拍馬屁典故(請問拍馬屁的由來,有什么典故)
1.請問拍馬屁的由來,有什么典故
“拍馬屁”一詞自然是從產(chǎn)馬區(qū)流傳起來的。
內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產(chǎn)馬匹，而且經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。
有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人竟不管別人的馬好與壞、強和弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。
于是“拍馬屁”一詞便用來諷刺那些不顧客觀實際、專門諂媚討好別人的行為了。
2.拍馬屁是什么典故
該典故來源于元朝文化。
一說蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。
起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。一說蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個將領權(quán)力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。
逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。
這就是“拍馬屁”的由來。后蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。
也有人說實際上拍馬時決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬屁股到底能不能拍，尚無定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。
3.求拍馬屁和吹牛逼出處、典故及精辟例子
拍馬屁
出處：清·韓邦慶《海上花列傳》第十回：“還有朋友哚拍馬屁鬼討好，連忙搭俚買好仔家生送得去鋪房間?！?/p>
典故：蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。
吹牛逼（吹牛皮）
據(jù)傳，在很久以前，黃河河套地區(qū)，既沒有橋，也沒有船。人們常用的水上交通工具是筏子。這種筏子大都是用牛皮制成的，人們便稱之為“牛皮筏子”，平時不用的時候，收放在家中；需用的時候，才往“牛皮筏子”里吹足氣，使它能載人飄流于水面。
“吹牛皮筏子”并不容易，是一件很費勁的事，一般都得幾個人通力合作才能吹脹一只牛皮筏子。所以，當時凡遇說大話的人，總有人以“好大的口氣，簡直可以吹脹一只牛皮筏子”的話來回敬。這樣，“吹牛皮筏子”常常很自然地與“說大話”聯(lián)系在一起。久而久之，“吹牛皮筏子”竟變成了“說大話”的同義語。
4.求有關(guān)拍馬屁的故事
關(guān)于拍馬屁來歷三種說法
“拍馬屁”的來歷有三種說法。一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊一番?？梢姡芭鸟R屁”是一種風俗，并無貶義。
然而趨炎附勢者看到權(quán)貴策馬而來，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番：“大人的好馬，大人的好馬！”于是“拍馬屁”成了巴結(jié)討好、阿諛奉承的同義詞，貶義色彩甚濃。
有人編了本書，叫《馬屁大觀》。選注者從“二十四史”、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、諸子、筆記小說等近百部古籍中選取關(guān)于“拍馬屁”的材料數(shù)百則，集“拍馬屁”之大成?！芭鸟R屁”拍到什么地步呢？讀來令人惡心。北齊時，成武帝的寵臣和士開得了傷寒，醫(yī)生告訴他應服“黃龍湯”。此湯何物？大糞是也。和大人面露難色，當時正巧有一文人在場，便自告奮勇地說：“大人，此物甚易服，讓在下先為您嘗嘗?！闭f完，一飲而盡。
不但中國自古以來就有人擅長“拍馬屁”，老外也愛“拍馬屁”。英國有位叫施滕格爾的專家，就著書傳授拍馬秘訣：要隱約含蓄和恰到好處。真是經(jīng)驗之談，因為中國早就有句俗語叫“馬屁拍在馬腿上”。討好人不到位，反而沒有落好。
千萬別以為只有小人物會“拍馬屁”，施滕格爾說，當代政界領袖精通此道者亦大有其人。舉的例子是英國首相布萊爾訪問華盛頓，初會布什，事后布萊爾說：“他確實令我留下非常深刻的印象……”還形容布什“很能干”、“很聰明”。
有人說，中國人的“拍馬屁”跟上世紀初起源于美國的習語-polish（擦蘋果）有異曲同工之妙。
三百六十行，如今又添了一行。哪一行？拍馬屁。據(jù)說在日本東京，有兩個年輕人把為別人提供奉承服務變成了職業(yè)，說白了，不就是靠“拍馬屁”為生？而且他們的生意越做越火，因為天下就有這樣的人，他們說：“雖然聽幾句恭維話要交錢，但我仍然很高興?！?/p>
5.拍馬屁的來歷
拍馬屁 pāi mǎpì [lick sb's boots;flatter;fawn] [口]∶向人諂媚奉承 解釋：用于諷刺不顧客觀實際，專門諂媚奉承、討好別人的行為。
出處：清·韓邦慶《海上花列傳》第十回：“還有朋友哚拍馬屁鬼討好，連忙搭俚買好仔家生送得去鋪房間?！?事例：你少在我面前~。
該典故來源于元朝文化。一說蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。
有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。
一說蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個將領權(quán)力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。
這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來。
后蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。也有人說實際上拍馬時決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
至于馬屁股到底能不能拍，尚無定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。 拍馬，一種富有人生境界的學問。
世態(tài)炎涼，奈它如何？是你適應社會，還是讓社會適應你？一個顯而易見的選擇擺在我們面前?！盁o拍寸步難行”。
~ 大拍馬，大成功：~ 小拍馬，小成功：~ 不拍馬，難成功。~ 中評社香港1月10日電/英國“新科學家”雜志做了一項有趣的研究，訪問包括靈長類專家在內(nèi)的動物學家后，得出“辦公室的確有如叢林”的結(jié)論。
因此，想要在辦公室生存，就必須謹記6條辦公室政治的“叢林法則金科玉律”，其中之一就是“對老板逢迎拍馬就會得到獎賞”。 資料來源：馬屁網(wǎng)。
6.”拍馬屁”的由來
蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級對上司最好的贊美，就是夸他的馬好。
一方面是蒙古人對馬鐘愛有加，另一方面馬也是他權(quán)力、身份、地位的象征，因此夸他的馬就等于是夸他。 下級見到了上司，往往要對上司的馬夸贊幾句，一邊拍著上司的馬背一邊用盡天下最美的詞夸贊這匹馬，什么“膘肥體壯”，什么“鬃長毛亮”，什么“追風趕月”，什么“踏雪無痕”……總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。
后來，人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為夸贊的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。
很少騎馬的漢人，用自由的想象把“拍馬”逐漸演繹成了“拍馬屁”，就足見是外行了，既不符合邏輯也沒有事實依據(jù)。 拍馬，只能拍馬的腰，或是肚子或是背，如果拍了馬的屁股，就是給馬一個“開路”的信號，馬就會向前走了。
馬走了，馬的主人當然也要走了，所以“拍馬屁股”就等于攆上司走，您說，哪一個下級敢拍上司馬的屁股？ 拍馬到了現(xiàn)在，就是“拍汽車”。要奉承你的上司，你就在他下車或是上車的時候，拍拍他的車說：“首長的車真棒，流線型乳白色，又有氣派又夠時尚！”他聽了一高興，興許就提你個一級半級的 “溜須” 在蒙古舞和新疆舞中，一到表現(xiàn)歡快的時候，男演員總是用大拇指從鼻子向左右抹他的胡子。
在電影和電視劇里，我們經(jīng)常見到這樣的鏡頭，新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后，也要左右抹兩下胡子，然后就哈哈大笑，由此可見，抹胡子就是蒙古人、新疆人（即色目人）高興時的傳統(tǒng)習慣動作。這個“抹胡子”的動作，用漢語說就是“捋須”了。
奴仆總是不愿意老爺煩悶焦躁、上司怒火中燒，因為他們往往會遷怒于下級和奴仆，所以，下級和奴仆的最好辦法，就是想方設法讓上司和老爺高興，上司和老爺心平氣和了，手開始捋須了，大家懸著的心就像一塊石頭一樣落地了。后來簡而化之，就把哄人高興稱為“捋須”。
這種起于官場和大宅門的簡稱，通過口耳相傳流入民間以后，發(fā)生了兩個變化，一個是把“捋須”變成了“溜須”，另一個是把捋須的人從上司和老爺變成了下級和奴仆。比如我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“XX又給領導溜須去啦？”或者說“你又溜領導的須啦？”。
要知道，上司和老爺?shù)捻?，是不可能讓別人捋的，別人也不敢去捋，俗話說“誰敢給老虎捋須呀！” 再后來的“打溜須”就更沒有道理了，我們也只好讓步給約定俗成了。 “拍馬屁”一詞自然是從產(chǎn)馬區(qū)流傳起來的。
內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產(chǎn)馬匹，而且經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。
有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人竟不管別人的馬好與壞、強和弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。
于是“拍馬屁”一詞便用來諷刺那些不顧客觀實際、專門諂媚討好別人的行為了。
7.“拍馬屁”、“吹牛皮”和“揩油”這3個詞的由來典故是什么
回答此問題先要說一下何謂典故？典故的意思就是典韋逝去的意思！典韋呢有個故事，小時候家里窮，母親要生連個接生婆都找不到，這時來了個高人，他告訴母親說：“馬屁也益于產(chǎn)也”。
牽了頭馬來在家開始拍馬的屁股，讓其速度放狗屁，果然不放則以，一放驚人，典韋順利產(chǎn)下（拍馬屁事就能辦成，后人就用這事來說明討好別人事就好辦的意思）。典韋產(chǎn)后，其貌驚人，黑皮膚藍眼睛，更可笑的是長了個牛肚皮，人家說牛皮不是吹的放屁不是蓋的，只要一跺腳，山搖地動。
（形容比較夸張，其后就用來表示說大話的人）。體肥肉多，一運動人家出汗他出油，各位街坊，叔叔阿姨，表故表嫂，外公外婆都到他家來揩油吃了。
后來出了楊貴妃，安祿山就這樣奸污了美女，世人就用揩油來表達男人對女人的輕佻行為，啊門！愿天下人都能打三國，了解成語寓言的由來，不要做文盲吧！?。?。
