為名敲門入避。
山僧慈悲，引之入別室安頓。至夜分，忽一莽頭陀酩酊歸，沖門入，疑寄宿究非善類，入室盤詰，六郎不即應(yīng)，莽頭陀性本急躁，怒甚，幾至用武。
既而彼此聞?wù)Z，均覺鄉(xiāng)音頗熟，始知乃五郎延德。弟兄相逢，悲喜交集。
忽聞追兵人馬聲至，遂賴五郎下山殺退，郎方得安然出險，揮淚而別。（戲中此節(jié)在延昭昊天塔盜骨之后，在《楊家將演義》中此節(jié)在楊業(yè)被困兩狼山，七郎被潘洪射死，六郎突圍之后。）
雁門關(guān) 六郎晉京告御狀，宋主大怒，乃命呼延必顯往雁門關(guān)拿解潘洪。呼延必顯用計借閱兵事，賺得帥印在手，并遣去潘洪爪牙，然后宣旨擒拿潘洪，將潘打入囚車。
清官冊（打御史、升官圖、調(diào)寇、審潘洪） 潘洪被拿至京，劉御史因受潘洪女潘妃之賄，被八王用金锏打死，又調(diào)霞谷縣令寇準為御史，復審潘洪。潘妃又行賄，寇準告知趙德芳，二人定計，假設(shè)陰曹，夜審潘洪，潘洪才吐露實情，據(jù)實定罪。
三岔口（一名：焦贊發(fā)配） 焦贊五鳳樓闖禍，宋王大怒，將其發(fā)配。延昭恐途中有錯，派任堂惠暗中保護。
行至三岔口，住在劉立華所開之黑店。任堂惠趕到，亦住該店，夜半劉立華來殺任堂惠。
任堂惠預知，二人黑暗中互相摸捉。后焦贊知曉，遂亦加入，始得將劉立華夫婦殺死。
穆柯寨（穆桂英招親） 蕭天佐擺設(shè)七十二座天門陣，鐘道士助六郎調(diào)度破陣，并向太行、五臺等處，調(diào)取金頭馬氏及楊五郎來營助戰(zhàn)。五郎知穆家寨后有降龍木二支，須取得一支作為斧柄，方能取勝。
孟良前去盜木，遇穆桂英山下打獵，中一雁，為孟良所拾，不還，遂起戰(zhàn)爭，良敗，帶同楊宗保再往，交戰(zhàn)數(shù)十合，宗保為穆桂英所擒。孟良二次探山，放火盜木而去。
轅門斬子（白虎堂） 桂英慕宗保英武，情愿投誠，乃與宗保訂婚，將其放回。楊六郎怒宗保違犯軍紀，欲斬。
焦贊、孟良苦求不下，馳報佘太君出救，延昭不聽。適八賢王趙德芳至，又代楊宗保說情，楊延昭亦不允，甚至反顏怒爭，斥趙德芳沖鬧白虎法堂，并命部下將趙德芳乘馬刖去了足，以示其罪。
此時穆桂英忽至，呈獻降龍木，見夫婿綁示轅門，硬請赦免。楊延昭始亦不允，既而畏其強，不得已乃允之。
大破天門陣 接穆柯寨、轅門斬之之后，述眾將士隨穆桂英破天門大獲全勝。 四郎探母（四盤山、北天門）（有八郎探母一出戲，與此情節(jié)相同，但唱腔不一樣） 四郎延輝被擒后，改名木易，與鐵鏡公主成婚。
蕭天佐擺天門陣，佘太君親征。延輝思母，鐵鏡公主看破，以實告之。
公主計盜令箭，助其出關(guān)，私回宋營，母子兄弟相會。延輝復回遼邦，為蕭后得知，欲斬，鐵鏡公主代為求免。
楊排風（含打孟良、打焦贊、打韓昌） 楊宗保被遼邦韓昌擄去，楊延昭派孟良到天波府搬兵求救，楊排風應(yīng)聲而出，愿去大戰(zhàn)韓昌。孟良輕視之，二人動手比武，排風勝孟良，二人同往三關(guān)。
焦贊見孟良搬來排風，不知底細，心中不服，比試之后，低頭服輸。遂出兵，楊排風打敗韓昌，將楊宗保救回。
洪羊洞（孟良盜骨、三星歸位） 楊繼業(yè)撞碑后，遺骸藏于洪羊洞，托夢楊延昭，囑其取回。延昭乃命孟良前往取，焦贊恥不被命，暗隨孟良。
孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺后有人聲，疑是番將，黑暗中以大斧砍之，焦贊死。孟覺其哀聲不類番將，將尸抬出，于月光中細察，乃焦贊也。
孟念結(jié)義之情，誓不獨生，乃以繼業(yè)遺骨付于降番之宋兵，囑其逃回交付楊元帥，遂自刎。 楊門女將 百歲佘太君為鎮(zhèn)守邊關(guān)的孫兒楊宗保辦五十壽宴，忽傳噩耗：楊宗保身入絕谷探道，不幸陣亡。
此時朝廷畏懼強敵，欲求和。佘太君力抑悲痛，慷慨陳辭，凜然掛帥。
楊文廣力請隨軍出征，柴郡主擔心楊家只此獨子，不準前去。佘太君令他母子校場比武，穆桂英暗讓，楊文廣梅。
7.關(guān)于楊家將都有那些故事
楊延朗后改名延昭，人們稱他為“楊六郎”。他智勇善戰(zhàn)，號令嚴明，也是北宋王朝的名將。楊延昭兒童時代受到父親的熏陶，十分愛做軍事游戲。楊業(yè)常對人說：“這個孩子最像我?！泵看未蛘炭傄獛详?。戰(zhàn)爭中，楊延昭很快鍛煉成為一名驍勇善戰(zhàn)的大將。雍熙三年（公元 986年），楊業(yè)率軍北伐應(yīng)、朔，派楊延昭任先鋒，與契丹軍在朔州城下激戰(zhàn)。延昭被亂箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加講命地與敵人廝殺。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹軍又一次向宋朝發(fā)動大規(guī)模軍事進攻，宋軍節(jié)節(jié)失利。這時，楊延昭正守衛(wèi)遂城（今河北徐水縣西）。在契丹圍攻之下，遂城城小無備，人人危懼。楊延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌亂。他讓士兵在城墻上澆水成冰，使城墻變得又堅固又光滑。契丹軍攻城不下，只好繞道去攻打別處。在楊業(yè)死后，楊延昭守衛(wèi)北方20多年，屢敗契丹軍隊，繼承和發(fā)揚了楊家“忠心報國”的優(yōu)良家風。
楊家將的第三代是楊文廣，他是楊延昭的兒子，也是宋代一名邊防名將。在宋仁宗時期，他先后在河北、陜西邊境做過鎮(zhèn)守將軍。他鎮(zhèn)守陜西時，主要是防務(wù)西夏國對中原地區(qū)的騷擾。
楊家將正是這樣一代接一代地為保衛(wèi)祖國恪盡職守。他們的事跡不斷走入傳說、故事、戲曲舞臺和影視劇創(chuàng)作。北宋著名文學家歐陽修，稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里兒野豎，皆能道之?！彼卧H，民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞臺。到了明代，民間文學家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，用小說評書的形式在社會民間廣泛傳播。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰(zhàn)金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知，以至分不清哪些是史實，哪些是演義和傳說。
北宋著名的抗遼名將楊業(yè)。原名楊重貴，他原來是北漢的將軍，因他勇猛善戰(zhàn)，被稱做 楊無敵。楊業(yè)和他的子女所組成的抗遼的楊家軍。在民間流傳的《楊家將》的故事中表現(xiàn)的淋漓盡致。楊家將也成為了家喻戶曉婦孺皆知的英雄。
楊業(yè)的祖先開始生活在麟州就是現(xiàn)在的陜西神木一帶，到了楊業(yè)這一代遷到了太原居住。楊家祖孫四代都是愛國將領(lǐng)，在這種家庭的熏陶和影響下，楊家將的聲望在宋朝抗擊遼國的過程中就聲名大震。楊業(yè)的父親楊信是五代時期的著名將領(lǐng)，楊信在抗擊遼軍的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)勇敢屢立戰(zhàn)功。從劉知運建立后漢政權(quán)后，派遣楊信在麟州駐守，為了保衛(wèi)邊防作出了巨大的貢獻，在現(xiàn)在的陜西神木一帶還保留著楊家城的遺址。
楊業(yè)從小在父親的熏陶下和家庭環(huán)境的影響，就抱有一顆愛國之心，當時他對遼國的入侵就很氣憤。屢次騷擾邊民，在他的頭腦中就希望將遼軍趕出邊境，給人民一個安寧的生活環(huán)境。所以他在繼承父親的優(yōu)良品德的同時，鍛煉成長一位愛國的軍人。后來他時刻也沒有忘記將這種光榮的傳統(tǒng)傳承下去。楊業(yè)有七個子女，在《楊家將》的故事中，楊業(yè)眾多的子女都各個武藝高強，行俠仗義深受人們的贊揚和喜愛。其中最著名的楊六郎在故事中，排行老六。其實在真正的歷史上，楊六郎是楊業(yè)的長子，楊六郎也是楊延昭，他善于指揮作戰(zhàn)勇敢頑強，在同遼國的交戰(zhàn)中另敵人聞風喪膽，楊延昭也是宋朝的杰出將領(lǐng)。楊延昭在小的時候，就多次跟隨父親出征作戰(zhàn)，在多年的軍旅生涯中，鍛煉出了堅忍不拔的精神，鍛煉出了運籌帷幄的軍事指揮才能，多次與遼軍作戰(zhàn)，給遼軍以猛烈的打擊。為此宋朝庭多次命他鎮(zhèn)守邊關(guān)重鎮(zhèn)。在他當年抗擊遼軍的地方，現(xiàn)在的山西平魯 崢縣等地的六郎鎮(zhèn)，就是為了紀念楊延昭楊六郎而保留著。楊延昭雖然受到朝廷的器重，但是他從來不居功自傲，不管市行軍打仗，還是駐守邊關(guān)，他都積極團結(jié)部屬，與將士同甘共苦，所以他所統(tǒng)帥的部隊一直保持良好的作風和強大的戰(zhàn)斗力。
8.楊家將的事跡
對于楊家將忠心報國世代相傳的優(yōu)良家風，對于一個家族前赴后繼捍衛(wèi)祖國既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑。
雁門關(guān)下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村里1000多口人，其中一多半都是楊家后代。 楊家祠堂始建于元代，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座楊家祠宇。
因楊業(yè)死后被追贈為“太尉”，謚號“忠武”，他的后代以此題祠名為“楊忠武祠”，俗稱“楊家祠堂”。 祠堂大殿前，有一塊鹿蹄石，形狀奇特，雕刻秀美。
傳說是楊業(yè)十四世孫楊友，鎮(zhèn)守代州時一日外出打獵，射中一只梅花鹿。這只鹿帶箭逃走，楊友緊追不放，追到現(xiàn)在的鹿蹄澗村，梅花鹿突然鉆入地下。
楊友命人挖掘，挖出奇異的一方石頭，上面雕刻著梅花鹿帶箭圖案，并有明顯的鹿蹄印。后來，人們將這塊奇異的石頭搬回祠中存放，鹿蹄澗村由此得名。
多少年以來，為緬懷先祖精忠報國的高尚情懷，鹿蹄澗村年年都舉行村祭，年年村祭必定唱戲，唱戲必唱楊家將戲。 “血戰(zhàn)金沙灘”是楊家將傳說故事中，楊家將打得最悲壯、最慘烈的一仗。
在這場惡戰(zhàn)中，楊家將的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎戰(zhàn)死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整個一個楊家戰(zhàn)死一大半。戲曲《金沙灘》演的就是這件英勇悲壯的事跡。
但鹿跨澗村民什么戲都看，唯獨不看《金沙灘》這出戲。 據(jù)說，有一年的春天，村里正唱戲，點戲人就點了《金沙灘》。
說也怪，開戲前，天氣晴朗，風塵不動。戲開后，契丹兵向楊家將猛烈進攻，這時突然狂風大作，飛沙走石，黃塵滾滾，攪得天昏地暗，臺上臺下，頓時亂作一團，臺上的“契丹兵”也只好鳴金收兵。
風沙過后，觀眾稍稍坐定，臺上又緊鑼密鼓敲打起來，楊老令公披掛上陣，領(lǐng)兵迎敵。演到二郎、三郎慘死疆場時，突然從西北方向滾過一團烏云，剎那間，風云過后，就是電閃雷鳴，瓢潑大雨鋪天蓋地從天而降，整個場子里成了風雨世界。
風雨過后，人們說：這是祖宗對咱們的報應(yīng)，老祖宗不想讓咱們再提那些傷心的事。咱們鬧紅火，別讓他們不高興，好吧，從今往后，演楊家喜慶的戲，咱再不演《金沙灘》了。
后來換了別的戲，說也奇怪，一連幾天全是風和日麗。 當然，這只不過是一個民間傳說，人們也沒有必要追究它的真實性。
不過鹿蹄澗村人從來不看《金沙灘》這出戲倒是真的。因為他們不愿回憶祖先悲傷的往事，更不愿讓這慘烈的場面再去攪擾祖先的在天之靈。
他們期望的是沒有侵略，沒有戰(zhàn)爭，只有和平與安寧的世界。 凝聚在楊家將傳說故事中的前仆后繼、忠心報國的偉大精神，是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌，反抗侵略、保家衛(wèi)國、追求和平美好希望的一種寄托。
為了追求這種希望，楊老令公戰(zhàn)死了，楊六郎、楊文廣繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；主人戰(zhàn)死了，楊排風等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗。在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。
僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延灼的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。
雁門關(guān)外楊家將征戰(zhàn)過的那個叫做金沙灘的古戰(zhàn)場，昔日的刀光劍影。硝煙烽火，早已隨著歷史前進的車輪而蕩然無存。
今日的金沙灘，放眼望去，滿灘皆樹，枝繁葉茂，碩果累累，成為十里飄香的果園。 當我們乘坐北同蒲的火車經(jīng)過這里時，列車播音員或其他知曉這個地方的人，總要手指窗外，說：“快看，這就是楊家將戰(zhàn)斗過的金沙灘。”
聽者無不轉(zhuǎn)頭注目車外，看著這片早已面目全非的舊地，想起有關(guān)楊家將的事績，心中升起崇敬之情。 楊家將以及薛家將、呼家將已遠遠走出歷史的范疇，而升華為一種不屈不撓的民族精神，鼓舞一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。
參考資料：.cn/taiyuandao/sxren/minjiang/yangja.htm。
