紗轂巷典故(介紹一下烏衣巷的典故)
1.介紹一下烏衣巷的典故
烏衣巷 今南京市秦淮河畔文德橋南的一條幽靜狹小巷子。
三國時是吳國守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。
東晉初，為大臣王導、謝安的宅院所在地。為紀念王導、謝安，在烏衣巷東建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導、謝安畫像，仕子游人不斷。
成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。 烏衣巷因為唐·劉禹錫的七言絕句而聞名。
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2.安徽桐城的六尺巷有何典故
據(jù)《桐城縣志》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時間久遠了，本來六尺巷牌坊就是一筆糊涂賬。兩家的爭執(zhí)頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。張家人只好把這件事告訴張英。
家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！苯唤o來人，命快速帶回老家。家里人得到信后，立即動員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達態(tài)度。
張英的行為正應了那句古話：“宰相肚里能撐船?！痹紫嘁患业娜套屝袨?，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，也把圍墻向后退三尺。兩家之間，空了一條六尺寬的巷子，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。
擴展資料：
六尺巷的文化價值。
“六尺巷”作為一個文化的新載體，其典故所包含的謙和禮讓精神實際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神，它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。
六尺巷文化意蘊生發(fā)的根源，雖然局限在張英與吳家的個人道德層面上，但它凸顯的是官方怎么對民眾的態(tài)度，和利益之爭的立場，以及解決矛盾的方式，是一個時代處理官民關系的范本。
參考資料：搜狗百科-六尺巷
3.西施浣紗典故
西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
沉魚的由來：
西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，就流傳開來。
4.趙薇春晚歌曲六尺巷出自哪個典故
猴年春晚接近尾聲，在接近零點鐘聲之前，備受期待的趙薇終于出現(xiàn)在春晚舞臺上，獻唱了一首家鄉(xiāng)歌曲《六尺巷》，無論造型還是唱功都被網(wǎng)友贊驚艷。
據(jù)悉，《六尺巷》取材自安徽廣為流傳的六尺巷傳說，以此彰顯人與人之間互敬禮讓、和諧共融的傳統(tǒng)美德，“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁”通俗又充滿情義的歌詞備受網(wǎng)友好評。趙薇恰是安徽籍演員，此番登上春晚舞臺，演唱起根據(jù)家鄉(xiāng)的歷史故事創(chuàng)作的歌曲也頗有韻味。
而今年也是趙薇繼2000年、2004年后第三次上央視春晚（在線觀看）。2000年因為電視劇《還珠格格》火遍全國的趙薇第一次登上春晚舞臺，當年的“國民格格”身兼嘉賓主持和演唱歌曲等多項任務，2004年的時候，趙薇又和阿杜在春晚合唱歌曲《溫暖》。而這次是趙薇時隔12年后回歸春晚舞臺，被網(wǎng)友贊依舊美到爆。
5.浣溪沙有什么典故
浣溪沙，本唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。
上下片三個七字句，四十二字。分平仄兩體。
平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。
上片三句全用韻，下片末二句用韻。過片二句用對偶句的居多。
仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不變。
此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見魚》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。
