蔡文姬(蔡文姬有什么故事)
1.蔡文姬有什么故事
默寫古籍、文姬歸漢、辨琴、環(huán)形山。
軼事典故
默寫古籍
蔡琰為丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發(fā)，于是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家里曾經(jīng)收藏了什么多古書，曹操問蔡琰：“聽說你家原來有很多古籍，現(xiàn)在還能想起來嗎？”蔡琰說：“當初父親留給我的書籍有四千余卷，但因為戰(zhàn)亂流離失所，保存下來的很少，現(xiàn)在我能記下的，只有四百余篇。”曹操說：“我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎？”蔡琰說：“男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。”于是蔡琰將自己所記下的古籍內(nèi)容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。
文姬歸漢
文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰為故事背景改編的藝術(shù)故事，京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目，歷朝歷代也有畫家畫有文姬歸漢圖等連環(huán)畫作品。
環(huán)形山
國際天文學聯(lián)合會1979年正式頒布了這310座水星環(huán)形山的專有名稱。它們的命名借用了世界歷代著名文學藝術(shù)家的名字。中國有15位杰出文學藝術(shù)家名字登上了水星環(huán)形山，蔡琰環(huán)形山就是其中之一。
辨琴
蔡琰九歲時，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說：“是第二根弦斷了。”蔡邕說：“你這不過是偶然說中罷了。”于是故意弄斷一根問她，蔡琰說是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字經(jīng)中也有出現(xiàn)。
蔡文姬 （漢末三國時期才女）
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁于衛(wèi)仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個兒子。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。
蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經(jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經(jīng)失傳。現(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。
歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。
人物生平
蔡為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛(wèi)仲道，衛(wèi)仲道早亡，二人又沒有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
興平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作亂關(guān)中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下兩個兒子。
建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那里將蔡琰贖回來，并將蔡琰嫁給董祀。
而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”蔡琰披散著頭發(fā)光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經(jīng)發(fā)出去了，怎么辦？”蔡琰說：“你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數(shù)，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”曹操終于被蔡文姬感動，赦免了董祀。
蔡琰回家后傷感悲憤之余作《悲憤詩》二首。此后再無蔡琰相關(guān)記載，卒年不詳。
2.中國古代才女蔡文姬都有哪些故事?
中國古代有句俗語女子無才便是德，然而，在悠久的中華歷史文化沉淀中，涌現(xiàn)出了很多才華橫益的女子，其中最引人注目的才女就有四位，令無數(shù)后人無比向往。
才女一、四大才女之一之蔡文姬蔡文姬出生于東漢時期是東漢文學家蔡邕之女，精通天文地理，能詩善賦，有懂得音律，是難得才貌雙全的女子。然而，這位才貌雙全的女子，自身的經(jīng)歷卻是波折不斷。
在蔡文姬16歲時，嫁給了當時的河東世家衛(wèi)家衛(wèi)仲道，衛(wèi)仲道是有名的大學子，兩人可謂是天作之合。然而，不到一年衛(wèi)仲道就因為身體不適咯血而亡。
衛(wèi)家人認為是蔡文姬克夫，克死了衛(wèi)仲道，受到各種白眼，于是不過自己父親的反對憤然離開了衛(wèi)家。然而不幸還在繼續(xù)，當時黃巾軍起義局面非常混亂，胡人趁機南下大肆掠奪，蔡文姬與許多是女都一同被掠走。
到了匈奴，被左賢王看中并封為王妃，這一年她23歲。蔡文姬于是便在匈奴生活了12年，生下了兩個兒子，并且在這12年里學會了吹奏胡笳和匈奴的語言。
因曹操與蔡邕為好友，所以后來被曹操贖回，當回到故鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)，由于戰(zhàn)火那里早已變成了殘垣斷壁，沒有容身之地，于是在曹操的安排下又嫁給了董祀。蔡文姬她一生坎坷，卻才華橫溢。
在結(jié)束了12年的匈奴生活之后留下了動人心魄的《胡笳十八拍》以及《悲憤詩》。胡笳十八拍二、四大才女之二之卓文君卓文君是漢代有名的大才女，擅長音律，才貌雙全。
她的一生沒有蔡文姬那般心酸波折。他是一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的女子。
他大膽追求愛情，與身份懸殊巨大的司馬相如進行私奔，由勇有謀，使得家里最終同意了他們的愛情。她才德兼?zhèn)洌皶r當晚年司馬相如移情別戀時候，他也沒有像尋常女子那般變成潑婦，也沒有逆來順受，而是用詩來警戒自己的丈夫最終挽回了愛情。
因為司馬相如的一首《鳳求凰》便大膽的追求自己的愛情，卓文君也留下了眾多膾炙人口的作品，其中包括《白頭吟》中那句耳熟能詳?shù)摹霸傅靡蝗诵模资撞幌嚯x”以及訣別書、怨郎詩等眾多作品。卓文君三、四大才女之三之上官婉兒上官婉兒是唐朝丞相上官儀的孫女，上官婉兒不僅熟讀詩書，而且善于處理政務(wù)。
14歲時被武則天重用，有著巾幗宰相的稱號，直到公元710年，李隆基起兵發(fā)動政變，最后和為皇后一起被殺。上官婉兒四、四大才女之四之李清照李清照出生于書香世家，后來嫁給丈夫趙明誠，兩人十分恩愛，共同收集書畫金石。
但是，隨著金兵入侵，夫妻倆輾轉(zhuǎn)運輸著大量的書畫金石，然而在逃難的過程中丈夫趙明誠染上重病，不久就去世了。而在趙明誠去世不久，李清照夫婦收集的書畫金石也遺失或被盜。
在孤獨沒有依靠情況下，改嫁了張汝舟，而張汝舟卻早已知曉夫婦二人收藏了不少書畫金石，覬覦她的財富，所以才取了李清照，但是在結(jié)婚以后，發(fā)現(xiàn)家里并沒有什么財物，便暴露了他的本來面目。在生活中，李清照也發(fā)現(xiàn)了張汝舟的違法犯罪行為，于是就告發(fā)了張汝舟。
在宋代尤其是在程朱理學影響下，妻子狀告丈夫需要判處三年的刑罰。后來在親友的營救下脫離了牢獄之災，面對一系列的挫折，李清照詩詞創(chuàng)作的熱情更高，但風格卻變得更加的孤苦凄涼。
才女李清照的詞看完之后，有什么想法可以在下邊評論中與大家一起交流哦。
3.蔡文姬有什么著名的事跡
蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。
生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經(jīng)史。
并有志與父親一起續(xù)修漢書，青史留名。可惜東漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，才生兒育女。
十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。
《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。
蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。
歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
4.曹操和蔡文姬有什么故事啊
曹操在任校騎督尉時和蔡文姬的父親蔡邕關(guān)系要好，曹操和蔡文姬是“父執(zhí)”的關(guān)系，意思就是叔叔輩的。蔡文姬精通音律，而曹操在音律詩文方面也深有造詣，相傳他們彼此有過一段短暫而隱蔽的感情經(jīng)歷
后來蔡邕被尋罪問斬，蔡文姬僥幸逃脫，流落在邊遠的北方，而后被匈奴兵俘獲，獻給單于。
多年后，曹操任漢相，打聽到蔡文姬在匈奴為妾，于是用玉壁把她贖回。
由于蔡文姬和護送他的武官互相親慕，曹操知道后，就沒有納她為妾，而是把她許配給了那個武官，也成就了一段美事。
我最近正好在讀曹操，呵呵
5.曹操與蔡文姬的故事
曹操是一代梟雄，在東漢末年的亂世中，逐鹿中原，消滅眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了北方大部分地區(qū)，與劉備、孫權(quán)形成“三足鼎立”的天下大勢。
同時，曹操還是杰出的文學家，我們最為熟悉的“對酒當歌，人生幾何”，便出自曹操之手。他的詩以慷慨悲壯著稱，《短歌行》、《觀滄海》等詩，都是文學史上的千古絕唱。
蔡文姬，是與曹操同時代的著名才女，出身名門，他的父親是漢末著名大學者蔡邕。蔡文姬承繼家學，不僅博學多才、精通音律，而且美貌出眾，氣質(zhì)優(yōu)雅。
曹操和蔡文姬，一個是男人中的勝杰，一個是女人中的翹楚，都是人中極品，這樣的兩個人之間，會有著怎樣的傳奇故事呢？現(xiàn)代人對他們之間的情感，有很多猜測與臆想，一些影視作品甚至加以杜撰、戲說。然而，真實的曹操與蔡文姬的故事，歷史上是如何記載的呢？ 有緣相識無緣嫁 曹操和蔡文姬的相識，是因為蔡文姬的父親蔡邕。
蔡邕是東漢末年極負盛名的大學者、學壇領(lǐng)袖，他學識淵博，擅長詩詞，精通音律。因為身處亂世，無意為官，只是閉門讀書，著書立說，以彈琴作詩自娛自樂。
史書記載，曹操在洛陽為官時，與蔡邕“有管鮑之好”，二人彼此引為知己。比蔡邕小22歲的曹操，敬慕蔡邕的才學和信義，蔡邕則推崇曹操的文韜武略，二人因此結(jié)為忘年之交，過從甚密。
成為蔡家座上客的曹操，當然注意到了蔡家漂亮的小女兒蔡文姬。蔡文姬幼年早慧，不僅才學過人，且具有超凡的音樂天賦。
6歲時，父親在隔壁彈琴，無意中彈斷了一根琴弦，她居然能聽出是第一根弦彈斷的聲音。父親驚訝之余，又故意把第四根弦弄斷，竟然又被她聽了出來。
少女時代的蔡文姬，才貌具佳，加之飽讀詩書，求親者絡(luò)繹不絕。然而，這位才女卻與曹操無緣，在她待嫁之時，曹操一直在外征戰(zhàn)，生死懸于一線。
蔡文姬16歲時，由父親蔡邕作主，嫁給了大學子衛(wèi)仲道。出嫁后，夫婦二人彼此敬重，談?wù)撛娫~、時政，恩愛有加。
可惜好景不長，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛(wèi)家人又嫌她克死了丈夫。
才高氣傲的蔡文姬，不堪受辱，不顧父親反對，毅然回到娘家。回到娘家后的蔡文姬，原本也可以平安無憂的過寡居生活。
然而，她的父親蔡邕卻出事了。董卓掌權(quán)后，聽說蔡邕名氣大，便極力籠絡(luò)，非讓他出來做官，甚至以滅族相威脅。
無奈之中，蔡邕只好走入仕途。一日之內(nèi)，竟連升三級，最后獲封高陽侯。
然而，塞翁失馬，安知禍福。后來，董卓被王充所殺，蔡邕作為董卓一黨，難逃噩運，死在獄中。
家族獲罪，大廈傾倒。原本想在娘家過安穩(wěn)日子的蔡文姬，從此無家可歸，開始了人生中一個又一個的劫難。
兩地分離暗自嘆身逢亂世，又遭家難，無依無靠的蔡文姬，只身一人回了老家。然而，天下大亂，何以為家？關(guān)中地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，人民流離失所，蔡文姬只能隨著難民到處流亡。
關(guān)中戰(zhàn)亂，羌胡番兵于是乘機掠擄中原。他們不僅搶奪金銀財物，也搶掠中原的年輕婦女。
每每搶掠完畢，便“馬邊懸男頭，馬后載婦女，長驅(qū)入朔漠”的滿載而歸。在胡兵的一次搶掠中，混雜在難民的蔡文姬，與許多被擄來的婦女，一齊被帶到了南匈奴。
年輕貌美的蔡文姬，被獻給了匈奴的左賢王，作了左賢王的妃子。這年，蔡文姬23歲，從此開始了長達十二年的胡幫生活。
關(guān)于蔡文姬的胡幫生活，史書這樣記載：“文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。”據(jù)說，左賢王對蔡文姬恩寵有加，在南匈奴的十二年中，蔡文姬為左賢王生下了兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
不僅如此，她還學會了吹奏“胡笳”，并學會了一些異族語言。然而，即使這樣，蔡文姬仍是十分想念故國，希望能夠重回中原。
此時的曹操，正在逐鹿中原，基本掃平了北方群雄，不僅當上了宰相，而且“挾天子以令諸侯”，把漢獻帝由長安迎到了許昌，后來又遷都洛陽。天下初定，曹操終于有閑情回憶過去了。
他想到了死去的忘年交蔡邕，想到了蔡家惟一的后代蔡文姬，她一個孤身女子，如今流落何方呢？曹操開始派人到洛陽、關(guān)中一帶，四處查找她的下落。然而，幾經(jīng)努力，曹操都沒能打聽到蔡文姬的消息。
直到公元208年初，曹操的大軍平定了烏桓。這次北伐的勝利，極大的震攝了周邊少數(shù)民族政權(quán)，以致南匈奴隨即派代表團趕到了中原，請求繼續(xù)修好。
就在接待南匈奴代表團的過程中，曹操得知，南匈奴左賢王的王妃是中原人，姓蔡！千金玉壁換文姬經(jīng)確認，蔡姓王妃，果然是蔡邕的女兒蔡文姬。曹操大為驚喜，立即派周近做為使者，攜帶黃金千兩、白壁一雙，前往南匈奴，要把蔡文姬贖回來。
左賢王當然舍不得放走蔡文姬，但卻不敢違抗曹操的意志，只好答應讓蔡文姬回去，但兩個兒子一定得留下。能回到日夜思念的中原故土，蔡文姬十分高興；但要離開兩個天真無邪的兒子，以及對自己恩寵有加的左賢王，她不僅悲從中來，淚如雨下。
在漢朝使者的催促下，恍惚中登車離去，在車輪轔轔的轉(zhuǎn)動中，她聽到了兒子們撕心列肺的哭喊聲，從而留下了動人心魄的著名詩歌《胡笳十八拍》。“回歸故土”的蔡文姬，從此失去“母子團聚”的天倫之樂。
在周近的衛(wèi)護下，蔡文姬回到了故鄉(xiāng)。
6.曹操和蔡文姬有什么故事啊
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元后，不認發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。
對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。” 蔡邕不可能中狀元，但他的才學在當時得到舉世公認卻是事實。
漢靈帝時、他校書東觀，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的后生學子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書，每日觀覽摩寫的不絕于途。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經(jīng)過一千八百多年，洛陽郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當年蔡邕的手書，稱為“熹平石經(jīng)”，現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大文學家，也是大書法家，梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。”當代史學家范文瀾講：“兩漢寫字藝術(shù)，到蔡邕寫石經(jīng)達到最高境界。”
他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數(shù)理，妙解音律，在洛陽嚴然是文壇的領(lǐng)袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，向蔡邕請教。 蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
東漢政府的腐敗，終于釀成了黃中軍大起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺后，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三臺，拜中郎將，后來甚至還封他為高陽侯。
董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯(lián)合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？” 但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他“文同三閭，孝齊參騫。”
在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當然講壞話的也不少。 董卓死后，他的部將又攻占長安，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。
羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長驅(qū)入朔漠，回路險且阻。”
的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。 這心境是可以想象得到的，當初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風風光光的占盡了身份，但由于是遠適異域，產(chǎn)生出無限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。
在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。當然她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
她還學會了吹奏“胡笳”，學會了一些異族的語言。 在這十二年中，曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，后來又遷到洛陽。
曹操當上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時侯，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時侯，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導，想至、老師沒有兒子，只有一個女兒。
當他得知這個當年的女孩被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。 蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現(xiàn)在一旦要結(jié)束十二年的膻肉酪漿生活，離開對自己恩愛有力的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉(zhuǎn)動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的“胡笳十八拍”。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發(fā)出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當?shù)亟?jīng)久不衰的曲調(diào)。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據(jù)傳中原的這種風尚還是從她最后一個丈夫董祀開始的。
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍； 胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。 唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。
蔡文姬是悲苦的“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有的，在她卻不能兩全。 蔡文姬在周近的衛(wèi)護下回到故鄉(xiāng)陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元208年，這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)。”
坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的說：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風聞她的才名，今為諸君見之！” 蔡文姬走上堂來，跪下來，。
7.文姬歸漢是怎樣的典故
曹操在統(tǒng)一了北方以后，不僅注意發(fā)展生產(chǎn)，還努力提倡文化。
他打聽到自己的好朋友蔡邕〔yōng〕的女兒蔡文姬流落匈古代風景畫鑒賞奴，就派遣使者，攜帶厚重的禮物，到匈奴把蔡文姬贖回來，讓她為發(fā)展文化事業(yè)貢獻力量。蔡文姬，名琰〔yǎn〕，陳留圉〔yǔ，今河南省杞縣南〕人。
她的父親蔡邕，是東漢末年的大文學家。蔡文姬從小受到父親的培養(yǎng)，博學多才，記憶力很強，對音樂有極高的造詣〔yì〕。
據(jù)說蔡文姬小時候，有一天夜里，她睡在床上聽父親彈琴，忽然琴弦斷了一根。她對父親說：“第二根琴弦斷了。”
蔡邕認為這是她偶然猜中的。為了證實女兒是不是真能辨別音調(diào)，他又故意弄斷了一根琴弦。
蔡文姬馬上又說：“這次斷的是第四根弦。”果然一點不差。
蔡邕這才知道女兒真的能夠辨別琴音，高興極了，就更用心地教她學習音樂，教她做詩寫文章。這是個傳說故事。
事實上，蔡文姬一生的遭遇，是十分悲慘的。漢靈帝光和元年（公元178年），蔡邕被人誣陷獲罪，全家充軍到了朔方。
這時候，蔡文姬還是個襁褓〔qiǎng bǎo，背嬰兒的布幅〕中的嬰兒，她也成了罪奴，被剪去頭發(fā)，跟著父親去充軍。過了幾個月，蔡邕遇赦回家。
在歸途中，他得罪了一個地方官，全家又被迫過了十二年的流亡生活，后來才回到洛陽。文姬十六歲那年，父親把她嫁給了河東衛(wèi)仲道。
漢獻帝初平三年（公元192年），蔡邕在長安被王允逮捕入獄，囚死在獄中。接著，文姬的母親和丈夫也相繼死亡。
蔡文姬只好只身回到陳留，過著孤苦伶仃的生活。興平二年（公元195年），也就是漢獻帝從長安逃到洛陽的那一年，漢獻帝派人去南匈奴，邀請匈奴出兵，來對付涼州軍閥李傕的追擊。
匈奴兵在打敗李傕以后，乘機大肆擄掠。蔡文姬給匈奴兵擄走，被迫嫁給了匈奴的左賢王。
她留居匈奴十二年，生了兩個孩子。就在蔡文姬流落匈奴期問，中原地區(qū)發(fā)生了巨大的變化。
曹操已經(jīng)統(tǒng)一了北方，北方的生產(chǎn)發(fā)展了，老百姓的生活也比較安定了。在這個基礎(chǔ)上，曹操努力提倡文化。
他搜羅各方面的人才，也想到了自己的好朋友蔡邕的女兒文姬，決定派人帶著禮物出使匈奴，把蔡文姬贖回來，好讓她為文化事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操派去的使者到了匈奴。
使者拜見了左賢王和蔡文姬，陳述了曹操想要迎接蔡文姬回漢朝的要求，并且向左賢王贈送了豐厚的禮物。蔡文姬聽了，又是高興，又是悲傷。
高興的是她很快就能回到自己日夜思念的故鄉(xiāng)了；悲傷的是將要離別丈夫和在匈奴出生的兒女了。此情此景，怎能不叫她內(nèi)心矛盾重重呢！她不知道應當怎樣辦才好。
蔡文姬經(jīng)過再三考慮，終于被曹操的事業(yè)和功績所感動，決心離別自己的親骨肉，離開匈奴，獻身于漢朝的文化事業(yè)。蔡文姬回到漢朝，遵照曹操的意愿，繼承了父親的遺志，積極參加了撰寫《續(xù)漢書》的工作。
有一次，曹操召見蔡文姬，問她：“聽說你家里原有很多古書，現(xiàn)在還能記得內(nèi)容嗎？”蔡文姬答道：“從前亡父賜給我古書四千多卷，因為流離散失，一無所存，如今還記得內(nèi)容的只有四百多篇。”曹操說：“很好！我派十個人，幫助你默寫下來。”
蔡文姬說：“不必了。我自己默寫好了，再給您送去。”
果然，蔡文姬憑著自己的記憶，默寫出了四百多篇古代珍貴的文獻，為我國文化的發(fā)展，做出了可貴的貢獻。古代山水畫鑒賞文姬歸漢反映了曹操重視人才、重視文學的事實。
其實曹操本人就是一個文學家，是一個很詼諧、很瀟灑、不拘形跡的人物。文如其人，他的詩歌很有氣魄，唱出了他統(tǒng)一天下的理想，昂揚進取的精神，慷慨不平的感情，形成了獨特的風格。
曹操的第二個兒子曹丕，也愛好文學。他和文士相處，不拘禮法。
常常在一塊兒喝酒，談?wù)撛娢摹２茇懙摹兜湔摗ふ撐摹罚_創(chuàng)了文學批評的新風，是我國第一篇文學批評的專門著作，對我國文學批評的發(fā)展有很大影響。
曹操的第三個兒子曹植，十多歲就能誦讀辭賦數(shù)十萬言，是一個才華出眾的詩人。據(jù)說，曹丕很嫉妒他的弟弟。
有一次，他要曹植在走完七步路的時候，就吟出一首詩來。這首詩的題目是《兄弟》，但是詩中不準出現(xiàn)兄弟的字眼。
不然的話，就要受到懲罰。曹植略加思索，走了七步路以后立刻吟道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！曹植還寫了許多抒發(fā)自己政治抱負，反映戰(zhàn)亂和人民疾苦的詩篇。曹家父子是當時文壇上的領(lǐng)袖，曹操的鄴都是當時文學活動的中心。
因為他們活動在漢獻帝建安時代，后來就把這一時期的文學稱為建安文學。建安文學的作家數(shù)以百計，其中最負盛名的除曹氏父子外，還有孔融、王粲、劉楨、阮瑀〔yǔ〕、徐干、陳琳、應玚〔yáng〕，稱為建安七子。
建安文學在詩賦文章方面的成就，都達到了新的高峰，在我國文學發(fā)展史上，開創(chuàng)了一個興盛繁榮的新局面。文姬歸漢這個故事，就生動地反映了曹操掌權(quán)時代文治武功的盛況。
